傳統(tǒng)節(jié)日體育引入高校特色校園文化的探索

□上海城建職業(yè)學(xué)院體育教研室 馬秀梅

一、傳統(tǒng)節(jié)日體育納入高校特色校園體育文化的重要意義和可行性

1.傳統(tǒng)節(jié)日體育納入高校特色校園體育文化的重要意義。

（1）傳統(tǒng)節(jié)日體育凝聚著中華民族最深厚的民族精神和情感。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族最重要的文化創(chuàng)造之一，滲透到人們的精神生活和物質(zhì)生活的諸多方面，強烈地表現(xiàn)出中華民族共同的精神、愿望、特征和民族凝聚力。[1］傳統(tǒng)節(jié)日體育則進一步體現(xiàn)了人的自我精神，讓人們借助節(jié)日體育開創(chuàng)的文化空間來享受節(jié)日趣味和情感交流，由此傳統(tǒng)節(jié)日體育也就成為年復(fù)一年中華民族傳承獨特氣質(zhì)與文明的神圣方式。

正是因為傳統(tǒng)節(jié)日體育凝聚了中華民族最深厚的民族精神和情感，把傳統(tǒng)節(jié)日體育納入特色校園體育文化，對繼承傳統(tǒng)節(jié)日文脈、激發(fā)高職學(xué)生的文化熱情和自覺性具有重大意義；對培養(yǎng)高職學(xué)生重義崇德、禮讓中和的民族品質(zhì)，強烈的民族自尊心、自豪感和自信力也具有重大意義。豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日體育不僅是傳播中華民族價值觀的最佳載體，也是高校思想政治工作的有效途徑，有利于在思想上引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)的人生觀和價值觀。[2］

（2）消解節(jié)日中留校的非本地學(xué)生的苦悶和思念，以激勵和愉悅實現(xiàn)人文關(guān)懷。傳統(tǒng)節(jié)日體育與西方體育只注重身體的運動屬性不同，它還非常注重身體的娛樂屬性。在傳統(tǒng)節(jié)日中，舞龍、舞獅、賽龍舟等體育活動營造喜慶、歡樂和輕松的氛圍，舒解緊張的心情，放松疲憊的身體，使人處于激動、興奮甚至是狂歡的狀態(tài)，以此排解人們在學(xué)習(xí)、工作和社會適應(yīng)過程中的身心壓力，通過個體和群體行為傳遞積極向上的正能量。這種較強的情感色彩和非理性特色的活動，具有寓教于情、寓教于樂的特點，完全在學(xué)生的自我選擇、自我接受的情況下進行，不會引起受教育者的緊張、疲勞和抵觸情緒，特別適合在校園體育文化中開展。

現(xiàn)在全國各地的高校都有大批的非本地學(xué)生，有的比例還很高。除了春節(jié)外，幾乎所有放假的傳統(tǒng)節(jié)日，他們都囿于時間或經(jīng)濟的原因，只能滯留在學(xué)校。在這“每逢佳節(jié)倍思親”的日子里，他們情緒低落、百無聊賴，或者蒙頭大睡，或者通宵打牌。喜慶或歡樂的傳統(tǒng)節(jié)日對他們而言，更多體味的是苦悶和思念。

傳統(tǒng)節(jié)日體育納入特色校園體育文化后，無論是舞獅、舞龍、拔河，還是賽龍舟、放風(fēng)箏、蕩秋千，留校學(xué)生都可以盡情地參與其中：表演者充分展示風(fēng)采來征服觀眾，觀賞者也會在歡樂、亢奮和激動的心情中被熏陶、被感染，體會到全身心的愉悅。此時的留校學(xué)生會在傳統(tǒng)節(jié)日體育活動中歡呼雀躍，忘卻苦悶和思念，讓自己沉浸在歡歌笑語之中，盡情享受節(jié)日的美好和對未來的憧憬。傳統(tǒng)節(jié)日因體育活動而豐富多彩，傳統(tǒng)體育因節(jié)日而傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)日體育消解了節(jié)日中留校學(xué)生的苦悶和思念，以激勵和愉悅實現(xiàn)了人文關(guān)懷。

