王倩
【摘要】縱觀初中語(yǔ)文教材的內(nèi)容,詩(shī)歌占了半壁江山,詩(shī)歌作為中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)最早的一種文學(xué)體裁,對(duì)人的影響是不言而喻的。初中生通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí),一方面可以了解我國(guó)廣博精深的傳統(tǒng)文化,另一方面對(duì)于個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成也有極大幫助。本文以部編版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)部分的詩(shī)歌教學(xué)為材料,通過(guò)對(duì)部分詩(shī)歌的分析和思考,試圖尋找初中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的新路徑。
【關(guān)鍵詞】詩(shī)歌教學(xué);七年級(jí)語(yǔ)文;教學(xué)探究
【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、詩(shī)歌教學(xué)的基本要求
語(yǔ)文是一種工具性與人文性并存的重要交際工具。語(yǔ)文教材中包含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典,其中詩(shī)歌的地位較為突出,這就為語(yǔ)文教師的教學(xué)提出了更高的要求,作為一個(gè)語(yǔ)文老師應(yīng)該有著豐厚的文學(xué)素養(yǎng),在各方面都應(yīng)有所了解。為了追尋語(yǔ)文課程改革的足跡,新課改下的詩(shī)歌教學(xué),提高了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在生活中的實(shí)踐探索能力。部編版語(yǔ)文教材中詩(shī)歌的選擇也更貼近學(xué)生的生活、符合學(xué)生的情感成長(zhǎng)。詩(shī)歌是一種與小說(shuō)、散文、戲劇、影視文學(xué)并列的,語(yǔ)言高度凝練集中,重在抒情,飽含著豐富的情感與想象,講究節(jié)奏和韻律的文學(xué)樣式。
2011年版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二部分課程目標(biāo)中明確規(guī)定了語(yǔ)文課程中詩(shī)歌教學(xué)的目標(biāo),其中第四學(xué)段的目標(biāo)是“誦讀古代詩(shī)詞,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用,提高自己的欣賞品味”,并且在附錄里推薦了60篇必背詩(shī)文的篇目。所以在教學(xué)過(guò)程中,教師要根據(jù)課標(biāo)要求來(lái)選擇合適的教學(xué)方法,布置相應(yīng)的課外作業(yè),監(jiān)督學(xué)生完成的情況,部編版教材給教師的教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),教師在引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)杜甫、李白、陸游等愛(ài)國(guó)詩(shī)人的作品時(shí),要讓學(xué)生充分體會(huì)他們兼濟(jì)天下、憂國(guó)憂民的寬廣情懷。
二、新課標(biāo)下語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的價(jià)值
所處的社會(huì)時(shí)代、社會(huì)地位不同,詩(shī)歌教學(xué)也就會(huì)有差異。在封建社會(huì)時(shí)期,“詩(shī)教”成為統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)治國(guó)安邦、提高人自身修養(yǎng)的重要手段,在五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,詩(shī)歌被用來(lái)當(dāng)作弘揚(yáng)民族精神的工具,新課標(biāo)下的詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
(一)詩(shī)歌教學(xué)具有人文精神價(jià)值
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣,發(fā)展個(gè)性,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神,逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。”詩(shī)歌中蘊(yùn)含著豐富的人文精神、深刻的人文教育價(jià)值,給學(xué)生的心靈帶來(lái)慰藉。學(xué)生讀李白的詩(shī),可以體會(huì)到“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”的思鄉(xiāng)憂愁。學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)歌,感受到的是他那“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情壯志、雄心氣概。從龔自珍的“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”體會(huì)到濃濃的報(bào)國(guó)之志。新課標(biāo)要求下的詩(shī)歌教學(xué)使學(xué)生不僅陶冶了情操,而且從中學(xué)到了深厚的人文教育,這是寶貴的精神財(cái)富。
(二)提高學(xué)生的審美情趣
初中生正處于一個(gè)異?;钴S的青春期,面對(duì)枯燥的語(yǔ)文課本,尤其是意味深長(zhǎng)的詩(shī)歌,他們難免乏味、無(wú)聊。所以,提高學(xué)生的審美素養(yǎng)很有必要,它可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,指導(dǎo)他們更好地生活。
三、語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的思考
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,詩(shī)歌教學(xué)必然會(huì)受到影響,為了使詩(shī)歌教學(xué)更加符合語(yǔ)文課標(biāo)的基本理念,提高詩(shī)歌教學(xué)效率,讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)詩(shī)歌,語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)也應(yīng)該更加注重教學(xué)方法。
(一)重視詩(shī)歌吟誦
詩(shī)歌的教學(xué)離不開誦讀。在中國(guó)的詩(shī)歌史上,可以看到詩(shī)與“賦”“唱”“吟”“詠”有著很大的關(guān)系,詩(shī)歌本來(lái)講究韻律和節(jié)奏,讀起來(lái)朗朗上口?!耙鳌钡倪^(guò)程就是不斷推敲、反復(fù)思考的過(guò)程。詩(shī)歌在吟誦的基礎(chǔ)之上才能真切領(lǐng)略其雄壯之慨和深遠(yuǎn)之趣。雖然以往教學(xué)都重視詩(shī)歌的朗讀,但往往只是讀、背,沒(méi)有吟出詩(shī)味,因此,要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣,品味詩(shī)歌的美。
在具體的教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)(四言、五言、七言)把握正確的停頓,讀出節(jié)奏。如四言詩(shī),按意義或節(jié) 奏可劃分為“二二”,如“東臨/碣石,以觀/滄海!”(曹操《觀滄?!罚?;五言詩(shī)可劃分為“二三”,如“潮平/兩岸闊,風(fēng)正/一帆懸?!保ㄍ鯙场洞伪惫躺健罚?。大聲誦讀的結(jié)果會(huì)使學(xué)生“出口成章”,而且還要有感情地大聲誦讀,大聲讀也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程。
(二)注重積累古詩(shī)詞
從七年級(jí)初中語(yǔ)文部編教材中可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌比重明顯增加,七年級(jí)學(xué)生正是處于一個(gè)學(xué)業(yè)開始期,所以從一開始就要注重積累古詩(shī)詞,古詩(shī)詞的積累能夠?yàn)閷W(xué)生的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),比如學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的引用能夠?qū)ξ恼缕鸬疆孆堻c(diǎn)睛的作用。學(xué)生積累到一定程度之后語(yǔ)文素養(yǎng)隨之也會(huì)改善,他們能夠更好地體悟詩(shī)詞中蘊(yùn)含的深刻的哲理以及高尚的情懷。由此,部編教材注重詩(shī)歌也給語(yǔ)文教學(xué)一個(gè)啟示。
綜上所述,部編版七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的探究對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量與水平具有重要意義。傳統(tǒng)的對(duì)詩(shī)詞單一朗讀以及字詞理解,并不能使學(xué)生完全掌握詩(shī)詞,而且偏離了詩(shī)歌教學(xué)的目的。所以,詩(shī)歌教學(xué)不僅要提高學(xué)生的鑒賞能力與文學(xué)審美能力,還要促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012.
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