益陽(yáng)地區(qū)紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)探索

王薇

摘 要：紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的具有中國(guó)特色的先進(jìn)思想文化，這種優(yōu)秀文化對(duì)于當(dāng)今社會(huì)仍然具有指導(dǎo)意義。紅色文化中也同樣蘊(yùn)含著豐富的革命精神以及歷史文化內(nèi)涵。針對(duì)益陽(yáng)地區(qū)的紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀做出相應(yīng)分析，研究了紅色文化在傳播過(guò)程中影響受眾的各種因素，對(duì)于如何開(kāi)發(fā)益陽(yáng)當(dāng)?shù)氐募t色文化產(chǎn)品和需要注意的一些關(guān)鍵點(diǎn)提出了相應(yīng)見(jiàn)解和具體的解決措施。

關(guān)鍵詞：紅色文化;產(chǎn)品設(shè)計(jì);探索

紅色，是寫(xiě)在中國(guó)人骨子里的顏色，中國(guó)人對(duì)于紅色的喜愛(ài)體現(xiàn)在生活之中的各個(gè)方面。例如：節(jié)假日每家張燈結(jié)彩，其普遍的顏色基調(diào)都是以紅色為主。同時(shí)，紅色也與中國(guó)的革命緊密相連，繼承以及發(fā)展中國(guó)革命所特有的紅色精神，對(duì)于人們了解中國(guó)革命的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，具有極強(qiáng)的促進(jìn)作用。同時(shí)，紅色以及紅色文化，對(duì)于我們堅(jiān)定理想信念，緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值理念，也有著不可忽視的作用。

一、益陽(yáng)紅色文化現(xiàn)狀與范圍

如今，隨著政府以及社會(huì)各界對(duì)紅色文化的關(guān)注度越來(lái)越高，益陽(yáng)當(dāng)?shù)氐募t色文化受到了政府以及各方投資的大力支持。益陽(yáng)當(dāng)?shù)氐募t色文化得到了一定水平的發(fā)展，并且做出了一定的成績(jī)。通過(guò)各種宣傳方式以及民眾自發(fā)的關(guān)注，益陽(yáng)當(dāng)?shù)厮e辦的各類紅色文化活動(dòng)吸引了大量的當(dāng)?shù)匾约皝?lái)自各地的游客慕名觀光、學(xué)習(xí)，甚至有大量的外國(guó)游客對(duì)于益陽(yáng)當(dāng)?shù)氐募t色文化產(chǎn)品也體現(xiàn)出來(lái)濃烈的興趣。益陽(yáng)當(dāng)?shù)氐募t色文化主要以當(dāng)?shù)靥赜械膫鹘y(tǒng)文化的形式來(lái)展現(xiàn)。眾所周知，益陽(yáng)當(dāng)?shù)赜兄凭玫臍v史文化，以及具有地方特色的傳統(tǒng)文化表演形式，例如花鼓戲、快板、益陽(yáng)彈詞等等。益陽(yáng)當(dāng)?shù)氐募t色文化與種類繁多的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，煥發(fā)出了新的活力。例如：一些文化表演就借助傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，用人們通俗易懂的語(yǔ)言以及方式，將現(xiàn)今的一些新政策、新規(guī)劃展現(xiàn)出來(lái)，結(jié)合人們熟知的事物，使得老百姓們樂(lè)于接受、易于理解。一些表演晚會(huì)由多種場(chǎng)景組成，通過(guò)歌舞、花鼓戲、快板等多種當(dāng)?shù)厝藗兿猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)表達(dá)形式展現(xiàn)，觀者在享受傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的藝術(shù)體驗(yàn)的同時(shí)，也學(xué)習(xí)了優(yōu)秀的紅色文化以及當(dāng)代的新政策新理念。例如：《十九大精神進(jìn)鄉(xiāng)村》為人們講述了如何理解十九大報(bào)告，句句唱詞就來(lái)自于十九大報(bào)告，具有特殊的內(nèi)容指導(dǎo)作用。

近年來(lái)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度，以每年平均百分之十五的速度穩(wěn)步增長(zhǎng)。但是，我國(guó)文化的發(fā)展速度還是相對(duì)緩慢，與歐洲、美國(guó)以及韓國(guó)的文化發(fā)展仍然存在著較大的差距。種種數(shù)據(jù)表明，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)確實(shí)存在著一定的不足，但從另一個(gè)方面來(lái)講，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)仍然具有著很大程度的發(fā)展?jié)摿?，仍然具有很大的上升空間。同時(shí)，在文化產(chǎn)業(yè)之中，紅色文化占有很大的比重，是文化產(chǎn)業(yè)重要的組成部分。然而，紅色文化與其他文化也有著明顯的區(qū)別，紅色文化代表的是中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中華人民最主要的文化需求，并且紅色文化是無(wú)數(shù)先輩們所總結(jié)以及積累，蘊(yùn)含著悠久的歷史和豐富的革命傳統(tǒng)。如今的社會(huì)發(fā)展情況也不同以往，有著新時(shí)期所特有的時(shí)代特點(diǎn)，因此，紅色文化也應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷進(jìn)步。我們應(yīng)該豐富紅色文化的表達(dá)方式以及表現(xiàn)手法，一定意義上來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)注意擴(kuò)大紅色文化所包含的范圍，將時(shí)代的特點(diǎn)以及一些新政策充分融入到紅色文化的展示之中。

