校園中“槍手”代考現(xiàn)象原因的社會學(xué)分析

白美美

摘 要：大學(xué)校園里的“槍手”代考行為大致可以分為招募、面談、報名、考試幾個階段，現(xiàn)在這種嚴重的違紀行為已經(jīng)蔓延到名目繁多的各種考試，破壞了考試制度的嚴肅性和公正性。本文擬從理性選擇、社會交換、失范理論的角度出發(fā)，對該現(xiàn)象的原因進行深層探討。

關(guān)鍵詞：槍手；理性選擇；社會交換；失范

一、緒論

在大學(xué)校園里，大學(xué)生將替人代考者形象地稱為“槍手”。每接近名目繁多的各種考試期間，高校里面，大街小巷，網(wǎng)絡(luò)論壇，關(guān)于“槍手”的廣告隨處可見。最傳統(tǒng)的替考方式是“槍手”代替考生進人現(xiàn)場直接答卷，這也是最常見的一種。考生要在報名前事先聯(lián)系好“槍手”，然后“槍手”持印有自己照片的假身份證和考生的真實姓名、個人資料到現(xiàn)場報名，當(dāng)考試時“槍手”就可以明目張膽地進人考場替考生考試。隨著“槍手”求增多，“槍手”行情年年看漲?，F(xiàn)在手機已成為他們最好的作弊工具， 這種方式大大降低了“槍手”的危險性，這種方法很簡單，就是通過“手機短信”傳遞答案，交了錢的考生帶手機進人考場，在考試中自己抄寫“手機短信”上的答案。目前，“槍手”代考現(xiàn)象已經(jīng)在各種考試中愈演愈烈。

二、“槍手”代考的交易過程

成功的“槍手”代考行為并非一手交錢一手交成績那么簡單，其間也有許多復(fù)雜的環(huán)節(jié)。一個有組織有預(yù)謀的“槍手”交易從考試前三四個月便開始醞釀，大致可以分為招募、面談、報名、考試幾個階段。首先，考試前夕，考生會在學(xué)校張貼廣告招募“槍手”，通常情況下都是明碼實價，而且毫不回避地寫上聯(lián)系方式。在各高校的樓道、水房、公寓門口等“黃金地段”，“尋槍”廣告隨處可見，如“本人因考試需要，欲覓一位法律碩士英語家教。英語專業(yè)三年級者優(yōu)先， 待遇從優(yōu)，有意者請聯(lián)系。通過QQ、短消息發(fā)送的“尋槍”活動也此起彼伏。網(wǎng)絡(luò)更是“槍手”活動的自由市場，“萬元起價急聘學(xué)位論文寫手”、“專業(yè)英語槍手為你解憂”字樣的招攬和推銷廣告比比皆是。考生大多要求“槍手”具有研究生學(xué)歷，本科生頂多替人考考英語四級之類的邊角料，市場并不大，是研究生才是主力軍。如果雙方進行電話聯(lián)系并達成了初步意向，就會約定時間、地點見面詳談。面談中，考生會當(dāng)場驗看證明“槍手”文化水平和考試能力的學(xué)位證書、學(xué)歷證明及相應(yīng)的考試等級證書，然后就會向“槍手”交待考試內(nèi)容以及希望達到的分數(shù)，同時“槍手”也會提出期望的薪酬。目前“槍手”行業(yè)已經(jīng)根據(jù)代考考試的難易程度和“風(fēng)險系數(shù)”制定了相應(yīng)的收費標準，代考報酬分為不同的等級。

大學(xué)校園一直被視為一塊凈土，但是在少數(shù)人的操縱下，神圣的象牙塔中就這樣進行著令人難以啟齒的黑市交易?，F(xiàn)在這種“槍手”代考現(xiàn)象已經(jīng)蔓延到成人高考、TOFEL、GRE 以及一些水平職稱等名目繁多的各種考試。“槍手”涉及的考試范圍越來越廣，是什么原因?qū)е略摤F(xiàn)象如此泛濫呢？本文試圖從社會學(xué)理論的角度對該現(xiàn)象的原因進行深層探討。

三、“槍手”代考的原因探討

以下筆者將從社會學(xué)的理性選擇、社會交換和失范理論的分析視角出發(fā)，對“槍手”現(xiàn)象進行較為全面的分析，以加深人們對該現(xiàn)象的認識。