2.傳統(tǒng)節(jié)日體育納入特色校園體育文化的可行性。

（1）習(xí)總書記關(guān)于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列重要講話指明可行方向。關(guān)于傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，習(xí)近平總書記近年來發(fā)表了一系列重要講話和指示，明確意義，指出路徑，指明方向。例如習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上的講話中就指明“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。今天，我們提倡和弘揚社會主義核心價值觀，必須從中汲取豐富營養(yǎng)，否則就不會有生命力和影響力”。[3］

遵循習(xí)總書記的指示精神，黨中央、國務(wù)院和教育部先后發(fā)布《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》和《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》等重要文件，第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作，指明“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”是當(dāng)代新的歷史條件下傳承弘揚傳統(tǒng)文化的方向路徑，要求“加強對傳統(tǒng)歷法、節(jié)氣、生肖和飲食、醫(yī)藥等的研究闡釋、活態(tài)利用，實施中華節(jié)慶禮儀服裝服飾計劃，大力發(fā)展文化旅游、傳統(tǒng)體育，培育符合現(xiàn)代人需求的傳統(tǒng)休閑文化”。

習(xí)近平總書記的重要講話和中央政策為我們嘗試“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”、把傳統(tǒng)節(jié)日體育納入特色校園體育文化指出了根本的可行性。

（2）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對創(chuàng)建特色校園文化的緊迫感為可行性奠定基礎(chǔ)。當(dāng)前高校在校園文化建設(shè)上較為普遍存在的問題有三：一是因為建?；蜣D(zhuǎn)型升級時間普遍較短，校園文化積淀比較薄弱；二是校園文化建設(shè)偏重追求企業(yè)化、職業(yè)化等“實用”文化，存在數(shù)量多、層次低、簡單化和表面化的傾向，長效機制建設(shè)偏少；三是對傳統(tǒng)文化、地方文化的借鑒、吸收、融合程度和水平較低。這些問題的普遍存在使得高職校園文化往往因缺乏精神引領(lǐng)和整體設(shè)計而難有持續(xù)深入的動力。高校領(lǐng)導(dǎo)層對這些情況都比較清楚，對于高校如何根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，從行業(yè)和學(xué)生特點出發(fā)，積極探索培育校園文化特色與品牌的新路徑、新方法，都有深入研究和急于改變的緊迫感。傳統(tǒng)節(jié)日體育納入特色校園體育文化既是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，又是身體力行、可以立竿見影的項目，絕大多數(shù)高校領(lǐng)導(dǎo)層會大力支持，樂見其成。

（3）傳統(tǒng)節(jié)日體育富有民族特色，喜慶色彩濃厚，最容易被來自各地的高職學(xué)生接受。無論是舞獅子、賽龍舟，還是放風(fēng)箏、蕩秋千，這些傳統(tǒng)節(jié)日體育不但富有民族特色，而且喜慶色彩濃厚。只要是中華兒女、龍的傳人，一旦身臨其境，就會喜聞樂見。高職學(xué)生很容易被傳統(tǒng)節(jié)日體育中深厚的民族文化底蘊所感動，一定會熱情參與。

（4）傳統(tǒng)節(jié)日體育器械要求不高，注重技能、團結(jié)和情感，適合高職學(xué)生習(xí)練。傳統(tǒng)節(jié)日體育符合我們東方人的體質(zhì)特點，鍛煉效果和西方競技體育相比并無上下之分。尤其重要的是，傳統(tǒng)節(jié)日體育的多數(shù)項目更加注重參與者的技能、團結(jié)和情感，而對場地器材和活動組織的要求卻不高[4］，可因陋就簡、可因人因地、可大可小、可華可儉，具有經(jīng)濟實用的天然優(yōu)勢。在高校體育場地和經(jīng)費不很充足的情況下，開展傳統(tǒng)節(jié)日體育活動更適合高職學(xué)生。

