中國共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的三重維度

王革

[摘要]學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，不忘初心、牢記使命，需要我們對中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求有深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握。中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求主要有三重維度，即：社會價(jià)值追求——共產(chǎn)主義、組織價(jià)值追求——最先進(jìn)的執(zhí)政黨、個(gè)人價(jià)值追求——高尚之人。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)信，人類社會的最終目標(biāo)是建立共產(chǎn)主義社會，從而實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。共產(chǎn)主義社會既是馬克思主義最崇高的社會理想和人類社會最根本的發(fā)展規(guī)律，也是中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)和最終追求。作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)最先進(jìn)的社會理想，必須不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性、純潔性。堅(jiān)持理想信念至上，以理想信念立根固本;堅(jiān)持人民利益至上，始終與人民群眾保持密切聯(lián)系，為人民的利益而工作，在具體工作中踐行自己的宗旨;堅(jiān)持實(shí)際情況至上，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際;堅(jiān)持制度規(guī)矩至上，以民主集中制為原則，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。共產(chǎn)黨人在入黨時(shí)曾做出了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的莊嚴(yán)承諾，他們不是為了一己私利，而是為了大多數(shù)人民群眾。他們捍衛(wèi)真理，為了中華復(fù)興的民族大義、徹底解放全人類的人間大義，甘愿舍生取義;他們獻(xiàn)身事業(yè)，站在勞苦大眾一邊，情系人民解放和國家富強(qiáng)，志在報(bào)國奉公;他們履職盡責(zé)，自覺修身律己，不斷凈化靈魂，強(qiáng)化立身之本，提升黨性修養(yǎng)和人格魅力;他們踐行宗旨，關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重，樂于舍己為人。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人需要不忘初心、砥礪前行，在歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨人;價(jià)值追求;共產(chǎn)主義;先進(jìn)性;維度

[中圖分類號]D261.1[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號]1000-8284（2018）06-0050-05

2017年10月18日，黨的十九大召開，此次大會的主題是“不忘初心、牢記使命”，這一主題深刻闡釋并充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治本色和使命擔(dān)當(dāng)。不忘初心，就是要始終牢記自己從哪里來、為什么來;牢記使命，就是必須清醒自己要到哪里去、怎樣去。只有牢記自己從哪里來、為什么來，才能從根本上解決好到哪里去、怎樣去的問題。不忘初心，就是不忘我們黨建黨的本意初衷，就是不忘我們黨之所以叫中國共產(chǎn)黨的前因后果、來龍去脈，就是要矢志不渝地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨人崇高的價(jià)值追求。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，不忘初心、牢記使命，需要我們對中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求有深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握。

一、社會價(jià)值追求——共產(chǎn)主義

中國共產(chǎn)黨人的社會價(jià)值追求是實(shí)現(xiàn)一個(gè)最美好的社會，即共產(chǎn)主義社會，這是中國共產(chǎn)黨人的終身追求。

1.馬克思主義最崇高的社會理想。馬克思主義認(rèn)為，人類社會的最終目標(biāo)就是建立共產(chǎn)主義社會，從而實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。在共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富極大豐富，人們的科學(xué)文化水平和思想覺悟空前提高，人類由必然王國進(jìn)入到自由王國。在共產(chǎn)主義社會，由于個(gè)人利益和社會整體利益已經(jīng)高度地統(tǒng)一起來，社會不再需要用強(qiáng)制手段限制或促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展，而“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[1]。共產(chǎn)主義社會將為全人類創(chuàng)造最充實(shí)、最豐富的人生意義與價(jià)值，使每一個(gè)人都獲得最充分、最理想的自我實(shí)現(xiàn)，展示出人類有史以來最完美、最壯麗的社會畫卷，為全世界所有認(rèn)識它的人們所傾情向往、執(zhí)著追求。

