昭通市苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育開展現(xiàn)狀及對(duì)策研究

王瓊

摘要：對(duì)昭通市苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，找出影響其發(fā)展的主要因素，提出苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的發(fā)展對(duì)策。

關(guān)鍵詞：苗族；花山節(jié)；民族傳統(tǒng)體育；對(duì)策

在“節(jié)日”這個(gè)社會(huì)文化大背景下，對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目展開研究，更容易“拿住”少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展變化的“脈搏”[1]。昭通市苗族花山節(jié)是昭通市苗族文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，是苗族文化世代相傳的重要載體之一，在花山節(jié)中開展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是昭通市苗族同胞最重要的一種體育生活方式。因此，對(duì)昭通市苗族花山節(jié)中開展的傳統(tǒng)體育進(jìn)行調(diào)查，將容易掌握苗族傳統(tǒng)體育發(fā)展的方向，為今后更好地傳承和弘揚(yáng)苗族傳統(tǒng)體育文化提供借鑒和參考。

一、昭通市苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的開展現(xiàn)狀

近年來(lái)，昭通市人民政府高度重視多民族文化遺產(chǎn)保護(hù)和多民族和諧文化建設(shè)，為弘揚(yáng)和傳承其獨(dú)具特色的多民族文化，在對(duì)少數(shù)民族體育文化保護(hù)與開發(fā)等方面做了諸多工作，取得了有目共睹的成就，這些成就無(wú)疑對(duì)繼承、保護(hù)和發(fā)展昭通市民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有重要現(xiàn)實(shí)意義。2003年，昭通市政府將苗族“花山節(jié)”定為昭通市三大少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日之一。

二、昭通市苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的發(fā)展對(duì)策

（一）政府加大苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的管理與扶持

政府是調(diào)控的主體，充分發(fā)揮昭通市政府的調(diào)控功能，在政策上、人力上和物資上保障昭通苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的健康發(fā)展。首先，政府立法部門應(yīng)出臺(tái)保護(hù)苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育文化的立法方案或條例。其次，政府應(yīng)通過(guò)增加財(cái)政資助，從多種渠道增加經(jīng)費(fèi)，積極改善苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的硬件設(shè)施。再次，政府應(yīng)從人力上支持苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的廣泛開展。

（二）加強(qiáng)苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的理論研究

經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于滇東北苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的理論研究為零。為此，加強(qiáng)對(duì)滇東北苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的理論研究，首先應(yīng)建立一支高水平的科研隊(duì)伍，以昭通市民宗局和昭通師專體育系為研究中心，聯(lián)合各縣區(qū)體育局成立昭通市苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的理論研究協(xié)會(huì)：1）對(duì)苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的開展情況做一次全面調(diào)查，并整理；2）建立苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的檔案和資源庫(kù)；3）探討花山節(jié)中傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代體育沖擊下的變異情況；4）測(cè)定花山節(jié)中傳統(tǒng)體育對(duì)苗族同胞身體的影響，探討其健身原理與鍛煉價(jià)值；5）對(duì)其中的部分運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行改造與規(guī)范，完善內(nèi)容與規(guī)則；6）加強(qiáng)花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的訓(xùn)練競(jìng)賽體制。

（三）保護(hù)苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育的傳承人

民族體育傳承人在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承、保護(hù)和發(fā)展延續(xù)中起著重要作用[2]。他們是源于民間融于民間的基層體育文化活動(dòng)者，卻通常具有過(guò)人的民族傳統(tǒng)體育才藝，他們對(duì)民族傳統(tǒng)體育充滿熱情，并且在社會(huì)教育傳承中能發(fā)揮主導(dǎo)、核心和骨干作用。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，昭通市政府非常重視民族民間傳承人的培養(yǎng)，已經(jīng)開始保護(hù)、鼓勵(lì)和扶持代表性傳承人開展傳習(xí)活動(dòng)，在傳承人隊(duì)伍建設(shè)方面取得一定成就。如：昭通市大關(guān)縣的王杰鋒被命名為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族蘆笙制作技藝代表性傳承人。楊興明被命名為昭通市苗族蘆笙舞代表性傳承人。這就要求在苗族花山節(jié)的傳統(tǒng)體育保護(hù)工作中，能夠從民眾出發(fā)、設(shè)身處地為民眾著想，協(xié)調(diào)好各個(gè)方面的關(guān)系，從而提高昭通苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育傳承人的社會(huì)地位，給他們較為優(yōu)厚的待遇，改善其工作條件。

（四）苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育與地方少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)相結(jié)合

與昭通市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)合是指將花山節(jié)中部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)化改造，這種改造是“以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，自覺(jué)摒棄一些不符合科學(xué)原理、缺乏時(shí)代感的原始因素，借鑒現(xiàn)代體育競(jìng)賽規(guī)則、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)術(shù)、教學(xué)訓(xùn)練手段、競(jìng)賽組織與管理的基本來(lái)歷方法，對(duì)一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行改造、整合”后，引入昭通市少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。

（五）苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相結(jié)合

2005年3月國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，提出要建立國(guó)家級(jí)和省、市、縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系，逐步形成中國(guó)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度：2005年6月中共中央宣傳部等五部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見(jiàn)》。因此，對(duì)苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育進(jìn)行整理和保護(hù)，除了注重對(duì)傳統(tǒng)體育傳承人的保護(hù)和培養(yǎng)外，還要保護(hù)其賴以生存的原生態(tài)環(huán)境以及寶貴的精神文化內(nèi)涵，這是對(duì)苗族花山節(jié)中傳統(tǒng)體育進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本要求。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，昭通苗族花山節(jié)中部分傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在全球化及現(xiàn)代化影響下，處在瀕危狀態(tài)或已消失，且這些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人民大眾已沒(méi)有多大吸引力，我們有必要將處在瀕危狀態(tài)的這些項(xiàng)目及那些已經(jīng)消失的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行挖掘并進(jìn)行原生態(tài)的保護(hù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳惠娜，彭業(yè)仁.瑤族傳統(tǒng)節(jié)日體育文化探微[J].體育文化導(dǎo)刊，2008（8）：117.

[2]張永，朱波涌等.廣西民族傳統(tǒng)體育保護(hù)傳承人的田野調(diào)查與思考[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）：96.