嚴防三種“傾向”發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化

張麗君 揭 冰

（中共隨州市委黨校 湖北 隨州 441300）

文化傳承著歷史，文化牽系著未來。習(xí)近平總書記在黨的十八屆六中全會上明確提出了“注重加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)”的重大命題，并在黨的十九大報告中再次提出要“發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化”。黨內(nèi)政治文化作為政治文化的一部分，關(guān)系著政黨的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是黨內(nèi)政治生態(tài)的晴雨表，是政黨凝心聚力的精神紐帶，更是一個政黨安身立命的根基。黨內(nèi)政治文化發(fā)展的健康與否往往關(guān)系著政黨的興衰成敗，政黨的渙散、腐朽與沒落往往起始于黨內(nèi)政治文化的渙散、腐朽與沒落，反之亦然。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化建設(shè)，既是新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展的必然要求，也是增強黨的凝聚力，加強黨的建設(shè)的治本之舉。

一、黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵及意義

政治文化是指人們對于政治生活的感受、認知、態(tài)度、信仰和價值判斷等。黨內(nèi)政治文化是廣義上的政治文化在政黨內(nèi)部這一特定領(lǐng)域的延伸，是政黨為實現(xiàn)自身的價值目標，在長期的政治實踐中形成的體制機制、價值理念和行為取向的總和。[1]習(xí)近平總書記指出：“我們的黨內(nèi)政治文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以革命文化為源頭、以社會主義先進文化為主體、充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨黨性的文化?！绷?xí)近平總書記這一論斷，充分體現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化不僅是一種信仰文化，更是一種以實踐為基礎(chǔ)的組織文化。中國共產(chǎn)黨把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為自己的政治靈魂，熔鑄于革命、建設(shè)、改革中的文化實踐中，創(chuàng)造和發(fā)展了以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、革命文化為源頭、社會主義先進文化為主體，有別于其他政黨的黨內(nèi)政治文化。

發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化建設(shè)，既是新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、全面凈化黨內(nèi)政治生態(tài)、推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展的必然要求，也是增強黨的凝聚力，加強黨的建設(shè)的治本之舉。

（一）黨內(nèi)政治文化是黨內(nèi)政治生態(tài)的晴雨表

習(xí)近平總書記在黨的十八屆六中全會第二次全體會議上的講話中強調(diào)：“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對政治生態(tài)具有潛移默化的影響?！笨梢?，黨內(nèi)政治文化作為黨員對黨的價值觀的認知和內(nèi)化，與黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)互為因果關(guān)系，黨內(nèi)政治文化不潔凈、不健康，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)就會遭到污染；而黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)不規(guī)范甚至惡化，黨內(nèi)政治文化也就不可能風(fēng)清氣正。一個時期以來，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)出現(xiàn)了一些突出問題，包括習(xí)近平總書記提出的“七個有之”的問題，其根本是由于黨內(nèi)政治文化的不潔凈導(dǎo)致黨員、干部在價值觀上出現(xiàn)了偏差。黨內(nèi)政治文化作為黨內(nèi)政治生態(tài)在文化上的反映，時刻體現(xiàn)著黨內(nèi)政治生態(tài)的好壞。而營造良好的政治生態(tài)，關(guān)系人心向背，關(guān)系事業(yè)興衰，這就要求我們必須提高對黨內(nèi)政治文化建設(shè)的認識，從思想源頭上、從文化層面上解決好黨內(nèi)政治生活存在的問題，不斷增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺抵制和反對關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、“潛規(guī)則”等庸俗腐朽文化的侵襲，增強政黨精神的培育、政黨品格的鍛造、政黨力量的凝聚，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，營造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。

（二）黨內(nèi)政治文化是黨凝心聚力的精神紐帶

政治文化具有結(jié)構(gòu)性，在特定的政治體系中，因為成員在出身背景、社會地位、受教育程度以及年齡、職業(yè)等方面的差異，使其對于政治體系各個層面的認知、情感和評價并不完全相同。從而導(dǎo)致政治文化的非同質(zhì)性，并在其內(nèi)部產(chǎn)生不同的亞政治文化。這些亞政治文化有可能相互和諧，也可能相互沖突，從而對政治體系的穩(wěn)定產(chǎn)生一定的影響。而黨內(nèi)政治文化的形成具有信仰化和組織化的特征，這就使得來自不同行業(yè)、階層，在年齡、學(xué)歷、職業(yè)等方面有著明顯差異的廣大黨員能夠不約而同地成為其黨內(nèi)政治文化的塑造者、擔(dān)當(dāng)者和實踐者，把對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為自己的政治靈魂，作為精神上的鈣。對整個政黨而言，因為從內(nèi)心深處對黨的政治價值、政治目標和政治理想的高度認同，這樣才能使廣大的黨員更加堅定黨的政治理想，更加明確黨的宗旨目標；也才能使黨內(nèi)政治文化成為引領(lǐng)社會風(fēng)氣、提升民眾素質(zhì)、強化民族之力的精神動力，為凝聚、組織和引領(lǐng)黨的偉大斗爭、偉大工程和偉大事業(yè)提供強大的精神力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅實保障。

