立足教材，認(rèn)真組織，在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

岳瓊

【摘 要】培養(yǎng)初中生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的一個(gè)必然要求。文章從“認(rèn)真解讀教材，挖掘教材因素”和“認(rèn)真組織教學(xué)，注重教學(xué)融入”兩方面做了切近實(shí)際的闡述。

【關(guān)鍵詞】教材研究 認(rèn)真教學(xué) 社會(huì)主義 核心價(jià)值觀

“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！绷?xí)總書(shū)記對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的闡述，更凸顯出中學(xué)教學(xué)對(duì)核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要性。如何融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)熱點(diǎn)。

認(rèn)真解讀教材，挖掘教材因素。語(yǔ)文教材的眾多文學(xué)作品包蘊(yùn)豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值教育資源，為我們教書(shū)育人提供了有利條件。

愛(ài)國(guó)主義動(dòng)人情懷?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，國(guó)家危急存亡之秋，最能讓人高舉愛(ài)國(guó)主義精神，最考驗(yàn)一個(gè)人愛(ài)國(guó)的程度和純度。愛(ài)國(guó)主義有著最實(shí)在的載體，愛(ài)國(guó)就要熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，學(xué)好語(yǔ)文就是愛(ài)國(guó)的具體表現(xiàn)，如《最后一課》的小弗朗士，在即將失去母語(yǔ)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)時(shí)，很想把過(guò)去丟失的法語(yǔ)一股腦兒塞進(jìn)腦子里。愛(ài)國(guó)就是捍衛(wèi)祖國(guó)大地與河流，如《我愛(ài)這土地》的作者艾青嘶啞著喉嚨，為被帝國(guó)蹂躪的祖國(guó)，發(fā)出泣血的誓言……從《木蘭詩(shī)》到《黃河頌》，從《最后一課》到《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》，語(yǔ)文教材涵蓋了古今中外豐澹的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容。

明禮誠(chéng)信讓人仰望。“人而無(wú)信，不知其可”，知書(shū)才能達(dá)理，教材融入了很多明禮誠(chéng)信的內(nèi)容。如《陳太丘與友期》中，陳元方對(duì)父親朋友指責(zé)，是很好的誠(chéng)信教育材料，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立明禮誠(chéng)信的意識(shí)，同時(shí)要以身作則，樹(shù)立良好的誠(chéng)信形象。

敬業(yè)奉獻(xiàn)樹(shù)立高標(biāo)?！多嚰谙取分须U(xiǎn)情出現(xiàn)時(shí)，下屬請(qǐng)求鄧稼先離開(kāi)，但他說(shuō)：我不能走。鞠躬盡瘁、臨危不懼的鄧稼先，就是敬業(yè)奉獻(xiàn)的典范。

團(tuán)結(jié)友善催人奮進(jìn)。滄海橫流方見(jiàn)英雄本色，災(zāi)難面前，最能考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)精神和友善品質(zhì)。《偉大的悲劇》的斯科特一行在生死考研面前，把生留給別人，寧可自己主動(dòng)尋死，也要顧全大局；《木蘭詩(shī)》中的花木蘭，女扮男裝，替父從軍，既顯巾幗不讓須眉之氣概，又展孝老愛(ài)親的情懷。

認(rèn)真組織教學(xué)，注重教學(xué)融入。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是立國(guó)之魂、做人之本。在初中語(yǔ)文教材中，蘊(yùn)涵著社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本要素，語(yǔ)文教師應(yīng)利用好學(xué)科優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮課堂作用，使學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

一是讓理想人格的光輝烙印讓人性的真善美。課文對(duì)理想人格的表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在對(duì)人性真善美的表達(dá)，要引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言入手，感受形象，體驗(yàn)情感，體會(huì)哲理，讓形象豐滿起來(lái)。寫(xiě)人敘事類(lèi)文章，通過(guò)人物言行，以及外貌和心理描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)事件的描述，使人物鮮明，使事件生動(dòng)具體。教學(xué)中，要抓住描寫(xiě)，圍繞事件，引導(dǎo)感知與想象，讓人物形象豐滿起來(lái)。