二、傳統(tǒng)節(jié)日體育納入特色校園文化的篩選標(biāo)準(zhǔn)和活動意義

1.傳統(tǒng)節(jié)日體育納入特色校園體育文化的篩選標(biāo)準(zhǔn)。

我國有56個民族，在各自不同的歷史發(fā)展中，從生產(chǎn)、生活及與自然界抗?fàn)幹行纬闪私k麗多彩的傳統(tǒng)民族體育。唐宋以來，經(jīng)考證出現(xiàn)過3000多項傳統(tǒng)體育，其中節(jié)日體育就占了2000多項。[5］目前，我國體育和文化部門已挖掘整理出了1000多個傳統(tǒng)體育項目。而最為人熟知的除武術(shù)外，都是如舞龍、蕩秋千、劃龍舟等節(jié)日體育項目，占比在65%左右。

對大多數(shù)高校來說，從600多項節(jié)日體育項目中選擇10項左右納入特色校園體育文化是比較合適的配置。因此，如何篩選必須有一個科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。由我校（上海城建職業(yè)學(xué)院）牽頭，上海、江蘇和浙江的10余所高校為此建立了一個協(xié)作組，對篩選的標(biāo)準(zhǔn)進行研討和綜合分析，在征求專家意見后提出初步標(biāo)準(zhǔn)；根據(jù)初步標(biāo)準(zhǔn)再擬出調(diào)查問卷并實施樣本調(diào)查；數(shù)據(jù)處理結(jié)果再征求專家意見后確定最終篩選標(biāo)準(zhǔn)和入選的傳統(tǒng)節(jié)日體育項目。

最終確定的篩選標(biāo)準(zhǔn)是：

（1）具有深厚的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，歷經(jīng)千年長盛不衰；

（2）內(nèi)容為全國各族人民所共知，活動盛行地域和人口分別大于50%和85%；

（3）內(nèi)容為高職學(xué)生所共知，對活動表示喜愛和愿意參與分別達到95%和70%；

（4）器械、物質(zhì)和場地要求較低，能因陋就簡、充分利用學(xué)?，F(xiàn)有條件；

（5）內(nèi)含或可開發(fā)現(xiàn)代的或時尚的元素，能與時俱進或與奧林匹克運動接軌；

（6）活動可持續(xù)發(fā)展，有向高水平運動隊發(fā)展或向商業(yè)活動發(fā)展的可能。

根據(jù)篩選標(biāo)準(zhǔn)，全部達標(biāo)的項目計有六項，分別是春節(jié)和元宵節(jié)的舞龍、舞獅；清明節(jié)的放風(fēng)箏、蕩秋千；端午節(jié)的賽龍舟；以及重陽節(jié)的登高。有一條未達標(biāo)的項目有3項，按得分高低依次是拔河、打陀螺和摔跤，作為備選項目。

2.全部達標(biāo)的六項節(jié)日體育的活動意義。

（1）春節(jié)和元宵節(jié)舞龍（含舞獅）。龍象征著中華民族的力量，是奮發(fā)開拓、自強不息精神的代表。龍的神圣地位深刻影響著中國的核心觀念、文化精神、藝術(shù)風(fēng)韻、審美風(fēng)格以及風(fēng)俗習(xí)慣，龍文化突出和體現(xiàn)了中華民族的自豪感和民族凝聚力。[6］舞龍文化則通過舞龍運動的各種元素體現(xiàn)出來，“人龍合一”“團結(jié)就是力量”的舞龍精神成了中華民族的文化標(biāo)志。舞龍運動精彩激烈、氣勢磅礴，為節(jié)日增添喜慶，給生活增添樂趣。不僅有很高的體育鍛煉價值，還有很高的藝術(shù)觀賞價值。

