讓千年運(yùn)河文脈奔流不息

河南日報(bào)

核心導(dǎo)讀：為深入貫徹落實(shí)中央對大運(yùn)河文化帶建設(shè)的重要指示精神，統(tǒng)籌保護(hù)好、傳承好、利用好大運(yùn)河，4月14日至15日，作為第36屆中國洛陽牡丹文化節(jié)重要活動之一，由中國國土經(jīng)濟(jì)學(xué)會、河南省社會科學(xué)院、洛陽師范學(xué)院等聯(lián)合舉辦的“大運(yùn)河文化論壇”在洛陽師范學(xué)院舉行。

原國家環(huán)境保護(hù)部副部長周建，山東省政協(xié)原副主席李殿魁，中國國土經(jīng)濟(jì)學(xué)會理事長柳忠勤，國家林業(yè)和草原局退耕還林辦公室常務(wù)副主任李青松，中國文物遺產(chǎn)研究院原院長張廷皓，中國社會科學(xué)院當(dāng)代城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃院院長付崇蘭，首都師范大學(xué)原校長宮輝力，河南省社會科學(xué)院原院長張占倉，河南省社會科學(xué)院副院長袁凱聲，洛陽市委常委、宣傳部長楊炳旭，洛陽市副市長魏險峰等出席會議，來自運(yùn)河沿線八省市150多位專家學(xué)者參加了會議。會議共收到論文90余篇，并結(jié)集出版了論文集。

論壇上，專家學(xué)者圍繞隋唐大運(yùn)河洛陽城市與商業(yè)變遷、隋唐大運(yùn)河歷史遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)文明建設(shè)、大運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)帶發(fā)展、大運(yùn)河沿線城市可持續(xù)發(fā)展等課題進(jìn)行研討。專家們建議，洛陽要挖掘大運(yùn)河文化精髓，做好大運(yùn)河文化保護(hù)、傳承和利用工作，不斷在運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)、運(yùn)河生態(tài)文明建設(shè)、運(yùn)河文化品牌發(fā)展、運(yùn)河文化研究和交流等方面走在全國前列，為促進(jìn)中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展、推動社會主義文化繁榮興盛作出更大貢獻(xiàn)。

洛陽應(yīng)打造國家級隋唐大運(yùn)河博物館——原國家環(huán)境保護(hù)部副部長周建

文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，多次作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。

大運(yùn)河承載了中華民族燦爛的文化遺產(chǎn)和寶貴的文化記憶，千百年來守護(hù)著中華民族的精神家園，而現(xiàn)在，需要我們來守護(hù)好我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。近年來，洛陽在隋唐大運(yùn)河研究方面做了大量工作，使已湮塞幾百年的隋唐大運(yùn)河又展現(xiàn)在世人面前，煥發(fā)出新生。這使社會各界認(rèn)識到，隋唐大運(yùn)河是中國大運(yùn)河的重要組成，與京杭運(yùn)河、浙東運(yùn)河同等重要。在4月12日召開的大運(yùn)河文化（北京）座談會上，我與參會專家和學(xué)者一致建議，將國家級隋唐大運(yùn)河博物館建設(shè)提上日程，建設(shè)地點(diǎn)設(shè)在其起點(diǎn)城市洛陽；在進(jìn)行中國大運(yùn)河文化帶規(guī)劃建設(shè)時，應(yīng)將隋唐大運(yùn)河遺址系統(tǒng)考古發(fā)掘工程設(shè)為重大專項(xiàng)。這兩項(xiàng)提議能夠?qū)崿F(xiàn)，將為隋唐大運(yùn)河文化帶建設(shè)產(chǎn)生重大影響。

當(dāng)前，洛陽市正在集中力量建設(shè)隋唐洛陽城國家歷史文化公園和隋唐大運(yùn)河博物館，系統(tǒng)挖掘、整理和展示大運(yùn)河洛陽段深厚的歷史文化資源，展現(xiàn)隋唐大運(yùn)河的歷史風(fēng)貌和文化價值。打造隋唐大運(yùn)河黃金旅游帶，有助于使洛陽這個千年古都的歷史文化特色愈加鮮明、古韻今風(fēng)相得益彰，煥發(fā)出漢唐盛世的迷人風(fēng)采，成為古代文明和現(xiàn)代文化交相輝映的國際級文化高地。

