互聯(lián)網(wǎng)視域下發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)踐研究

摘 要：互聯(lián)網(wǎng)對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響已經(jīng)超越了技術(shù)本身，成為重要的社會(huì)生產(chǎn)和生活媒介。而后喻社會(huì)下學(xué)生群體思維模式的改變、媒介化生存的泛化存在，以及創(chuàng)新人才訴求促使核心素養(yǎng)成為時(shí)代的重要課題?；ヂ?lián)網(wǎng)視域下“核心素養(yǎng)”教育表現(xiàn)出共性與個(gè)性的一面，借助互聯(lián)網(wǎng)形塑學(xué)生“理性批判”思維、培育學(xué)生“深度與協(xié)作學(xué)習(xí)”以及構(gòu)建學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)能力，以推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)思維；核心素養(yǎng)；創(chuàng)新路徑

中圖分類號(hào)：G521 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2018）12-0021-04

近幾年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)融入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，社會(huì)生產(chǎn)與生活方式被重新構(gòu)建，以信息技術(shù)、新媒體技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)為代表的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，不僅引領(lǐng)著思維方式的變革，而且改變了現(xiàn)有的生活與生產(chǎn)方式。在教育領(lǐng)域，隨著信息時(shí)代職業(yè)新形態(tài)、社會(huì)生活新形態(tài)以及個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的新需求不斷凸顯，“倒逼”傳統(tǒng)工業(yè)時(shí)代的教育進(jìn)行深層轉(zhuǎn)變，“核心素養(yǎng)”概念應(yīng)運(yùn)而生。

雖然各個(gè)國(guó)家和地區(qū)大力發(fā)展和推崇“核心素養(yǎng)”教育，然而，有關(guān)“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵與外延尚無(wú)統(tǒng)一的界定。不同的國(guó)家由于語(yǔ)境與內(nèi)在邏輯的不同，提出的框架各異，如聯(lián)合國(guó)教科文組織提出的五大支柱，到經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織概括的三種關(guān)鍵能力，再到歐盟倡導(dǎo)的八大核心素養(yǎng)及日本的學(xué)力模型。有學(xué)者指出，“核心素養(yǎng)即是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。

從我國(guó)的具體語(yǔ)境出發(fā)，筆者認(rèn)為“核心素養(yǎng)”是指與社會(huì)發(fā)展高度契合的，旨在培育個(gè)體自主、反思、批判能力的學(xué)習(xí)狀態(tài)，它沒(méi)有終點(diǎn)，而是一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)展核心素養(yǎng)的必要性

互聯(lián)網(wǎng)思維的開放、參與以及共享的特征是核心素養(yǎng)概念生成的邏輯起點(diǎn)，換言之，互聯(lián)網(wǎng)思維與核心素養(yǎng)概念有著內(nèi)在邏輯的一致性。

（一）后喻社會(huì)下青少年學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)變

全新的技術(shù)景觀使文化的生產(chǎn)和傳播有了不同于以往的路徑，也形成了全新的文化知識(shí)傳遞模式。美國(guó)人類學(xué)家瑪格麗特·米德在《文化與承諾》一書中，從文化傳遞的方式出發(fā)，將整個(gè)人類文化劃分為三種基本類型：由長(zhǎng)輩向晚輩傳遞古老生活經(jīng)驗(yàn)的“前喻文化”、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)由同輩之間相互傳遞的“并喻文化”、由年輕一代反過(guò)來(lái)將知識(shí)文化傳遞給在世晚輩的“后喻文化”。由此延伸出對(duì)應(yīng)的三種文化傳遞模式，其中，后喻社會(huì)中，傳統(tǒng)的自上而下的文化知識(shí)傳遞鏈條的斷裂，加之生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的青少年由于從小接觸互聯(lián)網(wǎng)提供的娛樂(lè)消費(fèi)、信息交流平臺(tái)，形成了區(qū)別于前輩們的知識(shí)形態(tài)，他們被稱為“網(wǎng)絡(luò)原生代”，由他們創(chuàng)造的文化是一種青少年亞文化，天然帶有叛逆、解構(gòu)權(quán)威、反主流等特點(diǎn)，這為發(fā)展青少年“核心素養(yǎng)”提供了天然文化與技術(shù)環(huán)境，有利于培養(yǎng)青少年“批判性思維、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新”等核心素養(yǎng)。因此，互聯(lián)網(wǎng)泛在的媒介景觀既促成了核心素養(yǎng)概念的提出，又為核心素養(yǎng)的發(fā)展提供了天然的生成環(huán)境。

