淺談馮大中古體詩的詩“情”畫“意”

隋 麗

(遼寧大學 文學院，遼寧 沈陽 110036)

詩詞貴在立意。宋代劉貢甫在《中山詩話》中說：“詩應以意為主，文詞次之，或意深義高，雖文詞平易，自是奇作?！币馐窃娀辏庵呦?，亦決定了詩的品格。正如魏文帝云：“文以意為主，以氣為輔，以辭為衛(wèi)?！瘪T大中的古體詩，如他的畫一樣，既有熱烈奔放、慷慨悲壯的豪邁風格，也有深邃沉郁的對世事人生的洞達觀見，意境高遠，氣魄不俗，文人的意氣和風骨給人留下深刻的印象。宋代的李公煥曾評價陶淵明的《飲酒詩》：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”贊此詩乃“脫盡古今之俗氣?！痹谛鷩痰漠斚?，讀馮大中的詩，有“一股清流”之感，既有對世俗的叛逆，對功名的淡然，同有陶詩之風，又寄意林泉山水，潑墨蘭竹山君，顯示出詩情畫意的別樣天地。

一、詩情——情不飾偽，沉郁赤誠

詩的最重要的屬性就是抒發(fā)情志，西漢劉歆認為“詩以言情”(《七略》)，班固也認為詩歌是“感于哀樂,緣事而發(fā)”(《漢書·藝文志》)。后來“詩言志”與“詩緣情”成為詩歌的重要理論,情和志雖然各有側重，歸根結底都是個體內在情感和訴求的抒發(fā)。表情達意，抒發(fā)情感，又有其個性，在不同的詩歌中，都可以窺見詩人在情感表達上的特征。馮大中的古體詩可以說具有鮮明、熱烈、沉郁的情感特征，往往直抒胸臆，不隱晦，不偽飾。文如其人，情感表達的坦率和赤誠構成了馮大中詩情的重要特征。馮大中詩詞中包含著真摯的情感，主要體現(xiàn)在三個方面：親情、友情和世情。

親情，是人之天然情感。在馮大中的古體詩中，令人動容的是寫給女兒的悼亡詩《追思女兒八首》。“放筆山泉狂寫蘭，愁云慘霧浸心田。想兒夜夜多驚夢，刻骨摧肝淚不干?！薄伴芮芭f壘歸陳燕，小女何時回故家！”對授業(yè)恩師的懷念情深義重，如《水調歌頭.懷念笑如老師》：“回望丹青路，漂母飯韓恩。”寫給母親的詩，如《思母早逝》：“娘親遠逝已多年，夢泣依稀慈愛顏，禪心將載浮生去，畫筆一支伴世寰?！薄钝緞凇罚骸皶院L雪凍家門，夜夜臨池呵手溫。常練月明摩竹影，輕研墨細潤山君。親娘燈下縫衣苦，老父堂前教誨勤。圖報終虧皆遠逝，劬勞育養(yǎng)總縈心?！痹娭斜磉_了對父母養(yǎng)育教誨之恩的難忘之情，經(jīng)過了艱苦的歲月，苦盡甘來，可是子欲孝時親不在，字字滴淚，句句含情。

友情，是人際交往中被升華的情感，在詩人的生活中，離不開志趣相投的友人之間的相互扶持和惺惺相惜。在馮大中的詩作中，與友人的唱酬應和內容成為一個重要的題材，并且占有相當大的比重。在這些唱酬應和的詩作中，既可以看到詩人與朋友之間友情的深厚，也可以看出其旨趣的相近相投，彼此之間的相惜與欣賞?！逗商了氖住放c《王向峰回贈大中荷塘詩四首》中，兩位老友酬唱對詠，切磋詩藝，相映成趣?！顿R雨桂及諸友作〈新富春山居圖〉》《研讀李仲元先生吟稿有感所得》等詩中流露的也是同道友人之間的相知相惜，對其才藝的高度肯定。還有若干贈友人的詩句，娓娓道來，句式樸素，讀來平易親切，但是卻情真意切。

世情,是對世俗的超越，對世情的洞達，對人生的感悟，淡泊以明志，流露出隱逸之情懷。對待功名自比五柳以明志，如《蒼松》所云：“蒼松野徑上天臺，古剎晨鐘破霧開。祈愿檀香香透骨，托情明月月移來。填詞尊羨蘇辛體，命筆詩從李杜才。淡漠功名學五柳，心澄正道不徘徊?！薄对L九華山有感贈友人》：“我是紅塵客，五十悟禪林。蕓蕓追逐夢，醒覺有何人？”《六根》：“九華山上拜高僧，未凈六根怎覺成。暮鼓晨鐘驚夢醒，紅塵始信轉頭空?！薄扼P歌》：“十載關東事不凡，依依別卻故家園。好因詞賦抒心性，每以詩書正儒冠。壯志幾番催白發(fā)，履程未計有波瀾。五湖煙水今歸去，舊雨新知把酒歡?！边@份淡泊和清醒，非經(jīng)風雨歷練的人生，決計難以悟得。讀馮大中的此類詩，總能給人一種豁達高遠的人生意境，使人對世事有了更深一層的參悟。

