淺談京劇武生角色的塑造方法及途徑

龔浩

摘要：京劇藝術(shù)是中華民族文化寶庫中璀璨的明珠，是幾千年前中華民族祖先留下來的寶貴文化遺產(chǎn)，包括唱、念、做、打等多種表演機(jī)制，是綜合傳統(tǒng)文化精髓及藝術(shù)情感的形態(tài)表達(dá)藝術(shù)，有著獨(dú)特的魅力。京劇藝術(shù)的表現(xiàn)形式多樣，根據(jù)舞臺角色形象劃分出生、旦、凈、末、丑等行當(dāng)，其中武生是京劇藝術(shù)最重要的角色，一般武生主要表現(xiàn)機(jī)制分為長靠、短打、箭衣等。京劇舞臺表演中，武生角色的塑造主要依靠演員將自身的表演功底與舞臺場景完美結(jié)合起來，運(yùn)用表演技巧將武生角色形象的描繪出來。

關(guān)鍵詞：京劇武生 塑造方法 舞臺場景 問題研究

中圖分類號：J821.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）04-0133-02

一、京劇武生的主要流派

武生是京劇藝術(shù)中流派最多的行當(dāng)，按照其屬性和區(qū)域分布的不同可以分為“北派”和“南派”，每種流派各具表演特色，有著獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)特征。首先說南派武生的特點(diǎn)，與北派武生相比，南派武生主要以短打武生為主，其動作機(jī)制大多靈活富有極強(qiáng)的變化性，適應(yīng)于舞臺場景的塑造。在現(xiàn)代藝術(shù)分類機(jī)制中，南派武生主要代表機(jī)制為蓋派武生和鄭派武生，兩大藝術(shù)流派由于其舞臺表演風(fēng)格不同，在舞臺角色塑造、形態(tài)表達(dá)上有著不同的特色。蓋派武生是由著名京劇藝術(shù)表演大師蓋叫天先生創(chuàng)立的，有著極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)性，他在融合中國傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上，融合百家之長，在吸收其他藝術(shù)流派的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了蓋派武生表演流派。蓋派武生注重京劇演員的形態(tài)動作展現(xiàn)，通過不同的藝術(shù)表達(dá)機(jī)制將京劇武生的動作、形態(tài)全面展現(xiàn)出來，表現(xiàn)方式比較直接，動作干凈利落，不拖泥帶水，結(jié)合文功唱法將動作、舞臺角色形象完美的塑造出來。蓋派武生對于武生行當(dāng)和武生角色的表現(xiàn)的創(chuàng)新有著很高的關(guān)注度，從道具、情節(jié)、舞臺場景塑造、角色形象表達(dá)方面都有所調(diào)整，結(jié)合武生角色的動作表達(dá)機(jī)制有所創(chuàng)新，如《乾坤圈》里的哪吒，轉(zhuǎn)圈的角色形象就是蓋派藝術(shù)的經(jīng)典之作。蓋派的后世傳人結(jié)合流派藝術(shù)形象的表現(xiàn)特點(diǎn)，融入新的藝術(shù)創(chuàng)造性的思想將蓋派舞臺表現(xiàn)風(fēng)格進(jìn)一步強(qiáng)化和擴(kuò)充，將高難度的武術(shù)動作融入到舞臺表達(dá)機(jī)制中，運(yùn)用中華傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)涵重新闡述武生角色形象，為武生行當(dāng)角色新的舞臺表達(dá)機(jī)制的形成注入了動力。

與蓋派武生角色舞臺表達(dá)機(jī)制相比，鄭派武生的形象魅力更為豐富，不僅有著全新的藝術(shù)表達(dá)機(jī)制，而且在舞臺場景塑造方面有著獨(dú)特的方式。鄭派武生善于猴戲，創(chuàng)始人是有“賽活猴”美稱的鄭長泰先生。他在武生舞臺角色塑造中注重武功技巧的融入，以獨(dú)特的“三功四法”進(jìn)行舞臺表演，這種創(chuàng)新化的舞臺藝術(shù)表達(dá)機(jī)制不僅豐富了京劇武生的舞臺藝術(shù)內(nèi)涵，而且突出了武生角色的特點(diǎn)，讓武生角色惟妙惟肖。鄭派所塑造的武生角色形象大多有著濃厚的英雄氣概，舞臺場景大氣磅礴，有著極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)穿透力，往往能引起觀眾心里共鳴，給觀眾帶來不一樣的視覺感受。

