美育：在幼兒教育中具有重要意義的教育

黃史地

【摘 要】幼兒教育之于美育，其主旨在于培養(yǎng)兒童認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)造美的能力，是幼兒教育啟蒙階段的重要因素。美育，是全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對培養(yǎng)幼兒健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的作用。幼兒美育，關(guān)鍵在于運用自然美、社會美和藝術(shù)美培養(yǎng)幼兒正確的審美觀，使幼兒具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力及培養(yǎng)健康審美態(tài)度的教育。

【關(guān)鍵詞】美育 幼兒教育 素質(zhì)培養(yǎng)

何為“美育”？在我國目前的美育教材及相關(guān)論著中，比較普遍的一種看法是源之于席勒的“美育是審美情感的教育”。1930年，蔡元培先生在為商務(wù)印書館《教育大辭書》撰寫的“美育”條目中，基本來源于席勒的看法，認(rèn)為“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)情感為目的者也”。以“審美情感教育”為內(nèi)涵的“美育”概念，由此延用至今，并被視為與“德、智、體”并列的學(xué)校教育的一部分。作為人之起始的教育，幼兒美育是運用自然美、社會美和藝術(shù)美培養(yǎng)幼兒正確的審美觀念，使其具有感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力及培養(yǎng)健康審美態(tài)度的教育。美育在提高幼兒素質(zhì)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展方面有著其他教育不可替代的作用。美育在提高幼兒素質(zhì)，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展方面有著其他教育不可替代的作用。

如影相隨——幼兒的日常生活離不開美育。我們熟知的日常生活，就是美育的豐富源泉，凱洛夫說過“在兒童美育中，起著重大作用是他們對周圍環(huán)境的無知無覺”。所以，我們創(chuàng)設(shè)一個優(yōu)美的育人環(huán)境，使幼兒能夠潛移默化地受到熏陶，是對幼兒進(jìn)行美育的重要途徑。培養(yǎng)幼兒觀察周圍生活中的美：語言美、行為美、環(huán)境美、儀表美等。觀察語言美，就是要指導(dǎo)幼兒在觀察其他幼兒的文明語言的同時，自己也要做到語言美。觀察行為美，就是觀察其他幼兒和周圍生活中的人能否有禮貌文明的行為，即要做出符合社會公德的行為，如尊老愛幼、重師敬長、團(tuán)結(jié)友愛、樂于助人等等。觀察環(huán)境美是要指導(dǎo)幼兒學(xué)會對周圍生活環(huán)境予以正確認(rèn)識，幼兒園是幼兒學(xué)習(xí)、生活的主要場所，幼兒園的整體設(shè)計及室內(nèi)外裝飾，都應(yīng)該注意按照美的規(guī)律進(jìn)行構(gòu)思，同時還要注意童趣的特點。

觸動心靈——在舞蹈教育活動中感受美。國家教育部在頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）中，在藝術(shù)部分提出了“培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的喜愛，豐富他們的感性經(jīng)驗，激發(fā)他們表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣和能力”的目標(biāo)。隨著幼兒教育改革的不斷深入，幼兒園藝術(shù)教育越來越受到重視，而幼兒舞蹈教育作為幼兒音樂教育中的重要組成部分，它的作用之大，成效之顯著，有目共睹，也是其他藝術(shù)教育所不可替代的。幼兒舞蹈，憑借著直觀、生動、活潑，豐富多彩和富有魅力、感染力的表演形式，深受幼兒的喜愛，舞蹈的形象化、趣味化、生動化的表現(xiàn)手法寓教于樂，向幼兒展現(xiàn)了一個個真、善、美的多姿多彩的世界，它讓幼兒在舞蹈教育活動中受到美的啟迪、美的熏陶，使幼兒具有美的情操、美的素養(yǎng)，具有欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。幼兒舞蹈中有詩意的構(gòu)思，有美的藝術(shù)造型，有活潑可愛的動物形象，有神奇夢幻的童話王國，有五彩斑斕的大自然世界，有悅耳動聽的音樂旋律，有絢麗多彩的服裝道具等等。而這些在幼兒舞蹈教育活動中教師要如何激發(fā)幼兒感受美的情趣？首先，我們要引導(dǎo)孩子去感受舞蹈的藝術(shù)之美。舞蹈是以經(jīng)過提煉、組織、藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段，它的獨特性，在于運用人的形體動作表現(xiàn)藝術(shù)，屬視覺藝術(shù)范疇。讓幼兒多欣賞經(jīng)典優(yōu)秀的舞蹈作品，豐富幼兒的審美經(jīng)驗，不斷加深幼兒視覺印象，讓他們從觀賞中感受舞蹈動作之美。如在教學(xué)《小孔雀》時，可先找來楊麗萍的《雀之靈》，讓學(xué)生在舞蹈中去感受，在有了深刻感受之后再進(jìn)入教學(xué)。

提供天地——讓美育釋放兒童自然天性，健全人格。美育教育，包含審美教育以及美感教育，審美教育旨在培養(yǎng)學(xué)生對自然、社會以及藝術(shù)上對美的感知和欣賞的能力，進(jìn)而讓學(xué)生對美有一定的鑒別能力和創(chuàng)造能力。美感教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高的個人審美理想，端正審美觀，以一個健康、積極的審美態(tài)度看待社會。幼兒教育作為兒童初步邁入教育門檻的啟蒙教育，不單單要教會孩子學(xué)生生活自理的能力和觀察社會的能力，還要教育孩子審視美的能力，以及健全孩子的人格和塑造孩子的個性。而美育教育的滲入，能夠有效培養(yǎng)兒童的審美能力和創(chuàng)造美的能力，給兒童營造一個理想的教育環(huán)境。一切美好的事物對人都有吸引力，進(jìn)而會循著美的方向繼續(xù)走下去。但是，處于教育起步階段的兒童，由于其本身體育心智尚不成熟，缺乏社會經(jīng)驗，缺乏對美的感知和鑒別，往往容易根據(jù)自己主觀意識的喜好去判定“什么是美？怎樣才算美？”這極容易讓孩子走入一個對美的事物認(rèn)識的誤區(qū)，而且這種誤區(qū)一旦在兒童的潛意識中扎根，就很難根除。所以，提供的美育環(huán)境要有可控性，不能太過率性。

美育教育對于健全兒童人格方面的作用體現(xiàn)在，讓兒童在發(fā)現(xiàn)美、鑒別美的過程中，對自我思想和行為產(chǎn)生互相比對，在比對的過程中認(rèn)識是非對錯，區(qū)別美與丑。畢竟孩子對這個社會的了解非常有限，對美的事物缺乏一定的評判標(biāo)準(zhǔn)，往往會根據(jù)自己喜好來判別美。比如對自然事物的美的看法，如花草樹木、鳥獸蟲魚、山川河海，往往會因個人的第一感覺喜好來辨別，又比如對社會上一些精神層面上的美的評判，兒童更是沒有判別的標(biāo)準(zhǔn)。

美育教育作為一個擺渡者的身份，讓兒童感受自然的萬千變化、神奇奧妙的美，讓兒童以健康、積極、向上的美的思想去感知精神層面上的美德。美育教育能夠促進(jìn)兒童的個性的發(fā)展，在協(xié)調(diào)理性和感性之間的差異互補過程中，實現(xiàn)幼兒全方位個性的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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