多元智力理論對(duì)我國(guó)成人教育課程開(kāi)發(fā)的啟示

【摘 要】在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和學(xué)習(xí)化社會(huì)的雙重沖擊下，成人教育迎來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。成人教育的功能從單純的學(xué)歷補(bǔ)償轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆﹂_(kāi)發(fā)。而成人教育要想強(qiáng)化人力開(kāi)發(fā)功能，亟須解決現(xiàn)存的課程問(wèn)題，進(jìn)行課程改革與開(kāi)發(fā)。多元智力理論突破了傳統(tǒng)智力理論的局限，強(qiáng)調(diào)個(gè)體智力發(fā)展的可能性、多維性和差異性，對(duì)我國(guó)成人教育的課程開(kāi)發(fā)有重要的啟示。

【關(guān)鍵詞】成人教育；多元智力理論；課程開(kāi)發(fā)

【中圖分類號(hào)】G72 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1001-8794（2018）04-0069-04

【收稿日期】2017-09-19

【作者簡(jiǎn)介】徐盟盟（1989—），女，山東臨沂人，碩士研究生，研究方向?yàn)槌扇私逃龑W(xué)。 美國(guó)著名心理學(xué)家霍德華·加德納（Howard Gardner）在1983年提出了多元智力理論的概念，認(rèn)為人的智力有語(yǔ)言智力、邏輯—數(shù)理智力、空間智力等，不同的智力組合導(dǎo)致個(gè)體的智力差異。這一理論從本質(zhì)上肯定了人的智力具有多元性和獨(dú)特性，為成人教育課程開(kāi)發(fā)提供了全新的視角。本文從多元智力理論的論述入手，分析我國(guó)成人教育課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的問(wèn)題，并對(duì)多元智力理論在我國(guó)成人課程開(kāi)發(fā)中的運(yùn)用進(jìn)行探討，以期能夠解決我國(guó)成人教育課程開(kāi)發(fā)中面臨的相關(guān)問(wèn)題，更好地發(fā)揮成人教育的人力開(kāi)發(fā)功能。

一、多元智力理論概述

1.多元智力理論的內(nèi)容

傳統(tǒng)的智力理論強(qiáng)調(diào)智力是單一的且是可以被測(cè)量的，重點(diǎn)關(guān)注智力的水平差異。不可否認(rèn)，某些智力的確可以通過(guò)量表和試卷被測(cè)量和衡定，如邏輯—數(shù)理能力。但隨著腦科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、生物學(xué)等相關(guān)學(xué)科的深入研究，教育學(xué)家和心理學(xué)家們逐漸推翻了智力一元這一理論，先后出現(xiàn)了智力二因素論、三維智力結(jié)構(gòu)理論、多元智力理論等其他關(guān)于智力的理論。其中以霍德華·加德納的多元智力理論影響最為深遠(yuǎn)，至今仍被課程專家作為課程開(kāi)發(fā)的理論依據(jù)和切入點(diǎn)。

霍德華·加德納在《智力的重構(gòu)》中指出人的智力是指?jìng)€(gè)體處理信息的生理和心理潛能，這種潛能可以在某種文化背景中被激活以解決問(wèn)題和創(chuàng)造該文化所珍視的產(chǎn)品。[1]也就是說(shuō)，人的智力不再是傳統(tǒng)意義上單一的智力或者以某一種智力為核心的智力，而是一種情境化下的、高級(jí)的解決問(wèn)題和創(chuàng)造的能力，更貼近于我們今天所倡導(dǎo)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。加德納根據(jù)智力劃分標(biāo)準(zhǔn)確定了人的八種智力：語(yǔ)言智力、邏輯—數(shù)理智力、空間智力、身體—運(yùn)動(dòng)智力、音樂(lè)智力、人際交往智力、內(nèi)省智力、自然探索智力。[2]這一理論被稱為多元智力理論。當(dāng)然，人的智能不局限于這八種，多元智力理論是有彈性的，它可以根據(jù)實(shí)際變化和實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行修改和補(bǔ)充，如多元智力理論后期新加入的存在智力，即在直達(dá)廣袤無(wú)垠的宇宙盡頭為自己定位的能力，[3]它是個(gè)體沉思生命終始及其存在意義的一種能力，也是個(gè)體根據(jù)自我的種種經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)給自己定位的能力。終身教育倡導(dǎo)把教育縱向貫穿于教育對(duì)象的一生，人的智力發(fā)展水平會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而發(fā)生改變，流體智力（即快速獲取知識(shí)和有效適應(yīng)新環(huán)境的能力）在下降的同時(shí)，晶體智力（即從經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校教育和文化中積累的知識(shí)和技能）卻在上升。[4]由于多元智力理論的靈活性與終生教育的可持續(xù)性，多元智力理論可作為終身教育的理論基點(diǎn)，終身教育又可促進(jìn)多元智力理論的不斷更新與完善。