（一）行動的理性選擇

科爾曼提出了著名的理性選擇理論，他認為對于行動者而言，不同的行動有不同的“效益”，而行動者的行動原則就是最大限度地獲取效益。行動者依據(jù)這一原則在不同的行動或事物之間進行有目的的選擇。有理性的行動者將選擇那種使他能獲得最大效益、卻只讓他投入最少成本的行動，這種作為經(jīng)濟交易的社會互動概念便是科爾曼理論的核心。在現(xiàn)實生活中，人們的理性行為不僅僅是追求經(jīng)濟效益，而且還包括社會的、文化的、情感的、政治的等等目的。理性行動是為了達到一定目的而通過人際交往或社會交換所表現(xiàn)出來的社會性行動，這些行動需要理性地考慮對其目的有影響的各種因素。

考生的目的是順利通過考試，考生可以選擇自己投入時間、精力復(fù)習(xí)的備考行動，也可以選擇雇傭“槍手”代考的作弊行動，有理性的考生將依據(jù)最大限度獲取效益的原則在兩種行動之間進行選擇。一些考生之所以選擇“槍手+代考”，也是他們在權(quán)衡成本和收益后認為預(yù)期收益大于成本而做出的“理性”選擇。一般來說，考生的收益就是不需要挑燈苦讀，輕而易舉地通過考試，并可能由于獲取的證書實現(xiàn)職業(yè)期望，地位升遷，因此成功代考行為的收益巨大。但是，這種行為的成本卻比較復(fù)雜，主要包括三個方面：一是為雇傭槍手而花費的直接成本，如制作假身份證、假準考證和支付給“槍手”的經(jīng)濟報酬等；二是請“槍手”代考的機會成本，即用于請“槍手”所需要花費的時間、金錢等資源用于正常的復(fù)習(xí)、考試所帶來的收益；三是“槍手”代考被發(fā)現(xiàn)后的懲罰成本，如取消考試成績或開除學(xué)籍等處分，及給被代考者的名譽方面帶來的負面影響等。只要發(fā)生“槍手”代考行為其直接成本和機會成本都是不可改變的既定量，只有懲罰成本是個未知的變量，因此懲罰成本是決定被代考者是否雇傭槍手的關(guān)鍵因素。

如果代考行為沒有被查獲，懲罰成本就是零；如果被監(jiān)考人員發(fā)現(xiàn)，懲罰成本就是相應(yīng)的處罰。所以被查獲的可能性大小和懲罰成本大小才是是否雇傭槍手的兩個決定性因素。從實際情況看，目前的“槍手”代考，一般都采取把所有證件上的照片全換成“槍手”照片的辦法，考生精心炮制的假證件給報名審查和以后的監(jiān)考及檢查帶來很大困難。甚至由于錯綜復(fù)雜的人情網(wǎng)，懲治相關(guān)責(zé)任人措施的不力出現(xiàn)了串通監(jiān)考老師伙同作弊的現(xiàn)象。同時一些學(xué)校也存在著考試監(jiān)考不嚴的不良風(fēng)氣，因此導(dǎo)致槍手代考屢屢得手，沒有受到任何處罰。代考被緝獲率相對較低，風(fēng)險相對較小，而一旦成功收益巨大，在利弊權(quán)衡下，“槍手”代考成為理性選擇。

（二）可行的社會交換

布勞提出了著名的社會交往理論，他認為人類的一切行為都受到某種能夠帶來獎勵和報酬的交換活動的支配，因此，人類一切社會活動都可以歸結(jié)為一種交換，人們在社會交換中所結(jié)成的社會關(guān)系也是一種交換關(guān)系。這種社會交換之所以發(fā)生，原因就在于在一般情況下，行動者并不能控制能滿足自己利益的所有資本，許多資本是由其他人控制著。同樣，行動者也控制著其他人所需要的某些資本。①因此，兩個及兩個以上的行動者就可以相互交換資本， 以此來滿足雙方的利益?？忌陀谩皹屖帧贝季褪且环N可行的社會交換。考生與“槍手”兩個行動者，雙方由于利益驅(qū)動各有所需，相互交換所控制的資本，并得到相應(yīng)的報酬。考生往往不具備通過考試的文化資本，但通過雇用“槍手”，支付給“槍手”一定的經(jīng)濟資本，從而得到了他們所需要的證書或文憑證明?！皹屖帧敝Ц蹲约核莆盏奈幕Y本，幫助考生通過考試從而得到一定的經(jīng)濟報酬?！皹屖帧敝杂惺袌?， 主要原因在于考生只要花一些錢就可以很輕松地獲得所需的文憑證書，得到社會的認可。而“槍手”大量存在的直接原因是可觀的經(jīng)濟收人。