在節(jié)日里組織學(xué)生開展舞龍活動意義眾多:首先，舞龍運動只有團結(jié)協(xié)作，配合默契，才能舞出威猛莊嚴(yán)、優(yōu)美流暢的中華神龍，因此舞龍能培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神。第二，舞龍對耐力素質(zhì)和上肢爆發(fā)力影響顯著，是一種很好的身體和精神的雙重鍛煉；同時給予觀賞者健康休閑、身心愉悅的調(diào)節(jié)。第三，舞龍對器械、物質(zhì)和場地要求較低，適合在節(jié)日校園開展；技術(shù)動作簡單易學(xué)，娛樂性、趣味性很強，能吸引大部分學(xué)生參與進來，寓教于樂。第四，舞龍（獅）具有極高的的審美價值，器物美表現(xiàn)在龍（獅）都是傳統(tǒng)手工技藝制作的精美手工藝品。演藝美則體現(xiàn)在舞龍（獅）的“意境”“形神”“氣韻”“情趣”上，展示了一種韻律的美。第五，舞龍（獅）除讓表演或習(xí)練者在鍛煉身體的同時得到精神的放松、愉悅和滿足外，其他學(xué)生在在歡快激昂的樂鼓聲中觀看龍絢麗的外表，敏捷的動作、兇猛的氣勢，能得到視覺和美感的享受，情感上的宣泄和舒解，實現(xiàn)身體和心理的愉快升華。

作為吉祥文化的主要象征，舞龍舞獅出現(xiàn)在各種各樣的慶典表演上。高?？捎镁銟凡康纳矸輩⑴c校外舞龍舞獅社會活動，一方面積累社會經(jīng)驗，另一方面可以從社會上籌集俱樂部活動資金，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（2）清明放風(fēng)箏、蕩秋千的活動意義。清明節(jié)是中華民族祭奠祖宗、緬懷先人的時日，清明時節(jié)放風(fēng)箏因其濃郁的趣味性和娛樂性，上千年來一直深受人們喜愛。作為一項戶外健身娛樂運動，放風(fēng)箏能促進新陳代謝，改善血液循環(huán)，有增強體質(zhì)之益。尤其對跑的技能(前跑、倒跑、側(cè)跑、交叉跑)的提高、心肺功能的增強、上下肢的協(xié)調(diào)、視力的調(diào)節(jié)等都大有好處，對長期伏案引起的頸椎病極有療效。從運動性質(zhì)上說，放風(fēng)箏屬較輕運動、有氧運動，可以適合所有的高校男女學(xué)生。

通過對中國傳統(tǒng)風(fēng)箏的扎、糊、繪三藝的習(xí)練，高職學(xué)生可以大大增強動手能力.當(dāng)學(xué)生把心中的吉祥繪制在風(fēng)箏上，將美好愿望寄托在風(fēng)箏上，然后把承載著美好愿望的風(fēng)箏放飛到空中的時候，風(fēng)箏背負穹窿，隨風(fēng)飛舞；觀者仰視青天，心曠神怡，心理上會得到莫可名狀的滿足和陶醉，這就是千百年來已形成的極具中國特色的祈吉盼福的風(fēng)箏文化。

蕩秋千則幾乎是中華大地上各民族共同喜愛的節(jié)日體育項目。在大自然的春天里迎風(fēng)蕩高，飽覽大地春色，既是有氧運動，又能改善血液循環(huán)。蕩秋千對上肢的握力、下肢的蹬力以及上下肢的協(xié)調(diào)有較高的要求，可以明顯增強人體的運動和平衡功能。從行業(yè)和職業(yè)角度看，蕩秋千更應(yīng)該成為航海、建筑、物業(yè)、物流、交通運輸?shù)葘I(yè)高職學(xué)生的體育必修課程。

（3）端午節(jié)賽龍舟的活動意義。中華民族在端午節(jié)以賽龍舟方式來弘揚龍文化和祭奠屈原，集中體現(xiàn)在敬仰屈原的愛國、戀祖、忠君、恤民的愛國主義精神上。[7］每逢端午，龍旗獵獵，觀者云集；一艘艘龍舟中流競渡，同舟共濟，在激越的龍舟號子中奮勇爭先。岸上水中，歡聲雷動，民族凝聚力彰顯無余，充分展示出中華民族團結(jié)一心、無私無畏、樂觀向上、勇往直前的民族精神。

