高師視唱練耳教學(xué)中融入民族音樂(lè)元素的思考與研究

陳灝

摘要：高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)是培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂(lè)師資，擔(dān)負(fù)起“傳授音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和傳播傳承民族音樂(lè)文化”的重任。其視唱練耳的教學(xué)方法和內(nèi)容，要擺脫西方音樂(lè)教育體系和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校教學(xué)模式的束縛，結(jié)合我們中華民族的現(xiàn)實(shí)音樂(lè)環(huán)境，全方位、多層次融入民族音樂(lè)元素，體現(xiàn)對(duì)中華民族音樂(lè)的文化自信，豐富和完善具有視唱練耳教學(xué)課程，提高視唱練耳教學(xué)質(zhì)量和水平，從而提高音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師范生培養(yǎng)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高師? ?視唱練耳教學(xué)? ?民族音樂(lè)? ?思考

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2018）24-0110-03

一、當(dāng)前我國(guó)高師視唱練耳教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)視唱練耳的教學(xué)，一直受著西方音樂(lè)教育體系和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)院校教學(xué)模式的影響，按專(zhuān)業(yè)院校的模式來(lái)設(shè)置課程和開(kāi)展教學(xué)，沒(méi)有顯著突出“師范生”的專(zhuān)業(yè)特性。教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，不同程度地存在著“重西方、輕民族”“重技能、輕基礎(chǔ)”“重表現(xiàn)、輕內(nèi)涵”等不良傾向。教學(xué)內(nèi)容偏向西方音樂(lè)，缺乏民族傳統(tǒng)音樂(lè)元素的參與，或者說(shuō)民族音樂(lè)占比較少、處于弱勢(shì)地位……導(dǎo)致音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師范畢業(yè)生，傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，與中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境嚴(yán)重脫節(jié)，不能充分勝任未來(lái)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)工作，不能高質(zhì)量地承擔(dān)起中小學(xué)素質(zhì)教育的音樂(lè)基礎(chǔ)擔(dān)當(dāng)。

二、高師視唱練耳教學(xué)中融入民族音樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義

高師音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)對(duì)象，是未來(lái)的中小學(xué)音樂(lè)師資。作為基層一線(xiàn)音樂(lè)教師，學(xué)習(xí)和掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和視唱練耳基本技能，必須兼顧傳授音樂(lè)知識(shí)和傳播民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重任，體現(xiàn)我們對(duì)民族音樂(lè)傳承的高度責(zé)任感和傳統(tǒng)文化自信，這是我們音樂(lè)教育工作者應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

高師視唱練耳教學(xué)，是對(duì)師范生的音樂(lè)視唱能力、聽(tīng)覺(jué)感知能力、審美理解能力等諸方面進(jìn)行全面訓(xùn)練和培養(yǎng)的音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，旨在通過(guò)視唱練耳教學(xué)的遞進(jìn)訓(xùn)練、提高師范生的音樂(lè)表現(xiàn)能力，用于音樂(lè)實(shí)踐。我國(guó)目前的視唱教材和教學(xué)中，有限的民族音樂(lè)素材，在記譜、音感訓(xùn)練等方面，尚未脫離西方的律制、和聲等概念范疇，對(duì)建立民族的聽(tīng)覺(jué)思維習(xí)慣和審美理解能力，難度較大。其教學(xué)過(guò)程中，若能充分融入更多的民族傳統(tǒng)音樂(lè)元素，使其在學(xué)好西方音樂(lè)的同時(shí)，民族音樂(lè)素養(yǎng)、民族音樂(lè)技術(shù)、民族音樂(lè)文化方面，同步上升到應(yīng)有的高度，這樣的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師，才是合格的全面的音樂(lè)傳道授業(yè)解惑者。

