加強(qiáng)中國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)之研究

齊岳，張喻姝，張雨

摘 要：在習(xí)近平總書記“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，增強(qiáng)在國際上的話語權(quán)”的號召下，本文提出加強(qiáng)中國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)應(yīng)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，形成具有中國特色的話語表達(dá)方式。本文利用數(shù)據(jù)分析從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生福祉及發(fā)展馬克思主義三方面進(jìn)行論證，通過將歐美資本主義國家與我國經(jīng)濟(jì)周期、財富集中度、失業(yè)率等數(shù)據(jù)進(jìn)行對比分析，指出中國需要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)，目前正處于加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的重要時期，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對策及建議。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；哲學(xué)社會科學(xué)；國際話語權(quán)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；民生福祉

中圖分類號：F0-0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）10-0007-06

習(xí)總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出“發(fā)揮我國哲學(xué)社會科學(xué)作用，要注意加強(qiáng)話語體系建設(shè)。”“著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，增強(qiáng)在國際上的話語權(quán)?！秉h的十八屆三中全會報告《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中強(qiáng)調(diào)，要“加強(qiáng)國際傳播能力和對外話語體系建設(shè)，推動中華文化走向世界”。

本文結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、社會形勢，指出資本主義國家周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)無法避免，目前財富不平等問題正在資本主義國家逐漸激化。歷史表明馬克思主義發(fā)展的高潮期正是資本主義國家局勢不穩(wěn)定期，社會主義的發(fā)展具有國際背景和基礎(chǔ)，基于此，本文提出此時正是加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)的重要時機(jī)，中國應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)，把握機(jī)遇應(yīng)對挑戰(zhàn)。

一、從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面論述加強(qiáng)中國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)是當(dāng)前社會發(fā)展的必然選擇

本文通過對美國、歐洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，進(jìn)一步論證資本主義國家經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)具有周期性，資本主義制度自身缺陷無法避免?；诖?，指出在當(dāng)前社會背景下，中國亟待加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)，這也是當(dāng)前社會發(fā)展所面臨的必然選擇。資本主義追求剩余價值的本質(zhì)決定了資本主義的擴(kuò)張性和掠奪性，進(jìn)而導(dǎo)致了資本主義制度發(fā)展不具有可持續(xù)性?！霸诎奄Y本主義生產(chǎn)方式本身炸毀以前不能使矛盾得到解決，所以它就成為周期性的了。生產(chǎn)產(chǎn)生了新的‘惡性循環(huán)”[1]，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)揭示了資本主義制度存在著固有矛盾，“資本主義市場機(jī)制并沒有有效運(yùn)行，也沒有產(chǎn)生相應(yīng)的作用”[2]。相比之下，我國堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，形成具有中國特色的社會主義道路和理論體系。我國國內(nèi)生產(chǎn)總值始終保持穩(wěn)定上升趨勢，并未發(fā)生如同資本主義國家因階級矛盾而造成的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)?？梢姡鐣髁x制度的優(yōu)越性以及可持續(xù)性使得社會主義發(fā)展具有必然性。在當(dāng)前的全球化背景下，中國亟待加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)。下面將分別從美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)、歐洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展展開論述。

（一）美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)揭示了資本主義存在的內(nèi)在矛盾

本文研究從資本主義國家美國入手。美國至今已爆發(fā)過十二次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其中最具有代表性的是1929年經(jīng)濟(jì)大蕭條與2008年次貸危機(jī)，二者發(fā)生的根本原因在于資本主義存在的內(nèi)在矛盾，資本主義的自身缺陷使矛盾深化。馬克思對此解釋為：“資本不可遏制地追求的普遍性，在資本本身的性質(zhì)上遇到了界限，這些界限自資本發(fā)展到一定階段時，會使人們意識到資本本身就是這種趨勢的最大限制，因而驅(qū)使人們利用資本本身來消滅資本。”[3]

經(jīng)濟(jì)大蕭條期間，如圖1所示，美國GDP增長率跌入谷底。貧富差距方面，“在美國占人口5%的富人的收入幾乎占全部國民收入的1/3，而全年收入在2 000美元左右的貧困戶占家庭總數(shù)的60%，還有21%的家庭年收入不到1 000美元”[4]。與之相似，美國GDP增長率在次貸危機(jī)時巨幅下降至負(fù)值。2008年，“收入最高的10%美國人年均收入為11.4萬美元，比收入最低的10%美國人（平均收入7 800美元）高約15倍。這一比例在20世紀(jì)90年代時為12，在20世紀(jì)80年代則為10”[5]。

