奧爾夫音樂療法在留守兒童情感干預(yù)中的應(yīng)用策略研究

韓笑　郭蕾

摘 要：留守兒童是伴隨我國城市化進(jìn)程而催生的特殊社會群體，長期的父母分離、家庭功能缺失必然會對正處于成長發(fā)育時期的兒童產(chǎn)生消極的情感體驗，其心理問題不容忽視。本文結(jié)合留守兒童的情感現(xiàn)狀，以奧爾夫音樂療法為干預(yù)媒介，探尋對留守兒童情感干預(yù)的應(yīng)用策略，以期能為留守兒童心理情感的健康發(fā)展，提出可供參考的意見和建議。

關(guān)鍵詞：留守兒童 奧爾夫音樂療法 情感干預(yù) 應(yīng)用策略

20世紀(jì)80年代以來，隨著我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的快速發(fā)展和農(nóng)村集約化勞動模式的不斷推進(jìn)，大量農(nóng)村勞動力在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢中被解放出來，他們紛紛涌入城市，或務(wù)工或經(jīng)商，成為數(shù)以億計的城市流動人口的主力。農(nóng)村富余勞動力向城市轉(zhuǎn)移，一方面促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，另一方面也增加了農(nóng)民收入，改善了農(nóng)民生活水平。然而，隨之而來，也催生了“留守兒童”、“親情分離”等一系列社會問題。

“留守兒童”是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童①。作為我國城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中催生的特殊群體，長期的親情缺位、情感缺失對于這些正處于身心成長關(guān)鍵時期的孩子勢必帶來負(fù)面影響，如果得不到正確有效的心理疏導(dǎo)，極易導(dǎo)致個性發(fā)展異常并誘發(fā)各種心理問題，嚴(yán)重地影響著留守兒童的身心健康成長。

一、 留守兒童情感現(xiàn)狀分析

1.親情缺位導(dǎo)致家庭歸屬感缺失

家是情感的港灣，是孩子與生俱來的生存基礎(chǔ)和情感依托，來自家庭的情感呵護(hù)和原生教育，對孩子良好人生觀、世界觀、價值觀的形成更是具有極為重要的意義?！霸缙谟H子關(guān)系是兒童社會化和人格發(fā)展的核心和主要動因，對兒童的成長有著決定性的影響②。”留守兒童由于父母長期在外務(wù)工或經(jīng)商，原有的家庭模式被寄養(yǎng)監(jiān)護(hù)所取代，原有的穩(wěn)定感和安全感受到了強烈的沖擊，難以獲得的滿足感和幸福感使得留守兒童的情感更加敏感、內(nèi)心脆弱、自卑封閉等心理問題相繼產(chǎn)生，導(dǎo)致情感難以健康發(fā)展。

2.監(jiān)護(hù)方式多樣難以滿足情感需求

父母外出務(wù)工，最大的牽掛莫過于孩子，委托誰來照顧孩子也是父母顧慮最多的問題。目前，留守兒童的監(jiān)護(hù)方式主要有隔代監(jiān)護(hù)、上代監(jiān)護(hù)和自我監(jiān)護(hù)三種類型，其中以隔代的祖父母、外祖父母監(jiān)護(hù)最為多見。俗話說“隔輩親”，老人對孩子的疼愛往往在一定程度上會遠(yuǎn)超父母，過度溺愛使得孩子更易形成任性、自私、嬌蠻偏執(zhí)等性格特點。由于老人學(xué)識和生活觀念等方面的限制，他們往往更關(guān)注衣食住行等生活瑣事，對孩子的心理情感疏于引導(dǎo)，使得留守兒童因家庭缺失而產(chǎn)生的情感需求無法得到滿足和慰藉。多樣的監(jiān)護(hù)方式意味著留守兒童的生活狀態(tài)也存在很大的差異性，情感心理也有著多樣化的傾向趨勢，但無論何種監(jiān)護(hù)方式，都難以滿足留守兒童內(nèi)心的情感需求。

3.學(xué)校缺乏必要的情感呵護(hù)

隨著城市化進(jìn)程的不斷發(fā)展，留守兒童問題已經(jīng)引起社會各界的廣泛關(guān)注，作為培育兒童教育基礎(chǔ)的學(xué)校教育也在不斷探索留守兒童的培育模式。然而，由于基層教育資源的缺乏和教育理念的限制，大部分鄉(xiāng)村學(xué)校依然停留在應(yīng)試教育的教學(xué)模式上，教師關(guān)注的依然是以語數(shù)外為主體的學(xué)習(xí)成績，對心理情感的疏導(dǎo)較為弱化，留守兒童長期得不到宣泄的情感積累和困惑，極易衍生不健康的焦慮情緒，加劇兒童叛逆心理的形成。