（三）黨內(nèi)政治文化是黨安身立命的根基

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。黨內(nèi)政治文化是黨內(nèi)政治生活的靈魂,是政黨性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是政黨存在的內(nèi)在基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊，黨員道德水平的高低、黨內(nèi)制度的好壞、黨內(nèi)政治文化的優(yōu)劣，在很大程度上影響著社會風(fēng)氣、精神風(fēng)貌甚至是人心向背。世界各國政黨的興衰成敗告訴我們政黨的沒落往往來自于黨內(nèi)政治文化的沒落，政黨的強盛也往往來自于黨內(nèi)政治文化的先進和強盛。由此可見，黨內(nèi)政治文化是實現(xiàn)思想建黨、文化興黨的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，堅持全面從嚴治黨，凝聚興國力量，必須從思想上嚴起、從文化上治起，堅持發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤，不斷筑牢黨安身立命的根基。

二、嚴防黨內(nèi)政治文化發(fā)展中的“三種傾向”

黨內(nèi)政治文化是政黨的靈魂與旗幟，是政黨軟實力的重要構(gòu)成。黨內(nèi)政治文化不僅貫穿于黨的自身建設(shè)的全過程，集中體現(xiàn)著黨的價值取向和價值皈依，還對黨領(lǐng)導(dǎo)的各項事業(yè)產(chǎn)生深刻影響，在整合黨內(nèi)利益訴求、凝聚價值共識、引領(lǐng)社會前進等方面發(fā)揮著不可替代的作用。這就要求黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須堅持正確的方向，嚴防在建設(shè)過程中出現(xiàn)錯誤傾向。

（一）“庸俗化”傾向

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“為什么我們過去能在非常困難的條件下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會主義事業(yè)，最終目的是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點，我希望宣傳方面任何時候都不要忽略。”這就要求必須把共產(chǎn)主義的信念深深扎根于黨內(nèi)政治文化的建設(shè)中，然而，在當(dāng)前改革開放的環(huán)境下，我們黨正面臨著來自傳統(tǒng)文化中錯誤等級觀念、宗法意識和官僚思維等庸俗文化的影響；拜金主義、利己主義、功利主義、享樂主義等資產(chǎn)階級腐朽思想的影響以及無政府主義、新自由主義、歷史虛無主義、民族分裂主義等國外錯誤思潮的嚴峻考驗。這些傳統(tǒng)不良習(xí)氣和資產(chǎn)階級腐朽思想及思潮使得一段時期以來，黨的部分領(lǐng)導(dǎo)干部和普通黨員在黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)出現(xiàn)了這樣或那樣的問題，習(xí)近平總書記在十八屆四中全會第二次全體會議指出：“一些人無視黨的政治紀律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之；搞團團伙伙、拉幫結(jié)派的有之；搞匿名誣告、制造謠言的有之；搞收買人心、拉動選票的有之；搞封官許愿、彈冠相慶的有之；搞自行其是、陽奉陰違的有之；搞尾大不掉、妄議中央的也有之?！薄捌邆€有之”的現(xiàn)象深刻反映了一段時期以來在黨內(nèi)政治生活和政治生態(tài)上存在的種種問題，黨員的行為作風(fēng)，本質(zhì)上體現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化的真實情況，而黨內(nèi)政治文化的優(yōu)劣好壞，將對黨的執(zhí)政根基產(chǎn)生重要的影響。

庸俗腐朽的政治文化，對個人來講，是弱化黨性修養(yǎng)的大染缸，使一些黨員干部迷失政治信仰，最終陷入貪污腐敗的泥潭；對我們黨來講，是惡化政治生態(tài)的催化劑，會導(dǎo)致黨的肌體弊病叢生，使我們黨喪失號召力、凝聚力和戰(zhàn)斗力；對社會來講，是毒化社會風(fēng)氣的污染源，如果任其肆意蔓延，社會將“烏煙瘴氣”，人人難以幸免。[2](P112)黨的十八大以來，面對全面從嚴治黨的新任務(wù)和新形勢，黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)了新氣象，黨內(nèi)政治文化得到整治，黨內(nèi)政治生態(tài)得到明顯改善，然而，改進作風(fēng)、整治文化、改善政治生態(tài)并不是一朝一夕的事，必須久久為功、馳而不息，必須時刻警惕庸俗化的傾向?qū)h內(nèi)政治文化的腐蝕與毒害。

