習(xí)近平革命文化思想的多維意涵

崔 利 萍

(山西大學(xué) 商務(wù)學(xué)院思政部，山西 太原030031；陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710119)

習(xí)近平指出：“在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大奮斗中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識?！盵1]13他講道：“沒有中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化、社會主義先進文化的底蘊和滋養(yǎng)，信仰信念就難以深沉而執(zhí)著?！盵1]17-18習(xí)近平在重大紀念日、瞻仰革命圣地、走訪革命老區(qū)、視察軍區(qū)等很多場合都反復(fù)強調(diào)要把紅色革命資源利用好，把革命傳統(tǒng)、紅色基因傳承好。從這一系列重要講話中，我們能強烈感受到講話所展現(xiàn)的革命文化底蘊，深切領(lǐng)悟到我們黨和國家優(yōu)良革命傳統(tǒng)的核心要義。概括習(xí)近平一系列重要講話，其中包括以下幾個維度的深刻意涵。

一、革命文化是以馬克思主義為內(nèi)核的文化

馬克思主義是革命文化的核心和靈魂。馬克思認為：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”[2]12回首近代，中國人民為實現(xiàn)國家獨立、民族解放，進行了英勇的斗爭。然而，這些革命斗爭并沒有使國家擺脫悲慘的境遇。這足以證明無論是以農(nóng)業(yè)文明為根基和以儒學(xué)為主體的正心誠意、修齊治平的傳統(tǒng)文化，還是引入的近代西方文化，都無法承擔(dān)起救亡圖存的反帝反封建的歷史使命，變革落后傳統(tǒng)中國社會需要更加先進的文化。俄國十月革命的勝利，讓中國人認識了馬克思主義的科學(xué)偉力。馬克思主義徹底的革命性，成為中國共產(chǎn)黨人最終選擇馬克思主義作為拯救國家命運武器的根本點。正像馬克思、恩格斯指出的：無產(chǎn)階級要想徹底解放自己，“他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到”[3] 66。這種旗幟鮮明的革命態(tài)度，指明了中國近代革命發(fā)展的道路和方向。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國實踐相結(jié)合創(chuàng)造的新民主主義革命文化，既包含著馬克思主義的一般性的原理，又反映了中國的民族特性和歷史時代的訴求，內(nèi)在地蘊含著不朽的革命精神、科學(xué)的革命理論、崇高的革命倫理道德和革命風(fēng)范。中國革命文化具有鮮明的時代特征和實踐特色，馬克思主義理論構(gòu)成了其核心內(nèi)容，從而指導(dǎo)革命取得了勝利。

習(xí)近平深刻地指出：“馬克思主義進入中國，既引發(fā)了中華文明深刻變革，也走過了一個逐步中國化的過程……在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響?！盵1]74中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅取得了新民主主義革命的勝利，還取得了社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放的偉大成就。為此，習(xí)近平指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”[1]94-95任何時候都不能動搖馬克思主義的指導(dǎo)地位這個根本。“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰”[4] 65，就是要堅守共產(chǎn)主義和中國特色社會主義信念，忠誠于黨和人民。

中國特色社會主義文化是當(dāng)代中國的先進文化。它既是對黨的革命理論和優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，又根據(jù)實踐的發(fā)展為其注入了新鮮內(nèi)容。以馬克思主義為內(nèi)核的革命文化是中國特色社會主義文化的源頭活水，是構(gòu)成其先進性的內(nèi)源性根本因素。市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)生的大眾文化由于受到資本利益的驅(qū)使，會導(dǎo)致人的全面發(fā)展和社會進步的疏離和否定，使人和整個社會的價值觀缺失甚至扭曲，背離社會主義社會的初衷。但是，我們不能因噎廢食，取消市場經(jīng)濟，因為市場經(jīng)濟本身并不具有社會屬性。實踐證明，市場經(jīng)濟是落后國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的不可逾越的階段。以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國特色社會主義文化堅持共產(chǎn)主義理想信念，宣傳和倡導(dǎo)共產(chǎn)主義、社會主義道德，有效保證了當(dāng)代中國大眾文化方向，從而引領(lǐng)市場經(jīng)濟中的人們形成正確的價值觀和行為方式。將經(jīng)濟的發(fā)展與人的發(fā)展統(tǒng)一起來是中國特色社會主義的本質(zhì)所在，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要方面。由此，習(xí)近平強調(diào)“在新的長征路上，我們一定要保持理想信念堅定”[4]71，為真理和理想而斗爭。“革命理想高于天”，我們黨90多年來始終能保持一種奮斗精神，靠的就是這樣一種信仰和理想。處于和平時期，黨只有繼續(xù)秉承這種信仰和理想，我們的事業(yè)才能成功，遠大的革命目標才能實現(xiàn)。