讓真摯的情感閃耀動(dòng)人心魄的情感美。以形象說(shuō)話的課文，可從課文的形象入手體會(huì)情感，如《木蘭詩(shī)》，作者把一個(gè)孝順、愛(ài)國(guó)的女子在危難時(shí)替父出征的形象刻畫(huà)得栩栩如生，表達(dá)了對(duì)木蘭的由衷贊美。教學(xué)中，在理解木蘭的形象后，引導(dǎo)體會(huì)作者表述的情感。直接抒情的課文，還可從直接抒情的語(yǔ)句中體會(huì)情感。教學(xué)中，可從這些語(yǔ)句入手，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。在閱讀中不斷受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感熏陶，不斷積累向善的情感，能促使學(xué)生產(chǎn)生向善的愿望與動(dòng)力。

以?xún)?yōu)美句段的品析觸動(dòng)心靈。教材中，有許多描寫(xiě)壯麗河山、抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷的優(yōu)美句段，這對(duì)于促進(jìn)智力發(fā)展、增進(jìn)身心健康和人格完善具有深遠(yuǎn)影響。教學(xué)中，有意識(shí)強(qiáng)化這些功能，可把枯燥的講授與活躍的想象相結(jié)合，把抽象說(shuō)教變成生動(dòng)可感的形象，使核心價(jià)值觀自然走近學(xué)生，從而收到事半功倍的成效。如毛澤東的《沁園春·雪》，把壯觀的“北國(guó)風(fēng)光”集中于高原、山脈、黃河和長(zhǎng)城等引人奪目的景點(diǎn)，在冰封、雪飄的背景下，描繪出氣勢(shì)磅礴、雄渾宏偉的畫(huà)面，凸顯胸懷和豪情。其中“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”句，綜合運(yùn)用多種修辭，把鮮明思想和高超藝術(shù)融為一體，更能使學(xué)生體會(huì)偉大詩(shī)人的高遠(yuǎn)意境，激發(fā)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和報(bào)國(guó)志。教學(xué)中，教師要循循善誘，步步為營(yíng)，通過(guò)范讀、吟詠和分析，讓學(xué)生賞景、感情和動(dòng)心，領(lǐng)略其中的語(yǔ)言美、環(huán)境美、心靈美和社會(huì)美，從而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的領(lǐng)悟與修養(yǎng)上得到實(shí)實(shí)在在的提高。

還應(yīng)讓深哲理浸潤(rùn)人心。有的課文，哲理蘊(yùn)涵在字行間，如《在山的那邊》，作者通過(guò)象征手法，就蘊(yùn)涵的哲理作了形象的表達(dá)。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生在形象的爬山尋海過(guò)程中，明白一個(gè)人要有理想，理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，需要有百折不撓的精神。

二是從認(rèn)識(shí)人性弱點(diǎn)到完善自我人性。人性弱點(diǎn)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀不相容。教學(xué)中，教師要借教材讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人性的弱點(diǎn)，使人性的假惡丑遠(yuǎn)離學(xué)生。

選取必要的教學(xué)資源。比較詳細(xì)表現(xiàn)人性弱點(diǎn)的課文不多，有關(guān)弱點(diǎn)，課文一般只是略寫(xiě)甚至是一筆帶過(guò)，教師要將其作為教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)它，使人性的假惡丑、偏離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生。

不作負(fù)面體驗(yàn)。對(duì)人性弱點(diǎn)的敘述，教師不能引導(dǎo)學(xué)生把它具體化，不引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)人性的惡。如教學(xué)《孔乙己》，就不要引導(dǎo)學(xué)生想象、表演丁舉人是如何欺辱孔乙己的。人性本來(lái)有善也有惡，不要人為誘發(fā)、強(qiáng)化惡。

引導(dǎo)正面體驗(yàn)。向善是人的本性，向善之后內(nèi)心體驗(yàn)到的快樂(lè)是向善的源泉。有關(guān)課文中人性弱點(diǎn)的描寫(xiě)，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)人性弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，體會(huì)人性的優(yōu)點(diǎn)。

搞好“寫(xiě)好文，做真人”作文教學(xué)。作文教學(xué)對(duì)于提高提高學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)有更加重要的作用。在作文教學(xué)中，可培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，可增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和振興中華的責(zé)任感。好的作文課，不僅可提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還可讓學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，是一個(gè)關(guān)乎國(guó)家和民族命運(yùn)的大事。作為語(yǔ)文教師，我們一定要自立教材

參考文獻(xiàn)

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[2]梁文.讓初中語(yǔ)文教學(xué)滲透核心價(jià)值觀教育.廣東教育.2016.10。