2.多元智力理論的本質(zhì)特征

多元智力理論強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都在不同程度上擁有這八種智能，個(gè)體間的智力差異源于這八種智能之間的不同組合，即個(gè)體智力的發(fā)展具有多元性和獨(dú)特性。每個(gè)正常的學(xué)生身上都同時(shí)具有多種智能，學(xué)生不同的認(rèn)知情感體驗(yàn)表現(xiàn)出不同的認(rèn)知風(fēng)格。教育作為一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，首先就要肯定人發(fā)展的可能性和潛在性，在教學(xué)過(guò)程中以動(dòng)態(tài)的教學(xué)目光審視學(xué)生，力求在適當(dāng)?shù)那榫持虚_(kāi)發(fā)學(xué)生的潛在智能，并升華學(xué)生的顯現(xiàn)智能。單純地用智力超常、中等、低等來(lái)評(píng)判一個(gè)人的智力水平，這在一定程度上會(huì)抑制某些人的發(fā)展可能性或限制他們的進(jìn)一步發(fā)展。學(xué)習(xí)可以開(kāi)發(fā)和發(fā)展正常個(gè)體的智力，雖然個(gè)體的智力是多維分布、不均衡發(fā)展的，但多元智能理論提供了讓每個(gè)人較為準(zhǔn)確地了解自己智能狀況的可能性。[5]因此，教育要關(guān)注的重點(diǎn)不在于一個(gè)人智力水平的高低，而在于如何開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生哪些方面的智力；要相信學(xué)生在教育、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等多種因素的共同作用下，智力水平是能夠得到發(fā)展的。

3.多元智力理論應(yīng)用于成人教育的適切性

加德納認(rèn)為“任何復(fù)雜的社會(huì)，至少存在100—200種類完全不同的職業(yè)。任何規(guī)模的大學(xué)，至少要提供50個(gè)不同的學(xué)習(xí)或研究領(lǐng)域”。[6]學(xué)校教育要發(fā)展學(xué)生的多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)其智能特點(diǎn)，進(jìn)而找到適合自己的職業(yè)。大多數(shù)成人學(xué)習(xí)者由于經(jīng)歷過(guò)高考的失敗，會(huì)在一定程度上對(duì)自己的智力產(chǎn)生懷疑，甚至在工作時(shí)深感自卑而對(duì)自我評(píng)價(jià)過(guò)低。多元智力理論肯定了人智力發(fā)展的多維性和差異性，能幫助成人學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己的智力優(yōu)勢(shì)，更好地開(kāi)發(fā)成人學(xué)習(xí)者的特長(zhǎng)，使成人學(xué)習(xí)者更具自信心和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，多元智力理論多元性和彈性發(fā)展的特點(diǎn)，也能為成人教育提供教學(xué)的切入點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的智能特點(diǎn)展開(kāi)特色教學(xué)。 比如可以通過(guò)一系列的人文講座、自主演講等形式教育語(yǔ)言智能突出的成人學(xué)習(xí)者，為學(xué)生提供專業(yè)以及專業(yè)之外的知識(shí)，能夠幫助成人學(xué)習(xí)者規(guī)劃以語(yǔ)言服務(wù)為主的職業(yè)生涯。

二、我國(guó)成人教育課程發(fā)展中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》指出：到2020年基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。成人教育不僅是教育的組成部分，也是學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的主推力量，更是開(kāi)發(fā)人力的重要手段。課程開(kāi)發(fā)是成人教育的關(guān)鍵一環(huán)，是實(shí)現(xiàn)成人教育目標(biāo)的基本保障。成人教育課程開(kāi)發(fā)是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過(guò)程，要求從課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施及課程評(píng)價(jià)等各個(gè)方面進(jìn)行考量，但許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題卻阻礙著我國(guó)的成人教育課程的進(jìn)一步發(fā)展。

1.課程目標(biāo)設(shè)置忽視成人教育對(duì)象的特點(diǎn)