努力在大運(yùn)河文化帶建設(shè)中走在全國前列——洛陽市委常委、宣傳部部長楊炳旭

洛陽作為隋唐大運(yùn)河的發(fā)源之地，歷史地位和豐富的遺存?zhèn)涫芨鹘珀P(guān)注。近年來，洛陽市委、市政府堅(jiān)持把貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于大運(yùn)河文化建設(shè)重要指示精神，作為堅(jiān)定文化自信、傳承中華文脈的歷史擔(dān)當(dāng)，洛陽人民始終以敬畏和自豪的態(tài)度，傳承好、保護(hù)好、利用好祖先留給我們的豐厚而獨(dú)特的文化遺產(chǎn)。2017年，洛陽成立了以市委書記任政委、市政府市長任指揮長、相關(guān)市領(lǐng)導(dǎo)任副指揮長的洛陽市大運(yùn)河遺產(chǎn)暨隋唐洛陽城國家歷史文化公園規(guī)劃建設(shè)指揮部，編制了 《隋唐洛陽城國家歷史文化公園總體規(guī)劃》，把隋唐洛陽城和大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)利用工程列為重點(diǎn)項(xiàng)目，并全力推進(jìn)實(shí)施，取得了重要的階段性成效。

以洛陽為中心的隋唐大運(yùn)河，是華夏文明不朽的豐碑。希望各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家圍繞大運(yùn)河遺產(chǎn)乃至隋唐洛陽城遺址保護(hù)利用工作，充分展示和交流分享研究成果，并為洛陽發(fā)展提供更多智力支持。我們將以此次論壇為契機(jī)，虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真梳理吸納各位專家的意見和建議，乘勢而上、順勢而為，全力做好隋唐洛陽城和大運(yùn)河等重要?dú)v史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作。在不斷挖掘大運(yùn)河文化精髓的同時，深耕細(xì)作大運(yùn)河文化保護(hù)、傳承與利用，爭做運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)、運(yùn)河生態(tài)文明建設(shè)、運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、運(yùn)河文化研究與交流的全國模范，努力在大運(yùn)河文化帶建設(shè)中繼續(xù)走在全國前列，譜寫讓中原更加出彩的洛陽篇章，不斷作出新的更大貢獻(xiàn)。

大運(yùn)河保護(hù)要彰顯古都文化底蘊(yùn)——中國社會科學(xué)院當(dāng)代城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃院院長付崇蘭

隋唐大運(yùn)河是古代世界最長的運(yùn)河。以洛陽為中心，南至余杭（今杭州），北到涿郡 （今北京），全長2700公里。值得關(guān)注的是，與世界上著名的蘇伊士運(yùn)河和巴拿馬運(yùn)河相比，隋唐大運(yùn)河的開鑿時間要早1200多年，長度相當(dāng)于蘇伊士運(yùn)河的15倍、巴拿馬運(yùn)河的33倍。洛陽集千年運(yùn)河、絲綢之路、萬里茶道、世界古都的身份于一身。隋唐大運(yùn)河溝通了海河、黃河、長江、淮河、錢塘江五大水系，奠定了洛陽運(yùn)河中心的地位；并通過大運(yùn)河，把海上絲綢之路與陸上絲綢之路貫通連接起來，開創(chuàng)了水陸聯(lián)運(yùn)的新時代，洛陽也由此成為絲綢之路的東方起點(diǎn)；同時萬里茶道經(jīng)洛陽北上，使洛陽成為當(dāng)時的茶葉貿(mào)易貨物集散中心，是重要的節(jié)點(diǎn)城市，鑄就了世界古都洛陽城。

2014年6月，在卡塔爾多哈進(jìn)行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，我國隋代南北大運(yùn)河、京杭大運(yùn)河、浙東運(yùn)河入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為我國第46個世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。為古都洛陽和中國運(yùn)河文化傳承和發(fā)展，開展國際交流提供了新的機(jī)遇。

洛陽應(yīng)該搶抓大運(yùn)河文化帶建設(shè)的歷史機(jī)遇，把古都?xì)v史和隋唐大運(yùn)河寶貴遺產(chǎn)結(jié)合起來，成立專門研究機(jī)構(gòu)，推動更多研究成果，走出一條傳承歷史文脈、彰顯文化特色之路，著力打造國際文化旅游名城和華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范區(qū)。一是要彰顯歷史文化名城底蘊(yùn)。編制完成全市域文物保護(hù)與利用總體規(guī)劃，加快建設(shè)全國大遺址保護(hù)示范基地。二是做大做強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)。扎實(shí)推進(jìn)老城歷史文化街區(qū)、澗西工業(yè)遺產(chǎn)群和傳統(tǒng)村落保護(hù)整治，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承展示保護(hù)。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)做好大運(yùn)河遺產(chǎn)保護(hù)工作——中國文化遺產(chǎn)研究院原院長張廷皓