（二）泛化的“媒介化生存”為其提供了技術(shù)基礎(chǔ)

傳統(tǒng)教育時(shí)代是一種“老師教——學(xué)生聽”單向、線性的知識(shí)傳遞模式，這種一元化的傳遞形態(tài)不利于形塑“核心素養(yǎng)”所追求的“批判思維”。新媒體技術(shù)環(huán)境下，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及，極大便利了學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的渠道和路徑。根據(jù)第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，截至2017年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到7.51億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為54.3%，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24億。其中，青少年網(wǎng)民占有極大比例?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育具有“互聯(lián)互通、即時(shí)在線、異時(shí)交流”的特征，不僅為學(xué)生提供了海量的資源，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，特別是借助互聯(lián)網(wǎng)結(jié)成的以班級(jí)、學(xué)校為單位或者全國(guó)性的“學(xué)習(xí)型虛擬社群”，更是有利于將青少年學(xué)生上網(wǎng)娛樂(lè)與游戲的消費(fèi)習(xí)慣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的積極行為。

更為重要的是，以百度為代表的知識(shí)搜索引擎，以知乎為代表的知識(shí)協(xié)同生產(chǎn)社群，以優(yōu)酷、土豆、網(wǎng)易視頻公開課為代表的視頻共享網(wǎng)站，將教師的知識(shí)傳授權(quán)讓渡給互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)生可以利用優(yōu)酷及其他視頻共享網(wǎng)站提供的教學(xué)視頻進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，同時(shí)，這種形式解構(gòu)了教師的絕對(duì)權(quán)威，并于無(wú)形中培育學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、質(zhì)疑真理、探索未知的批判思維與主動(dòng)求知的欲望，而這正是“核心素養(yǎng)”所孜孜以求的。

（三）新時(shí)代創(chuàng)新人才訴求倒逼核心素養(yǎng)的提出

隨著社會(huì)信息化、文化多元化、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)將是全球范圍內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)，在技術(shù)——社會(huì)雙向交互作用下，各個(gè)行業(yè)對(duì)人才提出了新的要求，如傳媒行業(yè)，不僅要求傳媒人才掌握傳統(tǒng)的采訪與寫作技能，而且計(jì)算機(jī)編程技術(shù)以及全媒體管理運(yùn)營(yíng)技術(shù)愈發(fā)成為人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力。相應(yīng)地，就會(huì)要求學(xué)生掌握與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代相適應(yīng)的“開放、參與、共享”思維，而這與核心素養(yǎng)的訴求不謀而合。

此外，人才的爭(zhēng)奪成為民族國(guó)家相互競(jìng)爭(zhēng)的核心和重點(diǎn)。美國(guó)、新加坡、芬蘭、歐盟等世界教育發(fā)達(dá)國(guó)家及國(guó)際組織都十分注重發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，通過(guò)核心素養(yǎng)的建構(gòu)來(lái)優(yōu)化教育改革的質(zhì)量。2016年9月，教育部頒布了《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提出了新的框架和要求。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)對(duì)核心素養(yǎng)重視的背后，其根本邏輯在于對(duì)新時(shí)代創(chuàng)新人才的強(qiáng)烈需求。正如我國(guó)學(xué)者所言：“核心素養(yǎng)是因應(yīng)信息時(shí)代需要而誕生的‘新能力’，‘核心素養(yǎng)’已經(jīng)超越了教育的概念，而成為全社會(huì)特別是政治的概念，派生出社會(huì)進(jìn)步、綜合國(guó)力、政治籌碼的效應(yīng)?！?/p>