4.社會不良因素加劇情感危機

長期的父母分離導(dǎo)致留守兒童天然穩(wěn)定的教育主體缺失，面對突發(fā)狀況和社會問題，留守兒童缺乏必要的教育和指引，社會不良因素也以“助推器”的形式加劇著留守兒童的情感危機。

二、 奧爾夫音樂療法及臨床應(yīng)用方式

奧爾夫音樂療法是基于奧爾夫音樂教育體系發(fā)展起來的干預(yù)治療流派，與奧爾夫音樂教育體系既有聯(lián)系又各有不同。應(yīng)用于臨床治療的奧爾夫音樂療法，音樂只是作為一種干預(yù)治療媒介，以代償機能實現(xiàn)對留守兒童的情感引導(dǎo)，從而提升其社會適應(yīng)性行為，增強其溝通交往、適應(yīng)社會生活的能力和水平。

奧爾夫音樂教育體系是由德國近代音樂教育家卡爾·奧爾夫的創(chuàng)立的，針對兒童行為特點設(shè)計的音樂教育體系，以歌唱、舞蹈、樂器等相融合的整體藝術(shù)形式，使孩子從音樂欣賞者變?yōu)閰⑴c者，是符合兒童天性的行之有效的教學(xué)方式。奧爾夫音樂治療體系基于奧爾夫音樂教學(xué)法的教育理念，堅持原本性、整體性、律動行的基本原則，結(jié)合音樂干預(yù)治療的基本方法，針對已經(jīng)形成心理障礙和行為表現(xiàn)的患兒而采取的最適宜兒童的音樂治療手段。

奧爾夫音樂療法在臨床上主要以說、唱、舞蹈律動、樂器演奏為主要的干預(yù)方式，其目的不是以音樂技巧學(xué)習(xí)為出發(fā)點，而是以情感干預(yù)的結(jié)果為起點，通過音樂的非語言性媒介介入，引導(dǎo)兒童主動的參與到音樂活動之中，進(jìn)而提升其交流和自我表達(dá)的能力。首先，節(jié)奏性的唱誦方式。通過節(jié)奏性較強的朗誦和歌唱的表演形式，既可以引導(dǎo)兒童參與到藝術(shù)體驗之中，同時也可利用吟誦的情感效應(yīng)，調(diào)節(jié)情感中樞、產(chǎn)生情感共鳴，舒緩長久以來積累的情感問題。其次，舞蹈律動的方式。通過有節(jié)奏的舞蹈律動，引導(dǎo)兒童主動的參與到音樂活動之中，有利于兒童情感表達(dá)和身心平衡發(fā)展。第三，樂器演奏方式。樂器演奏，尤其是針對于奧爾夫療法的奧爾夫樂器或自創(chuàng)樂器的即興演奏，能夠有效提升留守兒童的音樂參與度，在即興創(chuàng)編的過程中加深情感投入，促進(jìn)情感表達(dá)。

三、 奧爾夫音樂療法對留守兒童情感干預(yù)的應(yīng)用策略

1.興趣導(dǎo)入建立基于情感認(rèn)同的音樂干預(yù)模式

興趣是以認(rèn)識和探索某種事物的需要為基礎(chǔ)的，是推動人認(rèn)識事物或參與活動的心理動機和傾向。奧爾夫音樂強調(diào)“人本性”、“原本性”，鼓勵兒童通過各種音樂形式，主動參與音樂活動并表達(dá)內(nèi)心情感。以奧爾夫音樂療法對留守兒童進(jìn)行情感干預(yù)，首先應(yīng)以興趣導(dǎo)入的方式，結(jié)合兒童相對熟悉、參與度較高的音樂形式創(chuàng)設(shè)音樂體驗情境，使兒童能夠在興趣的指引下自主的參與到音樂活動中來，進(jìn)而在音樂活動中得以舒緩和釋放。以音樂搭建起情感認(rèn)同的互動橋梁，為音樂治療的進(jìn)一步開展消除溝通壁壘，奠定情感基礎(chǔ)。

2.共性基礎(chǔ)構(gòu)建多種干預(yù)方式相結(jié)合的治療體系

基于奧爾夫音樂提出的每個孩子都有音樂參與能力的教育理念，奧爾夫音樂療法在對留守兒童進(jìn)行情感干預(yù)的過程中，應(yīng)在保持共性基礎(chǔ)的同時，結(jié)合靈活多樣的治療方式，

探索感受與參與相結(jié)合、個體與群體相適應(yīng)的音樂治療模式，力求立足留守兒童共性情感基礎(chǔ)，構(gòu)建視、聽、觸、動多重感官相結(jié)合的臨床治療體系。奧爾夫音樂治療提倡多元行為結(jié)合、體驗互動參與的整體治療模式，在干預(yù)過程中以詩詞、歌謠、演唱、舞蹈、樂器、創(chuàng)作等相結(jié)合的干預(yù)方式，調(diào)動兒童參與音樂活動的積極性和主動性，以達(dá)到音樂體驗、情感抒發(fā)，提升社會交往能力的目的。