二、革命文化是自我革命的文化

自我革命是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨人在不斷的否定之否定中實現(xiàn)了對自身的超越與創(chuàng)新，這是一個修正錯誤、接近真理，使主觀符合客觀，與時俱進的馬克思主義中國化過程，是最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的過程。從幼年時期始，從大革命失敗到中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭，從第五次反圍剿失敗被迫長征到遵義會議重新確立毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位、撥正了革命的航向，從十一屆三中全會果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”到確立以經(jīng)濟建設(shè)為中心、開啟改革開放新篇章——中國共產(chǎn)黨的歷史貫穿著自我完善、自我革新、自我提高的精神，貫穿著敢闖敢試、革故鼎新、義無反顧并重獲生機的歷史傳統(tǒng)。

自我革命是中國共產(chǎn)黨對自身現(xiàn)代性的重新界定，是實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、文化等其他方面現(xiàn)代化的前提。面對當(dāng)今復(fù)雜的世情、國情、黨情、社情，習(xí)近平秉持打鐵還需自身硬的執(zhí)政邏輯，清醒地認識到自身的純潔性、先進性和執(zhí)政能力關(guān)涉中國共產(chǎn)黨的生死存亡，關(guān)涉中國特色社會主義事業(yè)的成敗，“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨”[4]12。習(xí)近平一針見血地指出：如果不能克服自身政治生態(tài)的種種不良傾向、解決突出的黨群矛盾，中國共產(chǎn)黨就極有可能喪失執(zhí)政地位。所以，全面從嚴治黨必須與黨和人民的事業(yè)相伴相隨，時刻跟進，嚴字當(dāng)頭，“以自我革命的政治勇氣，著力解決黨內(nèi)存在的各種問題”[4] 3。因此，必須把黨的思想政治建設(shè)擺在首位，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。對群眾深惡痛絕的腐敗問題，要堅持零容忍的態(tài)度，做到“有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地”[4]195。針對一些人擔(dān)心的反“四風(fēng)”、嚴懲腐敗會不會是流于形式走過場，習(xí)近平指出，“我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去”[4]149，要鏟除腐敗這個最致命的“污染源”，下大力氣拔“爛樹”治“病樹”正“歪樹”[4]41，讓人民群眾看到實實在在的成效和變化，重建革命年代黨和群眾的血肉聯(lián)系的命運共同體。習(xí)近平強調(diào)：開弓沒有回頭箭，從嚴治黨永遠在路上，“只要我們管黨治黨不放松、正風(fēng)肅紀不停步、反腐懲惡不手軟，就一定能贏得這場輸不起也決不能輸?shù)亩窢帯盵4]191。“一查到底，決不姑息”這些在反腐敗斗爭中表現(xiàn)出的自我革命的決心、壯士斷腕的毅力表明了以習(xí)近平為核心的黨中央不忘傳統(tǒng)，繼承紅色基因邁向新時代的使命擔(dān)當(dāng)。這是觸及黨靈魂深處的革命，習(xí)近平用黨的清廉指數(shù)換來了老百姓的幸福指數(shù)。

