云南怒族語言態(tài)度及相關(guān)因素分析

【摘要】本文以云南怒江州的怒族為研究對象，采用問卷調(diào)查輔以個人訪談的形式，了解其對于漢語和本民族語的語言態(tài)度。結(jié)果顯示，云南怒族對怒族話有著深厚的感情，對學(xué)習(xí)和使用漢語持肯定態(tài)度，且不同年齡的受調(diào)查者在語言態(tài)度上存在一定差異。

【關(guān)鍵詞】云南怒族；語言態(tài)度；情感因素；認(rèn)知因素；目的和行為傾向

【中圖分類號】G759.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

語言態(tài)度又稱語言觀念，是指人們對語言的使用價值的看法，其中包括對語言的地位、功能以及發(fā)展前途等的看法（戴慶廈，1993）。語言態(tài)度屬于語言的社會心理范疇，是社會語言學(xué)家研究的焦點(diǎn)之一，是指在雙語或多語社會中，由于社會或民族認(rèn)同、情感、目的和動機(jī)、行為傾向等因素的影響，人們會對一種語言或文字的社會價值形成一定的認(rèn)識或做出一定的評價（王遠(yuǎn)新，1998）。近年來，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于社會因素對語言的重要影響的研究迅猛發(fā)展，本土化特征逐漸加強(qiáng)，在漢語語言學(xué)和民族語言學(xué)領(lǐng)域取得了較大的發(fā)展，形成了具有中國特色的少數(shù)民族語言研究學(xué)科的知識體系。王遠(yuǎn)新、戴慶廈、劉玉屏、鄔美麗等學(xué)者對少數(shù)民族語言態(tài)度進(jìn)行了實證研究，這些調(diào)查結(jié)果顯示出少數(shù)民族語言態(tài)度上的一些共性，即對本民族母語有著深厚感情，對學(xué)習(xí)和使用漢語持肯定態(tài)度，對漢語持認(rèn)同態(tài)度（鄔美麗，2007）。

怒族是云南獨(dú)有少數(shù)民族之一，主要聚居在云南省怒江州，人口約三萬七千多，由于怒族生活在邊疆經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，加之人口較少，因此之前鮮有關(guān)于怒族語言態(tài)度的相關(guān)研究和文獻(xiàn)。目前，怒族生活的地區(qū)存在著漢語和怒族話組成的雙語環(huán)境，在教育領(lǐng)域還存在英語、漢語和怒族話組成的三語環(huán)境。本調(diào)查旨在了解云南怒族的怒語語言態(tài)度現(xiàn)狀及成因。

一、研究方法

（一）研究對象

本研究選取云南省怒江州福貢縣、貢山縣的怒族為調(diào)查對象，年齡從7歲至89歲不等，以期覆蓋各年齡層，能夠客觀真實地反映目前云南怒族語言態(tài)度的現(xiàn)狀。本次調(diào)查發(fā)放問卷251份，收回有效問卷208份。其中，18歲以下組81份，18-50歲組96份，50歲以上組31份。

（二）數(shù)據(jù)采集

本研究采用封閉式問卷調(diào)查，問卷設(shè)計主要參考鄔美麗（2007）對語言態(tài)度進(jìn)行調(diào)查的問卷，輔以個人訪談，以彌補(bǔ)封閉式問卷調(diào)查的不足，以便能深入了解怒族語言態(tài)度現(xiàn)狀及成因。

二、研究結(jié)果及分析

學(xué)者對于語言態(tài)度的構(gòu)成因素存在不同的觀點(diǎn)，陳松岑（1999）將語言態(tài)度分為感情方面和理智方面兩類：感情方面的語言態(tài)度指說話人或聽話人在說到、聽到某種語言時在情緒、感情上的感受和反應(yīng)；理智方面的語言態(tài)度則指說話人或聽話人對特定語言的實用價值和社會地位的理性評價。王遠(yuǎn)新（1998）則認(rèn)為，語言態(tài)度主要包括被試者對相關(guān)語言或方言的主觀評價（情感和認(rèn)知態(tài)度）及目的和行為傾向。本研究亦主要從情感、認(rèn)知態(tài)度及目的和行為傾向方面對云南怒族的語言態(tài)度進(jìn)行調(diào)查分析，并將受訪者按年齡分成三組，即18歲以下組（未成年組）、18-50歲（成年組）和50歲以上（老年組），以期進(jìn)一步了解云南怒族不同年齡語言態(tài)度是否存在差異。