仔細考察部分雇用“槍手”代考行為，可以發(fā)現(xiàn)，他們的動機是彌補與受教育交換中的利益失衡。那么，為什么他們認為自己的利益受到了損害？從對交換關(guān)系的投人來看，他們?yōu)榻邮芙逃冻隽巳N成本。首先是金錢，無論是得到何種受教育的機會，要參加何種考試，都要付出高昂的學(xué)費；其次是時間，大部分需要參加各種考試學(xué)習(xí)的人都是年輕人，這段時間是他們?nèi)松凶蠲篮茫w力腦力最為充沛的黃金時期。還有就是作為隱形成本的知識基礎(chǔ)。學(xué)到的知識是否能學(xué)有所用，去學(xué)其他的東西是否更適合自己。正因為考生們付出了高昂的成本，很自然他們也希望得到相應(yīng)的回報。

（三）不顧手段的失范

結(jié)構(gòu)功能主義的代表人物默頓認為，社會為其成員規(guī)定了受文化肯定的目標，但是社會在結(jié)構(gòu)的安排上卻沒有為所有的人提供社會肯定的手段去實現(xiàn)這些目標，因此社會上出現(xiàn)了多種提高社會地位的途徑，其中就包括一些社會不認可的手段和途徑，一部分人會使用不受社會制度肯定的手段去完成社會文化肯定的目標，從而導(dǎo)致社會成員為利益而置手段不顧的失范行為的出現(xiàn)。失范的根源在于文化結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)的功能失調(diào)造成了文化目標和制度手段之間的失衡狀態(tài)，人們在具體行動中無法使兩種結(jié)構(gòu)所規(guī)定的目標和手段互相協(xié)調(diào)，從而產(chǎn)生各種偏差行為。

尊重知識、尊重人才是社會所倡導(dǎo)的主流價值觀，而知識的外在表現(xiàn)是形形色色的證書和文憑，這樣社會為學(xué)生規(guī)定了受文化價值觀肯定的目標，即掌握過硬的文化本領(lǐng)，獲得證明其能力的證書和文憑。但是從現(xiàn)實情況來看，并不是所有的學(xué)生都內(nèi)化了實現(xiàn)這一目標的制度性手段，即努力學(xué)習(xí)憑借個人實力通過考試，這樣就導(dǎo)致了文化目標與制度手段之間的張力結(jié)構(gòu)，一些不具備通過考試能力的學(xué)生就會運用社會不認可的“槍手”代考這一手段和途徑來達到獲得文憑的目標。出現(xiàn)這一失范行為的原因相當(dāng)復(fù)雜，既有社會大環(huán)境的影響也有部分學(xué)生的個人因素。當(dāng)今社會，等價交換原則已經(jīng)從經(jīng)濟領(lǐng)域滲透到社會生活的方方面面，影響到了大學(xué)生的思想觀念及行為方式。社會流行的“經(jīng)商熱”、“打工熱”、一切向錢看等浮躁心理，使大學(xué)生價值觀趨于功利化。一部分大學(xué)生人生價值觀傾斜，對學(xué)習(xí)抱著無所謂的態(tài)度，大學(xué)校園學(xué)風(fēng)近年有明顯下滑的趨勢，大學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)成風(fēng)。近年來高等教育招生規(guī)模急劇擴大，一部分沒有達到相應(yīng)教育水平的學(xué)生被錄取，入學(xué)后確實學(xué)習(xí)困難，考試難以通過。同時在求職過程中，社會存在著對于學(xué)歷、文憑的過分崇拜，唯分數(shù)論的社會評價體系仍然在束縛著人們的思維，學(xué)校仍然傾向分數(shù)第一。于是這部分在學(xué)習(xí)中沒有辛勤付出的學(xué)生，將投機取巧、弄虛作假用于考試中，企圖以請“槍手”代考而不是通過勤奮努力而僥幸獲取個人“成功”，導(dǎo)致了為利益而置手段不顧的失范行為。

四、結(jié)論

大學(xué)作為高等學(xué)府，是嚴肅的學(xué)術(shù)圣地，而現(xiàn)在卻有一個或明或暗的“槍手”市場在侵蝕校園純凈的環(huán)境，破壞校園正常的學(xué)習(xí)、生活秩序。這種嚴重的違紀行為破壞了考試制度的嚴肅性和公正性，是對現(xiàn)行教育制度的一種公然挑釁。考試作為一種優(yōu)勝劣汰、選拔人才的方式，絕對不能容忍有弄虛作假的現(xiàn)象出現(xiàn)。在激烈的社會競爭中，公眾應(yīng)遵循起碼的道德準則，這樣才能有真正的公平，競爭也才有積極的意義。所以我們必須正視“槍手”現(xiàn)象，進而找到其根源，采取有效的措施和政策制止這一現(xiàn)象的蔓延。

[注釋]

①劉易斯·A·科瑟，《社會學(xué)思想名家—歷史背景和社會背景下的思想》中國社會科學(xué)出版社，第356頁

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（作者單位：上海市奉賢區(qū)四團鎮(zhèn)人民政府，上海 201214）