[摘 要]在新舊文化的不斷交流與融合下,中國(guó)工筆畫(huà)逐漸形成了自身的面貌,而色彩則是工筆畫(huà)創(chuàng)作中必不可少的繪畫(huà)語(yǔ)言。隨著人們審美觀念的不斷發(fā)展,中國(guó)畫(huà)家開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到色彩在工筆畫(huà)中占有舉足輕重的地位。以中國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展史為切入口,論述了工筆畫(huà)獨(dú)特的色彩觀,根據(jù)工筆畫(huà)色彩審美觀的缺陷總結(jié)了工筆畫(huà)的發(fā)展方向。
[關(guān) 鍵 詞]工筆畫(huà);色彩;發(fā)展歷程;創(chuàng)新;發(fā)展
[中圖分類號(hào)]J21 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854(2018)04-0059-01
色彩是中國(guó)工筆畫(huà)最具特色的表達(dá)方式,回顧歷史我們不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)畫(huà)家們?cè)谏实氖褂蒙弦呀?jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。重視色彩語(yǔ)言形式的重彩工筆曾占據(jù)我國(guó)畫(huà)壇的主要地位。這在唐宋之前的繪畫(huà)作品中都得以體現(xiàn)。唐宋以后,中國(guó)工筆畫(huà)因“五色令人目盲”“以墨為主,以色為輔”等觀念的影響,設(shè)色變得淺而淡雅,寫(xiě)意水墨逐漸成為主體,工筆畫(huà)被人忽略并逐漸沒(méi)落。由此可見(jiàn)色彩語(yǔ)言在繪畫(huà)中運(yùn)用的重要性。
一、中國(guó)工筆畫(huà)獨(dú)特的色彩觀
中國(guó)繪畫(huà)的色彩在先,水墨在后。潘天壽云:“色憑目顯,無(wú)目即無(wú)色;色為目賞,不為目賞,亦無(wú)色也?!?由此可見(jiàn)色彩的重要性。中國(guó)繪畫(huà)在色彩的使用上有著自身的民族特點(diǎn),在表現(xiàn)物象時(shí),以物象本身的固有色為出發(fā)點(diǎn),忽略由光線等問(wèn)題引起的光線的變化。從古至今,隨著中國(guó)工筆畫(huà)色彩的不斷發(fā)展,逐漸形成其特有的規(guī)律。
1.色彩的表現(xiàn)觀
西方的畫(huà)家們極其注重繪畫(huà)色彩語(yǔ)言的表現(xiàn),而中國(guó)畫(huà)家與西方畫(huà)家在色彩表現(xiàn)的形式和追求上則是不同的。中國(guó)畫(huà)不同于西方繪畫(huà)色彩的固有色、光源色、環(huán)境色做客觀的認(rèn)識(shí),也不對(duì)繪畫(huà)色彩做純粹的主觀理解,而是對(duì)色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一進(jìn)行理解。中國(guó)畫(huà)的色彩追求似像非像,強(qiáng)調(diào)感性與理性的統(tǒng)一。色彩的運(yùn)用不是生搬硬套物象的固有色,而是帶有作者本身的感情因素,主觀地對(duì)色彩進(jìn)行合理運(yùn)用,或者對(duì)顏色做出主觀的變化,是作者的主觀意向同客觀事物的有機(jī)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
2.色彩的感情觀
中國(guó)畫(huà)注重意境。中國(guó)畫(huà)除了表現(xiàn)物象和對(duì)物象的再現(xiàn)之外,也是一種抒發(fā)情感、營(yíng)造氛圍的手段,尤其是對(duì)表達(dá)意境起著舉足輕重的作用。合理地運(yùn)用色彩,可以引起觀畫(huà)者內(nèi)心的情感表達(dá)。假如只用線條勾勒、墨色鋪蓋,而不運(yùn)用富有激情的色彩去表現(xiàn)這些場(chǎng)景,效果可想而知。
二、色彩的傳承與創(chuàng)新
西方繪畫(huà)隨著幾千年的探索,直至印象派繪畫(huà)時(shí)期,對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到科學(xué)的層面,當(dāng)油畫(huà)里不再使用黑色的時(shí)候,中國(guó)的繪畫(huà)卻在唐宋開(kāi)始獨(dú)尊水墨。人文水墨畫(huà)登上歷史舞臺(tái),最終原因還是人們審美觀念以及材料技法的改變。在中國(guó)工筆畫(huà)創(chuàng)新與發(fā)展等方面,筆者提出以下幾點(diǎn)意見(jiàn)。