（一）主觀評價

為了解受試者對漢語和怒族話的主觀評價，問卷量表設(shè)有四個維度，分為“非常好聽/親切/有用/有社會影響力”、“比較好聽/親切/有用/有社會影響力”“一般”“不大好聽/親切/有用/有社會影響力”和“不好聽/親切/有用/有社會影響力”五個級別，分別記5、4、3、2、1分，引入均值（Mean），1≤M≥5（3為平衡點(diǎn)）。其中，好聽度和親切度旨在了解被試者對相關(guān)語言情感方面的態(tài)度；而“有用”主要涉及功能評價，“社會影響力”主要涉及地位評價，這兩項是為了測試其認(rèn)知方面的態(tài)度。

1.情感因素

由表1可知，18歲以下組兩種語言的好聽度均值無差異；18-50歲組怒族話得分略高于漢語得分，但很接近（均值差僅0.03）；50歲以上組也是怒族話得分高于漢語（0.26），且均值差高于18-50歲組。由此看來，雖然三組均覺得兩種語言很好聽，但年齡較長者，越覺得怒族話較之漢語更好聽，而越年輕者則覺得二者好聽度越接近。

另外，三個年齡組在語言親切度方面所呈現(xiàn)的趨勢與語言好聽度一致，且差異更加明顯：18歲以下組兩種語言的親切度均值無差異；18-50歲組怒族話得分高于漢語得分（均值差0.33）；50歲以上組同樣是怒族話得分高于漢語（均值差0.58），且均值差高于18-50歲組；由此看來，雖然三組均覺得兩種語言很親切，但隨年齡增長，越覺得怒族話較之漢語更親切，而對于年輕者，兩種語言的親切度則更接近。

從語言態(tài)度的情感方面來看，各年齡組語言好聽度和親切度得分都超過了4分（3分為平衡點(diǎn)），受訪者總體上對漢話和怒族話均持很積極的語言態(tài)度。通過對比發(fā)現(xiàn)，未成年組對兩種語言的情感幾乎一致，成年組略有差異，老年組較其他兩組較為明顯。結(jié)合訪談發(fā)現(xiàn)，云南怒族主要聚居在怒江州，怒族話是他們的主要交際用語，他們在日常生活中有較多機(jī)會使用，因此他們覺得怒族話很好聽也最親切。但他們還和廣大漢族、傈僳族等民族雜居在一起，需要使用漢語和其他民族進(jìn)行交流，因此對于漢話的掌握程度較好、語言態(tài)度也較積極，特別是未成年組，由于在學(xué)校中接受漢語教育，漢語水平較之祖輩們更高，使用漢語交流的機(jī)會更多，因此，較之長輩，他們對于漢語和本民族語的情感較為接近，沒有明顯差異。

2.認(rèn)知因素

從表2來看，三個年齡組的受試者均認(rèn)為漢語和怒族話都比較有用，且每組都認(rèn)為漢語比怒族話更有用，漢語與怒族話有用度均值差18歲以下組>18-50歲組>50歲以上組，這說明年長者覺得兩種語言有用度較接近，而越年輕者越覺得漢語比怒族話有用。

再者，三組都認(rèn)為漢語比怒族話更具社會影響力，50歲以上組的均值差僅為0.06，說明這個年齡組認(rèn)為兩種語言的社會影響力非常接近；而18歲以下組均值差稍高（0.19），18-50歲組最高（0.3），這說明在這兩組看來，漢語和怒族話的社會影響力差異更加明顯。

從語言態(tài)度的認(rèn)知方面來看，三個組都認(rèn)為漢語比怒族話更“有用”、更有“社會影響力”。在訪談中，多數(shù)受訪者認(rèn)為怒族話很有自身民族特色，在本民族中交流使用起來非常便利，也很親切，是其母語，更是寶貴的文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)予以傳承和保持。但由于怒族話的使用范圍較漢語較為狹窄，適用性有限，其“有用”程度不如漢語。年輕人無論上學(xué)或工作，與其他非怒族同胞接觸交流更多，而很多年長者活動范圍較小，多集中在本村本寨和附近區(qū)域，因此，年輕人比起年長者更覺得漢語比怒族話有用。另外，因為怒族話僅限于族內(nèi)交往且沒有文字，其社會影響力低于漢語就更加明顯。

（二）目的和行為傾向

1.目的因素

本次調(diào)查被試者語言態(tài)度目的因素依然分為五級，了解受教育的語言選擇傾向則采用多選題。

表3中可見，問題1“會說怒、漢兩種語言更好找工作或更容易被提拔，或是能賺到更多錢”主要測試云南怒族對雙語的工具型動機(jī)，58.93%的被調(diào)查者“非常同意”和“比較同意”這一說法，只有15.37%的人表示不同意。這說明多數(shù)受訪者認(rèn)可怒、漢兩種語言可以給他們帶來更好的社會利益。

