書(shū)畫(huà)心源始于詩(shī)
——評(píng)馮大中《大中詩(shī)鈔》

王向峰

(遼寧大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110036)

作為著名畫(huà)家的馮大中先生，把他歷年所寫(xiě)的各體詩(shī)詞編成了《大中詩(shī)鈔》出版，顯示作為畫(huà)家應(yīng)有的詩(shī)書(shū)畫(huà)的審美實(shí)踐修養(yǎng)，而且詩(shī)詞的體式與韻律也各得其體，值得特別關(guān)注。

一、以詩(shī)為心源的書(shū)畫(huà)成就

在中國(guó)的傳統(tǒng)的文學(xué)藝術(shù)史上，歷來(lái)特別標(biāo)榜作為藝術(shù)家其人能詩(shī)、能書(shū)、能畫(huà)，不僅三藝同舉，而且作品皆達(dá)上乘，藝術(shù)的品級(jí)評(píng)定中譽(yù)此為“三絕”。歷史上所以特別注重藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中的這三藝統(tǒng)一，這是因?yàn)檫@三藝在審美構(gòu)成規(guī)律上，具有更大的一致性性與相通性。詩(shī)，或者說(shuō)是詩(shī)性、詩(shī)意、詩(shī)情，它乃是一切藝術(shù)創(chuàng)作主體的審美心理基礎(chǔ)，唐人張璪所謂之“外師造化，中得心源”， 這“心源” 其實(shí)不過(guò)是詩(shī)意的審美心理。由此說(shuō)來(lái)，不論是何種藝術(shù)體式的創(chuàng)作，都是以詩(shī)意為起點(diǎn)，為貫穿，為潤(rùn)色，有其在則可能成之為藝術(shù)，無(wú)其在則肯定不能成之為藝術(shù)。王維的《藍(lán)田煙雨》：“藍(lán)田白石山，玉川紅葉稀。山路原無(wú)雨，空翠濕人衣?！碧K軾在《書(shū)摩詰〈藍(lán)田煙雨〉》中評(píng)論說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！闭?yàn)樵?shī)如畫(huà)、畫(huà)如詩(shī)，蘇軾才在《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝》一詩(shī)中說(shuō)：“詩(shī)畫(huà)本一體，天工與清新?！倍瑸樗稳说捻n純?nèi)珓t從畫(huà)與書(shū)起源于倉(cāng)頡的觀跡成文的發(fā)生論，認(rèn)為“書(shū)本畫(huà)也”“書(shū)畫(huà)同體”“書(shū)畫(huà)異名而一揆也”(《山水純?nèi)ば颉?。而與畫(huà)同體的書(shū)法，以東漢蔡邕《筆論》所認(rèn)定的“書(shū)者,散也”之本體論視之,乃是“欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之”，是一種“言不出口”的“隨意所適”之作。所以書(shū)法藝術(shù)的字體構(gòu)形運(yùn)勢(shì)，“若作若行，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起”等，都是其體如詩(shī)，而其用卻自有與詩(shī)不一樣的表現(xiàn)情意的形構(gòu)載體，是有詩(shī)意而不用作詩(shī)形式出現(xiàn)的書(shū)法藝術(shù)。

我們上述所論之詩(shī)、書(shū)、畫(huà)在審美規(guī)律上的一致性，在體式意蘊(yùn)上的相通性，并認(rèn)定詩(shī)性是書(shū)與畫(huà)的“心源”，以至可以擴(kuò)而大之，認(rèn)為詩(shī)是一切藝術(shù)的審美起點(diǎn)與落點(diǎn)，是想從藝術(shù)本體上闡發(fā)馮大中先生作為全國(guó)著名的畫(huà)家，他的詩(shī)性與詩(shī)才對(duì)于成就他的繪畫(huà)成就與書(shū)法成就的意義，即在他的書(shū)畫(huà)作品中詩(shī)的作用是極大的，是詩(shī)的情懷充盈著他的氣韻生動(dòng)、筆力獨(dú)到的畫(huà)作，詩(shī)的情韻激揚(yáng)著他的圓潤(rùn)自如、卓有風(fēng)致的書(shū)法。我們今天可以說(shuō)，大中先生如果沒(méi)有詩(shī)家素質(zhì)、詩(shī)作才華，沒(méi)有以詩(shī)伴隨他的作畫(huà)行程、書(shū)法行程，并發(fā)生詩(shī)、書(shū)、畫(huà)間的互為推動(dòng)之勢(shì)，就沒(méi)有馮大中現(xiàn)在這樣高度的藝術(shù)成就。