在所有的民族傳統(tǒng)體育中，賽龍舟是非常特別的一個項目。盡管它有深厚的文化內(nèi)涵和強烈的道德意義，盡管它在民間具有濃郁的娛樂色彩，但它對速度、力度和錦標(biāo)的追求是如此的強烈，它所表現(xiàn)出的在競爭中不斷超越自我的勃勃生機，它所蘊含的團結(jié)向上、不斷進取的精神，成為中華民族獨樹一幟的競技運動。[8］賽龍舟與現(xiàn)代奧林匹克精神不謀而合，也最有希望成為中國傳統(tǒng)體育走向世界的先驅(qū)和優(yōu)勢項目。

賽龍舟是一項集速度、耐力、力量等素質(zhì)要求為一體的體育項目，對參加這項活動的高職學(xué)生的身體鍛煉和運動素質(zhì)的提高是顯而易見的。參與賽龍舟活動，對高職學(xué)生的審美能力和情趣的提高、終身體育意識的培養(yǎng)、集體主義和愛國主義的弘揚都具有廣泛而深遠的影響。對航海、交通運輸?shù)葘I(yè)的高職學(xué)生更是職業(yè)和行業(yè)的基本功和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（4）重陽登高的活動意義。自古至今，佳節(jié)的到來讓每個人心中的思念更為濃郁，而對離家在外的游子來說，更是他們難以釋解的情懷。就空間而言，清明踏青和重陽登高或貼近于地，或指向于天；或臨水，或登山；與炎黃子孫固守的“人與天地萬物為一體”的宇宙觀十分吻合。在登高中感悟道路的坎坷和人生的多艱，觸景生情于天高地厚和草木凋零，真正感到個體的渺小和生命的短暫。登高思鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)正是祖國的一種象征，是人們焦慮的心靈可以得到安慰的精神家園，游子的旅愁可以停歇，人生的失意可以得到撫慰，內(nèi)心的孤獨與苦悶可以得到安寧。這就是重陽登高的精神和審美的最高峰。

重陽登高，并非只指登山，包括城墻、亭、臺、樓、閣以及可拾階而上的其他建筑物。登高對人體是一種全身運動，尤其可以使下肢肌肉、骨骼，膝、踝等關(guān)節(jié)得到很好的鍛煉，增強下肢肌肉的力量和耐受性，改善髖、膝、踝等關(guān)節(jié)和韌帶的靈活性和柔韌性，提高人的耐力。

高校有不少專業(yè)涉及到攀登的職業(yè)要求，例如航海、物業(yè)、建筑、交通運輸?shù)葘I(yè)，完全可以把重陽登高活動日?；?，成為校園體育文化中的一項特色項目。

三、傳統(tǒng)節(jié)日體育納入特色校園體育文化的對策、措施、工作要求和協(xié)調(diào)機制。

1.對策和措施。

基于我校的實踐，對策和措施包括但不限于以下5條：

（1）加強對傳統(tǒng)節(jié)日體育的宣傳。通過各種媒體，向?qū)W生全方位、多角度地宣傳和展示傳統(tǒng)節(jié)日體育的獨特魅力，突出其蘊含的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值，讓學(xué)生在了解和喜愛的過程中得到傳統(tǒng)節(jié)日體育文化的陶冶，進一步理解與認(rèn)識中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而提高學(xué)生積極參與的意識。