發(fā)展心理學(xué)將成人分為成人前期（19—35歲），成人中期（即中年期，35—60歲）和成人晚期（即老年期，60歲至死亡）。[7]由此可見(jiàn)，成人學(xué)習(xí)者的年齡跨度較大，而且他們已經(jīng)處于一個(gè)相對(duì)成熟和穩(wěn)定的狀態(tài)。處于成人期的教育對(duì)象，由于經(jīng)歷了戀愛(ài)、結(jié)婚和工作，他們通常具有多重身份，學(xué)習(xí)時(shí)間變得不再自由，但學(xué)習(xí)目的卻極其明確，且常伴有一定的功利主義傾向。生活閱歷和工作經(jīng)驗(yàn)使得他們的晶體智力不斷壘積，認(rèn)知和智力進(jìn)入全盛的時(shí)期，在學(xué)習(xí)時(shí)更容易進(jìn)行知識(shí)的同化和遷移。但在現(xiàn)實(shí)生活中，很多成人高教機(jī)構(gòu)都忽視了成人教育對(duì)象的這些特點(diǎn)，把成人教育的目標(biāo)普教化，課程目標(biāo)的設(shè)置也是照搬普通高等教育的模式。這就極大地磨滅了成人教育的特殊性。

2.課程內(nèi)容陳舊，特點(diǎn)不突出

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入比重提升，高等教育逐漸走向大眾化階段。越來(lái)越多的專家學(xué)者把目光停注在普通高等教育的體制改革上，忽視了成人教育課程內(nèi)容開(kāi)發(fā)的相關(guān)事宜，使得成人教育課程內(nèi)容得不到及時(shí)的更新和整合。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一是課程內(nèi)容陳舊，與時(shí)代發(fā)展需要的新理念脫節(jié)。絕大多數(shù)成人學(xué)習(xí)者都是通過(guò)半脫產(chǎn)的形式接受教育，他們急需學(xué)習(xí)新鮮的、前沿的科學(xué)文化知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)其理論知識(shí)的不足，如果不能及時(shí)更新課程教育的內(nèi)容，無(wú)形中會(huì)流失很大一部分成人學(xué)習(xí)者。第二是課程內(nèi)容特點(diǎn)不突出。很多成人教育機(jī)構(gòu)的教材帶有“普教化”的特點(diǎn)，課程內(nèi)容直接截取普通高教課程的某些知識(shí)理論，進(jìn)而使得成人教育課程內(nèi)容與成人學(xué)習(xí)者的實(shí)際需要不掛鉤，缺少成人課程教育的獨(dú)特性。

3.課程結(jié)構(gòu)失衡，偏向理論化

受傳統(tǒng)的教育觀念影響，我國(guó)學(xué)校教育內(nèi)容的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言智能和數(shù)理智能，其他的多種智能通常被嚴(yán)重忽視。[8]成人教育也不例外，課程結(jié)構(gòu)一直過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，輕視實(shí)踐類課程，課程結(jié)構(gòu)的失衡仍然是當(dāng)前成人教育課程改革面臨的一大難題。必修課和選修課、學(xué)科課程和活動(dòng)課程、理論課和實(shí)踐課之間的比例失調(diào)，一定程度上忽視了學(xué)生創(chuàng)造性、社會(huì)性和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。成人教育是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)需求為導(dǎo)向，以生存能力與生活質(zhì)量提高為主要目標(biāo)的，[9]而課程結(jié)構(gòu)偏向于理論知識(shí)，與成人學(xué)習(xí)者所真正需求的實(shí)踐能力相悖，更不利于多元智力理論下解決實(shí)際問(wèn)題能力和創(chuàng)造智能的養(yǎng)成。

4.課程實(shí)施呆板

成人的課程實(shí)施刻板，雖然現(xiàn)在的成人教育也借助了計(jì)算機(jī)和多媒體教學(xué)，但傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式依然是成人教育課程實(shí)施的主流。成人學(xué)習(xí)者的多重身份無(wú)形中會(huì)分散他們的精力，角色主從的跳躍使他們難以全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。他們更希望在輕松活潑的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行繼續(xù)教育，這種缺乏生氣、帶有壓迫性質(zhì)的課程實(shí)施方式，只能強(qiáng)硬地迫使成人學(xué)習(xí)者無(wú)條件地接受教師的自我認(rèn)知體驗(yàn)結(jié)果，這種課程實(shí)施方式嚴(yán)重影響了成人教育的效果，不利于成人素養(yǎng)的全面發(fā)展。

5.課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一

基于傳統(tǒng)智力理念的影響，成人教育課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)較為單一，把學(xué)業(yè)成績(jī)和分?jǐn)?shù)作為課程評(píng)價(jià)的主要依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的核定進(jìn)行教學(xué)效果的評(píng)價(jià)。他們認(rèn)為課程的有效性取決于課程實(shí)施時(shí)學(xué)生的行為變化和最終的學(xué)業(yè)水平。多元智力理論列舉了人的八種基本智能，同時(shí)也明確指出人還存在著某些未知的、潛在的智力。目前我們所能測(cè)量出來(lái)的智力僅限于語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯。