大中在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域是國(guó)家一級(jí)畫(huà)家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，遼寧省優(yōu)秀專家、德藝雙馨藝術(shù)家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。他的繪畫(huà)作品，不論是以虎為題材的，還是以山水花卉為題材的，都有許多獨(dú)創(chuàng)的精品，在國(guó)內(nèi)與國(guó)外都有廣泛的知名度與美譽(yù)度。多年來(lái)先后在歐、美、亞許多國(guó)家和地區(qū)舉辦展覽，作品多次入選全國(guó)性大展并獲獎(jiǎng)。

馮大中的畫(huà)風(fēng)莊重典雅，畫(huà)虎突破了程式化的套路，以主體神韻移情于虎，并創(chuàng)造了自己的藝術(shù)符號(hào)，可謂空前啟后，被譽(yù)為“天下第一虎”。其山水畫(huà)的意境雄渾野逸，蒼潤(rùn)博大，現(xiàn)自家面目。此外，他詩(shī)書(shū)畫(huà)兼攻，儒釋道共修；學(xué)識(shí)積厚研精，書(shū)法卓立風(fēng)骨，詩(shī)詞蒼勁古雅，創(chuàng)作并發(fā)表大量書(shū)法及文學(xué)作品。在他的藝術(shù)實(shí)踐中，一直是從生活中汲取創(chuàng)作源泉，使情成體；而進(jìn)入體物賦形過(guò)程，則使工筆與意筆之間互為生發(fā)，筆至工而意同隨。

綜觀大中的繪畫(huà)與書(shū)法的成就，乃是大大得益于詩(shī)的潤(rùn)澤，而他的大量詩(shī)詞的創(chuàng)作，又得益于書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的有力推助。

二、以詩(shī)暢言往事抒寫(xiě)真情

大中在這部詩(shī)集中，以各種詩(shī)詞體式之詩(shī)暢言往事、抒寫(xiě)真情，形成洋洋大觀，讀來(lái)很能使人感動(dòng)。

大中當(dāng)年曾是下鄉(xiāng)在草河掌的知青，在農(nóng)村五年有過(guò)“苦其心志，勞其筋骨”的艱辛而又勞苦的磨礪過(guò)程。這期間，他在勞動(dòng)之余仍不忘看書(shū)學(xué)習(xí)，比起別人他有勞動(dòng)鍛煉加學(xué)習(xí)的兩種收獲。不少古典詩(shī)詞就是這時(shí)學(xué)習(xí)的，能以詩(shī)言志也是從此試為的。有一首他1969年寫(xiě)的七言古風(fēng)《寒屋》，這大概是他的第一首公開(kāi)示人之作：