1.對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘
工筆畫(huà)色彩的創(chuàng)新要立足于對(duì)傳統(tǒng)文化吸收、引進(jìn)、再創(chuàng)新。工筆畫(huà)與中國(guó)民族色彩的審美與情感緊密相連。中國(guó)工筆畫(huà)擁有強(qiáng)烈的民族特色,因此,欲了解工筆畫(huà)必先了解其歷史。在建筑、陶器、服飾、染織、民間藝術(shù)上色彩的運(yùn)用,我們完全可以將其引進(jìn)工筆畫(huà)的創(chuàng)作中來(lái),在繼承的基礎(chǔ)上將其整合與再創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)變。
2.對(duì)西方色彩經(jīng)驗(yàn)的借鑒與選擇,融合與創(chuàng)新
西方繪畫(huà)的傳入影響了工筆畫(huà)的色彩發(fā)展,工筆畫(huà)的顏色變得更加絢麗豐富,這種變化更利于為工筆畫(huà)注入新的發(fā)展活力。我國(guó)畫(huà)家在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上需要開(kāi)放視野,學(xué)習(xí)西方色彩的使用經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)西方色彩的科學(xué)配置,把握物體的各種顏色及各顏色之間的相互影響,合理地剖析之后運(yùn)用到中國(guó)繪畫(huà)的創(chuàng)作中。結(jié)合吸收是繪畫(huà)發(fā)展的大趨勢(shì),工筆畫(huà)也是在不斷吸收各類文化的融合中不斷發(fā)展進(jìn)步的,中國(guó)工筆畫(huà)不但要吸收西方文化中的色彩觀念,也要吸收借鑒其他文化中的精華,才能發(fā)展得更好。
三、色彩在工筆畫(huà)創(chuàng)作中的表現(xiàn)
當(dāng)代中國(guó)畫(huà)色彩已經(jīng)成為比較重要的表現(xiàn)形式和表達(dá)情感的方式。工筆畫(huà)家們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)著色彩的不同表達(dá)方式。他們或在傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的壁畫(huà)、年畫(huà)中吸收具有民族特色的色彩模式,或融合借鑒西方的繪畫(huà)色彩觀念,融合色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成的學(xué)科理論,并將其運(yùn)用在工筆畫(huà)中。
在多元化的今天,中國(guó)工筆畫(huà)在不斷的發(fā)展與變化中完善著自己的藝術(shù)特色和民族特色,從豐富多彩向簡(jiǎn)單樸實(shí)轉(zhuǎn)變,繼而又回歸絢爛輝煌。以發(fā)展本土藝術(shù)為根本,借鑒學(xué)習(xí)并吸收利用西方用色用彩,擴(kuò)展顏料、繪畫(huà)媒材的選擇與嘗試,不僅可以給當(dāng)代工筆畫(huà)帶來(lái)生機(jī)與活力,改變當(dāng)下工筆畫(huà)較為單薄的局面,還能使中國(guó)工筆畫(huà)以當(dāng)代藝術(shù)的姿態(tài)在世界藝術(shù)中占據(jù)重要地位。藝術(shù)的發(fā)展需要廣泛地吸收,中國(guó)畫(huà)的發(fā)展需依據(jù)中國(guó)畫(huà)的精神,縱觀中國(guó)繪畫(huà)傳統(tǒng)色彩觀,橫看當(dāng)今世界繪畫(huà)色彩發(fā)展,在比較協(xié)調(diào)中形成符合自身發(fā)展的色彩觀,建構(gòu)符合時(shí)代面貌、具有民族特色的色彩語(yǔ)言形式。
參考文獻(xiàn):
[1]俞劍華.中國(guó)古代畫(huà)論類編之考工記記畫(huà)[M]. 人民美術(shù)出版社,2002.
[2]彭修銀.中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)論[M].山西教育出版社,1983.
[3]楊成賓,林文霞.中國(guó)書(shū)畫(huà)名家話語(yǔ)圖解:潘天壽[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2003.
作者簡(jiǎn)介:李光耀,男,山西省臨汾市洪洞縣人,就讀于山西師范大學(xué),研究方向:美術(shù)學(xué)。