傳統(tǒng)射藝文化在高校傳播的可行性研究

溫寅 惠子

摘 要：如今在奧林匹克精神的影響下，競(jìng)技體育思想深入人心，“射藝”作為古“六藝”之一瀕臨失傳，現(xiàn)如今，射藝文化的傳承是一大難題。以當(dāng)前射藝文化在高校傳播現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，本文主要通過(guò)查找文獻(xiàn)資料、進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查等方法分析射藝文化自身的傳播價(jià)值，找出其在高校傳播的問(wèn)題，探討傳統(tǒng)射藝文化在高校傳播的可行性，分析更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的方法。

關(guān)鍵詞：射藝；高校；傳承

中圖分類(lèi)號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2018）03-0175-02

伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大眾傳媒的不斷進(jìn)步，人們漸漸接受了以?shī)W林匹克為主的西方競(jìng)技體育，開(kāi)始關(guān)注體育事業(yè)的發(fā)展，但是我國(guó)的傳統(tǒng)體育文化被忽略，了解射藝文化掌握射藝技巧的人少之又少。在當(dāng)代大學(xué)生群體，對(duì)傳統(tǒng)射藝文化有濃厚興趣的學(xué)生屈指可數(shù)，因此，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)射藝文化在高校傳播刻不容緩。射藝作為我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化，有著深厚的國(guó)學(xué)內(nèi)涵和體育技巧，挖掘其蘊(yùn)含的文化知識(shí)，提升國(guó)民自信心，對(duì)促進(jìn)我國(guó)體育文化事業(yè)不斷發(fā)展有著重要意義。

一、射藝文化的傳播價(jià)值

1.傳承價(jià)值

射藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是具有中國(guó)特色的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，它集合了我們祖先的智慧，發(fā)展到現(xiàn)在，它不僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)，更是中華民族歷史文化中的瑰寶。

中國(guó)傳統(tǒng)射藝文化歷史悠久。在商周時(shí)期，射藝就得到了快速發(fā)展，與“禮”“樂(lè)”“御”“書(shū)”“數(shù)”一同被尊稱(chēng)為“六藝”，發(fā)展到先秦時(shí)期，六藝成為貴族子弟必須要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，久而久之，射藝作為我國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被傳承下來(lái)。從秦朝至清朝初期，弓箭經(jīng)歷了孕育、發(fā)展、興盛、衰敗的歷程。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，人類(lèi)對(duì)于弓箭的傳承從未斷過(guò)，對(duì)于弓箭的認(rèn)知也在不斷提升，弓箭在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、生活狩獵、政治生活中被廣泛應(yīng)用，推動(dòng)著人類(lèi)的文明進(jìn)程。

其次，和普通射箭不一樣的是，射藝不僅僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，更是多文化融合的產(chǎn)物，經(jīng)過(guò)了幾千年歷史的繼承發(fā)展，射藝所包含的內(nèi)容也在不斷的豐富，發(fā)展到現(xiàn)在，在弓箭設(shè)備制作、理論研究和教育等多個(gè)方面都有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。其內(nèi)容不僅包含了我國(guó)傳統(tǒng)道德，還包括了修身養(yǎng)性的內(nèi)容，其文化價(jià)值遠(yuǎn)高于運(yùn)動(dòng)價(jià)值，從《周禮》《禮記》等相關(guān)文獻(xiàn)記載中便可以看出，最晚在西周時(shí)期，射藝已經(jīng)不再是單純的射箭技術(shù)，而是包含了道德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范的內(nèi)容，產(chǎn)生了具有社會(huì)功能的“禮射”和兼具修身功能的“射藝”。傳統(tǒng)射藝包含了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、文學(xué)、禮儀、武術(shù)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及現(xiàn)代心理學(xué)和自然科學(xué)等內(nèi)容，具有“廣博性”，同時(shí)，為了更好地射箭和修身，需要將這些內(nèi)容融會(huì)貫通，因此，傳統(tǒng)射箭又具有“貫通性”。隨著社會(huì)發(fā)展，傳統(tǒng)射藝被人們重新發(fā)掘，其代表的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亟待傳承。

2.育人價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)射藝文化講究尊師重道、射以觀德。兼具有道德修養(yǎng)和禮儀規(guī)范的內(nèi)容。中華民族乃禮儀之邦，不僅注重個(gè)人的德行，更注重禮儀的規(guī)范。射以觀德，始終要求在射箭的過(guò)程中做到謙虛有德，尊重有禮，強(qiáng)調(diào)“始于禮，終于禮”。