習(xí)近平要求黨政主要干部把改革放在更加突出的位置來抓，勇于挑最重的擔(dān)子、啃最硬的骨頭，堅定不移將改革進行到底。做到人民有所呼、改革有所應(yīng)，通過改革讓人民群眾有更多的獲得感、幸福感。十八大以來，在全面深化改革的進程中，針對多年積存的頑疾、盤根錯節(jié)的矛盾，中國共產(chǎn)黨“以勇于自我革命的氣魄、堅忍不拔的毅力推進改革”[5]39，敢于觸碰深層矛盾，堅決破除固化利益、堅決清除障礙體制機制。這些關(guān)于自我革命的豐富論述，體現(xiàn)了習(xí)近平將改革進行到底、敢于開拓創(chuàng)新的勇氣與定力、實現(xiàn)民族復(fù)興的初心與擔(dān)當(dāng)。這是習(xí)近平對革命文化內(nèi)蘊的自我革命精神的最好詮釋。

三、革命文化是無私奉獻的文化

革命文化的核心內(nèi)容之一是無私奉獻，全心全意為人民服務(wù)。這是共產(chǎn)黨人的政治觀和價值觀?！罢嫘膶嵰獾貫槿罕娭\利益”，作為貫穿革命文化始終的一根紅線，對新民主主義革命勝利起到了極大的推動和保證作用。從一定意義上說，正是依靠這種無私奉獻的精神，把歷史所向和人心所向統(tǒng)一起來，以大多數(shù)人的利益為本體才使我們黨取得了政治優(yōu)勢，中國的革命事業(yè)才能得以不斷蓬勃發(fā)展。

習(xí)近平非常注重學(xué)習(xí)老一輩革命家無私奉獻的崇高革命風(fēng)范，反復(fù)強調(diào)要傳承好紅色基因。他講道：“我們要學(xué)習(xí)鄧小平同志……任何時候任何條件下都忠于祖國、忠于人民……為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。”[5]6“學(xué)習(xí)鄧小平同志公而忘私、無私無畏的博大胸懷?！盵5]12他提出，要學(xué)習(xí)胡耀邦同志“心在人民、利歸天下”的為民情懷，學(xué)習(xí)朱德同志“心系人民、艱苦樸素”的公仆情懷，等等。習(xí)近平每到革命老區(qū)走訪，總是不忘學(xué)習(xí)先輩的革命傳統(tǒng)。他飽含深情地說：“無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的江山，為我們創(chuàng)造美好生活奠定了堅實基礎(chǔ)，他們留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠激勵我們前進的寶貴財富，任何時候都不能丟?！盵6]他指出，緬懷革命先烈的不朽業(yè)績，就是大力弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，在先輩開創(chuàng)的事業(yè)基礎(chǔ)上接續(xù)奮斗、繼往開來。

習(xí)近平講到，戰(zhàn)爭年代考驗一個干部，就看他能不能舍生忘死，沖上戰(zhàn)場?，F(xiàn)在主要看他能否對工作極端負責(zé)，能否做到吃苦在前、享受在后，能否在急難險重任務(wù)面前勇挑重擔(dān)。他多次提出弘揚焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的無私奉獻的公仆情懷，做焦裕祿式的好干部。他指出，“黨的干部必須做人民公仆，忠于人民”[4]122，“對工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成”[4]124，把為黨和人民事業(yè)無私奉獻作為人生最高追求。他提出以立黨為公、忠誠為民為內(nèi)容的“紅船精神”，概括了一心為民、艱苦奮斗、無私奉獻為內(nèi)容的“蘇區(qū)精神”，高度贊揚塞罕壩林場建設(shè)者們艱苦奮斗的塞罕壩精神?？傊?，無私奉獻、公而忘私、心中裝著老百姓是中國共產(chǎn)黨人的精神品格和人生觀，是革命文化的鮮明特征。革命者追求的是人民大眾的幸福，否則革命就失去航向和意義。習(xí)近平的這些重要論述，既表達了對革命前輩和先烈們的崇敬情懷，更表達了對中國共產(chǎn)黨的黨員和干部的殷切希望和諄諄教誨。

