民族地區(qū)學(xué)前教育評(píng)價(jià)中多元智能理論的應(yīng)用探究

楊斐

摘 要： 在我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的大環(huán)境下，教育教學(xué)條件有了明顯的改善，無論是學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育還是高等教育，在我國都取得了顯著的進(jìn)步。從學(xué)前教育的具體發(fā)展資料總結(jié)看，學(xué)前教育發(fā)展至今，對(duì)其教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)理論已經(jīng)有了明顯的改變，過去的學(xué)前教育評(píng)價(jià)采用的是單元化理論，即只關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)能力建設(shè)，在目前素質(zhì)教育的全面推行下，幼兒教育的多元化發(fā)展受到重視。本文就民族地區(qū)學(xué)前教育評(píng)價(jià)中多元智能理論的應(yīng)用進(jìn)行分析，旨在探討其突出的價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 民族地區(qū) 學(xué)前教育評(píng)價(jià) 多元智能理論

民族地區(qū)的教育一直是民族地區(qū)發(fā)展的短板，強(qiáng)化其教育對(duì)推進(jìn)區(qū)域發(fā)展意義顯著。學(xué)前教育是教學(xué)的重要階段，對(duì)于幼兒的學(xué)習(xí)意識(shí)和思維培養(yǎng)十分重要，同時(shí)在學(xué)前教育中，幼兒的天賦及興趣愛好也會(huì)有所表現(xiàn)，所以關(guān)注幼兒學(xué)前教育可以對(duì)幼兒的具體發(fā)展有基礎(chǔ)的了解和規(guī)劃。

一、多元智能理論的基本理解

多元智能理論是由美國哈佛大學(xué)教育研究院的心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納（Howard Gardner）在1983年提出的。加德納從研究腦部受創(chuàng)傷的病人發(fā)覺到他們?cè)趯W(xué)習(xí)能力上的差異，從而提出本理論。傳統(tǒng)上，學(xué)校一直只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在邏輯數(shù)學(xué)和語文（主要是讀和寫）兩方面的發(fā)展，但這并不是人類智能的全部。從目前研究結(jié)果看，人類的智能可以基本概括為八種，即：語言智能、邏輯一數(shù)理智能、空間智能、運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際交往智能、內(nèi)省智能、自然觀察智能?；谥悄艿亩鄻踊嬖?，在教學(xué)評(píng)價(jià)中不能單一地傾向于一種智能的發(fā)展，所以才會(huì)出現(xiàn)多元智能評(píng)價(jià)體系。簡單來講，在目前教育教學(xué)中要從多元智能角度對(duì)學(xué)生的智能水平進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣可以更有效地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在智能方面存在的差異，進(jìn)而采用科學(xué)措施引導(dǎo)其智能成長。

二、多元智能理論的重要性分析

（一）對(duì)學(xué)生而言

首先，多元智能理論在學(xué)前教育評(píng)價(jià)當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用對(duì)學(xué)生來講有著重要的意義。人體智能發(fā)展具有多元性，而且各方面智能表現(xiàn)是存在明顯差異的，比如有的人運(yùn)動(dòng)智能比較好但是音樂智能比較差，而有的人內(nèi)省智能較好而語言智能較為欠缺。接受學(xué)前教育的幼兒，本身智能正處于發(fā)展中，所以各方面智能都還處于不成熟的階段，這時(shí)利用單一的智能標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)是十分不科學(xué)的。利用多元智能理論對(duì)學(xué)前教育兒童的智能發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)，一方面可以更清晰地了解兒童各方面智能的發(fā)展趨勢(shì)，另一方面就發(fā)展趨勢(shì)判斷兒童在某些方面的智能優(yōu)勢(shì)。簡言之，利用多元智能理論進(jìn)行學(xué)前教育評(píng)價(jià)對(duì)兒童來講可以更好地認(rèn)識(shí)其智能發(fā)展，改變從單一智能角度盲目判斷孩子是否優(yōu)秀的教育現(xiàn)狀。

