讓傳統(tǒng)教學(xué)方法煥發(fā)新的光彩

摘 要：傳統(tǒng)教學(xué)法是指產(chǎn)生于教學(xué)實(shí)踐，并經(jīng)受了一定歷史時(shí)期教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，而廣為沿襲使用的教學(xué)方法。如“循循善誘”“不憤不啟，不悱不發(fā)”“因材施教”等。但是新課程實(shí)施以來(lái)，許多歷史老師對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法采取全盤(pán)否定的態(tài)度，許多花哨的教學(xué)方法流行在歷史課堂上，歷史課變成了表演課、班會(huì)課、藝術(shù)欣賞課……這往往使我們的學(xué)科核心素養(yǎng)不能很好地達(dá)成。另外，學(xué)生進(jìn)入高一后，在歷史學(xué)習(xí)上有很多不適應(yīng)之處：考試形式從開(kāi)卷到閉卷、學(xué)習(xí)內(nèi)容從簡(jiǎn)少到繁多、教材語(yǔ)言從感性到理性……特別是剛開(kāi)始就進(jìn)入到中國(guó)古代政治制度史的學(xué)習(xí)。政治制度距離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn)、內(nèi)容龐雜、知識(shí)點(diǎn)多，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度較高、興趣不大。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)方法；煥發(fā)新光彩；巧用

針對(duì)這種情況，筆者在實(shí)踐中進(jìn)行了一些傳統(tǒng)教學(xué)方法的新運(yùn)用，取得了較好的效果?，F(xiàn)以人教版必修一“古代中國(guó)的政治制度”的教學(xué)為例，簡(jiǎn)要說(shuō)明。

一、 巧打比方

孔子曰：“好之者不如樂(lè)知者?！贝虮确揭恢笔腔怆y點(diǎn)、幫助學(xué)生理解的好方法。

中國(guó)封建社會(huì)的基本政治制度是封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度，它在秦朝建立后不斷發(fā)展演變，其內(nèi)容紛繁復(fù)雜，如：皇帝制度、歷朝的中央政權(quán)組織形式、地方管理制度、選官用官制度等等，學(xué)生經(jīng)常抓不住線(xiàn)索，孤立地去死記硬背，苦不堪言。筆者在教學(xué)中把該制度比喻成一棟大樓，秦朝打好了基礎(chǔ)，造起了座“毛坯樓”，最上層是皇帝制度，中間是中央官制，底層是地方管理制度，地下室是廣大人民，花園是選官用官制度，以后歷代對(duì)這棟建筑進(jìn)行裝修、修葺，該大樓日益堅(jiān)固和完美，最后成為“精品樓”。學(xué)生聽(tīng)得津津有味，理解起來(lái)毫不費(fèi)力。

打比方的方法關(guān)鍵要能抓住知識(shí)的特征和教學(xué)中要化解的難點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的形象和事件來(lái)作為“喻體”，化困惑于無(wú)形。

二、 巧說(shuō)故事

莎士比亞說(shuō)：“學(xué)習(xí)必須合乎自己的興趣，方才可以得益”，興趣是最好的老師。學(xué)生對(duì)故事永遠(yuǎn)是樂(lè)此不疲的，老師在教學(xué)中穿插小故事往往能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在學(xué)習(xí)過(guò)明太祖廢宰相自我感覺(jué)良好后，老師可以話(huà)鋒一轉(zhuǎn)用一個(gè)小故事過(guò)渡到“設(shè)內(nèi)閣”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)：明太祖廢宰相后時(shí)間一長(zhǎng)就有點(diǎn)想法了，寫(xiě)了一首小詩(shī)，“諸臣未起朕先起，諸臣已睡朕未睡。何以江南富足翁，日高三丈猶披被?！睂W(xué)生一聽(tīng)明白了，皇帝政務(wù)繁忙、力不從心，要找助手了。在分析明清君主專(zhuān)制的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的消極影響時(shí)，教師可以運(yùn)用清代文字獄的小故事——某書(shū)生吟詩(shī)“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”招來(lái)殺身之禍一事來(lái)說(shuō)明清朝對(duì)人民的思想控制進(jìn)一步加強(qiáng)。學(xué)生在目瞪口呆之余，也深深體會(huì)到了專(zhuān)制制度的弊端。

講故事應(yīng)該運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，內(nèi)含情緒，外富表情，使學(xué)生充分地享受故事趣味與美感。當(dāng)然，故事應(yīng)緊扣教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)處理，收放有度。

三、 巧用圖片

古人云：“置圖于右，置書(shū)于左，索象于圖，索理于書(shū)?！边@道破了文字?jǐn)⑹雠c圖片之間的關(guān)系與功能，二者密不可分。教材上很多圖片都可以深入挖掘，為教學(xué)提供更多的資源，加深學(xué)生的理解。