2.人類社會最根本的發(fā)展規(guī)律。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律，對共產(chǎn)主義社會做出科學(xué)展望。在深刻剖析人類社會基本矛盾的基礎(chǔ)上，馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾作用是社會由低級向高級發(fā)展的根本動力;生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私有制之間矛盾的發(fā)展，必然導(dǎo)致社會主義取代資本主義。所以說，無產(chǎn)階級政黨在共產(chǎn)主義運(yùn)動中的歷史使命及實(shí)踐途徑，就是消滅私有制，即領(lǐng)導(dǎo)人民推翻資產(chǎn)階級，以生產(chǎn)資料公有制取代生產(chǎn)資料私有制，進(jìn)行社會主義建設(shè)，消滅剝削、消滅階級、消滅國家，逐步實(shí)現(xiàn)由社會主義社會向共產(chǎn)主義社會的偉大過渡，建立“自由人聯(lián)合體”，從而徹底解放全人類。

3.中國共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把共產(chǎn)主義鮮明地寫在自己的光輝旗幟上。黨的第一次全國代表大會通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，明確提出“推翻資本家階級的政權(quán)”“消滅社會的階級區(qū)分”“消滅資本家私有制”[2]等綱領(lǐng)。我們黨的綱領(lǐng)由最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩個(gè)層面構(gòu)成，黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革開放的偉大歷程中，結(jié)合不同歷史時(shí)期的形勢任務(wù)，先后制定和實(shí)施了符合實(shí)際需要的不同的行動綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，但是把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一宏偉目標(biāo)作為黨的最高綱領(lǐng)始終沒有改變。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)信，共產(chǎn)主義既是人類最美好的理想社會，又是社會發(fā)展必將到達(dá)的人類社會高級形態(tài)，因此把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高綱領(lǐng)。

4.中國共產(chǎn)黨人的最終追求。中國共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義科學(xué)真理、堅(jiān)定共產(chǎn)主義偉大理想、踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，是黨的性質(zhì)對全體黨員的本質(zhì)要求。作為人類社會發(fā)展的必然趨勢和未來世界的美好愿景，雖然明知共產(chǎn)主義是一個(gè)相當(dāng)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，但是一代又一代的共產(chǎn)黨人仍然樂于以生命為代價(jià)，為此披肝瀝膽、前仆后繼。共產(chǎn)主義理想是中國共產(chǎn)黨人的人生動力和力量源泉，是共產(chǎn)黨人的人生最終奮斗目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人的終極關(guān)懷。所有黨員都曾經(jīng)面對黨旗莊嚴(yán)宣誓：對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終生。

二、組織價(jià)值追求——最先進(jìn)的執(zhí)政黨

作為一種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑結(jié)合的完美模式，共產(chǎn)主義是我們目前能夠預(yù)見的人類最科學(xué)、最先進(jìn)、最美好、最理想的社會形態(tài)。社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段。中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者是中國共產(chǎn)黨，它要領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)最先進(jìn)的社會理想，必須不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性、純潔性。習(xí)近平同志曾指出，黨的純潔性與黨的先進(jìn)性緊密聯(lián)系、不可分割，前者是后者的前提和基礎(chǔ)，后者是前者的體現(xiàn)和保證，二者具有本質(zhì)上的一致性。中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性、純潔性的價(jià)值選擇主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.理想信念至上。革命理想高于天。我們黨以理想信念立根固本，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵3]39有了這個(gè)崇高的理想信念，黨就站得更高看得更遠(yuǎn)，就有了正確的方向和無窮的力量。一是為了堅(jiān)定這個(gè)崇高的理想信念，思想建設(shè)是中國共產(chǎn)黨黨員一貫所重視的。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，始終保持黨在思想上、政治上的先進(jìn)性和純潔性，使全體黨員都具有共產(chǎn)主義覺悟。二是為了追求這個(gè)崇高的理想信念，黨從來不畏艱難困苦，不惜流血犧牲，因?yàn)樵谥袊伯a(chǎn)黨人的人生哲學(xué)和價(jià)值邏輯里，“沒有這樣的信念，就沒有一切”[4]。所以，在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的征程上，崎嶇漫長的道路以及艱巨復(fù)雜的斗爭，等等，都無法動搖共產(chǎn)黨人的理想信念。實(shí)踐證明，“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求”[5]。