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的創(chuàng)新路徑

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”打破了傳統(tǒng)意義上的時(shí)空藩籬，變革了傳統(tǒng)的教育內(nèi)容、方法、模式等，教育資源通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的聯(lián)通實(shí)現(xiàn)了充分流動(dòng)，任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都可以進(jìn)入“課堂”學(xué)習(xí)，教育從此沒(méi)有了邊界。當(dāng)前，世界共同追求的核心素養(yǎng)即協(xié)作、交往、批判性思維與創(chuàng)造性，即“4C’s”，其內(nèi)核與互聯(lián)網(wǎng)的參與、開放、共享思維有著內(nèi)在邏輯的一致性。筆者結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，從學(xué)習(xí)知識(shí)、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)渠道以及學(xué)習(xí)方式等方面闡述了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的創(chuàng)新路徑。

（一）借助互聯(lián)網(wǎng)多元知識(shí)形塑學(xué)生“理性批判”思維

在世界各國(guó)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)中，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格和批判性思維一直是最為重要的目標(biāo)選擇。美國(guó)甚至認(rèn)為批判性思維是21世紀(jì)的學(xué)生應(yīng)該具有的最為重要的能力。批判性思維作為核心素養(yǎng)的重要維度，借助互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的知識(shí)獲取通道，學(xué)生的“理性批判”思維能夠得到有效提升。

互聯(lián)網(wǎng)最重要的特性就是“去中心化”與“連通性”，傳統(tǒng)的教師不再是唯一的知識(shí)來(lái)源，學(xué)生也不再被動(dòng)地接受知識(shí)而是積極地參與學(xué)習(xí)，互聯(lián)網(wǎng)成為他們獲取知識(shí)的另一重要途徑，學(xué)生的思想不再被局限，在互聯(lián)網(wǎng)上，學(xué)生可以便捷搜索到自己所需要的信息。由于互聯(lián)網(wǎng)提供的交往空間是一個(gè)充滿自由、民主和活力的虛擬空間，因此，互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)更有利于師生之間、學(xué)生之間形成一種平等關(guān)系。

然而，由于互聯(lián)網(wǎng)上信息良莠不齊，對(duì)于缺乏自制力的學(xué)生群體而言，學(xué)校必須構(gòu)建有效的信息過(guò)濾與防護(hù)機(jī)制以維護(hù)學(xué)生“核心素養(yǎng)”的生成機(jī)制。青少年學(xué)生作為“網(wǎng)絡(luò)原生代”，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)他們的思維方式產(chǎn)生了重要影響。根據(jù)傳播學(xué)的選擇性理論，受眾會(huì)自主選擇那些符合自己興趣愛好與價(jià)值觀的信息，對(duì)于對(duì)立性信息，受眾會(huì)按照自己的意愿進(jìn)行獨(dú)特理解、闡釋以使之與自己固有的認(rèn)知相協(xié)調(diào)。這容易使受眾形成一個(gè)只接收自己感興趣資訊內(nèi)容的信息繭房（Intormation Cocoons），特別是對(duì)于學(xué)生群體而言，他們往往不能分辨理性的“應(yīng)然”與感性的“實(shí)然”，而過(guò)多關(guān)注滿足感官刺激的信息文本會(huì)導(dǎo)致他們形成極端的思維偏差。對(duì)此，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下學(xué)生群體的問(wèn)題，核心素養(yǎng)應(yīng)該由作為意見領(lǐng)袖的教師、家長(zhǎng)引導(dǎo)學(xué)生過(guò)濾掉不健康的咨詢內(nèi)容，或者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)構(gòu)建的防護(hù)機(jī)制，更好地維護(hù)青少年的身心健康，并因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)他們的批判思維。