午間送宋上征途，又迎祥友返回路。

寒暄談笑暢別離，交轉(zhuǎn)君來(lái)一素書(shū)。

于時(shí)正探你家事，展書(shū)切切聚歡睹。

心海霎時(shí)起狂瀾，波翻浪涌如沸煮。

回憶天空海闊志，而今恰過(guò)五寒暑。

草河春色何其好，衍水朝暉尚不如。

嗟爾多病窘才華，驛外斷橋梅花樹(shù)。

零落成泥碾作塵，骨彌堅(jiān)硬香如故。

勸君憂心莫太甚，養(yǎng)病更需精神補(bǔ)。

如若聞勸再不悟，攻汝身心更為苦。

風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量，不是熟誦君肺腑？

春秋正富大可為，自己道路自鋪筑。

同學(xué)言語(yǔ)甚中肯，絕非不是應(yīng)心出。

書(shū)至此處暫停筆，時(shí)間正敲三更鼓。

遙祝君家尊諸位，新年愉渡樂(lè)舒舒。

蒼茫北望夜空斗，朔風(fēng)漫漫撼寒屋。

今天時(shí)過(guò)境遷讀此詩(shī)，遙想當(dāng)年，一群下鄉(xiāng)的中學(xué)生，前途一片茫然，忽有一人得有優(yōu)選回城讀書(shū)機(jī)會(huì)，令大家既羨慕又不禁暗思自己，尾聯(lián)以“蒼茫北望夜空斗，朔風(fēng)漫漫撼寒屋”的蒼涼意象收結(jié)，可謂“片言而明百意”。

大中學(xué)詩(shī)學(xué)畫(huà)學(xué)書(shū)法，雖有初級(jí)啟蒙，但卻未經(jīng)?？茖W(xué)校的學(xué)歷攻讀，主要都是動(dòng)用聰慧的靈性，通過(guò)自學(xué)途徑而進(jìn)入各藝之門的，如問(wèn)來(lái)路，他是轉(zhuǎn)移多師，取法乎上，隨之則焚膏繼晷，篤志以行，終致“三十而立，四十名出”。他的《長(zhǎng)歌行》就是他心路歷程的坦然自述詩(shī)：