因此，資本主義發(fā)展的結(jié)果不是共同富裕，而是財富不斷向富人傾斜，并且差距呈現(xiàn)加大趨勢。美國這一資本主義國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的周期性特征十分明顯，盡管2008年金融危機(jī)期間，美國政府對危機(jī)進(jìn)行控制，但并未能及時阻止危機(jī)的擴(kuò)散和發(fā)展。資本主義活動最終產(chǎn)生的是不平等，其內(nèi)在缺陷和矛盾使資本主義經(jīng)濟(jì)不可避免地進(jìn)入周期性循環(huán)。

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“資本家積累資本的本質(zhì)使得積累過多成為必然，社會動蕩不安會隨著資本積累的集中發(fā)生”[6]，發(fā)展到極致引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。資本家追求勞動力剩余價值的本質(zhì)決定了其在利潤下降時，通過裁員來縮減成本，當(dāng)失業(yè)率上升導(dǎo)致消費(fèi)能力下降，財富差距就會進(jìn)一步加大，進(jìn)而引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致的結(jié)果是社會階級兩極分化嚴(yán)重和無法避免的階級斗爭。

（二）歐洲資本主義國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)體現(xiàn)資本主義制度存在的內(nèi)在矛盾

資本主義制度的內(nèi)在矛盾不僅體現(xiàn)在美國，而且在其他資本主義國家都有充分體現(xiàn)。由于2008年美國次貸危機(jī)對全球經(jīng)濟(jì)造成了重大影響，使得其最終升級為全球性的金融危機(jī)，因此，歐洲各國政府為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，采取擴(kuò)張性的財政政策，由于財政赤字超過國家可以承受的能力范圍，主權(quán)債務(wù)危機(jī)爆發(fā)，如圖2所示，歐債危機(jī)期間歐洲聯(lián)盟GDP增長率變化幅度較大，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)負(fù)增長。

資本主義本質(zhì)上的擴(kuò)張性決定了整個歐元區(qū)選擇用增加財政赤字、主權(quán)債務(wù)來刺激經(jīng)濟(jì)。馬克思指出“看起來，資本主義生產(chǎn)包含著各種和善意或惡意無關(guān)的條件，這些條件只不過讓工人階級暫時享受一下相對的繁榮，而這種繁榮往往只是危機(jī)風(fēng)暴的預(yù)兆”[7]。資本主義國家發(fā)生一次又一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本原因在于資本主義制度存在內(nèi)在矛盾，集中體現(xiàn)了其發(fā)展到一定程度資本主義矛盾不斷地積累和深化。而經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性循環(huán)更是將資本主義制度固有的一切矛盾尖銳地暴露出來，其發(fā)展模式的不可持續(xù)性和不穩(wěn)定性最終決定了資本主義必然要衰落，終將被社會主義取代。

（三）中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展表明中國擁有加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)的基礎(chǔ)

資本主義的內(nèi)在矛盾導(dǎo)致財富分配的極度不均，其必然結(jié)果是社會動蕩和階級斗爭。鄧小平同志指出：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵8]社會主義的本質(zhì)決定了其相比于資本主義的優(yōu)越性，以共同富裕為最終目標(biāo)彌補(bǔ)了資本主義制度所產(chǎn)生的財富分配不均的重大缺陷，因此，發(fā)展社會主義是我國的必然選擇。

作為當(dāng)前世界上最大的社會主義國家，中國堅持社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，并實施相應(yīng)的合理宏觀調(diào)控。從圖3、圖4可以看出，改革開放以來，中國GDP始終保持正增長率并取得了質(zhì)的飛躍，正在逐步縮小與發(fā)達(dá)國家差距，與美國形成了明顯對比。我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得社會主義制度自身所具有的優(yōu)越性在我國發(fā)展過程中展現(xiàn)出來。

習(xí)總書記指出：“廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕?！辈煌纳鐣贫葲Q定不同的發(fā)展路線。美國和歐洲國家的資本主義制度決定了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不可持續(xù)的特點，因而導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)無法避免。中國的社會制度決定了其未來發(fā)展方向明確，最終決定了其發(fā)展具有可持續(xù)性。