中國(guó)民族音樂(lè)是世界音樂(lè)體系的重要組成部分，視唱練耳作為音樂(lè)專(zhuān)業(yè)基本樂(lè)科，如果只是沿用西方音樂(lè)教育體系，而忽視我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)元素，將從起點(diǎn)和源頭上放棄了對(duì)中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播和傳承，尤其是高等師范音樂(lè)專(zhuān)業(yè)。因此，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)形式等方面，都應(yīng)該加入民族傳統(tǒng)音樂(lè)元素，把培養(yǎng)高素質(zhì)、全面的復(fù)合型音樂(lè)師資人才作為首要任務(wù)。為此，在視唱練耳教學(xué)中采取一些合理的、符合實(shí)際的改進(jìn)措施，西學(xué)為體，中學(xué)為用，融入傳統(tǒng)民族音樂(lè)元素和素材，具有非常深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

三、高師視唱練耳中融入民族音樂(lè)元素的教學(xué)實(shí)踐

在多年的高師視唱練耳教學(xué)改革實(shí)踐探索中，筆者著力在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容兩個(gè)方面，通過(guò)多種途徑和方式，整合民族音樂(lè)資源，尊重和發(fā)揮師范生主體地位和作用，創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)主體意愿和興趣，加大民族音樂(lè)元素的融入力度，提高對(duì)民族音樂(lè)的視唱感知和鑒賞審美理解能力，進(jìn)一步豐富和完善多層次、多元化的視唱練耳教學(xué)體系，提高視唱練耳的教學(xué)質(zhì)量、效率和水平，全面提升師范生的音樂(lè)基礎(chǔ)和綜合能力。

（一）教學(xué)方法上，融入民族音樂(lè)元素

在高師視唱練耳教學(xué)實(shí)踐中，時(shí)刻貫穿素質(zhì)教育理念，根據(jù)高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展的客觀(guān)需要，制定相應(yīng)的視唱練耳教學(xué)方案，將各種區(qū)域性的民族音樂(lè)，全方位滲透到視唱練耳系統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，讓音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師范生充分感知我國(guó)民族音樂(lè)的博大精深內(nèi)涵， 提升其對(duì)民族音樂(lè)的理解、鑒賞和審美水準(zhǔn)，使得音樂(lè)專(zhuān)業(yè)師范生的音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)上升到一個(gè)新的水平。

1.樂(lè)音聽(tīng)辨教學(xué)：歐洲樂(lè)理樂(lè)音體系的樂(lè)音通常是指頻率始終不變的“直音”，而中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)理中樂(lè)音包含直音和腔音。中國(guó)民族樂(lè)器演奏家通常把腔音稱(chēng)為“韻”，認(rèn)為樂(lè)曲中如果只有直音，而沒(méi)有腔音，就是缺少韻味。那如何讓學(xué)生直接體會(huì)腔音的是什么樣的感覺(jué)？可以利用古箏這個(gè)樂(lè)器來(lái)具體介紹，讓古箏專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在課堂示范，腔音是如何發(fā)出來(lái)的，它與歐洲樂(lè)理樂(lè)音體系的樂(lè)音（直音）有什么區(qū)別，如何聽(tīng)辨。

2.節(jié)拍拍值教學(xué)：西方的拍值是要求有規(guī)律、始終不變的。而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的拍值不是一成不變的，民間藝人稱(chēng)之為“尺寸”，除了“勻拍值”“變拍值”還有極具中國(guó)特色的“彈性拍值”和“自由拍值”。在學(xué)習(xí)“彈性拍值”的時(shí)候，可以選取一些戲曲的片段進(jìn)行模擬學(xué)習(xí)，把“彈性拍值”那種忽快忽慢、忽緊忽松的感覺(jué)呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生去體會(huì)中國(guó)“尺寸”的魅力。

（二）教學(xué)內(nèi)容上，豐富民族音樂(lè)素材

在高師視唱練耳教學(xué)內(nèi)容方面，全面系統(tǒng)地整合民族音樂(lè)資源，在具體視唱練耳知識(shí)點(diǎn)教學(xué)或者技能點(diǎn)訓(xùn)練的時(shí)候，在選擇經(jīng)典素材的同時(shí)，適時(shí)恰當(dāng)?shù)卮┎逑鄳?yīng)的中國(guó)民族音樂(lè)素材，融入各地民間戲曲、民間說(shuō)唱、民族器樂(lè)和各式民族舞蹈音樂(lè)等內(nèi)容，用民族音樂(lè)的傳統(tǒng)性、民族性、地域性，擴(kuò)大音樂(lè)視野，豐富音樂(lè)思想，進(jìn)一步豐富和完善高師視唱練耳教學(xué)內(nèi)容。在彰顯西方音樂(lè)魅力的同時(shí)，逐步構(gòu)建具有我國(guó)豐富民族特色的視唱練耳課程體系，使得師范生們對(duì)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的學(xué)習(xí)更加自覺(jué)深入，以濃厚的興趣和更大的熱情，自發(fā)地承擔(dān)起民族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承的己任。