2.人民利益至上。中國共產(chǎn)黨代表中國最廣大人民的根本利益。立黨為公、執(zhí)政為民，黨擺脫了以往一切政治力量追求自身利益的局限，它不代表少數(shù)人或特定集團(tuán)的利益，而是始終忠實(shí)致力于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。一是黨為人民謀利益全心全意。中國共產(chǎn)黨所維護(hù)的從來不是自己的利益，而是工人階級和人民群眾的利益，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[3]70。因此，黨始終保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系，總是把人民群眾的利益放在第一位，扶危解困，分憂送暖，隨時(shí)出現(xiàn)在人民群眾需要的地方。二是黨為人民謀利益完全徹底。中國共產(chǎn)黨“完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[6]。共產(chǎn)黨人的世界觀是唯物的，人生觀價(jià)值觀則是“唯人民”的。黨堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家做主，把“人民滿意不滿意”作為檢驗(yàn)一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，不論付出多大代價(jià)，都自覺“為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯的”，隨時(shí)準(zhǔn)備為人民犧牲一切。三是黨的綱領(lǐng)與黨的宗旨高度契合。黨為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)所做的一切都圍繞著造福人民的根本目的，為落實(shí)宗旨而確定和執(zhí)行綱領(lǐng)，在實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)的奮斗中踐行宗旨。無論是為了取得戰(zhàn)爭勝利還是為了推進(jìn)和平發(fā)展，我們黨所做的一切須臾不曾背離自己的宗旨，黨的理論與實(shí)踐的最高準(zhǔn)則歸結(jié)為一句話：人民利益高于一切。

3.實(shí)際情況至上。理論與實(shí)際相結(jié)合才有生命力，才能有的放矢、解決問題。一是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，黨實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的與時(shí)俱進(jìn)，其成果就是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。在其指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民推翻三座大山，建立了中華人民共和國;實(shí)行改革開放，開辟了中國特色社會主義道路，成績舉世矚目。二是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，黨實(shí)現(xiàn)了解放思想與實(shí)事求是的高度統(tǒng)一，無論是制定大政方針還是開展具體工作，既要做到銳意創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，又要做到腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)。在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨不懈地堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造，努力增強(qiáng)決策的科學(xué)性、正確性，使自己的認(rèn)識和行動符合世情國情、符合人民意志，最終走出了一條適合中國國情的道路，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義。

4.制度規(guī)矩至上。一是堅(jiān)持民主集中制。民主的充分發(fā)揚(yáng)，有助于調(diào)動各級黨組織和黨員的積極性和創(chuàng)造性;集中的正確實(shí)行，則有助于保證全黨的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)和一致行動。實(shí)踐證明，充分的民主與正確的集中并重，能夠增強(qiáng)黨的組織優(yōu)勢，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平。二是嚴(yán)明黨的紀(jì)律。堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面;堅(jiān)持紀(jì)律面前人人平等;堅(jiān)持作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)。三是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，在強(qiáng)調(diào)批評和自我批評這一防身治病的有力武器的同時(shí)，把加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)作為全面從嚴(yán)治黨的治本之策，形成用制度保純潔促先進(jìn)的長效機(jī)制。我們需要保持清醒頭腦，心懷憂患意識，把黨的純潔性建設(shè)放在與黨的先進(jìn)性同等高度予以重視和加強(qiáng)，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力;保持堅(jiān)強(qiáng)政治定力，聚焦監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，堅(jiān)決清除黨內(nèi)腐敗變質(zhì)分子，著力推動不敢腐不能腐不想腐。在規(guī)矩制度的約束下，中國共產(chǎn)黨應(yīng)做到干部清正、政府清廉、政治清明，這樣才能始終得到人民群眾的信賴，永遠(yuǎn)立于不敗之地。