其次是北派武生。北派武生主要由大批北方傳統(tǒng)京劇藝術(shù)家在吸收傳統(tǒng)京劇藝術(shù)精華的前提下創(chuàng)立而成的，有著鮮明的區(qū)域特色。與南派武生流派相比，北派武生主要以武打?yàn)橹?，?qiáng)調(diào)動作剛猛有力，和諧自然，不注重角色形象的擬人化和場景化，著重肢體語言的和諧和力度，表現(xiàn)舞臺場景的氣勢。

北派主要包括楊派武生和尚派武生，二者既有著明顯的地域特色，也有著明顯的流派藝術(shù)風(fēng)格，極具舞臺表現(xiàn)力。尚派武生主要由尚和玉創(chuàng)始，他拜武生表演宗師俞菊生為師，在融合傳統(tǒng)武術(shù)及京劇藝術(shù)表演經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上以快、準(zhǔn)狠作為舞臺表演的核心機(jī)制，崇尚動作的迅捷和猛烈，能有效突出武生角色形象。尚派武生在舞臺形象塑造方面要求演員要有著扎實(shí)的基本功，對京劇劇目中的各種行當(dāng)角色、技巧都有所了解，能夠清楚京劇舞臺表演的目的，準(zhǔn)確把握舞臺角色形象的情感。尚派武生在日常訓(xùn)練中對與武生演員有著極嚴(yán)格的要求，既要求武生演員不能脫離舞臺，也不能投機(jī)取巧，要以真實(shí)的功底作為原動力，力求干凈利落的展示舞臺形象。

同時，尚派武生強(qiáng)調(diào)舞臺角色的延伸，要根據(jù)京劇劇目的需要合理表現(xiàn)劇情，既要突出舞臺形象表達(dá)形式，也要充分挖掘角色形象的內(nèi)心情感，在完美表現(xiàn)舞臺角色性格的同時，全面挖掘舞臺場景中用于舞臺角色裝飾的因素，讓演員所塑造的角色人物形象盡可能滿足劇情發(fā)展的需要。最后，尚派武生角色在舞臺表演中有著多種表達(dá)機(jī)制，這些符合京劇藝術(shù)場景塑造需求的表達(dá)機(jī)制里蘊(yùn)含著大量的武術(shù)技巧，有著很多創(chuàng)造性的藝術(shù)表達(dá)方式。后人在繼承尚派武生舞臺表現(xiàn)方式的同時，對其表達(dá)機(jī)制進(jìn)行了改善，融合其他京劇藝術(shù)流派之精華，創(chuàng)新了舞臺表演方式，力求多元化表現(xiàn)舞臺場景，最大程度上表現(xiàn)武生行當(dāng)?shù)镊攘Α?/p>

二、塑造武生角色的主要途徑及方法

（一）以強(qiáng)化舞臺場景為基礎(chǔ)著重舞臺表演機(jī)制創(chuàng)新

在現(xiàn)代京劇武生角色形象舞臺場景塑造中，為了有效提升武生角色的現(xiàn)場表現(xiàn)力就要以強(qiáng)化舞臺場景為基礎(chǔ)，著重于舞臺表演機(jī)制的創(chuàng)新。在京劇角色表演塑造中，舞臺場景與舞臺表演機(jī)制在內(nèi)涵上是廣泛聯(lián)系的，舞臺場景是行當(dāng)角色舞臺形象塑造的主要渠道，缺乏舞臺場景的支撐，武生在舞臺表演中是難以有效突出的，缺乏相應(yīng)的表現(xiàn)活力。因此，在武生舞臺場景角色表現(xiàn)中要以強(qiáng)化舞臺場景為主，既要將不同的場景因素包括燈光、音樂等全面融入進(jìn)去，也要注重演員肢體語言表達(dá)，要將演員的肢體語言與形態(tài)動作與舞臺背景聯(lián)系在一起，借以強(qiáng)化舞臺場景，突出人物形象。同時，武生的藝術(shù)特點(diǎn)以肢體動作居多，大多突出打斗場面，所以，舞臺表現(xiàn)機(jī)制要結(jié)合舞臺角色形象塑造的需要予以突出，借助舞臺場景突出藝術(shù)情感，全面優(yōu)化舞臺表現(xiàn)機(jī)制，塑造有魅力的舞臺場景。

