淺議服務(wù)勞動(dòng)

李夢(mèng)雪

[摘 要]隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的改進(jìn)，社會(huì)分工日益深化，具體勞動(dòng)的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化，服務(wù)勞動(dòng)逐漸興起。服務(wù)勞動(dòng)的出現(xiàn)引發(fā)了學(xué)者們的廣泛討論，關(guān)于“服務(wù)勞動(dòng)能否創(chuàng)造價(jià)值”以及“服務(wù)勞動(dòng)是否屬于生產(chǎn)勞動(dòng)”的討論更加深入。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，服務(wù)勞動(dòng)在社會(huì)總勞動(dòng)中的占比越來(lái)越大，解決服務(wù)勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值以及其是否屬于生產(chǎn)勞動(dòng)的問(wèn)題愈發(fā)重要。傳統(tǒng)的勞動(dòng)價(jià)值論不能夠解釋服務(wù)勞動(dòng)，滿足社會(huì)發(fā)展的需要，因而有必要在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下科學(xué)地構(gòu)建有中國(guó)特色的服務(wù)勞動(dòng)價(jià)值理論。

[關(guān)鍵詞]服務(wù)勞動(dòng)；價(jià)值創(chuàng)造；生產(chǎn)勞動(dòng)

[中圖分類號(hào)]F323.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

學(xué)界關(guān)于服務(wù)勞動(dòng)的討論開(kāi)始于20世紀(jì)80年代，關(guān)于服務(wù)勞動(dòng)的討論也集中在“服務(wù)勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值”與“服務(wù)勞動(dòng)是否屬于生產(chǎn)勞動(dòng)”兩大塊。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是服務(wù)業(yè)的發(fā)展使得服務(wù)勞動(dòng)的性質(zhì)、地位等問(wèn)題沖擊著馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論。學(xué)界關(guān)于服務(wù)勞動(dòng)性質(zhì)問(wèn)題的研究大體包括兩方面，服務(wù)勞動(dòng)是否具有價(jià)值創(chuàng)造性以及服務(wù)勞動(dòng)是否具有生產(chǎn)性?！案鶕?jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)，截止至2017年7月17日，今年服務(wù)業(yè)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的特征更加明顯，上半年服務(wù)業(yè)的增速快于二產(chǎn)增速1.3個(gè)百分點(diǎn)，服務(wù)業(yè)占經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)到了54.1%，高于二產(chǎn)14個(gè)百分點(diǎn)?！狈?wù)業(yè)以如此之快的速度增長(zhǎng)，占比已經(jīng)過(guò)半，而對(duì)服務(wù)勞動(dòng)的性質(zhì)認(rèn)識(shí)還未成熟，關(guān)于服務(wù)勞動(dòng)是否具有價(jià)值創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了三個(gè)階段，由否認(rèn)服務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造性到肯定服務(wù)勞動(dòng)在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的價(jià)值創(chuàng)造性，再到普遍接受服務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造性。盡管服務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造性已經(jīng)得到了普遍的承認(rèn)，但關(guān)于服務(wù)勞動(dòng)是否具有生產(chǎn)性目前仍處于爭(zhēng)論階段，學(xué)界并未達(dá)成共識(shí)。然只有正確地分析服務(wù)勞動(dòng)的生產(chǎn)性問(wèn)題才能更好引導(dǎo)我們?nèi)シ直嬖趺窗l(fā)展服務(wù)勞動(dòng)；確定發(fā)展什么樣的服務(wù)勞動(dòng)有助于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；以及如何制定現(xiàn)行的產(chǎn)業(yè)的劃分及其相應(yīng)的政策問(wèn)題。

1 服務(wù)勞動(dòng)的特殊性

勞動(dòng)是人類運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。在商品生產(chǎn)體系中，勞動(dòng)是勞動(dòng)力的支出和使用。馬克思給我們下了這樣的定義：“勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身。勞動(dòng)力的買者消費(fèi)勞動(dòng)力，就是叫勞動(dòng)力的賣者勞動(dòng)?！?/p>