（2）建立傳統(tǒng)節(jié)日體育俱樂部。高?？杉{入的傳統(tǒng)節(jié)日體育項目有6至9項，因此有必要依照項目建立相應(yīng)的俱樂部，由共同喜好該項目的學(xué)生組成，尤其要讓節(jié)日留校學(xué)生成為其中主要骨干和負責(zé)人。俱樂部作為學(xué)生社團由學(xué)生處和團委管理，體育教研室要派出經(jīng)驗豐富的教師給予專業(yè)性培訓(xùn)與指導(dǎo)，以及可能進一步組建運動隊進行競技和表演項目。俱樂部要成為平時學(xué)生利用業(yè)余時間提升綜合素質(zhì)的場所和節(jié)日提供競技和表演的團體。

（3）開設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日體育選項課程。目前高校體育校本課程資源單薄，可從上述9項中選擇1-2個項目進入選項課程。這樣既豐富了體育教學(xué)內(nèi)容，普及了傳統(tǒng)節(jié)日體育知識；同時學(xué)生受到了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，保護和傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還造就一大批熱愛者。

（4）將傳統(tǒng)節(jié)日體育融入學(xué)校運動會。高校每年都要舉行運動會，基本上是田徑、籃球、足球、羽毛球等西方競技運動項目，緊張、激烈有余，喜慶、和融不足。因此可以考慮把傳統(tǒng)節(jié)日體育的舞龍、舞獅、放風(fēng)箏等表演安排在開幕式上，形成全場師生歡樂喜慶的氣氛；還可把拔河、打陀螺和摔跤等作為比賽項目進入運動會。通過表演和比賽，參與學(xué)生的面將會更廣，全校師生能更多地了解和喜歡上傳統(tǒng)節(jié)日體育。

（5）安排專項經(jīng)費及添置裝備和材料。高校必須安排專項經(jīng)費進行保障，專項經(jīng)費主要用于：新置或添置各項目的裝備和服飾；聘請專業(yè)師資；俱樂部活動經(jīng)費；比賽和表演經(jīng)費；制作材料費等。經(jīng)費由校園文化工作小組統(tǒng)一管理和負責(zé)審批。

2.工作要求。

（1）學(xué)生處。負責(zé)特色校園體育文化總體計劃的編制，負責(zé)傳統(tǒng)節(jié)日體育年度活動（含校外表演和比賽）計劃的編制，負責(zé)傳統(tǒng)節(jié)日體育年度經(jīng)費預(yù)算的編制，負責(zé)傳統(tǒng)節(jié)日體育俱樂部的審批，負責(zé)特色校園體育文化及傳統(tǒng)節(jié)日體育活動先進集體和個人的評選和表彰。

（2）團委和學(xué)生會。負責(zé)傳統(tǒng)節(jié)日體育俱樂部的日常管理，負責(zé)選拔俱樂部主要骨干和負責(zé)人，負責(zé)元宵（春節(jié)）、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日留校學(xué)生進行節(jié)日體育表演和活動的組織工作和現(xiàn)場指導(dǎo)，負責(zé)俱樂部與各職能部門的聯(lián)系和溝通。

（3）體育教研室。負責(zé)編制傳統(tǒng)節(jié)日體育教學(xué)和訓(xùn)練計劃，負責(zé)安排選項課程教師和聘請專項教師，負責(zé)場地、器材服飾、制作材料的使用和管理，負責(zé)傳統(tǒng)節(jié)日體育在校運會開幕式的表演，負責(zé)領(lǐng)隊和指導(dǎo)傳統(tǒng)節(jié)日體育的校內(nèi)外表演和比賽。

3.協(xié)調(diào)機制。

成立校園文化領(lǐng)導(dǎo)小組，隸屬于校文明辦。由分管校長任組長，學(xué)生處、教務(wù)處、團委（學(xué)生會）、基礎(chǔ)教學(xué)部（思想政治教研室、體育教研室）等相關(guān)職能部門負責(zé)人參加。對經(jīng)費、場地、人員、物質(zhì)資源、時間安排等事項進行協(xié)調(diào)，對相關(guān)部門和參與人員進行考評和獎勵。校園文化領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)工作小組，由學(xué)生處、團委（學(xué)生會）、體育教研室負責(zé)人組成，負責(zé)日常工作。