馮大中的詩既有對世事的洞達與參悟，也有文人性情的本真流露，顯得如此真率坦誠?！吨毖源鹩讶恕芬辉娭杏羞@樣的詩句：“常欲從今深城府，人前處事學精明。山環(huán)水繞由他去，路曲橋直任我行?！薄额}八大山人〈瓜鼠圖〉》：“獨行影浩遠，特立鑄高華?！北M顯文人的風骨與率直的個性。

二、意象——感物興情，假象見意

在詩歌創(chuàng)作中，情感的表達技巧有很多方式，但是無論是哪一種方式，情(感)和意(象)、景(物)之間往往是互為一體，不可分割，共同營造了詩歌的整體氣象。就三者之間的關系而言，在具體的應用上大致可以分成兩種形式，一種是“感物興情”，一種是“假象見意”?！案形锱d情”和即由外物感發(fā)經(jīng)情意感興而生成詩歌意象，大致概括為“物→情→象”；“假象見意”即由內心積淀的志意、意理或意向，通過尋找或構建其情意心理的物質載體( 包括符號載體) ，以轉化為可供把捉的詩歌意象。大致可以概括為“意→物→象”。馮大中在古體詩創(chuàng)作中，非常注重情景的融合，在情景的交融中，表達心中之意?？v觀他的山水景物詩，多數(shù)是“意在筆先”，或者說多數(shù)是屬于“假象見意”一類的。如《夏日感懷偶成》：“向晚雨初晴，驅車唱大風。心隨綠浪遠，懷敞赤霞迎。最狂筆和墨，難舍癡與情。閑來邀好友，縱酒啜香茗。”晴雨、大風、綠浪、赤霞、筆墨、香茗等符號無不和作者豪邁奔放的情懷緊密相連，眼前之景染上了心中之意，或者說帶著心中之意選擇了眼前之景，構成了一種情景交融的審美體驗。在用詞上，講究畫面感，詞語色彩熱烈奔放，仿佛狂野大風，帶著北方的慷慨遒勁，一幅蒼勁有力的筆墨巨作仿佛躍然至上，詩人自由不羈的性情，沉浸于筆墨之間的癡迷令人受到感染。《雨后關門山》《夏日游山有感》《山林詠》《雪過》等詩皆體現(xiàn)了這種“假象見意”的風格。

三、畫意——詩畫一體，互文同構

自古詩畫同源，王向峰先生在為《大中詩鈔》所做的序中提到：“我們上述所論之詩、書、畫在審美規(guī)律上的一致性，在體式意蘊上的想通性，并認定詩性是書與畫的‘心源’?！瘪T大中作為著名畫家，他的詩與畫相互促進，相互影響，形成了詩畫一體，互文同構的詩風。在《庚寅秋日登青云峰、關門山感懷》中，詩人自述：“文采一腔詩亦畫，風華百歲慨當慷?！笨梢哉f是對他詩歌中詩畫同源、詩畫一體的最好注解?！洞稛煛罚骸霸禄\炊煙淡，風輕夜露濃。移云迷樹影，溫火煮茶醲。新畫懸窗左，古琴彈碧空。桃源津問處，誰是知音從？”夜色初上，微風習習，裊裊炊煙從遠處升起，樹影婆娑，云影迷離，主人家溫火煮茶，古琴悠悠，似乎在述說知音難覓的寂寥，仿佛電影中的長鏡頭，由外而內，由遠及近，徐徐推進，呈現(xiàn)出一個清幽靜雅的唯美畫面，又像一幅清淡素雅的文人山水畫，有著空山雨后的靜穆與禪意。馮大中的詩也正因為有畫的美感，往往才更耐人咀嚼，如舌尖香茗，余味無窮。

除了在詩歌創(chuàng)作中自然流露的畫意之外，題畫詩是馮大中古體詩中，最終體現(xiàn)詩畫合一的一類詩。如《題畫竹》：“亭亭直上翠瑯桿，水曲生姿傲歲寒。再看龍兒三百丈，靈根奇節(jié)嘯云天?！薄额}畫虎》：“凌空皓月靜云平，我寫山君神自凝。此意贈卿心念遠，不知誰愛夜泉聲。”詩中有畫，畫中有志?！额}畫荷花》：“碧竹寫罷又荷花，勁節(jié)凌云傲歲華。蓮葉接天清溢遠，寒塘曉霧看驚鴨。”《題畫詩》：“心齋清靜墨如云，筆底磅礴氣壯渾。歲暮畫成天欲雪，得成漱玉共迎春。”詩作為畫的注解，作為對畫的解讀，不僅再現(xiàn)了畫中景致，也表露了畫外之意，從另一方面來說，在詩心的激蕩下，才成就了畫中丹青。

馮大中的詩，讓我們看到了一位畫家的詩性情懷，也看到了一位詩人桀驁的文人風骨和詩“情”畫“意”的精神世界。