大運(yùn)河工程的派生衍生遺產(chǎn)是大運(yùn)河的產(chǎn)物，其與大運(yùn)河有著必然或者偶然的因果關(guān)系。一是因大運(yùn)河工程而興盛繁榮的城鎮(zhèn)聚落、產(chǎn)業(yè)行業(yè)；二是因大運(yùn)河工程而建的祭祀紀(jì)念性建筑物、構(gòu)筑物或組群；三是與大運(yùn)河工程相關(guān)的其他遺存；四是見證由大運(yùn)河工程引發(fā)的各種文化現(xiàn)象的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；五是因大運(yùn)河工程造就的人工化自然景觀、工程化歷史地貌、人文景觀。這些遺產(chǎn)不但直接或者間接地見證了大運(yùn)河作為文化線路的歷史，而且有些事物已經(jīng)長久地影響著運(yùn)河沿線區(qū)域的歷史進(jìn)程。面對中國大運(yùn)河這一珍貴文化遺產(chǎn)，不可僅重視工程成就，更要注重保護(hù)。洛陽是千年帝都，先后有13個朝代在此定都，時間長達(dá)1500多年，文化底蘊(yùn)極其深厚。也正因?yàn)槿绱?，洛陽是國?wù)院首批公布的歷史文化名城和著名古都。而隋唐洛陽城的城市文明、城市規(guī)劃和文化影響力在當(dāng)時的世界可謂首屈一指。2014年，定鼎門遺址列入絲綢之路世界文化遺產(chǎn)名錄，回洛倉及含嘉倉遺址正式列入中國大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)名錄，洛陽成為全國唯一雙申遺成功的城市。

大運(yùn)河之于洛陽不僅在古代，就是在21世紀(jì)的今天，仍然有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。在文物保護(hù)和開發(fā)利用上，要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，為大運(yùn)河文化帶營造自然生態(tài)與文化生態(tài)共生共存、同步優(yōu)化的環(huán)境形態(tài)，把大運(yùn)河及其生態(tài)的保護(hù)作為創(chuàng)新社會治理的改革試點(diǎn)。對于文化帶的建設(shè)，絕不是簡單的發(fā)展旅游。要研究大運(yùn)河是如何凝聚中國智慧、體現(xiàn)創(chuàng)新精神的，這才是建設(shè)文化自信的關(guān)鍵。

大運(yùn)河兩岸生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)工程應(yīng)上升國家層面——國家林業(yè)和草原局退耕還林辦公室常務(wù)副主任李青松

為了順應(yīng)隋朝統(tǒng)一之后的新形勢，促進(jìn)以洛陽為中心的全國經(jīng)濟(jì)文化的交流，隋煬帝上臺伊始，就詔令全國開鑿了以洛陽為中心，貫通南北的大運(yùn)河。它的開鑿建設(shè)貫穿著生態(tài)的理念，不僅是南北的交通線，還是一條流動的文化動脈、經(jīng)濟(jì)走廊和生態(tài)屏障。一方面，隋唐大運(yùn)河貫穿海河、黃河、淮河、長江以及錢塘江五大水系，在生態(tài)調(diào)節(jié)、資源配置等方面發(fā)揮著重要作用。另一方面，“渠廣四十步，渠旁皆筑御道，樹以柳”，也表明隋唐大運(yùn)河的開鑿過程注重植被建設(shè)，而后世文人墨客也常用隋堤柳等，來折射隋煬帝的千秋功罪。

可以說，隋唐大運(yùn)河以洛陽為中心，向東北東南輻射的全國性水運(yùn)交通樞紐網(wǎng)，極大地促進(jìn)了中原地區(qū)與外界的交流。隋唐大運(yùn)河在中華民族發(fā)展、壯大的歷史過程中有著不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)，值得濃墨重彩地書寫。