不斷增長的中國經(jīng)濟(jì)為加強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)建立了穩(wěn)固的基礎(chǔ)，這也要求我國將哲學(xué)社會科學(xué)作為上層建筑來發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，并不斷加強(qiáng)中國哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)?！叭绾卧趯W(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上，用中國的理論研究和話語體系解讀中國實踐、中國道路，不斷概括出理論聯(lián)系實際的、科學(xué)的、開放通融的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系，是理論界和學(xué)術(shù)界面臨的重大而緊迫的時代課題”[9]。因此，不斷加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的我國哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)是當(dāng)前社會發(fā)展的必然選擇。

二、從民生福祉方面論述加強(qiáng)中國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)是當(dāng)前社會發(fā)展的重要選擇

資本家占用生產(chǎn)資料并剝削工人的社會經(jīng)濟(jì)體制造成財富分配嚴(yán)重不均，財富集中度增加，“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的本質(zhì)特征或者市場經(jīng)濟(jì)法則能夠確保降低財富不平等并實現(xiàn)社會和諧穩(wěn)定是一種幻想”[10]。資本主義必將導(dǎo)致社會極度不平等的結(jié)果，當(dāng)今世界很多民生問題的出現(xiàn)都和財富分配不均有很大程度的關(guān)系。

隨著人類社會發(fā)展，未來的斗爭形式可能轉(zhuǎn)化為意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，馬克思主義在階級斗爭中具有的指導(dǎo)意義使得其在社會發(fā)展中具有十分重要的作用。故而，本文結(jié)合目前資本主義國家民生福祉方面的數(shù)據(jù)，從美國財富集中度、歐洲資本收入比展開論述，結(jié)合英國脫歐、美國大選、歐洲暴亂等事件論證資本主義財富集中度不斷增加，指出在當(dāng)前社會發(fā)展的背景下，加強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)具有十分重要的意義。

（一）資本主義國家財富集中度問題

經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來伴隨的是財富分配的極度不均，財富集中化到一定程度將導(dǎo)致資本主義社會從經(jīng)濟(jì)到政治的動蕩。從圖5中可以看到，美國收入前10%的人群的收入占美國國民收入的比重從1910—1920年的45%～50%下降到50年代的不足35%，隨后這一比重又持續(xù)上升到2000—2010年的接近50%。顯而易見，美國的財富集中度達(dá)到了最高點的年份正是經(jīng)濟(jì)大蕭條時期（1923—1933年）和次貸危機(jī)爆發(fā)時期（2007—2009年）。同時，這兩次危機(jī)中財富集中度情況顯現(xiàn)相同。盡管經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)及社會影響因政策和時空的差別而存在不同，但由于資本主義自身制度存在缺陷，財富分配不均問題與經(jīng)濟(jì)危機(jī)存在明顯關(guān)系，同樣具有周期性并且無法避免。

從圖6中可以看到，在1870—1910年期間，歐洲私人總財富的價值為600%～700%當(dāng)年國民收入，在1950年這一比率下降至200%～300%，在2010年該比率再次上漲至400%～600%。1870—1919年財富分配集中，資本主義問題越發(fā)尖銳，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。由圖6可見，第二次世界大戰(zhàn)前同樣存在財富分配相對更集中的年份。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，薪資水平低下、失業(yè)率增加、勞動時間長等資本家剝削勞動者的問題顯現(xiàn)，帶來的是社會的動蕩和不安，這也證實了資本主義制度所帶來的經(jīng)濟(jì)周期性衰退伴隨的是財富分配的極度不均。財富集中度越是加重，資本主義國家就越不可避免地要面臨隨之產(chǎn)生的社會動蕩。

（二）目前資本主義國家普遍存在著民生問題

本文通過總結(jié)一系列2016年主要資本主義國家面臨的變革或問題，發(fā)現(xiàn)盡管各國面對的問題各異，但財富不平等及階層割裂這一原因無法忽視。資本主義制度存在的缺陷產(chǎn)生了諸多民生問題，最終加劇了資本主義的危機(jī)。

1.英國脫離歐盟揭示資本主義社會存在著利益沖突

由于利益沖突不斷加劇，英國2016年6月公投結(jié)果脫歐支持率高。留歐支持者主要集中在少數(shù)幾個精英階層且發(fā)展在先進(jìn)的大城市和高等學(xué)府所在的地區(qū)，包括倫敦、曼徹斯特、利物浦、加的夫、牛津等，英國留在歐盟對于他們來說可以獲得各種福利和便利。脫歐的支持者則主要居住于小城市，普通民眾感受到的是歐盟帶給他們的就業(yè)和生存壓力。這一結(jié)果無疑是資本主義階層割裂的顯示。由于資本主義制度的剝削性，普通民眾無法平等地享有由制度所帶來的同等福利，故而對制度產(chǎn)生懷疑。