（二）“虛無化”傾向

“古人說：‘滅人之國，必先去其史。’國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心?！盵3](P32-33)中華民族的優(yōu)秀歷史與文化是我們文化自信的重要來源。而在當(dāng)下，始終有一些別有用心的人顛倒是非、歪曲歷史、篡改歷史真相，否定革命先烈英雄先輩的革命事跡，抹殺中華民族獨立斗爭的歷史。文化是歷史的表現(xiàn)，歷史是文化的歷史，對歷史的虛無就是對文化的虛無，對文化的虛無就是對歷史的虛無。

在黨內(nèi)政治文化的主體內(nèi)容中，中國傳統(tǒng)文化因受現(xiàn)代化的沖擊，其內(nèi)在價值很多已經(jīng)不再具有規(guī)定性，產(chǎn)生了“虛無化”狀態(tài)。同時，近現(xiàn)代形成的革命文化及社會主義先進文化因受西方虛無主義的影響，很多馬克思主義的核心話語被歪曲甚至消解。針對這種現(xiàn)象，習(xí)近平總書記曾一針見血地指出：“歷史虛無主義以所謂重新評價為名，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史，歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！边@種虛無化傾向?qū)h內(nèi)政治文化的發(fā)展和建設(shè)必然會產(chǎn)生各種各樣的沖擊，如“共產(chǎn)主義理想信念在逐漸淡化，關(guān)于人性、人道主義、個性解放的文學(xué)影視作品比反映共產(chǎn)主義理想信念的作品更加暢銷、更加賣座；對革命精神的強調(diào)和傳承逐漸被賦予‘僵化’的色彩，對英雄的崇拜逐漸轉(zhuǎn)為對明星的崇拜。生活好轉(zhuǎn)了，精神世界豐富了，人們卻也不再‘憶苦思甜’了，享樂主義、官僚主義、腐敗現(xiàn)象也開始增多了。”[4]歷史、傳統(tǒng)、文化等在一些人甚至是部分黨員眼里成了必須重構(gòu)、重建甚至可以拋棄的東西，這種對歷史和文化的虛無主義會不斷腐蝕黨內(nèi)政治文化的根基，從而最終影響整個政治生態(tài)，影響黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。習(xí)近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話指出：“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者?！秉h的十八大之后，盡管文化虛無主義和歷史虛無主義正在得到有效遏制，但戰(zhàn)斗還未有窮期，虛無主義仍在以各種文化傳播等方式通過互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等途徑制造思想混亂、迷惑人心，尤其是共產(chǎn)黨員必須警惕之。

（三）“形式化”傾向

對于任何政黨而言，先進的黨內(nèi)政治文化不會在黨員中自發(fā)的形成，必須依靠外部的“灌輸”才能實現(xiàn)，從而在黨內(nèi)形成一定的政治認知、政治情感、政治態(tài)度、政治信仰和政治價值取向。同時，這種灌輸是真抓實干、久久為功的，必須在抓常抓細抓長上下功夫，真正使黨內(nèi)政治文化建設(shè)由治標向治本邁進。

因此，防范形式主義的傾向，一是要防范黨內(nèi)政治文化內(nèi)容上的形式化傾向，“看似新現(xiàn)象、實則老問題”的形式主義“頑疾”之所以在今天依然有待根除，根本原因在于思想上和文化上尚未得到徹底清理，如門好進、臉好看、話好說但就是“事難辦”，“卡拿要”換成“推繞拖”；名為“借它山之石”，實為“照葫蘆畫瓢”；打著“實干出成績”的旗號，憋著“材料出成績”的心思……這些形式主義的新變化從根本上反映了黨內(nèi)政治文化的建設(shè)仍然任重道遠。二是要防范黨內(nèi)政治文化建設(shè)過程中的形式化傾向，積極健康的黨內(nèi)政治文化建設(shè)并不是一朝一夕能夠完成的，它是一個持續(xù)發(fā)展培育的過程，絕不是僅靠“以會議落實會議，以文件落實文件，以講話落實講話”就能實現(xiàn)的，沒有真抓實干，沒有建立長效機制，沒有創(chuàng)新發(fā)展，就會出現(xiàn)“思想上裝裝樣子、工作上走走過場、言行上耍?；ㄇ弧钡男问街髁x，對黨內(nèi)政治文化建設(shè)造成負面影響，甚至影響黨的執(zhí)政根基。

