陳瑤 羅華
摘 要:本研究抽取貴州省兩所高校除大四外526位大學(xué)生為研究對象,運(yùn)用情緒創(chuàng)造力問卷(ECI)對其進(jìn)行測量和分析,得出以下結(jié)論:1.侗族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力的新穎性維度沒有達(dá)到理論中值。侗族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力及各維度在性別上差異不顯著;新穎性維度在年級上差異顯著,大一高于大二;在專業(yè)上差異不顯著。2.漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力各維度及總分上高于平均水平。漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力的新穎性維度在性別上差異顯著,男生顯著高于女生;在年級和專業(yè)上差異均不顯著。3.侗族與漢族大學(xué)生在情緒創(chuàng)造力的新穎性維度上差異非常顯著,漢族高于侗族;在總體情緒創(chuàng)造力上差異顯著,漢族顯著高于侗族。
關(guān)鍵詞:侗族;漢族;大學(xué)生;情緒創(chuàng)造力
一、前言
(一)背景
全國共有296萬侗族,為中國第12大民族。貴州侗族有162萬多人,占全國侗族總?cè)丝诘?5%,位居全國第一。近年來,貴州大力發(fā)展少數(shù)民族旅游文化,加上2018年春晚貴州分會場中,千人侗族大歌驚艷亮相,吸引了無數(shù)人的目光。在此之前,對侗族的研究主要集中在民風(fēng)民俗、文學(xué)、藝術(shù)、宗教信仰等方面,而關(guān)于侗族人情緒方面的研究相對較少。因此,本文選取貴州的侗族大學(xué)生,以情緒創(chuàng)造力為研究內(nèi)容,在侗族與漢族的對比中來探討侗族的情緒創(chuàng)造力特點(diǎn),以增加對侗族大學(xué)生心理多面性的研究。
(二)情緒創(chuàng)造力的概念
Averill和Thomas-Knowles與1991年正式提出情緒創(chuàng)造力的概念,將其定義為:“體驗(yàn)并表達(dá)新奇的、有效的和真實(shí)情緒的能力”。他們認(rèn)為,情緒創(chuàng)造力具有準(zhǔn)備性、新穎性、真實(shí)有效性三個維度。準(zhǔn)備性是指個體有探索、思考和理解情緒的意愿,重視情緒、對情緒很敏感;新穎性指個體改變原有的一般情緒和對新情緒的概括;真實(shí)有效性指個體新的情緒體驗(yàn)和表達(dá)應(yīng)該是個人體驗(yàn)和價值觀的真實(shí)反應(yīng),并且是有益于個體或群體的。
二、研究方法
(一)研究對象
本研究從貴州省兩所高校隨機(jī)抽取除大四外大學(xué)生為被試,共發(fā)放問卷1000份,收回有效問卷983份,回收有效率為98.3%,獲得數(shù)據(jù)用spss18.0處理。為了不影響數(shù)據(jù)真實(shí)性,部分人為享受民族政策帶來的便利而修改民族,因而在選取侗族數(shù)據(jù)時,只保留會說侗語的侗族大學(xué)生。最終進(jìn)入分析的總?cè)藬?shù)為526人,具體分布情況見下表:
(二)研究工具
情緒創(chuàng)造力問卷(ECI)采用的是Averill于1999年編制,后經(jīng)修訂過的自陳問卷。原始情緒創(chuàng)造力問卷共有30個題目,包含準(zhǔn)備性、新穎性和真實(shí)有效性三個維度。情緒創(chuàng)造力問卷具有較高的內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.90,且三個分量表的重測信度較高(r=0.91,n=45)。從“非常不符合”到“非常符合”按1~5計分,有2個題目反向記分。我國學(xué)者桑建瑜在2011年對其進(jìn)行修訂之后,大學(xué)生情緒創(chuàng)造力問卷總共26個題目,其中準(zhǔn)備性維度包含7個題目,其α系數(shù)為0.739,新穎性維度包含13個題目,其α系數(shù)為0.799,真實(shí)有效性維度有6個題目,其α系數(shù)為0.710,總問卷的α系數(shù)為0.828,分半信度系數(shù)0.739,并且只有第4題反向計分[1]。
三、研究結(jié)果
(一)侗族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力特點(diǎn)的研究
由表2可見,侗族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力的新穎性維度為達(dá)到理論中值,說明侗族大學(xué)生在新穎性方面表現(xiàn)較弱,其他方面表現(xiàn)良好。
由表3可見,侗族大學(xué)生總體情緒創(chuàng)造力及各維度在性別上均未達(dá)到統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P>0.05),說明差異不顯著。
由表4可見,侗族大學(xué)生的準(zhǔn)備性、真實(shí)有效性和總體情緒創(chuàng)造力上得分均未達(dá)到統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P>0.05),說明其情緒創(chuàng)造力及準(zhǔn)備性、真實(shí)有效性維度在年級上差異不顯著。但在新穎性維度的得分達(dá)到統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P<0.05),經(jīng)事后檢驗(yàn),大一學(xué)生高于大二學(xué)生,說明大一、大二學(xué)生在新穎性維度上差異顯著。
由表5可見,侗族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力及各維度在專業(yè)上得分均未達(dá)到統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P>0.05),說明差異不顯著。
(二)漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力特點(diǎn)的研究
由表6可見,漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力及各維度的平均得分比較理想,均高于理論中值,說明漢族大學(xué)生的情緒創(chuàng)造力各方面表現(xiàn)良好。
由表7,漢族大學(xué)生的新穎性維度在性別上得分達(dá)到統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P<0.05),說明漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力的