相對于京杭大運(yùn)河來說，以往對于隋唐大運(yùn)河的價值認(rèn)識不夠，應(yīng)該重新找回隋唐大運(yùn)河的歷史價值并重新評價其功績。隋唐大運(yùn)河之所以被歷史遺忘，環(huán)境問題、生態(tài)問題、歷史問題等是主要因素，如何在治理和保護(hù)水利中恢復(fù)隋唐運(yùn)河以往的生態(tài)系統(tǒng)和文化氛圍，成為解決當(dāng)前面臨的主要問題。應(yīng)該采取對運(yùn)河進(jìn)行清淤疏導(dǎo)、營造防護(hù)林體系、恢復(fù)濕地灘涂的植被等方式修復(fù)運(yùn)河兩岸自然生態(tài)系統(tǒng)，且應(yīng)該成為國家層面的工程。

要立足國際視野規(guī)劃建設(shè)大運(yùn)河文化帶——河南省社會科學(xué)院原院長張占倉

大運(yùn)河作為太平盛世的奇跡，我們必須有歷史的眼光，站位創(chuàng)造歷史奇跡的哲學(xué)高度，把大運(yùn)河文化帶建成全球唯一既承載中華民族歷史標(biāo)記又具有現(xiàn)代文化創(chuàng)新意義的標(biāo)志性工程，充分顯示中原文化的博大精深，立足于國際視野高起點(diǎn)規(guī)劃，有信心再創(chuàng)人間奇跡。

隋唐大運(yùn)河具有重要的歷史地位。隋唐大運(yùn)河是中國運(yùn)河開創(chuàng)性成就的集大成者，是中國古代運(yùn)河的杰出代表，是中華文明繁榮發(fā)展與傳承的重要見證，同時是中國運(yùn)河文化資源的重要寶庫。

“上善若水”的包容文化是隋唐大運(yùn)河的標(biāo)志性文化。源于中原和洛陽的包容文化博大精深，是中國傳統(tǒng)文明中特別寶貴的品質(zhì)。進(jìn)一步弘揚(yáng)和倡導(dǎo)包容文化，有利于我們在和平崛起的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。世界文化的多樣性，需要更多的包容。包容才能和諧，和諧才能穩(wěn)定，穩(wěn)定才能發(fā)展，包容發(fā)展是未來文化創(chuàng)新的主旋律。我們要持續(xù)推動包容文化創(chuàng)新發(fā)展，讓中國包容文化之光照亮全球化的未來！

洛陽是中華文明鼎盛時期具有世界影響的隋唐大運(yùn)河的中心和樞紐，并奠定了元明清以來定都北京的政治格局。洛陽同時也是海上絲綢之路和陸上絲綢之路的交匯點(diǎn)，是絲綢之路與大運(yùn)河文化契合度最高的區(qū)域。

發(fā)源于千年帝都洛陽的隋唐大運(yùn)河文化帶規(guī)劃建設(shè)要有充分的理論自信。隋唐大運(yùn)河在中國大運(yùn)河文化帶建設(shè)中居于特殊重要的歷史地位，我們要本著尊重歷史、敬畏傳統(tǒng)、延續(xù)文脈、創(chuàng)新發(fā)展的原則規(guī)劃建設(shè)隋唐大運(yùn)河文化帶，讓其傳統(tǒng)文化精髓綻放出新的時代光芒，為全省文化高地建設(shè)作出新的重要貢獻(xiàn)。

多地聯(lián)手共建大運(yùn)河文化帶——鄭州大學(xué)歷史學(xué)院教授戴龐海

隋唐大運(yùn)河是隋唐時期以洛陽為中心的運(yùn)河體系，對于中國統(tǒng)一的延續(xù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化的交流融合等方面起著巨大的作用。隋唐大運(yùn)河在今天仍然有著很高的現(xiàn)實(shí)價值，對于大運(yùn)河文化的研究，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

大運(yùn)河文化具有很強(qiáng)的包容性，強(qiáng)烈的開放性和豐富的多樣性等特點(diǎn)。大運(yùn)河文化既包括物質(zhì)的、有形的文化，也包括非物質(zhì)的文化，文化遺產(chǎn)非常豐富，具有很強(qiáng)的包容性。大運(yùn)河沿線城市，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化積淀的不同，不同的區(qū)域有著不同的內(nèi)在特點(diǎn)和外在表現(xiàn)形式。同時，大運(yùn)河文化有著強(qiáng)烈的開放性，通過與絲綢之路、海上絲綢之路等對外交通網(wǎng)的連接，大運(yùn)河在吸收外來文明優(yōu)秀成果的同時，也將中國的物質(zhì)與精神思想帶向世界。為此，應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到大運(yùn)河文化的差異性、多樣性，結(jié)合不同的學(xué)科，采取相應(yīng)的研究手段，各地應(yīng)當(dāng)聯(lián)手共同研究大運(yùn)河文化，共建大運(yùn)河文化帶。