三、發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化必須堅持“四個統(tǒng)一”

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，黨的性質(zhì)和宗旨決定了黨內(nèi)政治文化有別于其他政黨，更有別于西方國家政黨。同時，我們又是有著8800萬黨員，在13億多人口的最大發(fā)展中國家長期執(zhí)政的黨。在新的歷史時期，風(fēng)險與挑戰(zhàn)并存，面對黨內(nèi)政治文化發(fā)展中可能存在的種種問題，決定了黨內(nèi)政治文化的發(fā)展與建設(shè)必須堅持新時代中國特色社會主義思想，用全面從嚴治黨的要求發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。

（一）從創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化的載體著手，堅持繼承傳統(tǒng)與發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一

黨內(nèi)政治文化的形成和發(fā)展并不是一個單一的過程，而是實現(xiàn)了傳承與發(fā)展的相結(jié)合，使黨內(nèi)政治文化成為我黨區(qū)別于其他政黨的優(yōu)秀品質(zhì)，然而，在新的歷史時期，黨內(nèi)政治文化建設(shè)正面臨新的形勢、新的問題和新的挑戰(zhàn)，面對這些問題，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保持這種內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)，不僅要在傳承優(yōu)秀文化基因基礎(chǔ)上推進黨內(nèi)政治文化建設(shè)，始終不忘初心，堅守本來。同時，也要與時俱進，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。不忘初心，就是要堅持馬克思主義，高舉馬克思主義的理論旗幟，信仰不能忘，陣地不能丟。堅守本來就是要始終弘揚和傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。長期以來，正是因為我們黨始終高舉馬克思主義，才能在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革實踐中，形成了一系列的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，培育了具有鮮明特色的革命文化和社會主義先進文化，形成了獨具特色的黨內(nèi)政治文化，為中華文化實現(xiàn)新的輝煌，進一步推進馬克思主義中國化提供了強大精神滋養(yǎng)和精神動力。

與時俱進，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，就是要求我們在新的歷史時期，新的形勢、問題和挑戰(zhàn)促使黨內(nèi)政治文化建設(shè)必須要不斷適應(yīng)國家政治經(jīng)濟社會的發(fā)展，必須不斷的適應(yīng)黨的建設(shè)偉大工程的不斷推進。在一段時間內(nèi)，黨內(nèi)之所以出現(xiàn)了這樣或那樣的問題，不僅僅是因為黨面臨的執(zhí)政環(huán)境異常復(fù)雜，要隨時接受“四大危險”“四大考驗”的洗禮，同時，還因為面臨著在新形勢下，黨的組織、制度及行為等適應(yīng)性調(diào)整不夠的問題。因此，黨內(nèi)政治文化建設(shè)，一是要堅持內(nèi)容的不斷發(fā)展創(chuàng)新，堅持實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，順應(yīng)時勢、與時俱進，使黨內(nèi)政治文化更具時代性。二是要創(chuàng)新文化載體和途徑，針對不同年齡層次、教育背景等黨員類別，在堅持正確導(dǎo)向的前提下，創(chuàng)新和運用多種教育形式，濃厚黨內(nèi)政治文化建設(shè)氛圍。文化是政黨凝聚力、創(chuàng)造力和組織力的關(guān)鍵因素，黨內(nèi)政治文化建設(shè)只有在堅持傳承的基礎(chǔ)上，不斷加強自身建設(shè)，不斷創(chuàng)新發(fā)展，堅持與時俱進，才能進一步推動黨的事業(yè)不斷發(fā)展和進步。

（二）從創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化的形式著手，堅持思想建黨與制度治黨的統(tǒng)一

文化是制度之母，離開文化的價值支撐，制度就會偏離正確方向；制度是文化之核，離開制度的規(guī)定和約束，文化就無法落地生根。有良好的黨內(nèi)政治文化，黨內(nèi)各項制度、規(guī)則才能發(fā)揮應(yīng)有的作用；否則，再完善的制度、規(guī)則也難以約束黨員行為。因此，在全面從嚴治黨中，加強黨內(nèi)治理必須一手抓文化，一手抓制度，做到兩手抓、兩手相結(jié)合、兩手都要硬，實現(xiàn)思想建黨和制度治黨有機統(tǒng)一。抓文化，就是要以思想理論建設(shè)為基礎(chǔ)，把好思想“總開關(guān)”，強化軟約束，形成強大的自律；始終恪守“人民利益至上”的價值取向，始終堅定“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，堅持以人為本，體現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民價值理念。抓制度，就是要以制度規(guī)范、組織原則等建設(shè)為核心，破除“潛規(guī)則”，強化硬約束，形成剛性的他律。鄧小平同志認為“制度是決定因素”“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！秉h內(nèi)文化制度建設(shè)，就是要始終堅持民主集中制的原則，破除“一言堂”“家長制”的陳舊作風(fēng)。嚴格按照黨的政治紀律和政治規(guī)矩辦事，增強制度的剛性約束，不讓制度成為“紙老虎”“稻草人”，使黨的政治紀律和政治規(guī)矩成為黨的各級組織和全體黨員的行為規(guī)范和行動準則。