三、個(gè)人價(jià)值追求——高尚之人

中國共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義覺悟主要包括共產(chǎn)主義理論信仰、共產(chǎn)主義政治立場、共產(chǎn)主義組織觀念、共產(chǎn)主義道德情操等方面。具有共產(chǎn)主義覺悟的中國共產(chǎn)黨人思想品格、精神境界偉大、崇高，他們把自己的人生價(jià)值與為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的宏偉事業(yè)和全心全意為人民服務(wù)的具體工作完美地結(jié)合起來，因此他們的修養(yǎng)在本質(zhì)上超越古今中外很多君子紳士、仁人志士。在社會工作和日常生活中，中國共產(chǎn)黨人正直、勇敢、勤勞、善良、質(zhì)樸、無私。自從黨誕生以來，在中國的新民主主義革命、社會主義建設(shè)以及改革開放等不同歷史時(shí)期，為了入黨時(shí)的崇高誓言，一代代共產(chǎn)黨人披荊斬棘、披肝瀝膽，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物、杰出人物，他們是黨的優(yōu)秀代表、光輝典范，他們的英雄事跡、模范行為，則是對共產(chǎn)黨個(gè)人價(jià)值追求——高尚之人的深刻詮釋、生動寫照。

1.捍衛(wèi)真理，甘愿舍生取義。“義，志以天下為芬”。中國共產(chǎn)黨人追求的“義”不是規(guī)范封建綱常的忠孝仁義，更不是維護(hù)庸俗關(guān)系的江湖義氣，而是思想信仰的馬克思主義、理想信念的共產(chǎn)主義，是矢志中華復(fù)興的民族大義、徹底解放全人類的人間大義。他們以實(shí)現(xiàn)理想信念為自己的人生真諦，認(rèn)為生命的全部價(jià)值就在于追求和實(shí)現(xiàn)這個(gè)“義”，把寶貴的生命獻(xiàn)給偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，是無比崇高的和十分幸福的事情。為此，在生死抉擇時(shí)，他們大義凜然、威武不屈、從容就義。李大釗同志被捕后，“態(tài)度甚從容，毫不驚慌”，“儼然一共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之氣慨”;[7]“精神甚為煥發(fā)，態(tài)度極為鎮(zhèn)靜，自稱為馬克思學(xué)說崇信者”[8]。方志敏同志就義前堅(jiān)定而自豪地寫道：“法西斯匪徒們只能砍下我們的頭顱，決不能絲毫動搖我們的信仰！我們的信仰是鐵一般的堅(jiān)硬的?！盵9]周文雍和陳鐵軍兩位年輕共產(chǎn)黨人臨行前，并肩站在牢房窗前拍了結(jié)婚照，他們把刑場作為結(jié)婚禮堂，把反動派的槍聲作為結(jié)婚禮炮，從容不迫地舉行了婚禮。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念是共產(chǎn)黨人區(qū)別于普通群眾的鮮明標(biāo)志，是共產(chǎn)黨員本質(zhì)屬性的重要體現(xiàn)，把生命獻(xiàn)給共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員就死得其所。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，成千上萬革命先烈的共產(chǎn)主義理想信念都未曾因?yàn)樯艿酵{而有所動搖，那些自稱信奉共產(chǎn)主義卻不愿意為之獻(xiàn)出生命者，不是真正的共產(chǎn)黨人。