問題2則是從融合型動機(jī)角度來考察的，82.93%的受試者認(rèn)為“如果會怒、漢兩種語言，會有更多朋友”，在后續(xù)訪談中，很多受訪者表示學(xué)會兩種語言可以提高交際能力，能結(jié)交更多朋友，特別18-50組的部分受訪者表示怒、漢兩種語言在他們的工作和社會交往中都很重要，缺一不可。從上表中不難發(fā)現(xiàn)，正是由于成年組較之其他兩組，社會活動范圍更大，人際交往和社會活動也更頻繁，因此他們對于怒、漢雙語的工具型和融合型動機(jī)都更強(qiáng)。

另外，各年齡組中對兩個問題表示“非常同意”和“比較同意”的人中，認(rèn)為“會有更多朋友”比認(rèn)為“更好找工作或更容易被提拔，或是能賺到更多錢”所占比例都更高，所以，在云南怒族語言態(tài)度的目的因素中，融合型動機(jī)強(qiáng)于工具型動機(jī)。

2.行為傾向因素

為了解被試者的行為傾向，此次調(diào)查設(shè)計了兩個多選題主要了解其對于教學(xué)的語言選擇傾向，以每項所選人次計數(shù)統(tǒng)計。

由表4可見，各年齡組被調(diào)查者對于當(dāng)?shù)匦W(xué)和中學(xué)教學(xué)的語言選擇傾向排序都有同一趨勢：漢語>怒族話>英語>其他語言。選擇漢語的人次和比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他語言，這反映出漢語在我國通用語的地位和權(quán)威性，也說明漢語教育在當(dāng)?shù)氐耐茝V得到廣泛認(rèn)可，漢語教學(xué)既有助于知識的傳播和學(xué)習(xí)，也利于不同民族師生間的交流。同時，對于小學(xué)和中學(xué)教學(xué)語言的選擇，分別有平均50.15%和37.18%的受訪者傾向選擇怒族話作為教學(xué)語言，這也反映出他們對本民族語言態(tài)度積極，充滿感情。在后續(xù)訪談中，很多受訪者都表示雖然怒族話不如漢語適用范圍廣，但這是他們的民族語，有其民族特色，很親切，應(yīng)該保持，不應(yīng)丟棄，教學(xué)語言采用怒族話有利于其傳承。

從不同年齡分組來看，在小學(xué)教學(xué)語言的選擇上，三個組對漢語的選擇都排第一位，都在90%以上；而在選擇將怒族話作為小學(xué)教學(xué)語言的受調(diào)查者中，50歲以上組要比另兩個組高出約20%，這說明較年長者對于本民族語的情感比要年輕人更為強(qiáng)烈。在后續(xù)訪談中一些受訪者表示，現(xiàn)在年輕人中會講或堅持講怒族話的人越來越少，特別很多孩子上學(xué)前在家里是講怒族話的，但上學(xué)后在學(xué)校更多使用的是漢語，回家后慢慢地就不講怒族話了，如果小學(xué)教育中也能使用怒族話，那么將會促進(jìn)年輕人學(xué)習(xí)或堅持將本民族語。在中學(xué)教學(xué)語言的選擇上，三個組對漢語的選擇仍排第一位，但較之小學(xué)教學(xué)語言的選擇略低，三組均值為83.63%；而對怒族話的選擇有所下降，對英語的選擇有所上升，特別是50歲以上組隊英語的選擇從7.75%上升到28.8%。從后續(xù)訪談中了解到，他們認(rèn)為中學(xué)生較之小學(xué)生所學(xué)內(nèi)容更多、更廣，怒族話使用范圍有限且無文字，無法覆蓋中學(xué)階段的學(xué)科內(nèi)容，而掌握英語對于他們?nèi)蘸蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活會有用，因此對中學(xué)教學(xué)語言的選擇出現(xiàn)英語上升而怒族話下降的情況。

三、小結(jié)

通過以上數(shù)據(jù)的簡要分析，可以得出以下結(jié)論：

（一）云南怒族對漢語和本民族語有著理性而客觀的評價

（1）從語言態(tài)度主觀評價的情感方面來看，表面上是對語言的評判，實際上是建立在政治、社會和文化價值基礎(chǔ)上的評判（郭熙，2004），所以不難看出情感起著重要的作用。怒族話作為怒族在家鄉(xiāng)環(huán)境中的主要交際用語，他們將對自己民族的情感轉(zhuǎn)化為對本民族語言的情感，這正是受調(diào)查者雖然覺得怒族話和漢語都很好聽也很親切，但總體來看覺得怒族話更加好聽和親切的原因。從認(rèn)知因素來看，受訪者認(rèn)為漢語比怒族話更有用，也更具社會影響力。對于受訪者來說，怒族話是其母語但僅限族內(nèi)交往，當(dāng)他們需要和當(dāng)?shù)氐钠渌褡褰煌鶗r，就要使用漢語這一通用語。因此，他們認(rèn)為怒族話相對于漢語適用性不夠，有用度評價較低，社會影響力也比較小。