在講到西周分封制的分封對(duì)象時(shí)，教師要結(jié)合課本教材的“西周分封示意圖”，請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行把不同的分封對(duì)象進(jìn)行標(biāo)注，加深理解并且突出了分封對(duì)象的主體是王族。在教學(xué)元朝的行省制度時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)觀(guān)察“元朝行省圖”，找到自己家鄉(xiāng)所在的行省，激發(fā)興趣；讓學(xué)生在圖中標(biāo)明河北、山西、山東以加深對(duì)特殊地區(qū)的記憶；指導(dǎo)觀(guān)察宣政院屬地和琉球體會(huì)西藏和臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土這個(gè)概念；通過(guò)對(duì)遼陽(yáng)行省和嶺北行省范圍的介紹幫助學(xué)生形成元朝疆域遼闊、統(tǒng)一是中國(guó)歷史的主流的認(rèn)識(shí)。

四、 巧畫(huà)圖畫(huà)

“把薄書(shū)讀厚，把厚書(shū)讀薄，方為學(xué)習(xí)讀書(shū)之道?！苯虒W(xué)中，老師可以通過(guò)設(shè)計(jì)歷史知識(shí)示意圖，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中化繁為簡(jiǎn)、形象直觀(guān)地掌握歷史知識(shí)、理解知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。

在教學(xué)西周分封制時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課本上畫(huà)出“眾星拱月”圖，理解分封制的作用。在講解宗法制時(shí)，教師可以用樹(shù)型圖展示嫡長(zhǎng)子繼承制和“大宗和小宗”的關(guān)系，減輕學(xué)生的理解難度。在總結(jié)封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了金字塔形式的權(quán)力結(jié)構(gòu)圖，形象、生動(dòng)。

當(dāng)然，除了以上提到的內(nèi)在聯(lián)系示意圖、權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖外，歷史示意圖還包括很多類(lèi)型，如：地理方位示意圖、路線(xiàn)示意圖、進(jìn)程示意圖等。只要我們老師能多思考、多設(shè)計(jì)，一定能很好地優(yōu)化課堂教學(xué)。

五、 適時(shí)穿越

著名教育家夸美紐斯說(shuō)：“求知與求學(xué)的欲望應(yīng)該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發(fā)起來(lái)?！碑?dāng)下，“穿越劇”收視率很高，“穿越”是也是讓學(xué)生“神入”歷史，體驗(yàn)歷史的好方法。

在教學(xué)宗法制時(shí)，筆者指定一位男生為周天子，在黑板上幫他畫(huà)了幾位妻子以及每個(gè)妻子所生的兒女若干位，然后問(wèn)他“你年紀(jì)大了，準(zhǔn)備把你的天子位傳給誰(shuí)？為什么？”學(xué)生的熱情高漲，在大家的七嘴八舌中，“天子”終于選定了繼承人，嫡長(zhǎng)子繼承制這個(gè)宗法制的核心內(nèi)容也就輕松地印在了大家的腦海里了。

六、 適度幽默

“語(yǔ)言不是蜜，卻可以粘住一切東西?！苯處煈?yīng)該用生動(dòng)、有趣的語(yǔ)言來(lái)彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容本身的呆板、枯燥。

在教學(xué)宋朝把主要將領(lǐng)的兵權(quán)收歸中央時(shí)，筆者對(duì)“杯酒釋兵權(quán)”的故事進(jìn)行了這樣的敘述：趙匡胤作為后周大將自編自演了“黃袍加身”的歷史劇做了皇帝后，就整天擔(dān)心他的部下會(huì)效仿他而奪權(quán)，睡不安穩(wěn)。一天，他召集大將們喝酒，感謝大家為大宋立下的汗馬功勞，然后長(zhǎng)嘆一口氣道：“我這個(gè)皇帝，還沒(méi)有地方官開(kāi)心啊！夜夜睡不著覺(jué)??！”……宋太祖說(shuō)：“我看大家也都辛苦半輩子了，還不如到地方上去做個(gè)閑官，給子孫留點(diǎn)家業(yè)，盡享天倫之樂(lè)。我和你們結(jié)為親家，彼此毫無(wú)猜疑，不是很好嗎？”……第二天上朝，每人都遞上一份奏章，說(shuō)自己年老多病，請(qǐng)求辭職。宋太祖馬上照準(zhǔn)，收回了他們的兵權(quán)，賞給他們一大筆財(cái)物，打發(fā)他們到各地去做節(jié)度使了。語(yǔ)言生動(dòng)、詼諧，同學(xué)們仿佛身臨其境。

“教學(xué)有法，教無(wú)定法”，如果我們不墨守成規(guī)、不畫(huà)地為牢，努力為學(xué)生構(gòu)建生態(tài)學(xué)習(xí)平臺(tái)，那么何愁歷史太“死”呢？又何必把傳統(tǒng)的教學(xué)方法棄之如敝屣呢？所有的歷史都是鮮活而生動(dòng)的、所有的歷史教學(xué)方法也應(yīng)該是生命力常在的。

作者簡(jiǎn)介：

湯加美，江蘇省常州市，常州市武進(jìn)區(qū)湟里高級(jí)中學(xué)。