華夏風(fēng)古，今感闕如。養(yǎng)德修福，君子相扶。

我心淡泊，硯田耕鋤?；蚨鴮?xiě)山，或而賞樹(shù)。

或而訪學(xué)，或而畫(huà)虎。時(shí)閑遙寄，騁懷攻讀。

雅興湍發(fā)，吟詩(shī)作賦。只嘆情懷，又癡又腐。

亦欲智慧，尚欠城府。家境清貧，平民黎庶。

常思慈父，最懷老母。辛勞一生，倍嘗艱苦。

每憶至此，淚灑流珠。痛失女兒，夙夜長(zhǎng)哭。

家屋柴門，親善和睦。寒梅雖瘦，傲枝硬骨。

青松拂碧，云涌濤呼。安貧崇義，未墜志篤。

十五始遇，恩師笑如。命運(yùn)賜我，丹青啟步。

青春年華，下鄉(xiāng)農(nóng)務(wù)。廣闊天地，勞其筋骨。

背灼白日，耕耘黑土。風(fēng)雨草河，五易寒暑。

青燈如豆，雪夜茅廬。蹉跎歲月，未忘讀書(shū)。

三十而立，四十名出。五十譽(yù)贏，仿我無(wú)數(shù)。

六秩初度，人生徹悟！高山景行，大展心圖。

京城絕色，春滿皇都。百里洋場(chǎng)，嘯傲江湖。

金陵圓夢(mèng)，蟠龍踞虎。泉城歷下，負(fù)笈齊魯。

收官奉天，神慰鄉(xiāng)父！丈夫立地，青史應(yīng)著。

揮筆如椽，縱抹橫涂。壯哉騁懷，登高遠(yuǎn)矚。

八千里路，日隱云浮。未來(lái)迢迢，老驥櫪伏。

夢(mèng)里江山，志滿躊躇。秣馬礪兵，再上征途。

悟禪見(jiàn)性，潛心道府。悲天憫人，不于惡物。

上善若水，從善流如。醍醐心境，煙云卷舒。

知覺(jué)人生，星月輝助。上蒼饋贈(zèng)，健康常駐。

天資不厚，后天勤補(bǔ)。囊螢映雪，懸梁刺股。

老當(dāng)益壯，聞雞起舞?？嗥湫闹?，餓其體膚。

古賢輝耀，今人明途。呼喚志士，責(zé)任匹夫。

人生無(wú)悔，滄海曾渡。天下英賢，層出無(wú)數(shù)。

嗟夫！

我儕奮慨，舉纛齊步。追學(xué)前賢，良風(fēng)同樹(shù)！

中華揚(yáng)威，德勝凈土。泱泱神州，寰宇翹楚！

大中是一位特別富于性情的詩(shī)人，重親情，惜友情，動(dòng)真情，展豪情，對(duì)于朋友不論是窮通遭遇，還是禍福變故，他都是足可信賴的朋友。唐人賀蘭進(jìn)明有詩(shī)云：“人生結(jié)交在終始，莫為升沉中路分?！边@只有以心相交者才能做到。我們?cè)凇洞笾性?shī)鈔》中看到，很大一部分詩(shī)是與朋友間的唱和酬答之作。一般人寫(xiě)這類詩(shī)多半是為了應(yīng)酬，而他則是“世間難得是知己，我現(xiàn)童心露坦誠(chéng)”。他在一首題為《答友人》的詩(shī)中表述了他的交友必誠(chéng)的心志，說(shuō)自身絕對(duì)學(xué)不會(huì)世俗那種處事學(xué)精明的方法，而是必須恪守“真率留得對(duì)友朋”的本心。

少壯曾學(xué)陸放翁，君言夸我如斯翁。

古人光照如明月，我止夜空一小星。

真善爽懷為乃性，虛妄達(dá)練逞時(shí)風(fēng)。

世間難得是知己，我現(xiàn)童心露坦誠(chéng)。

相交淺淺慎吱語(yǔ)，見(jiàn)面微微多笑盈。

常欲從今深城府，人前處事學(xué)精明；

山環(huán)水繞由它去，路曲橋直任我行。

幸哉天意尤憐我，賜我一筋尚聰靈。

如今畫(huà)虎聞天下，睥睨大千傲寰空。

倘若上蒼不寵我，我有何能嘯雨風(fēng)？

索然興至流天籟，真率留得對(duì)友朋。

朋友相知?jiǎng)e笑我，我愛(ài)如此過(guò)一生！

三、 以詩(shī)表達(dá)對(duì)畫(huà)壇前輩的崇敬之情

大中雖然是詩(shī)書(shū)畫(huà)三藝并佳，但他此前以遠(yuǎn)的長(zhǎng)久名聲還是畫(huà)家身份，在公眾中享譽(yù)更大更高的作品還是繪畫(huà)作品。這個(gè)身份和經(jīng)歷過(guò)程決定，在他心中的崇敬者群更多的人不能不是畫(huà)壇的前輩們。其中不少人都是“蕭條異代不同時(shí)”的望門尊師，但他卻是對(duì)他們深懷敬意的恭謹(jǐn)虔誠(chéng)的弟子，這些都是有詩(shī)為證的。

我們從詩(shī)中看到他最崇敬的畫(huà)家是八大山人。他在詩(shī)序中說(shuō)：“八大山人是書(shū)畫(huà)雙絕的藝術(shù)宗師，是中國(guó)美術(shù)史上一顆璀璨的巨星，其特立獨(dú)行的藝術(shù)風(fēng)格，不僅深遠(yuǎn)的影響啟迪著一代又一代的藝術(shù)殉道者，也熠熠閃耀在世界的藝術(shù)之林。”大中有五首詩(shī)是贊揚(yáng)明清之際的國(guó)畫(huà)宗師八大山人朱耷的，既崇拜其畫(huà)風(fēng)，又仰慕其人品。