（二）對(duì)教學(xué)而言

其次，多元智能理論在學(xué)前教育當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用的突出重要性體現(xiàn)在教學(xué)的全面發(fā)展上。從過去教學(xué)實(shí)踐分析看，學(xué)前教育在教學(xué)的時(shí)候雖然會(huì)涉及其他方面內(nèi)容，但是更多的還是對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)文化課程的強(qiáng)調(diào)，文化課程的強(qiáng)調(diào)，其實(shí)重視的只是邏輯—數(shù)理智能及語言智能的培養(yǎng)和發(fā)展。從實(shí)踐分析看，人體的智能發(fā)展趨勢(shì)及智能間的差異是與生俱來的，雖然可以靠后天培養(yǎng)促進(jìn)智能發(fā)展，但是一些先天智能優(yōu)勢(shì)卻是客觀存在的。以往的教學(xué)因?yàn)橹悄苷J(rèn)識(shí)比較單一，所以在教學(xué)中不能很好地認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體的優(yōu)勢(shì)智能，這會(huì)影響學(xué)生優(yōu)勢(shì)智能的進(jìn)一步發(fā)展。利用多元智能理論進(jìn)行學(xué)前教育評(píng)價(jià)可以將學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能發(fā)展分析得更加明確，這樣有助于教學(xué)的針對(duì)性引導(dǎo)，從而使學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能得到長足發(fā)展。簡言之，多元智能理論的評(píng)價(jià)應(yīng)用使得教學(xué)有效性明顯提升。

（三）對(duì)民族地區(qū)的文化發(fā)展而言

多元智能理論在民族地區(qū)學(xué)前教育評(píng)價(jià)中進(jìn)行應(yīng)用，重要性體現(xiàn)在民族文化的發(fā)展方面。簡單來講，各個(gè)民族都有豐富燦爛的文化，就我國云南地區(qū)的少數(shù)民族來講，其語言、歌謠及服飾等都具有文化傳承性，在文化傳承的大背景下保護(hù)和傳承這些文化內(nèi)容有著重要的作用。在民族地區(qū)的學(xué)前教育評(píng)價(jià)中，應(yīng)用多元化智能理論可以對(duì)學(xué)生各方面的智能發(fā)展有更加清楚的認(rèn)識(shí)，在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地將與之相關(guān)的民族文化形式或者內(nèi)容在教學(xué)中進(jìn)行滲透，這樣學(xué)生利用自身優(yōu)勢(shì)智能可以更好地接受文化內(nèi)容。幼兒是文化傳承的重要力量，通過多元化智能理論尋找傳承文化的優(yōu)質(zhì)智能兒童群體，更好地促進(jìn)民族地區(qū)的文化發(fā)展。

三、多元智能理論在民族地區(qū)學(xué)前教育中的應(yīng)用措施分析

（一）確立多元智能評(píng)價(jià)體系

在學(xué)前教育評(píng)價(jià)中，應(yīng)用多元智能理論，首要工作是確定多元智能評(píng)價(jià)體系。多元智能評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建分為兩部分內(nèi)容：第一部分是構(gòu)建多元智能評(píng)價(jià)體系的基礎(chǔ)框架。從上文分析可知，人體的智能一共分為八種，所以在框架制定中，需要以八種智能作為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)，這樣評(píng)價(jià)時(shí)便不會(huì)遺漏任何一項(xiàng)智能。第二部分是對(duì)智能的表現(xiàn)活動(dòng)進(jìn)行確定。不同的智能會(huì)有不同的表現(xiàn)，比如運(yùn)動(dòng)智能，其運(yùn)動(dòng)能力會(huì)比較突出，而音樂智能，其對(duì)于音樂的感知度及對(duì)音準(zhǔn)的把握會(huì)比較強(qiáng)，凡此種種，不同的表現(xiàn)對(duì)應(yīng)不同的智能，因此需要在智能框架體系當(dāng)中就具體內(nèi)容表現(xiàn)進(jìn)行填充。通過基礎(chǔ)框架的構(gòu)建和具體內(nèi)容的補(bǔ)充，多元智能評(píng)價(jià)體系基本構(gòu)建完成。