（三）從創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化的方法著手，堅持全面固本與重點消濁的統(tǒng)一

習(xí)近平總書記強調(diào)：“黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，政治文化是政治生活的靈魂，對政治生態(tài)具有潛移默化的影響?！笔聦嵶C明，黨的價值體系、思想觀念等是健康的、先進的，大多數(shù)黨員、干部身上所堅持和體現(xiàn)的政治文化也是健康的、先進的。反之，則會影響政治生態(tài)的平衡。比如，在新的歷史條件下，因為各種各樣落后、腐朽思想的滲透和侵蝕。黨內(nèi)政治生活、黨內(nèi)政治文化中出現(xiàn)了不少消極腐敗現(xiàn)象。比如，理想信念動搖，政治觀念糊涂，政治立場模糊，干部脫離群眾，“四風(fēng)”問題突出，濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀等現(xiàn)象滋生蔓延。這類消極落后乃至腐朽的政治文化，嚴重侵蝕了黨的思想道德基礎(chǔ)，破壞了黨的團結(jié)統(tǒng)一，損害了黨內(nèi)政治生態(tài)和黨的形象，腐蝕了黨的先進性和純潔性，嚴重影響中國特色社會主義事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。從這個意義上來說，堅持全面固本，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是我們黨思想建黨的核心任務(wù)。而對黨內(nèi)政治文化的建設(shè)，則必須學(xué)會“彈鋼琴”，注意辨別哪些黨內(nèi)政治文化是先進的、哪些是落后的；哪些是健康的、哪些是腐朽的；哪些是要堅持、弘揚的，哪些是要清理、改造的；黨應(yīng)該吸收、培育哪些先進文化，抵制、清除哪些落后文化。在大力弘揚先進、健康黨內(nèi)政治文化的同時，必須堅決抵制、反對、清除形形色色的不良政治文化現(xiàn)象。

（四）從創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化的行為著手，堅持文化自信與行動自覺的統(tǒng)一

作為馬克思主義政黨，我們黨從來主張知行統(tǒng)一，反對知行不一。在黨內(nèi)政治文化建設(shè)中，知行合一就是要使文化深入人心，通過思想教育在黨的干部和廣大黨員中養(yǎng)成堅定的政治文化自信和自覺，只有在自信中自覺，樹立堅定的理想信念，黨員干部才能增強政治定力、站穩(wěn)政治立場，堅定對共產(chǎn)主義理想的執(zhí)著追求。

習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化完全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題”，堅定文化自信，首先要堅定黨內(nèi)政治文化自信，沒有黨內(nèi)政治文化的自信，沒有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的底蘊和滋養(yǎng)，就沒有對社會主義、共產(chǎn)主義理想信念的深沉與執(zhí)著。然而，黨內(nèi)政治文化的形成并非一日之功，它“經(jīng)歷了長時間的孕育、提煉、強化，最后成為文化基因，成為黨員的行為準則，文化基因的‘變與不變’與時代的發(fā)展、環(huán)境的變化密切相關(guān)。”[5]面對新的歷史時期，各種矛盾問題的累積變異，以及大量西方文化的沖擊，黨的政治生態(tài)更需要我們廣大黨員干部堅守文化自信，在自信中增強黨內(nèi)政治文化的行動自覺，恪守從政之德，做信念堅定、忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺剩蛔黾o律嚴明、清正廉潔的表率。通過自信與自覺的統(tǒng)一，從而經(jīng)受住各種贊譽和誘惑考驗，經(jīng)受住各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)考驗。

［1］王建國，王昭.黨內(nèi)政治文化建設(shè)的內(nèi)涵及路徑［J］.領(lǐng)導(dǎo)之友，2017（12上）.

［2］蘇玉主編.黨內(nèi)政治文化建設(shè)指南［M］.華文出版社，2017.

［3］習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.人民出版社，2016.

［4］張儉松，張偉英.歷史虛無主義在文化市場上演進的三段歷程［J］.世界社會主義研究，2017（05）.

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