服務(wù)勞動(dòng)是指勞動(dòng)者運(yùn)用特定的設(shè)備和工具在從事服務(wù)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過(guò)程中，直接滿足消費(fèi)者對(duì)服務(wù)產(chǎn)品的需要的勞動(dòng)?！捌涓拍钣袕V義和狹義兩種：廣義的服務(wù)勞動(dòng)，把社會(huì)的分工與協(xié)作都看成彼此提供服務(wù)；狹義的服務(wù)勞動(dòng)，同農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、工業(yè)勞動(dòng)和商業(yè)勞動(dòng)等專業(yè)勞動(dòng)相并列，是社會(huì)分工的產(chǎn)物，因而服務(wù)勞動(dòng)亦稱服務(wù)業(yè)勞動(dòng)?！标P(guān)于服務(wù)勞動(dòng)馬克思曾有過(guò)精彩的論述，他指出：“服務(wù)這個(gè)名詞，一般說(shuō)，不過(guò)是指這種勞動(dòng)提供的特殊的使用價(jià)值，就像其他一切商品也提供自己的特殊使用價(jià)值一樣；但是這種勞動(dòng)的特殊使用價(jià)值在這里取得了‘服務(wù)這個(gè)特殊的名詞，是因?yàn)閯趧?dòng)不是作為物，而是作為活動(dòng)提供服務(wù)的?！边@就將服務(wù)勞動(dòng)和物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)區(qū)別開(kāi)來(lái)。

2 服務(wù)勞動(dòng)的生產(chǎn)性

圍繞著是否創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，有關(guān)服務(wù)勞動(dòng)生產(chǎn)性的爭(zhēng)論從未停止過(guò)。持肯定觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為，服務(wù)勞動(dòng)向社會(huì)提供的效用可以看作是其使用價(jià)值的特殊表現(xiàn)形式，因而是生產(chǎn)性的；持否定觀點(diǎn)的學(xué)者則認(rèn)為，服務(wù)勞動(dòng)不是物化勞動(dòng)，不能構(gòu)成物質(zhì)財(cái)富，因而也就不是生產(chǎn)勞動(dòng)。從唯物史觀的角度上來(lái)說(shuō)，持后一種觀點(diǎn)的學(xué)者們的觀點(diǎn)是合理的，畢竟“人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)”，不能拋開(kāi)物質(zhì)生產(chǎn)去談生產(chǎn)勞動(dòng)。但當(dāng)前實(shí)際情況的改變的確對(duì)生產(chǎn)資料原有的劃分方式提出了挑戰(zhàn)，對(duì)于生產(chǎn)勞動(dòng)原有的劃分范圍相對(duì)于現(xiàn)實(shí)情況來(lái)說(shuō)確實(shí)是小了些。筆者認(rèn)為如果一直在糾結(jié)是否創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品這一點(diǎn)上，是不能夠解決問(wèn)題的。想要探究服務(wù)勞動(dòng)能否歸入生產(chǎn)勞動(dòng)的范疇中去，或者說(shuō)哪些情況下的服務(wù)勞動(dòng)應(yīng)該劃入生產(chǎn)勞動(dòng)中去，首先就要解決生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)以及劃分標(biāo)準(zhǔn)的確定問(wèn)題。

2.1 馬克思主義中生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)

按照馬克思一開(kāi)始對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分來(lái)看，生產(chǎn)勞動(dòng)必須是生產(chǎn)物質(zhì)資料的勞動(dòng)，但這是從簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)過(guò)程中來(lái)看的。在后來(lái)的著作中馬克思本人也承認(rèn)了以簡(jiǎn)單勞動(dòng)過(guò)程對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)進(jìn)行劃分存在一定的局限性。他曾指出：“資本主義生產(chǎn)的直接目的不是生產(chǎn)商品，而是生產(chǎn)價(jià)值或者利潤(rùn)（在其發(fā)展形式），不是產(chǎn)品，而是剩余產(chǎn)品。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，勞動(dòng)本身只有在為資本創(chuàng)造利潤(rùn)或剩余產(chǎn)品的情況下才是生產(chǎn)的。如果工人不創(chuàng)造這種東西，他的勞動(dòng)就是非生產(chǎn)的。”這里我們可以看出馬克思經(jīng)過(guò)分析資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)為，要在生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分中加入有決定意義的一點(diǎn)，即：生產(chǎn)剩余價(jià)值的勞動(dòng)。相比于前一種方式，馬克思認(rèn)為這種劃分方式更為合理。

馬克思對(duì)于生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分不僅僅以勞動(dòng)結(jié)果的具體形態(tài)為依據(jù)，而是在分析資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，研究在資本主義生產(chǎn)條件下生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)。不管時(shí)代的具體情況發(fā)生怎樣的變化，原有的劃分能否使用于當(dāng)今社會(huì)的生產(chǎn)過(guò)程，馬克思的這個(gè)分析的視角是可以肯定的，是我們應(yīng)該堅(jiān)持的?；谶@種研究視角，有很多專家學(xué)者曾提出在社會(huì)主義生產(chǎn)條件下應(yīng)該有針對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)勞動(dòng)的評(píng)判依據(jù)。自黨的十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)距今已有二十六個(gè)年頭。這二十六年來(lái)，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)全黨全國(guó)人民共同努力，我們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究和實(shí)際改革中均取得了顯著的成就。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中，生產(chǎn)資料所有制、分配制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分等條件都與資本主義生產(chǎn)條件下有所不同，也不同于新中國(guó)初期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。因此，應(yīng)該在分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上來(lái)討論當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)中的生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)。