（二）劃定體系中的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

在確定了基本多元智能評(píng)價(jià)體系之后，接下來的重要工作便是對(duì)體系當(dāng)中的內(nèi)容做評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)大劃定。從教學(xué)實(shí)踐分析看，幼兒們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中會(huì)有不同的表現(xiàn)，這些表現(xiàn)的明顯與否可以作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的具體劃定方式。舉個(gè)簡單的例子，就人際交往智能這一項(xiàng)內(nèi)容看，可以將其標(biāo)準(zhǔn)劃分為三擋。第一為優(yōu)秀，即兒童在日常學(xué)習(xí)和活動(dòng)中能夠積極地和其他小朋友進(jìn)行溝通和交流，與其他小朋友保持良好伙伴關(guān)系。第二為普通。普通的標(biāo)準(zhǔn)是能夠和其他小朋友保持伙伴關(guān)系，可以進(jìn)行溝通交流，但是熱情明顯不足。第三是待提高?；颈憩F(xiàn)為只能和部分孩子建立伙伴關(guān)系，活動(dòng)參加不積極，與其他人的溝通交流較少。通過這樣的標(biāo)準(zhǔn)劃分，多元智能評(píng)價(jià)的具體情況會(huì)更加清晰，學(xué)生在各方面的表現(xiàn)也會(huì)一目了然。

（三）建立評(píng)價(jià)檔案

建立評(píng)價(jià)檔案是多元智能理論在學(xué)前教育評(píng)價(jià)中的又一項(xiàng)重要措施。根據(jù)多元智能評(píng)價(jià)理論體系和具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)幼兒的行為進(jìn)行具體的評(píng)價(jià)，然后將其整理成檔案資料做好保存。之所以要建立評(píng)價(jià)檔案，一方面是評(píng)價(jià)檔案可以作為幼兒下學(xué)年或者后續(xù)教學(xué)的重要參考指標(biāo)，有了評(píng)價(jià)檔案資料做參考，后續(xù)的教學(xué)開展會(huì)更具有針對(duì)性。另一方面是利用評(píng)價(jià)檔案，可以對(duì)學(xué)生的進(jìn)步進(jìn)行分析，這樣可以更好地審視教學(xué)策略及方法。換言之，利用評(píng)價(jià)檔案資料的分析和教學(xué)現(xiàn)狀的對(duì)比，老師可以對(duì)自身的教學(xué)方法或者策略進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的增強(qiáng)。

四、多元智能理論在應(yīng)用中需要注意的問題

在學(xué)前教育評(píng)價(jià)中應(yīng)用多元智能理論，需要注意的問題是老師必須平等地對(duì)待每一項(xiàng)智能，不能因?yàn)楝F(xiàn)階段的教育教學(xué)現(xiàn)狀而對(duì)其他智能有所偏見。比如目前教學(xué)重視的是文化課程的成績，但是某些學(xué)生卻是體育或者音樂等方面的成績比較突出，這種情況的存在只能說明學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能不同，老師不能因?yàn)閭鹘y(tǒng)習(xí)慣對(duì)運(yùn)動(dòng)智能及音樂智能看輕，因?yàn)槠涫侨梭w智能的重要組成。簡言之，多元智能理論運(yùn)用在教學(xué)評(píng)價(jià)中，需要保證多元智能得到公平的對(duì)待。

民族地區(qū)的學(xué)前教育問題是我國現(xiàn)階段教育教學(xué)需要重點(diǎn)解決的難題。積極地借助民族區(qū)域建設(shè)投入教育力量，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)教育的改善與組合有重要意義。在區(qū)域?qū)W前教育發(fā)展中，積極引入多元智能理論進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，可以更好地認(rèn)識(shí)學(xué)生，也可以對(duì)教學(xué)做針對(duì)性修改，所以說此理論的應(yīng)用價(jià)值顯著。

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