（二）積極汲取有益的表演經(jīng)驗(yàn)

京劇武生的舞臺表現(xiàn)力對武生的舞臺形象塑造，增強(qiáng)京劇舞臺表現(xiàn)力有著極為重要的作用，為了保障武生角色的表現(xiàn)力就需要不斷提高京劇武生的舞臺表現(xiàn)特點(diǎn)，綜合多種舞臺表演方法借以塑造舞臺場景。首先京劇武生應(yīng)對傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)積極吸取其中的精華，綜合京劇武生的各個流派的舞臺表現(xiàn)特點(diǎn)以強(qiáng)化人物角色形象為核心，突出表現(xiàn)京劇武生角色的藝術(shù)形象。對于長靠武生而言，應(yīng)該對傳統(tǒng)北派武生流派的舞臺表現(xiàn)方式進(jìn)行研究，在全面吸收其舞臺表演經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)會運(yùn)用不同的表演技巧來塑造舞臺人物形象。對于短打武生而言，要在結(jié)合南派武生舞臺表演特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對自身的表演機(jī)制進(jìn)行完善，融合其精華形成自己獨(dú)特的舞臺表達(dá)機(jī)制，以突出舞臺場景魅力。其次，京劇武生最重要的一點(diǎn)就是要重視基本功訓(xùn)練，要以健全基本功訓(xùn)練體系為基礎(chǔ)來強(qiáng)化訓(xùn)練組織架構(gòu)。在武生的行當(dāng)中，基本功的訓(xùn)練對舞臺表演有著重要影響，必須依靠科學(xué)方法進(jìn)行訓(xùn)練，一方面要不斷強(qiáng)化專業(yè)知識、技能的學(xué)習(xí)，一方面要注重舞臺表演經(jīng)驗(yàn)的積累，實(shí)踐結(jié)合經(jīng)驗(yàn)以強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的閱歷，讓學(xué)習(xí)者能以豐富的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)化自身的舞臺表現(xiàn)力，塑造出逼真的表演場景，將武生角色的魅力完美的表達(dá)出來。

（三）注重表演技巧的應(yīng)用

在京劇表演中，要想將武生角色形象完美的表現(xiàn)出來，首先要注重技巧的應(yīng)用。武生具備了表演應(yīng)有的基本功，就像建筑物有著地基，而技巧就是京劇演員基本功表現(xiàn)的主要方式，只有武生演員具備了基本的技巧，掌握了基本的技能，才能將武生角色形象完美的表現(xiàn)出來。例如舞臺表演中的“走邊”是短打武生常用的表演程式，一般用于夜行、巡營、偵察等活動，它包含了多種運(yùn)動機(jī)制，有的較強(qiáng)的場景表現(xiàn)力，這就要求武生演員能充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢條件，結(jié)合自身的舞臺經(jīng)驗(yàn)，將動作連續(xù)完美的表現(xiàn)出來?！白哌叀钡奶攸c(diǎn)就是要求身體靈活，身手矯健，突出在曲徑小路上疾走，夜行腳下崎嶇不平，以及眼觀六路耳聽八方，嚴(yán)密注意周圍環(huán)境一舉一動的感覺。舞臺表演中的“走邊”有了多種活動機(jī)制，常用飛腳、旋子、健子等動作組合，有著一連串的程式表達(dá)機(jī)制。例如在《石秀探莊》中的石秀，《林沖夜奔》中的林沖對此類動作都有著完美的表達(dá)。通常情況下，結(jié)合劇情人物背景不同，表現(xiàn)出來的感覺也有所差異，有的表達(dá)英雄豪杰的悲壯，有的表達(dá)武生角色的惆悵，在不同的環(huán)境機(jī)制中，這種表現(xiàn)充滿了藝術(shù)感染力，常常能引起觀眾的情感共鳴。

綜上所述，在舞臺表演中要想將武生角色形象完美的塑造在舞臺場景中，就要注重武生角色的表達(dá)特點(diǎn)，要重視基本功訓(xùn)練，結(jié)合不同的劇本情節(jié)將武生角色融入到舞臺場景中，利用不同的表演技巧及方法，完美地刻畫出人物角色，達(dá)到精、氣、神統(tǒng)一的表演境界，將武生角色活靈活現(xiàn)呈現(xiàn)在舞臺中，增強(qiáng)舞臺場景的吸引力和藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

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