2.2 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)

筆者認(rèn)為在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，馬克思主義中生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分的標(biāo)準(zhǔn)并沒(méi)有完全失去現(xiàn)實(shí)意義，只是需要我們對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，加入時(shí)代內(nèi)容。承認(rèn)服務(wù)勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)并不意味著所有的服務(wù)勞動(dòng)都屬于生產(chǎn)勞動(dòng)，為了避免引起生產(chǎn)勞動(dòng)與非生產(chǎn)勞動(dòng)之間的混亂，服務(wù)勞動(dòng)是否屬于生產(chǎn)勞動(dòng)是要有特定條件的。以往關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)的爭(zhēng)論中，是否具有物質(zhì)形態(tài)是一個(gè)研究障礙。由此也有學(xué)者提出當(dāng)服務(wù)勞動(dòng)在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)，它屬于生產(chǎn)勞動(dòng)，而在非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的服務(wù)勞動(dòng)就不是生產(chǎn)勞動(dòng)。筆者不完全贊同這樣的觀點(diǎn)。

其實(shí)馬克思本人并不認(rèn)為只有物質(zhì)生產(chǎn)才屬于生產(chǎn)勞動(dòng)，也不認(rèn)為只有那些直接從事物質(zhì)資料生產(chǎn)勞動(dòng)的人才是生產(chǎn)勞動(dòng)者，更沒(méi)有把社會(huì)生產(chǎn)直接等同于物質(zhì)資料生產(chǎn)。相反馬克思說(shuō)：“生產(chǎn)工人的概念絕不只包含活動(dòng)和效果之間的關(guān)系，工人和勞動(dòng)產(chǎn)品之間的關(guān)系，而且還包含一種特殊社會(huì)的歷史地產(chǎn)生的生產(chǎn)關(guān)系。”理清前提才能對(duì)事物進(jìn)行更細(xì)致的研究，在不同的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延會(huì)因社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和目的的不同而不同，因而不一定非要局限于是否是物質(zhì)生產(chǎn)這一點(diǎn)上。

資本主義制度下的生產(chǎn)目的與社會(huì)主義是不同，在社會(huì)主義制度下，生產(chǎn)性質(zhì)、目的與資本主義制度中的生產(chǎn)性質(zhì)、目的有著本質(zhì)上的差別。因此在分析社會(huì)主義制度下生產(chǎn)勞動(dòng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)時(shí)先要分析社會(huì)主義條件下社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和目的。就當(dāng)前中國(guó)社會(huì)而言則是要分析在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)性質(zhì)和目的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本性質(zhì)是社會(huì)主義性質(zhì)，生產(chǎn)目的是為了人民。十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，生產(chǎn)的目的是為了滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要與平衡發(fā)展。因此在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，應(yīng)以生產(chǎn)目的的改變而重建劃分標(biāo)準(zhǔn)。

2.3 什么樣的服務(wù)勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)

根據(jù)上文的論述，筆者認(rèn)為那些能夠創(chuàng)造一定的使用價(jià)值滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和平衡社會(huì)發(fā)展的服務(wù)勞動(dòng)是可以考慮納入生產(chǎn)勞動(dòng)的范疇中去的。但這并不代表所有的服務(wù)勞動(dòng)都可以是生產(chǎn)勞動(dòng)，那些維持社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的必要?jiǎng)趧?dòng)，如公共服務(wù)、分配服務(wù)就不能被看作是生產(chǎn)勞動(dòng)。

除了服務(wù)勞動(dòng)的變化給馬克思勞動(dòng)價(jià)值論帶來(lái)挑戰(zhàn)，當(dāng)代馬克思勞動(dòng)價(jià)值論還面臨著更多的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書(shū)記曾提出，要立足國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。時(shí)代的變遷與發(fā)展，要求理論的與時(shí)俱進(jìn)，馬克思勞動(dòng)價(jià)值論也需要時(shí)代化，需要進(jìn)行理論的創(chuàng)新，構(gòu)建有中國(guó)特色的勞動(dòng)價(jià)值論也是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的要求之一。

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