（二）多元共享構(gòu)建學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)能力

核心素養(yǎng)要求下，個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)造能力的提升，最終實(shí)現(xiàn)人全面素質(zhì)的提高。個(gè)性化教學(xué)最主要的是確立“以學(xué)生為本”的教育觀。而互聯(lián)網(wǎng)則是以“個(gè)性化”“去中心化”為主要標(biāo)簽，傳統(tǒng)的知識(shí)傳授講求知識(shí)的機(jī)械復(fù)制，教學(xué)模式是教師一味灌輸，而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代盛行的體驗(yàn)教學(xué)革新了傳統(tǒng)的教學(xué)方式、理念和教育評(píng)價(jià)體系。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，核心素養(yǎng)個(gè)性化主要通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是師生關(guān)系逐漸走向緩和，傳統(tǒng)的威嚴(yán)式傳授關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N傳授雙方平等的狀態(tài)，有利于學(xué)生形成質(zhì)疑與批判的思維方式，進(jìn)而形塑屬于自己的文化形態(tài)，如當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)空間盛行的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、惡搞以及表情包文化，即通過(guò)對(duì)權(quán)威的解構(gòu)彰顯自我個(gè)性，進(jìn)而建構(gòu)屬于自己文化形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象；二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的個(gè)性化呈現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)很好地縫合了基于媒介載體的分野，將視、聽、超鏈接等觀感融合在一起，實(shí)現(xiàn)了多元化的信息知識(shí)接收渠道；三是學(xué)習(xí)方式的個(gè)性化，最主要的表現(xiàn)為以班級(jí)或者學(xué)校為單位結(jié)成一個(gè)“學(xué)習(xí)型虛擬社群”，將以前的縱向知識(shí)交流模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皺M向?yàn)橹?，縱向?yàn)檩o”的交流模式，學(xué)生群體可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)鏈接到全國(guó)各地的志同道合者；四是學(xué)習(xí)場(chǎng)景的個(gè)性化，比如學(xué)習(xí)直播、慕課等，主要是利用這些學(xué)習(xí)平臺(tái)營(yíng)造一種媒介儀式感，慕課通過(guò)簽到、完成任務(wù)、成績(jī)排名等構(gòu)建一種類似于游戲的操作界面，知識(shí)習(xí)得的可視化呈現(xiàn)完美解決了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力性難題。

（三） 借助互聯(lián)網(wǎng)共享思維培育學(xué)生“深度與協(xié)作學(xué)習(xí)”

許多國(guó)家的學(xué)生核心素養(yǎng)體系都把交流與合作能力作為重點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體最大的優(yōu)勢(shì)是“內(nèi)容”，相形之下，互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)是“平臺(tái)”的“聯(lián)接”功能，用戶的聯(lián)接實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的協(xié)同共創(chuàng)，以及在此基礎(chǔ)上的交流和互動(dòng)。這就為具有相同興趣愛好和共同特質(zhì)的學(xué)習(xí)者提供了集聚平臺(tái)，進(jìn)而形成虛擬社群，學(xué)習(xí)者就同一問(wèn)題或者興趣交流學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，有助于形成學(xué)生的深度學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)，而這種能力恰恰是核心素養(yǎng)最為注重的能力，通過(guò)網(wǎng)上學(xué)習(xí)以及深度的交流實(shí)踐，形成了一種“知識(shí) + 實(shí)踐 = 素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)模式。知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)現(xiàn)了與社會(huì)協(xié)作的連接，知識(shí)學(xué)習(xí)成為交往與協(xié)作，即集體創(chuàng)造知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生在BBS、知乎、微信公眾號(hào)上發(fā)布帖子以供所有成員閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)與評(píng)論，這時(shí)，學(xué)生面對(duì)的讀者不再僅僅是教師，而可能是整個(gè)班級(jí)、學(xué)校甚至是網(wǎng)絡(luò)的閱讀受眾，這無(wú)疑有助于提升學(xué)生的交流與合作能力。

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