1.學(xué)唱和聽(tīng)辨調(diào)式方面：目前教學(xué)過(guò)程中除了學(xué)習(xí)西方的大小調(diào)式的聽(tīng)辨以外，加入了五聲調(diào)式和七聲調(diào)式的聽(tīng)辨，并已經(jīng)取得了好的效果。但是中國(guó)的傳統(tǒng)律學(xué)博大精深，我們可以在學(xué)唱地方民歌、地方戲曲的時(shí)候，穿插一些其他的中國(guó)傳統(tǒng)調(diào)式。

2.節(jié)拍與節(jié)奏方面：在學(xué)習(xí)節(jié)拍節(jié)奏的時(shí)候可以將中西方的節(jié)拍節(jié)奏方式進(jìn)行比較，它們有相同的地方，也有不同的地方。例如音樂(lè)重音，在西方音樂(lè)中，最重要的是節(jié)拍重音;而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，由于漢語(yǔ)沒(méi)有詞重音，所以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)就沒(méi)有節(jié)拍重音，而是板眼體系，但是板、眼只是衡量音樂(lè)時(shí)值的單位，和強(qiáng)弱并無(wú)直接聯(lián)系。在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以利用一些民歌、戲曲、說(shuō)唱片段的原始唱法用多媒體的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生先體會(huì)、聽(tīng)辨，然后再學(xué)唱。

3.學(xué)習(xí)記譜方式方面：在學(xué)唱五線(xiàn)譜和簡(jiǎn)譜的同時(shí)，還需要把中國(guó)的傳統(tǒng)記譜法的演唱納入到教學(xué)內(nèi)容中。剛開(kāi)始普及的時(shí)候，可以分成兩個(gè)部分，四個(gè)學(xué)期完成，第一部分是琴譜，第一學(xué)期學(xué)習(xí)文字譜，第二學(xué)期學(xué)習(xí)減字譜，第二部分是鑼鼓經(jīng)和工尺譜，第三學(xué)期學(xué)習(xí)鑼鼓經(jīng)，第四學(xué)期學(xué)習(xí)工尺譜。由于剛開(kāi)始普及有一定的難度，可以分層次、分句慢慢學(xué)習(xí)。

這樣作為一名中小學(xué)音樂(lè)教師，對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)元素有一定程度的了解，在有助于音樂(lè)教育教學(xué)的同時(shí)，更有利于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳播和傳承。

四、結(jié)語(yǔ)

不忘初心，方得始終。作為高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教師，務(wù)必時(shí)刻牢記我們的培養(yǎng)對(duì)象和目標(biāo)，以及他們肩負(fù)的音樂(lè)素質(zhì)教育和民族音樂(lè)文化啟蒙重?fù)?dān)。在視唱練耳的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)思路就會(huì)更加清晰，自覺(jué)融民族傳統(tǒng)音樂(lè)于視唱練耳整個(gè)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程，全方位、多層次整合、豐富、完善和運(yùn)用好中華民族傳統(tǒng)而豐碩的音樂(lè)資源，發(fā)揮師范生的積極性和主體能動(dòng)性，創(chuàng)新視唱練耳教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)與視唱練耳教學(xué)的有效融合，達(dá)到強(qiáng)化視唱練耳教學(xué)效果的目的。當(dāng)然，這對(duì)高師視唱練耳教師的工作責(zé)任心、治學(xué)態(tài)度、專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力等方面，也提出了更高的要求，否則，提高高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)視唱練耳教學(xué)質(zhì)量和水平，加大民族音樂(lè)傳承力度，也就成了一句空話(huà)。

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