射以觀德是傳統(tǒng)射藝的核心價(jià)值觀念，古人在射箭時(shí)講求用“心”，是指要用心去體會(huì)射藝文化中包含的關(guān)于“靜”、“仁”“德”“正”等傳統(tǒng)文化，用心去體會(huì)人生態(tài)度，修身養(yǎng)性，在生活中靈活應(yīng)用，最終超越自我。射藝能夠規(guī)范一個(gè)人的行為品行，能夠讓人們做到內(nèi)自省、外體直，能夠讓人們不斷探索，找到人生的方向，傳統(tǒng)射藝從儒、道、佛等中國(guó)傳統(tǒng)文化和心理學(xué)的角度，將國(guó)學(xué)與修身緊密結(jié)合。禮射中講究“始于禮，終于禮”，從最開(kāi)始的搭箭、勾弦再到舉弓、開(kāi)弓、瞄準(zhǔn)、撒放，整個(gè)過(guò)程都是學(xué)習(xí)基本的規(guī)范，學(xué)習(xí)謙讓、虛心和尊重。我們常說(shuō)的"射以觀德”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是要保持一個(gè)良好的心態(tài)，在場(chǎng)上做到以禮始，以禮終，在射箭比賽中，我們也可以清楚地看到個(gè)人的品德如何。其次，要學(xué)會(huì)通過(guò)射箭修身修心，超越本身。在整體射箭的過(guò)程中，把箭靶看作是一個(gè)道德目標(biāo)，將發(fā)射的過(guò)程作為返諸求己和內(nèi)省的人生體驗(yàn)過(guò)程，最終和諧尚中、戒驕戒躁，達(dá)到內(nèi)外兼修。練箭的過(guò)程其實(shí)就是修德、修心、正己的過(guò)程。

3.當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：“拋棄中華傳統(tǒng)文化，等于割斷自己的精神命脈”。近些年來(lái)，在國(guó)家的支持和倡導(dǎo)下，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化，目前，我國(guó)很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都實(shí)現(xiàn)了從無(wú)序發(fā)展到有序發(fā)展的改變，近些年，社會(huì)上關(guān)注傳統(tǒng)射藝的組織和機(jī)構(gòu)不斷涌現(xiàn)，也開(kāi)展了很多傳統(tǒng)射箭比賽項(xiàng)目，射藝作為有著悠久歷史的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，早在產(chǎn)生之時(shí)，就擁有競(jìng)技價(jià)值和審美娛樂(lè)價(jià)值。

其次，射藝所包含的國(guó)學(xué)思想和精神都是中華民族文化的重要內(nèi)容，需要大力的傳承與發(fā)揚(yáng)。射藝作為流傳數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，賦予了當(dāng)代體育深刻的文化內(nèi)涵，是民族精神的載體和象征，是民族凝聚力的重要精神支柱，我們需要深度發(fā)掘射藝中所包含的文化內(nèi)容，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高當(dāng)代人們的文化自信、文化自強(qiáng)，既可以增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，又促進(jìn)了中華民族文化認(rèn)同，保證中國(guó)傳統(tǒng)體育文化事業(yè)不斷發(fā)展，對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展有重要價(jià)值。

二、射藝文化的發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)射藝文化是中華民族文化歷史上優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其所包含的內(nèi)涵文化以及國(guó)學(xué)知識(shí)都是我們極其寶貴的中華民族文化遺產(chǎn)，雖然在當(dāng)今學(xué)術(shù)界，關(guān)于射藝文化的研究取得了不錯(cuò)的成果，但在其傳播普及化方面沒(méi)有很大的進(jìn)展。

1.內(nèi)涵教育的缺失

在如今高校的教育體系中，關(guān)于傳統(tǒng)射藝文化，個(gè)別高校會(huì)開(kāi)設(shè)射藝的相關(guān)課程，但僅作為選修通識(shí)類(lèi)課程，由于學(xué)生對(duì)這一文化知之甚少，所以在課程選擇上，很少會(huì)選擇射藝，另外，在對(duì)射藝文化的內(nèi)涵精髓及國(guó)學(xué)理念等進(jìn)行講述時(shí)，缺乏系統(tǒng)性以及專(zhuān)業(yè)性，導(dǎo)致在高校的傳播不能達(dá)到良好的傳播效果。

其次，高校大學(xué)生還可以通過(guò)參加社團(tuán)來(lái)接觸傳統(tǒng)射藝文化，但在全國(guó)，擁有射藝社團(tuán)的高校少之又少，并且在很多高校，大多為學(xué)生自行建立的社團(tuán)，這樣的社團(tuán)缺乏學(xué)校老師的幫助和專(zhuān)業(yè)人士的指導(dǎo)，導(dǎo)致社團(tuán)成員只能依靠自己努力進(jìn)行學(xué)習(xí)，無(wú)法領(lǐng)會(huì)其精髓所在；個(gè)別高校的社團(tuán)組織由學(xué)校建立，也擁有專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)老師，但大多只注重技巧的訓(xùn)練，而忽略國(guó)學(xué)內(nèi)涵的傳授。在如今的高校教育中，傳統(tǒng)射藝文化作為小眾傳統(tǒng)文化，始終無(wú)法得到學(xué)校官方的重視，盡管為了促進(jìn)其在高校的傳播，開(kāi)展了很多高校射藝比賽，但競(jìng)技比賽導(dǎo)致高校只注重技能的培養(yǎng)，忽略射藝文化本身的核心所在，內(nèi)涵教育的缺失，導(dǎo)致傳統(tǒng)射藝文化在高校中始終無(wú)法有效的傳播。