英國脫歐公投的結(jié)果正顯示出了一種貧富差距和階層的割裂，體現(xiàn)出財富分配存在很大的問題。資本主義最終會加劇財富不平等，財富極度分配不均會帶來階級斗爭從而致使資本主義最終無法逃避被替代的命運(yùn)。財富集中度不斷增加，資本主義體制問題不斷爆發(fā)，這正是中國提升哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)的重要時機(jī)。

2.美國大選體現(xiàn)了資本主義社會矛盾的尖銳

2016年美國大選表現(xiàn)出的是資本主義國家多年來產(chǎn)生的社會形態(tài)和美國人不斷增加的社會焦慮感，即貧富差距過大，中產(chǎn)階級收入不斷下降的現(xiàn)實。從美國選舉的選票分布中發(fā)現(xiàn)，支持特朗普的主要是來自郊區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、偏遠(yuǎn)農(nóng)村的貧窮白人。由于資本主義制度的缺陷性，美國內(nèi)部矛盾日益尖銳，以白人為主被剝奪感強(qiáng)的群體最終會選擇抗?fàn)幷吆蜕鐣贫取?/p>

圖7反映的是1990年以來美國人對政府的滿意率。從圖中可以看出，只有個別年份的政府滿意率達(dá)到了50%以上，大部分年份美國人對政府的滿意率都在40%以下。2008年金融危機(jī)期間，政府滿意率最低值僅為11%，這在一定程度上反映了美國人對政府政策和制度的不滿，由資本主義制度自身產(chǎn)生的問題正在逐漸暴露出來。

美國大選的結(jié)果反映了資本主義制度下美國財富分配極不均衡所產(chǎn)生的社會不滿情緒。美國人對政府的低支持率，最終引起的必定是整個社會環(huán)境的不穩(wěn)定。正是因為資本主義自身具有的不穩(wěn)定性缺陷，最終決定了其發(fā)展具有難以持續(xù)的特點。

3.歐洲資本主義國家的社會問題反映了資本主義體制存在的缺陷

近年來，法國多次受到恐怖襲擊威脅，造成重大人員傷亡，社會不穩(wěn)定因素已經(jīng)擴(kuò)展到了法國眾多城市。觀察圖8可以發(fā)現(xiàn)，自2008年以來，法國失業(yè)率居高不下。當(dāng)前歐洲社會動蕩已經(jīng)不是法國這個國家所存在的單一問題，德國科隆、瑞士蘇黎世、奧地利薩爾茨堡等多地難民性侵和搶劫案件說明了當(dāng)前整個歐洲社會環(huán)境的動蕩和不安，顯現(xiàn)出整個資本主義國家共同面臨著資本主義體制缺陷所產(chǎn)生的一系列問題。從圖8可以看出，整個歐盟的失業(yè)率雖然在近兩年有所下降，但整個歐元區(qū)就業(yè)形勢仍然十分嚴(yán)峻。過高的失業(yè)率帶來的是財富分配不均等的進(jìn)一步加劇，從而產(chǎn)生更多的社會矛盾。此外，歐洲國家過高的債務(wù)問題仍然沒有解決，這對歐元區(qū)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是巨大的挑戰(zhàn)。

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數(shù)據(jù)來源：中國國家統(tǒng)計局、歐盟統(tǒng)計局http：//www.stats.gov.cn/，http：//ec.europa.eu/eurostat/data/database。

從圖8可以看到，中國同時期的失業(yè)率平均為4.15%，而歐盟和法國平均失業(yè)率分別為9.23%和9.01%，比中國高出近500個基點。歐洲國家的社會動蕩反映了其由于政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境不穩(wěn)定所產(chǎn)生的問題，而根本原因是資本主義制度自身存在的缺陷和不足。由于資本無限的掠奪性產(chǎn)生的社會財富的分配不均和持續(xù)走高的失業(yè)率，最終引起了一系列的社會問題，阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

（三）加強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)是當(dāng)前社會背景下的重要選擇

作為當(dāng)今世界上最大的社會主義國家，中國大力發(fā)展以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會主義，加強(qiáng)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)，具有重要意義。習(xí)總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出：“面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢，如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會主義核心價值觀，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用?！?/p>