新穎性維度在性別上差異顯著,男生高于女生。準(zhǔn)備性、真實(shí)有效性維度和總體情緒創(chuàng)造力在性別上得分均未達(dá)到統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P>0.05),說明漢族大學(xué)生準(zhǔn)備性、真實(shí)有效性維度和總體情緒創(chuàng)造力在性別上差異不顯著。
由表8可見,漢族大學(xué)生的情緒創(chuàng)造力及各維度在年級上得分未達(dá)到統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P>0.05),說明差異不顯著。
由表9可見,漢族大學(xué)生的情緒創(chuàng)造力及各維度在專業(yè)上得分均未達(dá)到統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P>0.05),說明差異不顯著。
(三)侗族與漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力的比較研究
由表10可見,侗族與漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力的準(zhǔn)備性和真實(shí)有效性維度得分未到達(dá)統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P>0.05),說明差異不顯著;在新穎性維度上得分達(dá)到統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P<0.01),漢族顯著高于侗族;在總體情緒創(chuàng)造力上得分達(dá)到統(tǒng)計學(xué)顯著意義水平(P<0.05),漢族顯著高于侗族。
四、討論
(一)侗族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力的特點(diǎn)討論
侗族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力除新穎性維度外,其他維度平均得分均高于理論中值,說明侗族大學(xué)生在新穎性方面表現(xiàn)較弱,其他方面表現(xiàn)良好。侗族大學(xué)生的情緒創(chuàng)造力在性別、專業(yè)上無顯著差異。新穎性維度在年級上達(dá)到P<0.05顯著水平,大一高于大二。筆者認(rèn)為原因主要是侗族學(xué)生很多居住在農(nóng)村,本來讀書的人相對就少,能考上大學(xué)的更是少之又少,所以大一的侗族新生自信、樂觀、積極,并且對大學(xué)校園各方面都非常感興趣。在新校園里,認(rèn)識新的人,遇到新的事,體驗(yàn)新的情緒情感。但經(jīng)過一年大學(xué)生活后,對各方面的新鮮度都有所減退,因而到了大二后,能體驗(yàn)到的新奇情緒逐漸減少。
(二)漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力的特點(diǎn)討論
漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力及各維度得分均高于中值,表現(xiàn)良好。漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力在性別上有顯著差異。具體來看,男女生情緒創(chuàng)造力在新穎性維度上有顯著差異(P<0.05),男生高于女生。這與其他學(xué)者的研究結(jié)果相符[2]。筆者認(rèn)為這可能是由于男女生思維模式、情緒情感體驗(yàn)和表達(dá)不同造成的。一般而言,男性邏輯抽象思維比女性強(qiáng),而女性的語言、形象思維比男性強(qiáng),女性的情緒情感體驗(yàn)要比男性更加豐富、細(xì)膩、敏感,男性情緒體驗(yàn)和表達(dá)更單一和直接,但同時能體會到新奇情緒的機(jī)會就更多。
漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力在年級、專業(yè)上均無顯著差異(P>0.05)。說明漢族的大學(xué)生不論讀到幾年級,不論學(xué)什么專業(yè),情緒方面的創(chuàng)造力差距都不大,這可能是因?yàn)榇蠖鄶?shù)漢族學(xué)生居住在城鎮(zhèn),生活環(huán)境本來就豐富多彩,不像農(nóng)村生活相對那么單一,而且大學(xué)校園對他們的吸引也不像對久居農(nóng)村的侗族學(xué)生那么大,所以不同年級、不同專業(yè)的漢族大學(xué)生的情緒創(chuàng)造力差別不大。
(三)侗族與漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力的差異討論
從表10可以看出,侗族、漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力在新穎性維度上達(dá)到P<0.01的顯著性差異,在總體情緒創(chuàng)造力上達(dá)到P<0.05顯著水平,均為漢族大學(xué)生高于侗族大學(xué)生。表明漢族大學(xué)生體驗(yàn)并表達(dá)新穎情緒的能力是高于侗族大學(xué)生的,這可能跟侗族的生活方式是分不開的。侗族是群居的民族,他們沒有過多的物質(zhì)欲求,整天沒事就大家聚在一起聊聊天、喝喝酒、唱唱侗族大歌,歌詞里有豐富的侗族生活百態(tài),他們能夠盡情的抒發(fā)和宣泄各種情緒情感。另外,城市里的人們雖然見的世面多,但是人與人之間不像農(nóng)村侗族人那樣親近,大家住在高樓大廈里,都對別人有防備,與人交流少了,情緒的體驗(yàn)和宣泄就少,那么一些沒有體驗(yàn)過的情緒相對就多,因此漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力高于侗族大學(xué)生,是很符合實(shí)際情況的。
五、結(jié)語
侗族和漢族大學(xué)生情緒創(chuàng)造力各有特點(diǎn),且二者之間又有差異。他們的交融學(xué)習(xí)能增進(jìn)彼此的情緒創(chuàng)造力的發(fā)展。從研究結(jié)果看盡管漢族大學(xué)生的情緒創(chuàng)造力高于侗族大學(xué)生,但也從側(cè)面反映了漢族大學(xué)生相對沒有侗族大學(xué)生那么單純、簡單,情緒的抒發(fā)和宣泄不是很理想,因此漢族學(xué)生在保持發(fā)展優(yōu)勢的同時可以著重解決自身發(fā)展的問題來促進(jìn)情緒創(chuàng)造力的發(fā)展。侗族與漢族大學(xué)生在共同的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該向漢族學(xué)生學(xué)習(xí)思維的新穎性等品質(zhì),以促進(jìn)自身情緒創(chuàng)造力的發(fā)展。
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