音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生興趣和創(chuàng)新能力培養(yǎng)芻談

摘 要：音樂(lè)教師在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要注意充分挖掘教材提供的資源，創(chuàng)設(shè)和諧民主的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提升音樂(lè)審美素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；創(chuàng)造能力；培養(yǎng)

創(chuàng)新是民族發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力源泉。音樂(lè)作為一門藝術(shù)，可熏陶學(xué)生人格，提升其審美能力，激發(fā)其追求更高品質(zhì)生活的欲望，啟迪其安靜思考，促動(dòng)創(chuàng)新思維的出現(xiàn)。那么，在日常教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生成為開(kāi)拓型的，富有豐富的想象力和創(chuàng)造性人格的一代呢？這是新形勢(shì)下我們每個(gè)教師面臨的重要課題。

一、 培養(yǎng)興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性人格及創(chuàng)新能力的前提和原動(dòng)力

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性人格，首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的興趣入手。

（一） 變抽象為形象，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性

新教材突出以學(xué)生為本的理念，強(qiáng)調(diào)要通過(guò)盡可能多的音樂(lè)實(shí)踐來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展興趣，從興趣需要出發(fā)，讓學(xué)生在“動(dòng)”中學(xué)，在愉快的音樂(lè)氛圍中學(xué)。教學(xué)內(nèi)容上，教材的安排盡量貼近生活，盡量突出自然。如新教材五年級(jí)上冊(cè)第七單元欣賞交響童話《彼得與狼》，就是讓學(xué)生知道不同的旋律、音色可以塑造不同的音樂(lè)形象。在教學(xué)中，通過(guò)先聆聽(tīng)音樂(lè)，了解整個(gè)故事。再讓學(xué)生分別扮演每種樂(lè)器各自代表的角色，并按照故事情節(jié)的發(fā)展自己扮演的角色依次出場(chǎng)，用生動(dòng)的表演來(lái)演繹音樂(lè)，化抽象為形象，讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)音樂(lè)原來(lái)是這樣的美好，音樂(lè)課是這樣有趣。由此可見(jiàn)，在音樂(lè)教學(xué)中，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力之源，有了興趣才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的創(chuàng)造性。

（二） 注重音樂(lè)與多元文化相結(jié)合，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

新教材本著學(xué)生為本的理念，在內(nèi)容安排上一方面體現(xiàn)民族文化特色和地域文化內(nèi)容，另一方面注意結(jié)合學(xué)生生活，以學(xué)生熟悉的地方文化和以學(xué)生想了解的異地及他民族文化來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲望。如新教材五年級(jí)下冊(cè)第二單元《五十六朵花》，圍繞中華民族豐富多彩的音樂(lè)文化，展示了祖國(guó)各民族各具特色的音樂(lè)、民族服飾、舞蹈及地域風(fēng)情，對(duì)羌族、彝族、瑤族等少數(shù)民族歌、舞音樂(lè)的體驗(yàn)感受，加深對(duì)少數(shù)民族善良、樸實(shí)、豪放、能歌善舞的認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，我們還可以讓學(xué)生介紹一下自己的家鄉(xiāng)民俗風(fēng)情，少數(shù)民族的同學(xué)還可以介紹當(dāng)?shù)氐母瑁òㄉ礁韬兔窀璧龋?、舞蹈等，把自己民族的山歌教給其他有同學(xué)；還可以說(shuō)幾句家鄉(xiāng)話，或用本民族語(yǔ)言來(lái)演唱，用紙模擬制作各民族的服飾等等。為了加深理解，教師還可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道查詢了解有關(guān)民族的服飾、舞蹈等，并引導(dǎo)學(xué)生去模仿表演，加深對(duì)民族文化的感性認(rèn)知。通過(guò)這樣的接觸，學(xué)生對(duì)我國(guó)多民族的多元文化會(huì)有更深入的體驗(yàn)認(rèn)知，從而提升整體音樂(lè)素養(yǎng)。