2.從語言態(tài)度的目的和行為傾向來看，云南怒族對民漢雙語持肯定態(tài)度。多數(shù)受調(diào)查者認(rèn)為會說怒、漢兩種語言很重要，能熟練運(yùn)用怒族話和漢語是比較理想的語言狀態(tài)，認(rèn)為二者發(fā)揮不同功用，相互補(bǔ)充、各盡其職。從行為傾向來看，被調(diào)查者對于當(dāng)?shù)匦W(xué)和中學(xué)教學(xué)的語言選擇傾向排序都有同一趨勢，即選擇漢語的人次和比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他語言，這反映出漢語在我國通用語的地位和權(quán)威性，也說明漢語教育在當(dāng)?shù)氐耐茝V得到廣泛認(rèn)可。同時，分別有平均50.15%和37.18%的受訪者傾向選擇怒族話作為小學(xué)和中學(xué)的教學(xué)語言，這也反映出他們對本民族語言態(tài)度積極，充滿感情。

（二）云南怒族不同年齡的受訪者在語言態(tài)度上存在一定差異

（1）三個年齡組均覺得怒、漢兩種語言很好聽、很親切，但年齡較長者覺得怒族話較之漢語更好聽、更親切；而越年輕者則覺得二者好聽度和親切度越接近。這是因為多數(shù)年長者對怒族話的掌握程度高于漢語，因此對怒族話的態(tài)度更加積極和肯定；而另外兩個組，特別是未成年組，由于在學(xué)校接受漢語教育，漢語水平較之祖輩們更高，使用漢語的機(jī)會超過怒族話，因此他們對兩種語言的情感差異不明顯。從中可以看出民族語言能力的高低對語言態(tài)度有一定的影響。一些受訪者表示，他們在自己的生活環(huán)境中自然學(xué)會了怒族話，然而上學(xué)后學(xué)校教育中對漢語的推行使得他們對民族語逐漸生疏；那些不會使用怒族話的受調(diào)查者表示自己愿意學(xué)習(xí)民族語，但很少有機(jī)會學(xué)習(xí)或不知從何學(xué)起，這值得引起當(dāng)前云南少數(shù)民族語言教育的關(guān)注。同時，三個年齡組都認(rèn)為漢語比怒族話更“有用”、更有“社會影響力”，但50歲以上組覺得兩種語言的有用度和社會影響力較接近；而另兩組則覺得得二者差異更加明顯。中青年無論工作或上學(xué)，與其他非怒族同胞接觸交流更多，而很多年長者活動范圍較小，多集中在本村本寨和附近區(qū)域，所以造成不同年齡組在對兩種語言的認(rèn)知方面出現(xiàn)差異。

（2）云南怒族對民漢雙語持積極態(tài)度，目的因素中各年齡組均為融合型動機(jī)強(qiáng)于工具型動機(jī)，但成年組較之其他兩組社會活動范圍更大，人際交往和社會活動也更頻繁，因此他們對于怒、漢雙語的工具型和融合型動機(jī)都更強(qiáng)。在對中、小學(xué)教學(xué)語言的選擇上，盡管三個年齡組選擇傾向一致，但50歲以上組對怒族話的選擇明顯高于另兩組，這反映出年長者對于本民族語的情感比年輕人更為強(qiáng)烈，更期盼怒族話得以傳承。

從此次調(diào)查來看，云南怒族的語言態(tài)度印證了之前一些學(xué)者的研究成果，云南怒族對怒族話有著深厚的感情，對學(xué)習(xí)和使用漢語持肯定態(tài)度，對雙語持認(rèn)同態(tài)度。語言能力對語言態(tài)度有一定影響，因此應(yīng)當(dāng)從文化導(dǎo)入、學(xué)校教育等層面努力提高云南怒族的民族語水平，積極鼓勵他們使用民族語，從而樹立積極且客觀理性的語言態(tài)度，這將有利于怒族話的傳承和其語言活力的保持，防止怒族語言文化的淡化，也有利于構(gòu)建民族地區(qū)和諧文化生態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳松岑.新加坡華人的語言態(tài)度及其對語言能力和語言使用的影響[J].語言教學(xué)與研究，1999（1）.

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[5]鄔美麗.在京少數(shù)民族大學(xué)生語言使用級語言態(tài)度調(diào)查[D].中央民族大學(xué)博士論文，2007.

作者簡介：李佳（1979-），女，漢族，云南昆明，講師，云南師范大學(xué)外國語學(xué)院，語言學(xué)。