基于感官體驗(yàn)的創(chuàng)新方法與創(chuàng)造性思維訓(xùn)練研究

李麗 張劍 趙芳 曲弋

【摘要】我國(guó)大學(xué)生普遍存在知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力較為薄弱的問(wèn)題。創(chuàng)造性思維作為創(chuàng)造性活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需的創(chuàng)新型人才起到至關(guān)重要的作用。本文提出了一種基于感官體驗(yàn)的創(chuàng)新方法，并將感官體驗(yàn)融入創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，把案例精講、課堂創(chuàng)新專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練、創(chuàng)新競(jìng)賽與大創(chuàng)項(xiàng)目實(shí)踐貫穿成線，符合創(chuàng)造性思維過(guò)程，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新融合。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維 感官體驗(yàn) 創(chuàng)新方法 五感設(shè)計(jì)法

【課題項(xiàng)目】課題名稱(chēng)：遼寧省普通高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革試點(diǎn)專(zhuān)業(yè)建設(shè)，項(xiàng)目編號(hào)：03。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）14-0019-02

大學(xué)生是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主體和生力軍，全國(guó)高校紛紛以此為契機(jī)制定創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，并探究新的課程體系、教學(xué)方法，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維[1-2]。但是我國(guó)高校的主要教育模式仍然偏重于知識(shí)的傳授，知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一、知識(shí)面較為狹窄，導(dǎo)致大學(xué)生理論基礎(chǔ)扎實(shí)，但創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力較為薄弱，缺乏創(chuàng)新思維方法與習(xí)慣。創(chuàng)造性思維作為創(chuàng)造性活動(dòng)的前提和基礎(chǔ)，對(duì)于培養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需的創(chuàng)新型人才起到至關(guān)重要的作用，因此在大學(xué)生的課程與實(shí)踐教學(xué)中必須有機(jī)融入創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，研究新穎有效的思維方式和方法。

1.創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵與過(guò)程

創(chuàng)造性思維也叫創(chuàng)新思維，是在解決問(wèn)題的過(guò)程中通過(guò)選擇、突破和重新建構(gòu)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和新獲取的信息，以新的認(rèn)知模式把握事物發(fā)展的內(nèi)在本質(zhì)及規(guī)律，提出具有獨(dú)特見(jiàn)解的、具有主動(dòng)性和獨(dú)特性的復(fù)雜思維過(guò)程。

創(chuàng)造性思維是一個(gè)漸變與突變結(jié)合的變革過(guò)程。英國(guó)心理學(xué)家G.Wallas提出的四階段模式比較有代表性，將創(chuàng)造性思維過(guò)程分為四個(gè)階段：準(zhǔn)備階段（提出問(wèn)題）；醞釀階段（問(wèn)題的求解）；豁朗階段（問(wèn)題的突破）；驗(yàn)證階段（成果證明）。

2.基于感官體驗(yàn)的創(chuàng)新方法

“感官”是接受外界刺激的感覺(jué)器官，通常指視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)五種感官。感官體驗(yàn)是近年來(lái)在設(shè)計(jì)界、營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)興起的熱點(diǎn)研究問(wèn)題，是人們通過(guò)感覺(jué)器官對(duì)客觀事物進(jìn)行了解、感受，與感官和情感有著直接的聯(lián)系。博恩哈德·斯密特博士在《體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)》一書(shū)中，將感官體驗(yàn)分為五種類(lèi)型：知覺(jué)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、思維體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)[3]。

基于感官體驗(yàn)的創(chuàng)新方法可有效突破視覺(jué)傳統(tǒng)推廣模式所帶來(lái)的局限性，發(fā)展出新穎的創(chuàng)意與設(shè)計(jì)思路，并給用戶帶來(lái)多重感官的體驗(yàn)。

（1）感官利用法 從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué)五種感覺(jué)變化中，對(duì)原有的事物或產(chǎn)品進(jìn)行改造。

（2）感官補(bǔ)償法 利用其他感官來(lái)完成某一感官力所不及的任務(wù)，就叫感官補(bǔ)償。例如，針對(duì)殘疾人的某些感官上的缺陷，設(shè)計(jì)或發(fā)明新的工具，來(lái)解決殘疾人的困難。

（3）五感設(shè)計(jì)法 是將視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)之間相互溝通、相互交融的一種設(shè)計(jì)方式，是將多種感覺(jué)的結(jié)果在內(nèi)心中轉(zhuǎn)換、融合的橋梁。

3.感官體驗(yàn)與創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

（1）案例精講

講解相關(guān)發(fā)明案例、經(jīng)典產(chǎn)品，新穎創(chuàng)意，使學(xué)生更好地理解理論知識(shí)，并開(kāi)拓視野，啟發(fā)創(chuàng)造性思維。

（2）課堂專(zhuān)項(xiàng)創(chuàng)新訓(xùn)練

設(shè)置“感官體驗(yàn)創(chuàng)新訓(xùn)練單元”專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，激發(fā)感官的潛能。首先，訓(xùn)練豐富的洞察力，理解事物與其所處環(huán)境的聯(lián)系，從生活中不斷發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題；其次，假裝殘疾，體驗(yàn)傷殘的滋味，把注意力放到感官傷殘而遇到的種種麻煩上考慮感官補(bǔ)償辦法，擺脫所遇到的麻煩；最后，運(yùn)用感官體驗(yàn)的創(chuàng)新方法，提出解決問(wèn)題的基本設(shè)想，并畫(huà)出簡(jiǎn)單的方案示意圖。

（3）創(chuàng)新實(shí)踐與成果

通過(guò)課堂專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)了一些新奇而有趣的創(chuàng)意。例如：通過(guò)聞香識(shí)色的方式，為盲人設(shè)計(jì)一種色彩體驗(yàn)儀。然后指導(dǎo)學(xué)生參加創(chuàng)新競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目，進(jìn)一步推敲題目和創(chuàng)意、優(yōu)化設(shè)計(jì)方案，獲得了2014年遼寧省大學(xué)生工業(yè)設(shè)計(jì)大賽三等獎(jiǎng)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)完善，申請(qǐng)了發(fā)明專(zhuān)利，并于2017年10月獲得授權(quán)，從而很好地實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的突破和成果的驗(yàn)證。

4.結(jié)束語(yǔ)

感官是人體接受外界刺激、與外界進(jìn)行溝通聯(lián)系的重要通道，但除了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)之外，其它的感官開(kāi)發(fā)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。本文將感官體驗(yàn)創(chuàng)新地通入創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，把案例精講、課堂創(chuàng)新專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練、創(chuàng)新競(jìng)賽與大創(chuàng)項(xiàng)目實(shí)踐貫穿成線，符合創(chuàng)造性思維過(guò)程，有效提升大學(xué)生的創(chuàng)造能力，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]王志武，李仁.大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].時(shí)代教育， 2016 （7）：199-199.

[2]李世芬. 大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)方法探討.長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)， 2004，14（5）：74-76.

[3]博恩哈德·斯密特. 體驗(yàn)式營(yíng)銷(xiāo)[M].北京：中國(guó)三峽出版社， 2000.