二、 營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格的重要條件

良好的環(huán)境氛圍可以使學(xué)生受到良好的熏陶感染，讓學(xué)生從中獲得藝術(shù)修養(yǎng)的提升。具體來(lái)說(shuō)，環(huán)境氛圍既包括客觀的活動(dòng)環(huán)境，也包括教師和學(xué)生之間的關(guān)系狀態(tài)。就客觀環(huán)境而言，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)教室進(jìn)行適當(dāng)布置，營(yíng)造出一種活潑、向上的活動(dòng)環(huán)境。就師生關(guān)系而言，教師要以鼓勵(lì)為主，主導(dǎo)建立一種和諧的，平等的，相互尊重且有利于學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)揮的師生關(guān)系，使師生關(guān)系處于融洽之中，讓學(xué)生在融洽的師生關(guān)系中大膽展開(kāi)想象，大膽創(chuàng)新。

三、 發(fā)揮學(xué)生的主體性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格的有效途徑

（一） 把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的探索能力

教師要盡量避免一言堂現(xiàn)象，要和學(xué)生平等對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生積極參與活動(dòng)。記得在上小學(xué)四年級(jí)上冊(cè)《那達(dá)慕之歌》一課時(shí)，之前我給學(xué)生布置了一個(gè)收集、查找有關(guān)蒙古族資料的作業(yè)。上課時(shí)，有的同學(xué)拿來(lái)蒙古大草原、蒙古包、賽馬、摔跤等等具有濃郁蒙古族風(fēng)情的圖片資料，有的同學(xué)還收集到“那達(dá)慕大會(huì)”“好來(lái)寶”等的知識(shí)以及蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣等等，有的同學(xué)還下載來(lái)拿來(lái)騰格爾演唱的《天堂》和德德瑪演唱的《美麗的草原我的家》、吳雁澤演唱的《草原上升起不落的太陽(yáng)》的MP3供大家欣賞，同學(xué)們暢所欲言，談自己對(duì)音樂(lè)的感受，興致非常高。更有趣的是，就在課堂上，還有的同學(xué)表演了摔跤、有幾個(gè)同學(xué)還給大家表演“騎馬舞”，一個(gè)同學(xué)把自己制的弓箭也帶來(lái)給大家展示……學(xué)生們的能力讓我感到吃驚，他們收集的資料幾乎包含了我要介紹的全部知識(shí)。在這樣的情況下學(xué)習(xí)演唱歌曲《那達(dá)慕之歌》，一切都是那么自然和順理成章。這種主動(dòng)式參與教學(xué)，對(duì)于整理信息能力的鍛煉和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)是非常有效的。

（二） 通過(guò)小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，要把不同程度、不同能力的學(xué)生編成小組，這樣可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相啟發(fā)，便于交流，便于團(tuán)結(jié)協(xié)作。如在欣賞《彼得與狼》一課中，有一幕場(chǎng)景：獵人抬著大野狼，小鳥(niǎo)在他們頭上飛著，狼在哀嚎，鴨子在大野狼肚子里哀哀地叫。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生的靈感來(lái)了，有的為抬大野狼的獵人喊起了號(hào)子“嗨亞咗，嗨咗……”有的同學(xué)則唱起了“小鳥(niǎo)在前面帶路，風(fēng)啊吹向我們……”有的學(xué)著狼的哀嚎，還有的學(xué)著狼肚子里的鴨子叫……這簡(jiǎn)直就是信手拈來(lái)的“純天然”四聲部合唱啊，像這樣的表演方式就是學(xué)生通過(guò)思考創(chuàng)造出來(lái)的，是即興的、真實(shí)的，也具有新意。整個(gè)過(guò)程中，教師再稍加引導(dǎo)、點(diǎn)撥即可就更完美了。

總之，音樂(lè)教師在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要注意充分挖掘教材提供的資源，創(chuàng)設(shè)和諧民主的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)創(chuàng)新能力，提升音樂(lè)審美素養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：王樹(shù)紅，貴州省畢節(jié)市，金沙縣教育局教研室。