當(dāng)前的成人教育課程評(píng)價(jià)把重心放在學(xué)習(xí)者的學(xué)業(yè)成績(jī)和分?jǐn)?shù)上顯然是不合理的，忽視了評(píng)價(jià)在促進(jìn)課程發(fā)展、挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生創(chuàng)造力等方面的作用。

三、多元智力理論對(duì)我國(guó)成人教育課程開(kāi)發(fā)的啟示 霍德華·加德納多元智力理論為課程建設(shè)與教學(xué)提供了重要的切入點(diǎn)。在一般的課程設(shè)置和實(shí)施中，我們通常只應(yīng)用多元智力理論中幾種常見(jiàn)的智力，如語(yǔ)言智力、空間智力等，這就忽略了其他智力的應(yīng)用效果。在課程或?qū)W科建設(shè)上，多元智力理論強(qiáng)調(diào)以人的多項(xiàng)智力同時(shí)存在和可發(fā)展性為出發(fā)點(diǎn)，基于他們的智力特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，建立多元多樣、經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的新知識(shí)體系。

1.樹(shù)立以全體成人學(xué)生為本的課程目標(biāo)，關(guān)注差異

多元智力理論肯定了每個(gè)人發(fā)展的多元性和獨(dú)特性。成人學(xué)習(xí)者的意識(shí)能動(dòng)性強(qiáng)，生活和職業(yè)的磨煉使他們的人際溝通能力較強(qiáng)，但往往不能對(duì)自己做出客觀的評(píng)價(jià)，自我反省智力尚不成熟。即成人學(xué)習(xí)者由于自帶的特殊性，多種智力水平已經(jīng)達(dá)到頂端的水平，而一些無(wú)法觀測(cè)的智力還是有待開(kāi)發(fā)的。鑒于成人智力的發(fā)展特點(diǎn)，成人課程的目標(biāo)要面向全體成人學(xué)習(xí)者，把他們培養(yǎng)成為學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存的新一代國(guó)民。多元智力理論指出個(gè)體的智力組合存在差異性，比如外交家的語(yǔ)言智力、哲學(xué)家的自我反省智力較其他智力更為突出，最重要的開(kāi)發(fā)原則就是因人而異，量人而教。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才更具個(gè)性和創(chuàng)造性。在成人課程目標(biāo)設(shè)置時(shí)，不僅要綜合考量全體成人學(xué)習(xí)者的需要和特點(diǎn)，也要考慮個(gè)體成人學(xué)習(xí)者的智力差異性和個(gè)性特點(diǎn)。

2.構(gòu)建切合時(shí)代發(fā)展需要的多元化課程內(nèi)容

多元智力理論重視提高個(gè)體解決實(shí)際問(wèn)題和創(chuàng)造的能力，而成人課程又是以現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要為導(dǎo)向進(jìn)行設(shè)置的，因此，課程內(nèi)容的選擇與整合必然要緊隨社會(huì)變遷與時(shí)代發(fā)展的需求，以發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新解決問(wèn)題的能力。在此基礎(chǔ)上，多元智力理論又明確指出人在解決具體問(wèn)題時(shí)需要多種智力的配合，即現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決可以同時(shí)鍛煉個(gè)體的多種智力。成人教育要想在浩瀚的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中選取切合要求的課程內(nèi)容就要有所突出，在關(guān)注成人學(xué)習(xí)者情感經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，著重選擇高度反映社會(huì)和科技最新發(fā)展動(dòng)態(tài)的內(nèi)容。

3.創(chuàng)設(shè)多均衡、多維度的課程結(jié)構(gòu)模塊

多元智力理論認(rèn)為，學(xué)生的智力可以在任何學(xué)科中得到鍛煉。多門(mén)學(xué)科的組合排列關(guān)乎課程的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。多元智力理論倡導(dǎo)的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)是均衡化、多維性和具有選擇性的。成人學(xué)生在繼續(xù)教育中，時(shí)間和社會(huì)身份的限制是他們學(xué)習(xí)道路上的一大障礙，因此在課程結(jié)構(gòu)設(shè)置時(shí)要合理安排課時(shí)，適度增加綜合課程的比重，參考成人學(xué)習(xí)者的工作生活時(shí)間規(guī)律來(lái)調(diào)節(jié)選修課與必修課的比例，而不是把多樣化和多元化的課程結(jié)構(gòu)整齊劃一。此外，多元智力理論認(rèn)為人的發(fā)展是開(kāi)放性的，不能把人的智力發(fā)展局限于某些限定的學(xué)科體系中，設(shè)置可以自由選擇的選修課是有必要的，它應(yīng)根據(jù)成人學(xué)習(xí)者的興趣愛(ài)好而設(shè)置。合理的課程結(jié)構(gòu)能夠促使成人教育逐漸發(fā)展成為一種善于發(fā)現(xiàn)智力優(yōu)勢(shì)、更具自信的教育。