四、革命文化是凝心聚力的文化

革命文化以其科學(xué)性、先進性、革命性，成為中國共產(chǎn)黨具有強大戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力和凝聚力的內(nèi)在根據(jù)。正因為革命文化具有很強的政治號召力、強大的內(nèi)聚力，所以，在戰(zhàn)爭年代，在新民主主義旗幟的感召下，匯聚起一大批反對侵略、追求進步的愛國青年、先進人士，建立起了包括各界民眾在內(nèi)的最廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線，先是抗擊日寇，進而抗擊國民黨反動派，最終建立了新中國。在和平年代，革命文化同樣是推動中國發(fā)展進步的精神支柱之一。習(xí)近平指出：“人無精神不立，國無精神不強。”[4]13革命精神是近代以來我們中華民族歷盡磨難屹立不倒的根本原因。總之，形成于戰(zhàn)爭年代的革命精神，在和平建設(shè)時期，同樣是團結(jié)和激勵各族人民建設(shè)強大祖國、實現(xiàn)現(xiàn)代化的精神動力。正是由于充分發(fā)揚了壓倒一切困難的革命精神，中國共產(chǎn)黨才匯聚起十幾億人的磅礴之力，把個一窮二白的國家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體。今天，革命文化仍然是把各族人民凝聚到中國特色社會主義旗幟下、凝聚在推動中華民族偉大復(fù)興使命下的強大精神因素。正如習(xí)近平所說的，人民有了信仰，國家才會有希望和力量。他要讓革命文化所蘊含的力量注入中華兒女的靈魂深處，共同追求人們對美好生活的向往。

五、革命文化是鑄魂育人的文化

革命文化自誕生之日起，就作為一種先進文化引領(lǐng)著中國革命的方向，承擔(dān)起鑄就人民軍隊軍魂和教育民眾的重任。在井岡山的艱難歲月里，通過對官兵開展多渠道、多形式的革命文化教育，部隊克服了種種非無產(chǎn)階級思想，提高了思想素質(zhì)和政治素質(zhì)，大大增強了戰(zhàn)斗能力。工農(nóng)紅軍在根據(jù)地開展的形式多樣的革命文化宣傳教育，不僅提高了戰(zhàn)士和民眾的文化水平，更提高了他們的階級覺悟，極大地配合了紅軍的作戰(zhàn)。無論是土地革命時期還是抗戰(zhàn)時期、解放戰(zhàn)爭時期，革命文化的宣傳教育都發(fā)揮了統(tǒng)一思想、鼓舞士氣、克服困難、奪取革命勝利的積極作用。

然而，改革開放以來，在思想空前解放的同時，也出現(xiàn)了各種問題。一些人頭腦中沒有是非觀念、行動中沒有底線，一些黨員干部宗旨意識淡薄、無視黨紀國法、貪污腐化、“四風(fēng)”盛行。針對這些問題，習(xí)近平強調(diào)，“必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識形態(tài)工作”[1]10，要大力發(fā)揚紅色資源優(yōu)勢，深入進行黨史軍史的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去。他說：“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑?！盵7]讓革命歷史為人們增添正能量，要將英雄人物的事跡，融入對黨員、青年、軍隊、民眾的社會主義核心價值觀教育中，抵御不良思想，提升民眾文化素質(zhì)。按照習(xí)近平的指示，中國共產(chǎn)黨對青年學(xué)生群體開展革命文化進校園活動，引導(dǎo)他們勇于擔(dān)負時代大任；把“蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)”的革命傳統(tǒng)教育作為生動的教材，對黨員干部開展教育，以保持共產(chǎn)黨員的政治本色，促進人民至上、克己奉公、為民服務(wù)的執(zhí)政理念轉(zhuǎn)化為行動；對軍隊進行“聽黨指揮” “為民奮斗”等內(nèi)容的革命傳統(tǒng)教育，以確保黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，鼓舞軍隊斗志，鞏固國家安全。總之，習(xí)近平倡導(dǎo)在新時代高揚主旋律、唱響正氣歌，就是要讓革命文化這盞明燈永遠在全國各族人民的心中閃亮，激勵人們朝氣蓬勃邁向未來。

習(xí)近平關(guān)于革命文化豐富而重要的論述是在新的歷史條件下對馬克思主義革命文化思想的繼承，又是對它的一個合邏輯的發(fā)展。這些論述，為繼承和弘揚革命文化提供了思想遵循，構(gòu)成了中國特色社會主義文化的重要精神資源，夯實了中國特色社會主義文化的根基，是振奮廣大人民群眾建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的巨大熱情和實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢的寶貴精神財富。