其一是《題八大山人瓜鼠圖》：

畫(huà)史論奇嘉，超然唯八大。獨(dú)行影浩遠(yuǎn)，特立鑄高華。

縱橫幾百代，承傳萬(wàn)千家。仰哉朱雪個(gè)，我亦臨鼠瓜。

其二是《臨八大山人孤鴨圖》：

山色湖光染落霞，煙波夕照浴孤鴨。

我心堪比此禽意，破浪乘風(fēng)無(wú)盡涯。

其三是《題臨八大山人楊柳浴禽圖》：

楊柳春風(fēng)拂苦心，孤禽沐羽墨難皴。

老夫磨透眉紋硯，追到神魂方解襟。

其四是《臨八大山人蒼松圖有感》：

筆墨蒼蒼臨古松，山人自與不凡同。

畫(huà)能減到無(wú)從減，方是逸神絕代空。

其五是《臨八大山人魚(yú)鳥(niǎo)圖有感》：

古木高坡鴝鵒鳴，晨陽(yáng)獨(dú)立愜秋風(fēng)。

魚(yú)翔淺底愁江冷，追罷山人心更清。

這種對(duì)特有獨(dú)創(chuàng)貢獻(xiàn)的一代宗師的高山仰止之情，是誠(chéng)于中而形于外的，并且是詩(shī)意的禮贊。對(duì)于現(xiàn)代的繪畫(huà)大師，大中對(duì)于黃賓虹先生也是特別崇敬有加的。他對(duì)于黃先生之繪畫(huà)章法、行筆所創(chuàng)立的黑、密、厚、重的畫(huà)風(fēng)，不僅心向往之，更是化而行之，幾次到皖南尋訪黃先生的遺跡，拜謁歙縣舊居，深有恨不同時(shí)之慨。大中有兩首詩(shī)記錄了他的心音，第一首是《謁黃賓虹故居》：

高山仰止，景行行止。今拜故居，追懷大師。

不勝感慨，令人憂戚。雜草荒蕪，殘葉滿地。

環(huán)睹蕭然，只聞烏啼。遙想當(dāng)年，宗師可知？

今逢盛世，尊藝飚起?！拔迨旰螅煜卤刂?。”

而今確如，一言中的。觀之思之，感慨系之。

絕世丹青，誰(shuí)知珍惜！覽物思情，感斯而悲。

第二首是《游皖南拜黃賓虹故居》：

千里尋蹤上披云，皖南翠嶺覓仙魂。

漸江古冢埋荒草，虹叟殘碑臥晚春。

不厭敬亭松入耳，最癡黃海岳出塵。

風(fēng)吹雨打眾賢渺，夕照聞鐘叩禪門。

對(duì)于畫(huà)壇前輩的潘潔茲先生，大中更是別有一種情懷。潘老曾任中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，去世后，學(xué)會(huì)推選大中繼任第三任會(huì)長(zhǎng)，在法統(tǒng)上可謂薪火相傳、衣缽相繼。這種關(guān)系使大中不能不有詩(shī)情表達(dá)。大中以《水調(diào)歌頭·紀(jì)念潘絜茲先生百年誕辰》向老前輩致以敬慕心情：

殉道丹青事，欽仰念絜茲。

滄桑百載跌宕，桃李自成蹊。

燃點(diǎn)人生烈火，熔鑄敦煌苦旅，鐫寫(xiě)涅槃詩(shī)。

曾歷幾榮辱，淡泊泰然之。

誨無(wú)倦，賢廣納，更思齊。

崇高品德，“春蠶畫(huà)室”鑒心知。

肩負(fù)復(fù)興宏愿，臂舉精工大纛，吞吐古今馳。

揮灑晉唐韻，浩氣貫虹霓。

大中在與詩(shī)書(shū)畫(huà)界的時(shí)賢交往中，也是見(jiàn)賢思齊，以心相印的，他詩(shī)卷中有與范曾、李仲元、郭興文等人的詩(shī)，都能看出他在藝術(shù)上的見(jiàn)識(shí)與吸納態(tài)度。

四、 以詩(shī)寄托對(duì)于親人的懷念之情

大中的年輕時(shí)代家境清寒，父母勞苦一生，如《長(zhǎng)歌行》所述是“家境清貧，平民黎庶。常思慈父，最懷老母。辛勞一生，備嘗艱苦。每憶至此，淚灑流珠”。在自己功成名就的時(shí)日想起父母，深有“子欲養(yǎng)而親不在”的恨憾，回憶起來(lái)只有以詩(shī)補(bǔ)償了。在《大中詩(shī)鈔》中有兩首絕句抒寫(xiě)了這種心情。一首是《思母悲懷》：