隋唐大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化，保護(hù)大運(yùn)河是運(yùn)河沿線所有地區(qū)的共同責(zé)任。洛陽的大運(yùn)河文化研究，具有得天獨(dú)厚的地緣優(yōu)勢，這些優(yōu)勢包括隋唐大運(yùn)河的中心和起點(diǎn)，運(yùn)河遺產(chǎn)豐富；地方政府高度重視，政策支持力度不斷加大等。下一步，應(yīng)借鑒東部大運(yùn)河沿線城市的研究經(jīng)驗(yàn)，對此進(jìn)行集中與整合，為大運(yùn)河文化帶建設(shè)提供智力和文化支持。加快推進(jìn)隋唐大運(yùn)河文化研究，有利于發(fā)揮洛陽在大運(yùn)河文化研究中的區(qū)位優(yōu)勢，以指導(dǎo)并提升河南省域大運(yùn)河文化帶的建設(shè)。

發(fā)揮百年辦學(xué)優(yōu)勢 助力大運(yùn)河文化帶建設(shè)——洛陽師范學(xué)院校長梁留科

隋唐大運(yùn)河促進(jìn)了物資流動與經(jīng)濟(jì)均衡，促進(jìn)了文明交流與跨區(qū)域融合，促進(jìn)了政治經(jīng)濟(jì)一體化與國家統(tǒng)一，促進(jìn)了生態(tài)調(diào)節(jié)與生計(jì)改善；形成了包容、開拓、剛健有為的大運(yùn)河精神，增強(qiáng)了不同流域文化兼容并蓄的民族文化自信，實(shí)現(xiàn)了人與自然、人與人、人與社會和諧共生，推動了區(qū)域內(nèi)與區(qū)域間經(jīng)濟(jì)社會的良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮。

今天，它作為溝通東西南北交通要道的漕運(yùn)時代已經(jīng)結(jié)束，但作為中國傳統(tǒng)文化“活化”之河的時代已然開啟。在新時代，如何保護(hù)好、利用好這些遺產(chǎn)，賦予它們新的意義？應(yīng)加大考古與研究工作力度，讓洛陽隋唐大運(yùn)河的遺跡得到更好的保護(hù)與展示；積極構(gòu)建隋唐大運(yùn)河黃金旅游帶，進(jìn)一步加強(qiáng)與大運(yùn)河沿線城市區(qū)域合作；舉辦“大運(yùn)河文化節(jié)”等主題活動，加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)大運(yùn)河文化的保護(hù)性利用、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

洛陽師范學(xué)院有著百年辦學(xué)的歷史，我們積極響應(yīng)中央、省委省政府、洛陽市委市政府的號召，充分發(fā)揮百年師范名校的辦學(xué)特色與優(yōu)勢，在大運(yùn)河文化帶建設(shè)、隋唐洛陽城國家歷史文化公園建設(shè)等方面主動擔(dān)當(dāng)、獻(xiàn)智獻(xiàn)策。學(xué)校成立了大運(yùn)河研究院，集全校之力，開展課題攻關(guān)，潛心鉆研大運(yùn)河研究，在較短的時間內(nèi)取得了豐碩的成果，有力推動了大運(yùn)河（洛陽段）文化帶建設(shè)的發(fā)展，受到了洛陽市主要領(lǐng)導(dǎo)的高度肯定。

近年來，我校隋唐大運(yùn)河研究以河洛文化研究、洛陽學(xué)研究為基礎(chǔ)，成果豐碩，已獲批國家課題20余項(xiàng)，省部級課題60余項(xiàng)，發(fā)表論文300余篇，出版著作30余部。近期，圍繞大運(yùn)河研究在 《人民政協(xié)報(bào)》《河南日報(bào)》發(fā)表專題文章，充分發(fā)揮高校智庫作用；撰寫的《大運(yùn)河洛陽段文化研究》《大運(yùn)河洛陽段資料匯編》兩部著作即將出版，努力講好大運(yùn)河文化帶的河南故事、洛陽故事。

大運(yùn)河文化論壇(洛陽)會場