2.獻(xiàn)身事業(yè)，志在報(bào)國奉公。立黨為公，執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的締造者們在醞釀建黨的時(shí)候就已經(jīng)有所覺悟，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨人要與無產(chǎn)階級一起推翻資產(chǎn)階級、消滅私有制、解放全人類。這顯然不是為了他們自己，而是為了勞苦大眾。黨的一大召開時(shí)，全國有50多名黨員，均為知識分子，其中出席黨的一大的13名代表都是教師或?qū)W生，他們當(dāng)中大多數(shù)不屬于無產(chǎn)階級或并非出身貧困，做旁觀者不革命、像某黨一樣假革命、像軍閥一樣反革命，才是他們保全和發(fā)展個(gè)人利益的途徑。但是，在民族危亡之際，他們選擇站在勞苦大眾一邊，情系人民解放和國家富強(qiáng)，為絕大多數(shù)人民謀利益，遠(yuǎn)離功名利祿，背叛了自己的階級甚至與家庭決裂。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨成了執(zhí)政黨，中共黨員在各自崗位上自覺肩負(fù)起神圣的責(zé)任與使命。由于出現(xiàn)了逃荒的災(zāi)民，縣委書記焦裕祿對干部們說：“出于黨的信任，我們成了這個(gè)縣36萬群眾的父母官，可我們卻不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，這是多么令我們感到羞恥和痛心的事情??！”就是這樣一個(gè)黨的好干部，在改變蘭考面貌的斗爭中，鞠躬盡瘁，死而后已，心里始終裝著全縣群眾。 中共黨員石油工人王進(jìn)喜在北京看見公共汽車背著煤氣包時(shí)，“他的頭嗡的一下大了起來”。他在心里想，“國家這么難，我們搞油的人，自己身為鉆井隊(duì)長，還是什么先進(jìn)，有什么臉見人，真是有愧啊！”[10]他從此把汽車上的煤氣包擱到自己心頭，立誓把祖國貧油落后的帽子甩到太平洋里去，寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田，直到生命最后一刻。焦裕祿、王進(jìn)喜是中共黨員中的優(yōu)秀分子，他們面對困難，堅(jiān)韌不拔。“我是黨員跟我來”“我是黨員讓我上”，身先士卒，率先垂范，殺敵火線、抗洪前線、生產(chǎn)一線、科研前沿，那些槍林彈雨中沖在最前面、急難險(xiǎn)重任務(wù)上站在最前面的，都是中國共產(chǎn)黨黨員。

3.履職盡責(zé)，自覺修身律己。為了更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾發(fā)展黨和人民的事業(yè)，中國共產(chǎn)黨人需要在思想政治上刻苦學(xué)習(xí)錘煉提高自己，在道德品質(zhì)上嚴(yán)格要求修煉完善自己，不斷凈化靈魂，強(qiáng)化立身之本，提升黨性修養(yǎng)和人格魅力。這種價(jià)值追求主要表現(xiàn)為：在思想政治上要求自己比要求別人更高，在作風(fēng)紀(jì)律上要求自己比要求別人更嚴(yán)，而在物質(zhì)條件上，個(gè)人對組織的要求卻總是很低、很少。共產(chǎn)黨員不論承擔(dān)黨組織交給的何種職務(wù)，都堅(jiān)持責(zé)為民盡、權(quán)為民用、利為民謀，堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事、清清白白為官，堅(jiān)持自重自省自警自勵，謙虛勤儉、清正廉潔、淡泊名利、克己奉公，胸懷黨的囑托，甘當(dāng)人民公仆。周恩來同志在國務(wù)活動時(shí)是政府總理、在黨內(nèi)活動時(shí)是普通黨員、在群眾中活動時(shí)是普通的勞動者。戰(zhàn)爭年代“不沾老表一分錢的便宜”，擔(dān)任總理后仍然穿著不知縫縫補(bǔ)補(bǔ)多少次的衣服，像春蠶一樣將最后一根絲吐出來貢獻(xiàn)給人民。他為人民嘔心瀝血，卻總是覺得自己的工作沒有做好;自我約束極其嚴(yán)苛，卻總是覺得自己的物質(zhì)待遇夠了甚至過了。他的言行淋漓盡致地體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，他的品格為全世界認(rèn)識他的人們所敬仰和愛戴。中華人民共和國第五任財(cái)政部部長吳波，參加革命成為一個(gè)無產(chǎn)者，身后遺產(chǎn)卻只有幾萬元，他從沒有想過購置私產(chǎn)留給后代，兒女們也從未因他是“大官”而沾光。楊善洲在地方工作40多年，始終保持艱苦樸素的平民本色，艱苦奮斗、嚴(yán)格自律，被群眾親切地稱為“草鞋書記”“農(nóng)民書記”。共產(chǎn)黨員嚴(yán)于修身，嚴(yán)以律己，公而忘私，大公無私，增強(qiáng)了黨的感召力、戰(zhàn)斗力，正如方志敏同志所說：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”[11]那些雖然從事著黨和人民的事業(yè)，但在各種利益誘惑面前不能夠克制自己的私欲者，不是合格的共產(chǎn)黨員。

