廖琴芳
【摘 要】在初中教育課程體系之中,道德與法治是一門(mén)重要的學(xué)科,學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的過(guò)程中,能夠?qū)崿F(xiàn)思想道德品質(zhì)的提高,增強(qiáng)了法治觀(guān)念。但是當(dāng)前很多初中道德與法治教師的教學(xué)模式落后,要想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,就必須要以新課程理念為指導(dǎo),優(yōu)化教學(xué)手段,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量不斷提高。本文主要針對(duì)初中道德與法制教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)的策略進(jìn)行了探究,以供參考。
【關(guān)鍵詞】初中道德與法治 學(xué)習(xí)主動(dòng)性 培養(yǎng) 策略
近些年來(lái)素質(zhì)教育改革深入開(kāi)展,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,而不是只看他們考試成績(jī)的高低,更加希望學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)健康成長(zhǎng)。初中道德與法治是一門(mén)培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)的學(xué)科,但是要想實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo),教師如果運(yùn)用傳統(tǒng)落后的灌輸式教學(xué)模式,讓學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí),那樣的教學(xué)效率會(huì)很低,新課改確立了學(xué)生的主體地位,教師只有培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)效率的提升。
一、初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀分析
對(duì)于初中道德與法治這門(mén)學(xué)科來(lái)說(shuō),不管是道德領(lǐng)域還是法治領(lǐng)域,都存在極大的廣博性,僅僅通過(guò)課堂教學(xué),顯然無(wú)法滿(mǎn)足課堂教學(xué)任務(wù)。因此,初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中,提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性,對(duì)于提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量,具有十分重要的作用。
在當(dāng)前初中道德與法治教學(xué)中,學(xué)生普遍存在著學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問(wèn)題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速傳播,初中學(xué)生提前接觸大量社會(huì),構(gòu)建起自身的認(rèn)知體系,并且也更強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的個(gè)性化理解,所以如果單純地通過(guò)說(shuō)教的方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),顯然已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代教育的要求。在初中道德與法治教學(xué)課堂上,教師普遍存在著教學(xué)理念落后,教學(xué)手段單一的問(wèn)題,很多老師不注重創(chuàng)新教學(xué)方法,只是單純進(jìn)行課堂知識(shí)講解,不注重激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性,導(dǎo)致課堂教學(xué)效率比較低,不利于幫助初中生構(gòu)建自身健康的道德與法治認(rèn)知體系。
二、初中道德與法治教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)的策略
1.實(shí)施多樣化教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
在開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中,要活化教學(xué)模式,開(kāi)展多樣的活動(dòng),吸引學(xué)生參與到課堂中來(lái)。比如在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候,教師單純的用書(shū)本進(jìn)行講授,很難讓學(xué)生有直觀(guān)的印象,獲得的精神震撼和啟發(fā)也不夠多,教師就可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備,對(duì)于歷史英雄人物,通過(guò)音頻、視頻、圖片等形式進(jìn)行多樣化的展示,讓學(xué)生獲得直觀(guān)的感受,可以通過(guò)觀(guān)看愛(ài)國(guó)影片的方式來(lái)提升學(xué)生對(duì)于這一愛(ài)國(guó)精神的認(rèn)知程度。再比如在進(jìn)行“環(huán)保和資源節(jié)約”教學(xué)的時(shí)候,可以通過(guò)故事大賽的形式,讓學(xué)生自己準(zhǔn)備關(guān)于環(huán)保和節(jié)約的小故事,在課堂上展示給同學(xué),然后讓同學(xué)進(jìn)行特色點(diǎn)評(píng),從而形成深刻的印象。另外,環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦等都是初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中可以采取的有效教學(xué)模式,而且具有成本低、容易實(shí)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)。在學(xué)校條件允許的情況下,還可以多組織學(xué)生到紀(jì)念館等場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí),同時(shí)可以參與社區(qū)服務(wù)、養(yǎng)老院慰問(wèn)等多樣活動(dòng),提升教學(xué)實(shí)效性。
2.開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí),提前討論思考問(wèn)題
在初中道德與法治課堂上開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí),要將小組合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)前置,在課前就可以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展,讓學(xué)生對(duì)知識(shí)提前了解,通過(guò)大家課下的討論,提前思考問(wèn)題,從而在課堂上提出問(wèn)題,進(jìn)而高效解答,提升課堂教學(xué)效率。例如在教學(xué)“生命的韌性”時(shí),教師就可以提前提出問(wèn)題,讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等內(nèi)容,互助配合,把能搜集到的關(guān)于古往今來(lái)的勵(lì)志的名人典故進(jìn)行整理,最終形成材料,在課堂上進(jìn)行匯報(bào)。這樣,既激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,也節(jié)省了課堂上查找資料的時(shí)間,課堂上教師就可以把更多時(shí)間放在重點(diǎn)知識(shí)的講解和學(xué)生疑問(wèn)的解答上。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí),學(xué)生可以準(zhǔn)確找到自身位置,并且通過(guò)解決自己的問(wèn)題,發(fā)揮自身作用,強(qiáng)化自身和集體的榮譽(yù)感,進(jìn)而激發(fā)深入學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
3.堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,吸引學(xué)生自主深入探索
教師要發(fā)揮自身主觀(guān)能動(dòng),通過(guò)有效的課程設(shè)計(jì),堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,強(qiáng)化課程引導(dǎo),通過(guò)科學(xué)預(yù)設(shè)問(wèn)題,吸引學(xué)生自主深入探索知識(shí),提升自主學(xué)習(xí)能力。舉例來(lái)說(shuō),在教學(xué)“別把尊嚴(yán)丟了”時(shí),教師可以圍繞“如何保護(hù)我們的尊嚴(yán)”這一話(huà)題,采用案例教學(xué)方式,引導(dǎo)學(xué)生探討,這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,每名學(xué)生都應(yīng)該有過(guò)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),也都有自身的思想困惑,對(duì)于這樣的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),可以有效利用課堂時(shí)間,提升學(xué)習(xí)效果。教師在完成教學(xué)任務(wù)之后,要注重對(duì)于效果的評(píng)價(jià)和指導(dǎo),對(duì)不同的學(xué)生表現(xiàn)給予不同的評(píng)價(jià),從而引導(dǎo)學(xué)生在以后學(xué)習(xí)的時(shí)候加以注意,同時(shí)學(xué)生個(gè)人也可以及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并積極向老師同學(xué)討教,進(jìn)而提升自學(xué)能力。
4.結(jié)合熱點(diǎn)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生深入思考
初中道德與法制教學(xué)與時(shí)代接軌,在教學(xué)中應(yīng)該加入社會(huì)所普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,同時(shí)這是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,道德與法制教學(xué)不再是條條框框,不再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背,才能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。抓住學(xué)生感興趣的社會(huì)問(wèn)題,把感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生思考,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)想法,比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論“老奶奶在馬路上摔倒,該扶起還是匆匆走過(guò)?”討論時(shí)教師還要把握好方向,最終使沉悶的課堂更加生動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生價(jià)值觀(guān)。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,初中道德與法治教學(xué)時(shí)德育教育工作的一個(gè)重要途徑,教師在教學(xué)過(guò)程中要注重學(xué)生的主體地位,改善傳統(tǒng)的教學(xué)模式,通過(guò)運(yùn)用更為趣味性、開(kāi)放性的教學(xué)手段,吸引學(xué)生積極參與到教學(xué)中,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,這樣才能使其逐漸建立認(rèn)知體系,自覺(jué)規(guī)范自身的言行,真正把知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行,成長(zhǎng)為綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才。
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