目前，一些看似不相關(guān)的問題的根本原因均直指資本主義體制的問題，社會的發(fā)展已經(jīng)再次出現(xiàn)發(fā)展馬克思主義的重要時機(jī)。盡管馬克思主義在此過程中仍然在不斷嘗試和摸索中發(fā)展，但財富不平等帶來的社會兩極分化與資本主義國家問題頻繁發(fā)生給了馬克思主義發(fā)展的基礎(chǔ)和空間。全球化背景下，面對西方的話語霸權(quán)，鞏固馬克思主義在當(dāng)前社會發(fā)展中的指導(dǎo)地位、形成全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)是當(dāng)前哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的迫切任務(wù)，加強(qiáng)中國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)成為當(dāng)前社會發(fā)展的重要選擇，在資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對話中，無產(chǎn)階級會取得最終的話語權(quán)。

三、加強(qiáng)中國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)要以大力發(fā)展馬克思主義為基礎(chǔ)

本文通過回顧歷史發(fā)現(xiàn)，當(dāng)危機(jī)頻發(fā)及資本主義模式被質(zhì)疑時，馬克思主義在歐洲的發(fā)展也達(dá)到高潮。目前，資本主義國家的財富集中度增加與階級對立問題仍在加劇，資本主義制度自身問題不斷被暴露，中國始終穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展正在引起世界范圍的關(guān)注，這說明了當(dāng)前正是中國大力發(fā)展馬克思主義的重要時機(jī)。

事實證明，馬克思主義在我國多年來的中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中具有重要的理論指導(dǎo)意義，“我國哲學(xué)社會科學(xué)本身的意識形態(tài)屬性決定了加強(qiáng)其國際話語權(quán)必須以馬克思主義為指導(dǎo)”[11]，新中國成立以來取得的一系列輝煌成就正是由于其自始至終堅持以馬克思主義為理論指導(dǎo)。因此，當(dāng)前正是加強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)的重要時機(jī)，中國必須堅持大力發(fā)展馬克思主義。

（一）繼續(xù)推動馬克思主義的發(fā)展是我國的責(zé)任

在資本主義國家危機(jī)周期性循環(huán)且矛盾不斷激化的背景下，我國作為社會主義國家正在保持穩(wěn)定的發(fā)展速度，使得社會主義制度再次引起資本主義國家的關(guān)注?！皥猿竹R克思主義一元主導(dǎo)，正確認(rèn)識馬克思主義意識形態(tài)在國家觀念上層建筑中的主導(dǎo)地位，是建構(gòu)馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)、創(chuàng)新當(dāng)代中國話語體系最為核心的部分和基本前提”[12]。習(xí)總書記指出：“中國社會主義民主政治具有強(qiáng)大生命力，中國特色社會主義政治發(fā)展道路是符合中國國情、保證人民當(dāng)家做主的正確道路。”在這樣的具有中國特色的發(fā)展模式下，我國應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起推動馬克思主義發(fā)展的責(zé)任，全力擴(kuò)大社會主義在全世界范圍內(nèi)的影響力，逐步提升中國哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)?！半S著全球化的擴(kuò)張，中國已經(jīng)成為重要的國際經(jīng)濟(jì)體，眾多重大的國際問題需要中國的參與解決，中國必須積極地參與國際事務(wù)，立足于實現(xiàn)中國的國家利益這一根本所在，擴(kuò)大中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的影響力和權(quán)威性”[13]。

（二）加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的我國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)的幾點建議

1.以民生福祉為基礎(chǔ)積極縮小貧富差距，筑牢中國特色哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的發(fā)展根基

“加強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)需要處理擴(kuò)大話語體系的國內(nèi)影響力與增強(qiáng)國際話語權(quán)的關(guān)系”[14]，廣泛的人民群眾基礎(chǔ)是擴(kuò)大話語體系的國際影響力并使中國聲音被世界接受認(rèn)可的根基，只有在國內(nèi)被人民群眾廣泛接納與認(rèn)可，才能夠確保話語體系在世界站穩(wěn)腳跟。

目前在我國，馬克思主義被作為單獨的學(xué)科通過教育在學(xué)校被年輕人學(xué)習(xí)了解。然而受到教育程度和接受程度差別的影響，馬克思主義在人民群眾中的傳播存在局限性。人民群眾需要了解為什么中國要堅持馬克思主義，這就需要縮小貧富差距，從而縮小受教育水平等生活水平的差距，使得人民群眾切身體會到馬克思主義的正確性與必然性。習(xí)總書記提道：“消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。”只有積極縮小貧富差距，才能使人們堅定馬克思主義信仰，從而擴(kuò)大中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系在國內(nèi)的認(rèn)可度，最終向世界充分展現(xiàn)出中國社會主義改革所帶來的巨大成果。