愁腸百轉(zhuǎn)想親娘，何計(jì)得從筆下償？

時(shí)畫(huà)於菟母子愛(ài),唯將泣夢(mèng)寄山王。

另一首是《思母早逝》：

娘親遠(yuǎn)逝已多年，夢(mèng)泣依稀慈愛(ài)顏。

禪心將載浮生去，畫(huà)筆一支伴世寰。

還有一首七律《劬勞》，深情地回憶了當(dāng)年父母在困窘的生活中對(duì)自己的養(yǎng)育之恩：“曉寒風(fēng)雪凍家門，夜夜臨池呵手溫。常練月明摩竹影，輕研墨細(xì)潤(rùn)山君。親娘燈下縫衣苦，老父堂前教誨勤。圖報(bào)終虧皆遠(yuǎn)逝，劬勞育養(yǎng)總縈心?！边@種子欲養(yǎng)而親不待的遺憾，存在于多少兒女的心中！

在大中的詩(shī)集中，抒寫(xiě)刻骨銘心的悲慟之情的是《追思女兒八首》。詩(shī)從2006年女兒小越不幸遇害殞命后寫(xiě)起，一直到2010年重遇情境又續(xù)寫(xiě)悲情，五年中的悲慟不斷地撞擊著老父的愛(ài)女情懷，所以血淚不斷地凝聚匯涌，才化合成至為感人的詩(shī)章。詩(shī)前有大中的小序：“女兒小越永遠(yuǎn)離我已經(jīng)半年了。每日夜靜獨(dú)坐或晨醒未起之時(shí)，孩子的影子便在我的腦海中翻波涌浪似地出現(xiàn)，難禁我老淚縱橫，無(wú)一日能斷。真所謂人生之痛，莫過(guò)于老來(lái)喪子啊。恰逢國(guó)慶與中秋佳節(jié)雙至，思子之情則愈來(lái)愈烈，只有借詩(shī)以寄心中之痛苦?！?/p>

詩(shī)分八首，引錄于下：

一

常憶女兒老淚流，不知還淌幾春秋？

夜來(lái)忽夢(mèng)哭相抱，醒卻尤添悲與愁。

二

女兒與我隔冥茫，天上人間想斷腸。

佳節(jié)倍添思無(wú)限，遙空佇望祭心香。

三

健碧繽繽飽墨痕，凄情切切潑漓淋。

蘭芳自古為王者，我寫(xiě)清芬祭子魂。

四

放筆山泉狂寫(xiě)蘭，愁云慘霧浸心田。

想兒夜夜多驚夢(mèng)，刻骨摧肝淚不干。

五

潑盡墨痕和淚痕，胸中聚涌萬(wàn)堆云。

幻將財(cái)富傾家盡，愿換女兒笑靨存。

六

庚寅新春正月整理小越習(xí)作，感懷歲月逝者之速，女兒離去轉(zhuǎn)眼四年過(guò)去，難禁我不勝太息老淚縱橫。

歲月蒼茫憶逝華，新春再睹舊時(shí)瓜。

檐前舊壘歸陳燕，小女何年回故家！

七、題女兒馮越畫(huà)《水仙圖》

寫(xiě)罷斯花品入仙，清風(fēng)皓月水之間。

蕭然弄影渾皆玉，我在人間越在天。

八

庚寅深秋，余客京華。友人發(fā)詩(shī)手機(jī)中，正好路過(guò)女兒曾工作過(guò)的辦公室門前，引起凄凄之回憶，因成小詩(shī)一首以拭眼中潸然之淚。