2.訓(xùn)練模式的改變

近些年來(lái)，國(guó)家和社會(huì)都開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，傳統(tǒng)射藝也在不斷的受到重視，但射箭并不等同于我國(guó)傳統(tǒng)的射藝文化，如今在高校的射藝訓(xùn)練中，包括傳統(tǒng)弓技法和訓(xùn)練方法在內(nèi)的諸多要素都有很多的疏漏甚至是錯(cuò)誤，訓(xùn)練目的大多是為了在比賽中獲取好的名次，訓(xùn)練內(nèi)容基本上采用西方競(jìng)技體育的訓(xùn)練模式，自1959年國(guó)家體委推廣西方射箭競(jìng)技體育項(xiàng)目以來(lái)，不論是高校社團(tuán)還是社會(huì)團(tuán)隊(duì)，在日常訓(xùn)練上都會(huì)采用西方競(jìng)技體育的訓(xùn)練模式，如今，傳統(tǒng)射藝不論是從訓(xùn)練內(nèi)容、模式還是核心內(nèi)涵都失去了傳統(tǒng)訓(xùn)練的內(nèi)容，因此，在很多高校都無(wú)法真正的傳承射藝文化。在如今的射箭比賽中，傳統(tǒng)的射藝形式也被現(xiàn)代化的體育競(jìng)技形式所代替。

三、傳統(tǒng)射藝文化高校傳播可行性

1.高校提供場(chǎng)地、師資

要想有效的傳播傳統(tǒng)射藝文化，高校傳播具有很大的優(yōu)勢(shì)：首先，高校能夠?yàn)閷W(xué)生提供較大的場(chǎng)地，以便學(xué)生們學(xué)習(xí)練習(xí)射箭。射箭練習(xí)需要較為寬敞的場(chǎng)地，以保證射箭效果和訓(xùn)練安全，一般情況下，高校內(nèi)的操場(chǎng)都可以滿(mǎn)足訓(xùn)練需要，無(wú)需另外開(kāi)辟場(chǎng)地。其次，高校能為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)的師資，為學(xué)生帶來(lái)更為專(zhuān)業(yè)化的學(xué)習(xí)，并且，高校教師通常都有較高的文化素養(yǎng)，在訓(xùn)練學(xué)生射箭的同時(shí)，又可以將射藝的國(guó)學(xué)內(nèi)涵傳授給學(xué)生，以保證射藝文化更好的傳承。第三，高校能為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)化的弓箭設(shè)備，以便學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。第四，高校能夠帶領(lǐng)學(xué)生與其他高校間的射藝團(tuán)隊(duì)開(kāi)展競(jìng)技比賽或合作，促進(jìn)雙方交流，讓學(xué)生們?cè)诮涣髦邢嗷デ写鑼W(xué)習(xí)，以便更好地理解射藝文化的內(nèi)涵。

2.高?？梢越⑾到y(tǒng)化理論體系

高校作為社會(huì)上培育人才的基地，具有其他機(jī)構(gòu)所沒(méi)有的師資優(yōu)勢(shì)，在高校，可以進(jìn)行理論研究的教師遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于社會(huì)上其他人士，在高校，校方可以建立相關(guān)研究所，組織教師學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)射藝文化開(kāi)展深層次的理論研究，推進(jìn)傳統(tǒng)射藝文化學(xué)術(shù)研究方面的發(fā)展；其次，學(xué)?？梢蚤_(kāi)展射藝選修通識(shí)課程，為同學(xué)們進(jìn)行系統(tǒng)化的理論知識(shí)傳授，并可以開(kāi)展射藝體驗(yàn)活動(dòng)，校方還可以邀請(qǐng)射藝專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)入高校開(kāi)展講座，以便更好的傳播我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化。

3.高校具有受眾優(yōu)勢(shì)

相比于其他傳播方式，高校傳播的另一優(yōu)勢(shì)就是受眾優(yōu)勢(shì)，高校大學(xué)生相比于其他社會(huì)各界人士，其有大量空余時(shí)間可以進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，射藝需要長(zhǎng)期練習(xí)，才能達(dá)到學(xué)習(xí)效果。另外，高校大學(xué)生年輕，可塑造性強(qiáng)，擁有充沛的精力，可以承受高強(qiáng)度的體育訓(xùn)練。高校大學(xué)生學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，并且素質(zhì)較高，在接受訓(xùn)練或者理論知識(shí)學(xué)習(xí)上，都具有很大的優(yōu)勢(shì)。

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