2.通過大力發(fā)展馬克思主義，加強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)

資本主義擴(kuò)張性的本質(zhì)使得資本主義國家試圖將資本主義制度在國家內(nèi)部的貧富矛盾轉(zhuǎn)化為世界范圍內(nèi)富國與貧國之間的矛盾，并且試圖通過意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)ι鐣髁x國家進(jìn)行侵蝕。其思路正如尼克松曾提到的“應(yīng)制定一種同社會主義國家進(jìn)行‘和平競賽的戰(zhàn)略……開展‘意識形態(tài)競爭，打‘攻心戰(zhàn)，擴(kuò)散‘自由和民主價值觀”[15]。

正如習(xí)總書記所說，“要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，堅持不忘本來、吸收外來、面向未來?！笔聦嵣?，西方意識形態(tài)領(lǐng)域不僅僅只是對資本主義進(jìn)行傳播，馬克思主義在西方國家仍具有一定的影響力，我國發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)應(yīng)對此進(jìn)行利用，提高我國哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)。在這樣的背景下，我國應(yīng)加強(qiáng)對馬克思主義融合性的研究，在進(jìn)行哲學(xué)社會科學(xué)研究時廣泛了解西方資本主義國家的觀點與看法，進(jìn)一步進(jìn)行認(rèn)真的分析辨別。此外，“我國應(yīng)當(dāng)善于用中國話語回應(yīng)國際社會關(guān)切以及質(zhì)疑，使我國話語體系能夠展現(xiàn)出中國特色、中國風(fēng)格以及中國氣派，而且在針對西方國家在一些重大問題上對我們的攻擊時，要以堅定的立場表達(dá)出我們的態(tài)度和觀點”[16]。在加強(qiáng)融合性的過程中，我們應(yīng)去其糟粕取其精華，分辨出居心叵測的意識形態(tài)領(lǐng)域侵蝕，吸取國外學(xué)者的正確觀點和理論，并將這些觀點融入我國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的建設(shè)當(dāng)中，以此作為打開世界大門的鑰匙。

3.加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)，保持良性可持續(xù)發(fā)展

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“對馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度?！薄爸挥姓嬲笋R克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論?！?/p>

不斷加強(qiáng)對馬克思主義的深入探索并堅持不懈地發(fā)展當(dāng)代中國化的馬克思主義能夠為提高我國哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)奠定良好基礎(chǔ)。自20世紀(jì)70年代改革開放以來，我國綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位日益提高。正是由于我國堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，發(fā)展符合中國國情的中國特色社會主義，才使得我國保持良性發(fā)展，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多個領(lǐng)域取得重大成就，一方面體現(xiàn)出社會主義發(fā)展所具有的可行性，另一方面也說明了社會主義發(fā)展具有可持續(xù)性。

四、結(jié)論

本文在加強(qiáng)我國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)的背景下，通過對資本主義自身缺陷和不足的論證，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生福祉、發(fā)展馬克思主義三個方面論述了加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的我國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)具有重要意義。我國堅持走以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色社會主義道路，向全世界傳播馬克思主義，全力提升我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際話語體系中的地位，“把當(dāng)代中國的社會主義核心價值貫穿于國際交流和國際傳播的更加廣大的領(lǐng)域，增進(jìn)國際社會對中國的了解與認(rèn)同”[17]，基于此本文提出相應(yīng)的方法和建議，從而促進(jìn)我國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)的提升。

首先，本文從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度指出資本主義的內(nèi)在矛盾使其不具有可持續(xù)性，加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)是當(dāng)前社會發(fā)展的必然選擇。其次，本文從民生福祉的角度指出資本主義國家財富分配極度不均與社會問題頻繁發(fā)生給予馬克思主義發(fā)展以時間和空間基礎(chǔ)，加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的地位在當(dāng)前社會發(fā)展中具有重要意義。最后，本文強(qiáng)調(diào)了提升我國哲學(xué)社會科學(xué)的國際話語權(quán)必須建立在大力發(fā)展馬克思主義的基礎(chǔ)上，并提出加強(qiáng)建設(shè)持續(xù)發(fā)展的中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系要以民生福祉建設(shè)為基礎(chǔ)。

正如習(xí)總書記所說：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)?！北疚拿鞔_指出目前正是提高我國哲學(xué)社會科學(xué)國際話語權(quán)的重要時機(jī)，我國科研工作者應(yīng)積極響應(yīng)黨的號召，大力提升哲學(xué)社會科學(xué)研究水平。

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