4.踐行宗旨，樂于舍己為人。黨的宗旨不僅凝結(jié)在共產(chǎn)主義、社會主義綱領(lǐng)和為之奮斗的偉大事業(yè)中，而且隨時(shí)隨地融入每個(gè)黨員的具體工作和日常生活之中。關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個(gè)人更重，關(guān)心他人比關(guān)心自己更重，在工作崗位上無私奉獻(xiàn)、在他人遇到困難時(shí)助人為樂、在個(gè)人與他人利益沖突時(shí)先人后己、在人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)舍生忘死，等等，都是共產(chǎn)黨員共產(chǎn)主義覺悟、共產(chǎn)主義風(fēng)格的重要體現(xiàn)。清潔工人時(shí)傳祥，愛崗敬業(yè)，以苦為樂，用“寧可臟一人，換來萬家凈”的實(shí)際行動，把對黨和人民的愛投入到為社會、為他人的工作之中，匯織成不求回報(bào)、甘愿付出的人生追求。解放軍戰(zhàn)士雷鋒，毫不利己，專門利人，利用一切可以利用的機(jī)會做好事，奉獻(xiàn)集體盡全力，幫助他人不留名，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中，永遠(yuǎn)做人民的勤務(wù)員，他的名字成了“好人好事”的代名詞。村干部袁賢忠，在暴雨引發(fā)山洪、泥石流的危急時(shí)刻臨危不懼，挺身而出，沖在抗災(zāi)救災(zāi)、挽救群眾生命最前線，在組織213名群眾成功轉(zhuǎn)移后，為搶救兩名被困留守兒童，不幸被洪水卷走，把生命獻(xiàn)給了人民群眾。這些共產(chǎn)黨員忠于黨、忠于人民，始終把人民群眾放在心中最高位置，他們是黨的使者，人民的福佑，他們的整個(gè)生命和全部精力都在給黨增添光輝、為人民創(chuàng)造幸福。

習(xí)近平總書記指出：“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，其客觀標(biāo)準(zhǔn)是能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！盵3]116作為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義綱領(lǐng)的奮斗者和全心全意為人民服務(wù)宗旨的實(shí)踐者，中國共產(chǎn)黨人將個(gè)人追求和人民要求、社會需求緊密結(jié)合在一起，將人生理想融入社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步的大潮，其價(jià)值觀具有世界上任何組織和個(gè)人都無法相比的科學(xué)性、先進(jìn)性。正是由于中國共產(chǎn)黨人價(jià)值選擇的目標(biāo)目的、原則標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)正確的，價(jià)值追求的路線策略、方式方法是卓有成效的，因此不論形勢怎樣風(fēng)云變幻，任務(wù)多么艱巨繁重，黨始終能夠得到廣大人民群眾的真心擁護(hù)，進(jìn)而取得一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的輝煌成就。

靡不有初，鮮克有終，艱難困苦，玉汝于成。當(dāng)前，在全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、奔向“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的新的歷史時(shí)期，我們更應(yīng)該保持高度的價(jià)值自覺、堅(jiān)定的價(jià)值自信和持續(xù)的價(jià)值自強(qiáng)，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。不忘我們黨的崇高信仰、偉大理想和根本宗旨，不忘我們黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在歷史性考試中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大事業(yè)的新勝利。

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[9]方志敏文集[M].北京：人民出版社，1985：108.

[10]大慶鐵人傳寫作組.鐵人傳（上冊）[M].北京：石油工業(yè)出版社，2000：124-125.

[11]方志敏全集[M].北京：人民出版社，1985：167.

〔責(zé)任編輯：徐雪野〕