創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式，關(guān)注詩(shī)與遠(yuǎn)方

□海南省農(nóng)墾中學(xué) 鄒 旭

教師們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，核心素養(yǎng)背景下的學(xué)校育人工作不能局限于教師、教材和課堂，而是要敞開(kāi)校門(mén)，一方面讓師生走進(jìn)社會(huì)與生活，讓學(xué)習(xí)成為一種體驗(yàn)，還原學(xué)習(xí)情景；另一方面要引進(jìn)校外教育資源，聘請(qǐng)社會(huì)賢達(dá)，滿(mǎn)足師生發(fā)展需要。這就需要學(xué)校引領(lǐng)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，不僅落實(shí)核心素養(yǎng)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，而且要“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”，即構(gòu)建全地域、全領(lǐng)域、全時(shí)空型學(xué)習(xí)。

所謂全地域?qū)W習(xí)，就是要打破學(xué)校校園地域局限，打破師資隊(duì)伍固化狀態(tài)，哪里有資源，哪里就是學(xué)校。學(xué)生利用課堂、校園學(xué)到的知識(shí)，習(xí)得的技能，在日常生活中得以實(shí)踐應(yīng)用。在實(shí)踐中遭遇難題，會(huì)重新投入學(xué)習(xí)。

所謂全領(lǐng)域?qū)W習(xí)，是要擺脫教材的局限性，實(shí)現(xiàn)全領(lǐng)域的拿來(lái)主義，供不同學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)面向人類(lèi)所有的文明成果，教師的教與學(xué)生的學(xué)成為占有利于核心素養(yǎng)形成的教育資源的過(guò)程，資源的整合過(guò)程。學(xué)習(xí)成為一個(gè)動(dòng)詞，它隨著領(lǐng)域的拓展而延伸、豐富。

全地域、全領(lǐng)域?qū)W習(xí)意味著學(xué)校教育必須走合作共享式發(fā)展道路，學(xué)校不能滿(mǎn)足教育需求的，可以向其他學(xué)?；蛏鐣?huì)力量尋得支持和幫助，這種新型的共建、共享、共贏關(guān)系的成形和深化將是實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展的途徑之一。

所謂全時(shí)空學(xué)習(xí)，即在“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”環(huán)境下的學(xué)校教育教學(xué)工作已經(jīng)超越課程學(xué)習(xí)時(shí)間和校園學(xué)習(xí)空間的限制，學(xué)生可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。科技發(fā)展為教育提供了無(wú)限可能，必將推動(dòng)學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生巨大變革。西班牙《趣味》月刊2016年12月號(hào)發(fā)表的《自學(xué)3.0》一文指出：互聯(lián)網(wǎng)和社交網(wǎng)絡(luò)的普及催生了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)自學(xué)成才的一代人。

當(dāng)前，構(gòu)建全地域、全領(lǐng)域、全時(shí)空型學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)基本成熟，在這種境遇下，教育關(guān)注“詩(shī)”與“遠(yuǎn)方”更顯迫切與重要。

教育關(guān)注“詩(shī)”與“遠(yuǎn)方”，首先要摒棄功利思想。受“學(xué)而優(yōu)則仕”“書(shū)中自有黃金屋”“書(shū)中自有顏如玉”等傳統(tǒng)思想影響，中國(guó)教育長(zhǎng)期宣揚(yáng)的是功利特性，在這種思想驅(qū)使下，產(chǎn)生了 “頭懸梁”、“錐刺股”、“鑿壁偷光”、“程門(mén)映雪”等極端案例，這些思想在倡導(dǎo)“以人為本”的今天是不宜宣揚(yáng)和推崇的。

其實(shí)，新中國(guó)的教育正是“希望教育”。換言之，是聚焦詩(shī)與遠(yuǎn)方的教育。從周總理提出的“教育現(xiàn)代化”到鄧小平的教育的“四個(gè)面向”，再到普及義務(wù)教育、全面實(shí)施素質(zhì)教育，都彰顯了學(xué)校、教師的功能，即引領(lǐng)有希望的人。在詩(shī)與遠(yuǎn)方的召喚下，我們實(shí)現(xiàn)了教育大國(guó)的崛起，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系基本框架。

教育關(guān)注詩(shī)與遠(yuǎn)方，始終要堅(jiān)持把德育放在優(yōu)先發(fā)展的地位。1957年，毛澤東同志指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！?978年，鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者。”黨的十七大報(bào)告首次提出了“育人為本、德育為先”。十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，將“立德樹(shù)人”的定位置于“全面發(fā)展”之上，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承、豐富和發(fā)展黨的教育方針的集中體現(xiàn)，是對(duì)黨的全面發(fā)展的教育方針的重大發(fā)展，是黨的教育理論創(chuàng)新的最新成果。

“德”關(guān)乎人才底色，德育必須落實(shí)在課程中，細(xì)化到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。育人是全體教師的共同使命，各學(xué)科應(yīng)充分挖掘?qū)W科教學(xué)中的文化內(nèi)涵、育人因素，既要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，又要與其它學(xué)科配合共振，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人目標(biāo)。學(xué)校課程改革要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。比如蘇州市第十中學(xué)，以老師的“玩”帶動(dòng)孩子們的“玩”，在“玩”中找到教育的“詩(shī)”與“遠(yuǎn)方”。無(wú)獨(dú)有偶，穩(wěn)定的“諾貝爾獎(jiǎng)制造工廠”——德國(guó)慕尼黑工業(yè)大學(xué)也是一所會(huì)“玩”的大學(xué)，頂尖理工科學(xué)生們一起玩曲線(xiàn)滑梯成為校園一景；校道、樓梯被機(jī)智地分成“走”“跑”“發(fā)短信”三部分，手機(jī)沒(méi)電一點(diǎn)不用擔(dān)心，課桌就是太陽(yáng)能充電桌，收納架上有足夠的數(shù)據(jù)線(xiàn)；圖書(shū)館裝有電腦跑步機(jī)，學(xué)習(xí)鍛煉兩不誤；學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)校提供擼狗服務(wù)、可捏的塑料氣泡供學(xué)生發(fā)泄；露天游戲場(chǎng)可以玩收集雨水……這些從細(xì)微處著眼的教育，引領(lǐng)的恰是學(xué)生的未來(lái)。

值得一提的是，我們的教材編寫(xiě)也要排除功利化傾向。2016年11月中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)第21屆學(xué)術(shù)年會(huì)上，南京師范大學(xué)黃偉教授在演講中貼出幾組民國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課文與當(dāng)下語(yǔ)文課文的對(duì)比圖，認(rèn)為民國(guó)小學(xué)語(yǔ)文課本中的文章詩(shī)意傳遞了生活中不僅有當(dāng)下還有遠(yuǎn)方的理念，而如今小學(xué)一年級(jí)孩子學(xué)習(xí)的不少課文卻傳遞了些許功利的信息。這是教材編寫(xiě)者應(yīng)該慎之又慎的。