摘 要:新鄉(xiāng)賢是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的重要載體,積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)工作,將能發(fā)揮積極作用。本文主要是從鄉(xiāng)賢文化在建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用入手,針對(duì)新鄉(xiāng)賢與社會(huì)主義核心價(jià)值觀良好建構(gòu)的積極方式和途徑進(jìn)行全面細(xì)致的分析和研究。
關(guān)鍵詞:新鄉(xiāng)賢;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;建構(gòu)
1.前言
鄉(xiāng)賢,在古代文化中泛指以鄉(xiāng)村為基本單位的區(qū)域內(nèi)有作為、有品德、有才能、有聲望的人,這些人是當(dāng)?shù)氐牡赖驴:托袨楸砺?,隨著現(xiàn)代社會(huì)的逐漸發(fā)展,鄉(xiāng)賢不僅是傳統(tǒng)意義上的才能和德行為當(dāng)?shù)厝怂粗氐娜?,更多的是指代一些道德模范、?yōu)秀基層干部、感動(dòng)中國(guó)人物等群體,這些具備向上、向善以及正能量傳播品格的人,逐漸成為了新鄉(xiāng)賢的主體。新鄉(xiāng)賢同樣是當(dāng)前社會(huì)鄉(xiāng)村發(fā)展過程中的寶貴資源,進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代之后,新鄉(xiāng)賢將更能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu),起到積極的引導(dǎo)作用。
2.鄉(xiāng)賢文化在建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用
2.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀和鄉(xiāng)賢文化一脈相承
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是符合中國(guó)特色社會(huì)發(fā)展情況的道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn),是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展過程中人人需要踐行的重要標(biāo)準(zhǔn)。鄉(xiāng)賢文化更是地區(qū)鄉(xiāng)賢代代傳承和沉淀過程中所形成的文化,其在道德倫理價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀諸多方面存在著內(nèi)在一致性。鄉(xiāng)賢文化并不是一成不變的,其良好繼承了傳統(tǒng)文化中的精髓,適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求,在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化道德觀念方面具有十分積極的作用。
2.2新鄉(xiāng)賢是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體
新鄉(xiāng)賢在時(shí)代的發(fā)展過程中,被賦予了新的內(nèi)涵,他們大多是城市和鄉(xiāng)村的重要紐帶,充分受到了鄉(xiāng)賢文化和時(shí)代精神的熏陶,在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,他們將能夠成為最為直接和重要的載體,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好建構(gòu)。
3.新鄉(xiāng)賢與社會(huì)主義核心價(jià)值觀良好建構(gòu)的積極方式和途徑
3.1完善新鄉(xiāng)賢的制度基礎(chǔ)
鄉(xiāng)賢在當(dāng)?shù)鼐哂休^大的影響力,能夠起到良好的道德熏陶和行為表率作用,在建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中,可以充分發(fā)揮這方面的作用。針對(duì)新鄉(xiāng)賢的制度基礎(chǔ)進(jìn)行良好的完善,積極推行一些鼓勵(lì)鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)鄉(xiāng)里的政策,促進(jìn)鄉(xiāng)賢積極參與到鄉(xiāng)村治理和文化傳播工作之中,這樣不僅能夠滿足一些鄉(xiāng)賢回報(bào)鄉(xiāng)村的心愿,同時(shí)還能夠良好推動(dòng)魅力鄉(xiāng)村建設(shè)工作的順利開展,政府和社會(huì)都需要給予較多的支持和肯定,充分發(fā)揮鄉(xiāng)賢的影響力[1]。
3.2強(qiáng)化新鄉(xiāng)賢的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作
想要借助于新鄉(xiāng)賢的影響力和號(hào)召力,積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)工作,最為重要的是,新鄉(xiāng)賢需要具備較高的道德標(biāo)準(zhǔn),正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,這樣才能夠真正的影響到周圍的人。對(duì)此,需要積極針對(duì)新鄉(xiāng)賢開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作,首先,定期組織一些各地鄉(xiāng)賢,參與到系統(tǒng)化、組織化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,主要是針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和馬克思主義理論進(jìn)行充分學(xué)習(xí)和進(jìn)修。其次,積極組織各地新鄉(xiāng)賢積極開展跨行業(yè)、地域的溝通和交流,這樣能夠讓新鄉(xiāng)賢更好的交流一些學(xué)習(xí)和工作中的心得,針對(duì)生活中、思想上的問題進(jìn)行及時(shí)有效解決。再者,需要積極開展定期考核工作,針對(duì)鄉(xiāng)賢自身的思想情況進(jìn)行考察,使得鄉(xiāng)賢能夠始終保持思想上的純潔性和先進(jìn)性,并且能不斷深化自身對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和了解[2]。
3.3建立一些鄉(xiāng)賢理事會(huì)
鄉(xiāng)村可以積極成立一些鄉(xiāng)賢理事會(huì),將鄉(xiāng)村精英集中到一起,并以他們?yōu)楹诵牧α?,讓這種社會(huì)組織積極參與到鄉(xiāng)村的治理工作之中,針對(duì)村民自治過程中的一些缺陷和不足進(jìn)行有效的彌補(bǔ)[3]。以鄉(xiāng)賢為核心的新型組織能夠承擔(dān)起更多的鄉(xiāng)村公共治理職能,引導(dǎo)周圍人群積極學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告,促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行工作的順利開展。在成立鄉(xiāng)賢理事會(huì)的過程中,可以由政府牽頭,或者是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢所共同推舉出的人作為帶頭人,廣泛號(hào)召起當(dāng)?shù)赜新曂泥l(xiāng)賢,積極參與到鄉(xiāng)村治理工作之中,并積極開展一些社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育活動(dòng),比如說座談會(huì)和講座等方面。
3.4充分有效的弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)賢文化
新鄉(xiāng)賢在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)工作順利開展過程中具有積極意義,對(duì)此,更是需要充分有效的弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)賢文化,讓更多的村民認(rèn)識(shí)和了解到鄉(xiāng)賢文化,并將其和社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行良好結(jié)合,形成具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?。在鄉(xiāng)賢文化潛移默化的影響下,將能夠提升人們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行效果[4]。
4.結(jié)束語
鄉(xiāng)賢是當(dāng)?shù)刂匾牡赖驴?,在傳播思想道德和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的過程中具有積極作用和意義,借助于新鄉(xiāng)賢,積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)工作將會(huì)更為順利。新鄉(xiāng)賢與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好建構(gòu),需要不斷完善新鄉(xiāng)賢的制度基礎(chǔ),強(qiáng)化新鄉(xiāng)賢的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作,建立一些鄉(xiāng)賢理事會(huì),同時(shí)還要充分有效的弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)賢文化,這樣將能夠起到良好的效果。
參考文獻(xiàn)
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[3]高壯偉, 盧俞成.挖掘鄉(xiāng)賢文化 提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版), 2016(6):102-103.
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作者簡(jiǎn)介
王曉艷,性別:女 出生年月:1996年4月 籍貫:陜西榆林,學(xué)歷:本科 研究方向:思想政治教育。
國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目:陜西新鄉(xiāng)賢文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究 項(xiàng)目號(hào):201710722020
(作者單位:咸陽師范學(xué)院政治與社會(huì)學(xué)學(xué)院)