3.立足本土發(fā)揮鄉(xiāng)土音樂的情感紐帶

音樂是伴隨著人類社會的發(fā)展而形成的藝術(shù)表現(xiàn)形式，不同國家、不同地域的音樂文化也都有著各自的本土烙印。留守兒童大多生活在鄉(xiāng)村，他們與老人為伴、與親人共處，親情缺位下的情感缺失使得他們長久的得不到父母的關(guān)愛和陪伴，內(nèi)心的孤獨極易引發(fā)孤僻、自卑等心理情感，影響著兒童的身心健康發(fā)展。本土文化是留守兒童成長的文化搖籃，鄉(xiāng)村音樂與兒童有著天然的情感認(rèn)同，從膾炙人口的山歌童謠到色彩豐富的樂曲小調(diào)，本土音樂都具有著濃郁的地域特色和審美取向。結(jié)合本土音樂的奧爾夫音樂治療模式，既能有效發(fā)揮本土音樂的紐帶作用，使兒童在熟悉輕松的氛圍中參與接受治療活動，同時也是奧爾夫音樂“原本性”原則的本土化實踐，為奧爾夫療法的進(jìn)一步拓展探索有效的干預(yù)治療途徑。

4.因癥入樂探尋干預(yù)策略的個性化選擇

留守兒童是伴隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展而產(chǎn)生的特殊社會群體，同時這個群體也是由一個個性格各異、特點鮮明的兒童組成的。針對留守兒童的情感干預(yù)，既要注重其群體性的情感基礎(chǔ)，也要充分考慮兒童個體的情感特點，以個性化的治療方式，探尋因癥入樂的情感干預(yù)模式。奧爾夫音樂治療是一個完整系統(tǒng)的音樂治療體系，各種音樂治療方式都其特定的臨床功效，如節(jié)奏練習(xí)，通過簡單的節(jié)奏參與體驗，能夠有效提升兒童的運動能力，進(jìn)而促進(jìn)其身心的平衡發(fā)展；童謠演唱，能夠通過演唱活動獲得成功體驗，有效的提高留守兒童的交流和表達(dá)能力；律動體驗，能夠通過肢體的韻律活動，提升兒童的協(xié)調(diào)能力；樂器即興演奏，能夠通過簡單的奧爾夫樂器的演奏創(chuàng)編，提升兒童的創(chuàng)造性和即興創(chuàng)作能力等，因此，針對不同情感表象的兒童可以個性化的音樂治療方式，在尊重個體差異的基礎(chǔ)上有效促進(jìn)兒童身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。

總之，留守兒童是伴隨我國城市化進(jìn)程而產(chǎn)生的一個特殊群體，長期的父母分離、家庭功能缺失必然會對正處于成長發(fā)育時期的兒童產(chǎn)生消極的情感體驗，其心理問題不容忽視。奧爾夫音樂療法，通過對留守兒童的情感干預(yù)，能夠有效的緩解留守兒童的情感問題，舒緩不良情緒、提升交往水平，引導(dǎo)留守兒童身心協(xié)調(diào)健康發(fā)展。較之其他干預(yù)治療方式，奧爾夫音樂療法更加貼近兒童心理情感特點，更適合針對留守兒童的情感障礙進(jìn)行干預(yù)治療，也必將在應(yīng)用實踐中顯現(xiàn)良好的治療效果，為留守兒童健康發(fā)展探索可行的實施策略和途徑。

注釋：

①段成榮，周福林.我國留守兒童狀況研究[J].人口研究，2005，29（1）：29-36

②趙虎，于治森，杜友忠.親子關(guān)系及父母性格對子女形成影響的探討[J].中國心理衛(wèi)生雜志，1996，10（2）：62-64

參考文獻(xiàn)：

[1]朱俊卿.論農(nóng)村留守兒童心理問題研究的趨勢[J].教育探索，2013.

[2]黃愛玲.“留守兒童”心理健康水平分析[J].中國心理衛(wèi)生，2004.

[3]楊曉輝.鄉(xiāng)土音樂教育：解決留守兒童心理問題的新路徑[J].中國教育學(xué)刊，2013.

[4]龔瑩.奧爾夫音樂治療對孤殘兒童的個案研究[D].湖南師范大學(xué)，2014.

注：本文系黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題《奧爾夫音樂療法對留守兒童情感干預(yù)的應(yīng)用研究》（立項編號：2016C037）；教育部“春暉計劃”合作科研項目《因癥入樂—基于臨床治療的音樂干預(yù)模型研究》（立項編號Z2014110）的結(jié)項論文。