皇都雨冷柳紛披，宮殿巍峨倦鳥(niǎo)啼。

又是西風(fēng)蕭瑟夜，階前似女影依稀。

大中以詩(shī)寫(xiě)父母情、父女情，都是深情發(fā)于內(nèi)心而入言以為詩(shī)的，所以特能以情真感人。他的詩(shī)中還有一首寫(xiě)他少年學(xué)畫(huà)時(shí)啟蒙“恩師笑如”的詞作，也極盡親情之致。在傳統(tǒng)的道德文化中，講人的親情至大至高者莫過(guò)于“天地君親師”?！疤旄驳剌d”是無(wú)私無(wú)偏的自然恩賜；而“君”(當(dāng)然是奉天承運(yùn)的明君)，原本是國(guó)家的中心與象征，是天地之德的承施者，民愿的代表者，民利的保護(hù)者；而“親”首指父母而言，是“情之最至者”，位列于“親等”之首。而“師”，按《周禮》定義，是指“教人以道者之稱”，“師也者，教之以事而喻諸德者也?！倍鴮?duì)自己有教誨之恩的教導(dǎo)之師，其親情之序列僅次于父母。這種在現(xiàn)代早已淪喪殆盡的道德理念，有幸還保存在大中的良心之中，體現(xiàn)在對(duì)他的中學(xué)美術(shù)老師李笑如先生的生前身后的關(guān)愛(ài)之中。他在一首《水調(diào)歌頭·懷念笑如老師》中寫(xiě)了他在“文革”中向受專政的老師家送米和請(qǐng)教畫(huà)事的情形，老師在困境中猶能予以點(diǎn)撥，其意義頗似漂母飯韓信的解困與激勵(lì)之恩?？上У氖恰拔母铩焙髣偒@“解放”的李老師，卻在一次會(huì)議上因突發(fā)腦溢血不幸去世了：

乙已歲寒月，負(fù)米夜敲門。虔誠(chéng)忐忑恭謹(jǐn)，立雪拜師尊。

半日松梅竹影，十載峰巒云岫，最戀畫(huà)山君。

寄志嘯滄海，縱意步昆侖?？耧L(fēng)起，天欲墮，苦憂焚。

命途多舛，忽逢橫掃淚盈心。

喜望陰霾蕩盡，痛悼先生鶴去，遺憾逝逢春。

回望丹青路，漂母飯韓恩。

我們?cè)谶@首詞中可以隱約地讀出當(dāng)年的事相與世相。在那場(chǎng)史無(wú)前例的“文革”中，知識(shí)分子的命運(yùn)是何等的可憐，學(xué)子們正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)上進(jìn)之路是多么的艱難。有幸的是大中卻能在那么艱難困阻之下卻苦學(xué)成才了，但他卻永遠(yuǎn)沒(méi)有忘記老師，從安葬老師，養(yǎng)護(hù)師母15年，一直管到師母去世并辦理二老的合葬。清代詩(shī)人吳梅村有詩(shī)追悼侯方域，用典信陵君與侯瀛之誼云：“但見(jiàn)攝衣稱上客，幾人刎頸送王孫？”今天多么難遇這樣知情重義的君子！

我對(duì)大中早知其名。我特別欣賞他的繪畫(huà)，不論是人化自然的形神俱佳的畫(huà)虎之作，還是寄意深邃廣遠(yuǎn)的山水畫(huà)作。但讓我深切愿意與之結(jié)交的機(jī)緣是讀了他追思女兒馮越的八首詩(shī)。其詩(shī)懷，其詩(shī)情，其詩(shī)語(yǔ)，其詩(shī)才，足現(xiàn)其人之誠(chéng)摯、淳厚、和善、真情。漢代揚(yáng)雄在《問(wèn)神》中有言：“故言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)也者，君子小人之所以動(dòng)情乎?！?/p>

在過(guò)去幾年中,我與大中詩(shī)詞唱和不斷,交誼日深,他對(duì)我的工作支持與生活幫助更多。今天我得有細(xì)讀他全部詩(shī)詞并得以細(xì)加研賞的機(jī)會(huì),也算是初步實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年寫(xiě)下的“今朝幸謁多開(kāi)眼，歸去深研細(xì)品量”的許諾。我深信并祝愿：大中發(fā)于審美心源的詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕之藝，今后會(huì)更為精深廣遠(yuǎn)，永據(jù)峰巔。