4.進(jìn)行情境化教學(xué)，擴(kuò)展“職業(yè)培訓(xùn)”教學(xué)模式

新的課程改革要求我們從生態(tài)化的角度出發(fā)，認(rèn)真創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，智慧營(yíng)造有利于學(xué)生發(fā)展的空間，為學(xué)而教，努力使課堂成為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展場(chǎng)所。[10]多元智力理論主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行情境化教學(xué)，借助討論、對(duì)話等多種方式，營(yíng)造富有激情、輕松活潑的課程氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)學(xué)徒制和個(gè)別指導(dǎo)制教學(xué)培養(yǎng)他們收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力以及分析解決問(wèn)題的能力。成人學(xué)習(xí)的功利主義傾向主要是因?yàn)槠髽I(yè)在人才配置過(guò)程中遵循“能崗匹配”這一黃金原則。鑒于此，成人高教機(jī)構(gòu)可以與企業(yè)主合作，對(duì)成人學(xué)生進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)式的教育。即企業(yè)為校方提供實(shí)踐基地和高級(jí)技師，成人學(xué)生在學(xué)徒制的學(xué)習(xí)方式下接受崗位培訓(xùn)；而校方對(duì)學(xué)生進(jìn)行企業(yè)文化價(jià)值觀的教育，使學(xué)生自覺(jué)接受該企業(yè)的文化理念。這不僅有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，也有利于促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)工作崗位，對(duì)于企業(yè)和校方來(lái)說(shuō)也是一個(gè)雙贏的結(jié)果。

5.制定科學(xué)合理的成人教育課程評(píng)價(jià)體系

多元智力理論的本質(zhì)特征就是肯定了人智力發(fā)展的多樣性，在進(jìn)行課程評(píng)價(jià)時(shí)也應(yīng)注重多種評(píng)價(jià)方式的綜合使用，單一的課程評(píng)價(jià)方式只能考核出學(xué)生和課程的某一時(shí)期或局部的發(fā)展?fàn)顩r。多元智力理論主張教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)在特定的情境和文化背景下進(jìn)行，重點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生的解決問(wèn)題和創(chuàng)造的能力，這就為課程評(píng)價(jià)指明了方向。強(qiáng)調(diào)選拔和篩選功能的成人教育課程評(píng)價(jià)觀越來(lái)越不符合終身教育的理念要求。成人教育課程評(píng)價(jià)應(yīng)把終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，重點(diǎn)關(guān)注成人學(xué)習(xí)者運(yùn)用理論知識(shí)解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造能力。組織教師、學(xué)生和課程專家共同建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系，注重發(fā)揮成人教育課程評(píng)價(jià)在激發(fā)學(xué)生潛能、促進(jìn)人的多種智力共同發(fā)展以及提高創(chuàng)造能力等方面的積極作用。

綜上所述，多元智力理論為我國(guó)成人教育課程開(kāi)發(fā)提供了全新的理論視角，它對(duì)課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及課程評(píng)價(jià)等方面都提出了新的挑戰(zhàn)，對(duì)于學(xué)校課程改革有著重要的參考價(jià)值，有助于改良我國(guó)成人教育課程開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀。我國(guó)的成人教育正處于發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，要想成為學(xué)習(xí)化社會(huì)中的主流力量，擔(dān)負(fù)起人力開(kāi)發(fā)的職能，就必須正面處理當(dāng)前課程發(fā)展中存在的問(wèn)題，改革課程設(shè)置，注重成人學(xué)生的多維智力教育，培養(yǎng)具有較高實(shí)踐能力和富有創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才。

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The Enlightenment of Multiple Intelligences Theory on

Curriculum Development of Adult Education in China

XU Meng-meng

（Distance Education College， Shaanxi Normal University， Xian 710062， China）

【Abstract】Under the dual impact of knowledge economy and learning society， adult education is facing unprecedented opportunities and challenges. The function of adult education has risen from mere academic compensation to manpower development. In order to promote human resources， adult education needs to solve the existing curriculum problems and carry out curriculum reform and development. The theory of multiple intelligences breaks through the limitations of traditional intelligence theory， emphasizes the possibility， diversity and difference of individual intelligence development， and has important implications for curriculum development of adult education in china.

【Key words】adult education； multiple intelligences theory； curriculum development