二、益陽(yáng)紅色文化的設(shè)計(jì)受眾

我們認(rèn)為，社會(huì)之中的各個(gè)階層各個(gè)行業(yè)的人群，優(yōu)秀的紅色文化對(duì)其都有一定的吸引力。但對(duì)于社會(huì)上的大多數(shù)受眾而言，其本身并不能完全遵循自身的想法，會(huì)受到諸多因素的制約作用，例如環(huán)境因素、社會(huì)因素、技術(shù)因素等等。因此，我們?cè)诳紤]益陽(yáng)當(dāng)?shù)丶t色文化的受眾問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)理性分析，綜合考慮各方面的因素，將各種固有的以及突發(fā)的因素都考慮到其中。這其中最值得注意的就是社會(huì)對(duì)于受眾的影響。如今，各種新興媒體爆發(fā)，我們也進(jìn)入了自媒體的時(shí)代，這些新興媒體的介入，對(duì)于引導(dǎo)人們正確的價(jià)值觀以及價(jià)值取向都有著相當(dāng)?shù)挠绊懽饔谩＞W(wǎng)絡(luò)上大量的媒體信息，自然而然地會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生影響，并且，其傳播過(guò)程使得人們不知不覺(jué)之中就接受了新興媒體所宣揚(yáng)的價(jià)值觀體系。綜上所述，在考慮紅色文化受眾問(wèn)題的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)考慮到社會(huì)上新興媒體對(duì)于人們的影響，通過(guò)種種技術(shù)手段，讓媒體服務(wù)于紅色文化，讓媒體在紅色文化傳播中起到其應(yīng)有的促進(jìn)作用。其次，我們應(yīng)當(dāng)考慮的要素是受眾的接受問(wèn)題。自古以來(lái)，人們普遍對(duì)于一些有趣味性的，能夠起到一定娛樂(lè)作用的信息感興趣?，F(xiàn)今社會(huì)上的一些信息傳播者對(duì)于信息受眾廣泛采用的是迎合策略，針對(duì)不同個(gè)體的不同興趣取向投送不同的信息，以此來(lái)收獲人們更多的關(guān)注。但是，對(duì)于信息的傳播者而言，他們應(yīng)當(dāng)做到的是通過(guò)傳播有益信息對(duì)于廣大受眾起到一定的引導(dǎo)作用，而不是一味迎合。在某種程度上來(lái)說(shuō)，過(guò)度迎合受眾或許會(huì)產(chǎn)生文化趨于低俗的現(xiàn)象。同樣的，在考慮紅色文化的傳播受眾時(shí)，也應(yīng)當(dāng)考慮到新興技術(shù)的應(yīng)用。隨著科技的不斷發(fā)展，如今人們普遍使用著移動(dòng)設(shè)備，并且其發(fā)展的趨勢(shì)也越來(lái)越迅速。新興媒體依靠著新技術(shù)不斷創(chuàng)新，突破了以往在時(shí)間以及空間上的諸多限制要素，改變了傳播的形式和方法，實(shí)現(xiàn)了思想文化的有效傳播。因此，紅色文化的傳播也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合新技術(shù)以及新興媒體的發(fā)展，建立益陽(yáng)紅色文化的自主品牌，使得益陽(yáng)的紅色文化傳播到全國(guó)各地。最后，同樣值得關(guān)注的是對(duì)受眾群體的考慮。心理學(xué)中對(duì)群體的從眾心理有著相應(yīng)的研究，廣大受眾都普遍存在著從眾的心理，人們大多選擇跟隨大多數(shù)人的潮流活動(dòng)。因此，紅色文化在傳播的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)考慮到其對(duì)于廣大受眾人群的引導(dǎo)作用，創(chuàng)造一種紅色文化潮流，讓廣大受眾自發(fā)進(jìn)行紅色文化的學(xué)習(xí)，提高受眾群體的身份認(rèn)同感。同時(shí)，充分把握不同受眾的心理，將真正適合的信息投送到受眾眼前，以達(dá)到增強(qiáng)受眾興趣的目的。

三、益陽(yáng)紅色文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略

文化產(chǎn)品廣義上包括了文化層面以及經(jīng)濟(jì)層面兩個(gè)方面，不同的地區(qū)以及國(guó)家對(duì)于其當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)都有著不同的理解和定義。我們將文化產(chǎn)業(yè)定義為從事文化生產(chǎn)、提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的必然產(chǎn)物。其必然隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步而成長(zhǎng)。文化產(chǎn)品能夠帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展并發(fā)揮一定的教育作用。

我們不禁要發(fā)問(wèn)，如何進(jìn)行益陽(yáng)當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)？首先，要對(duì)益陽(yáng)當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)進(jìn)行一定的投入，紅色產(chǎn)品的孵化以及開(kāi)發(fā)應(yīng)當(dāng)有著強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的支持。對(duì)于文化產(chǎn)品的投入，一方面能夠帶來(lái)一定程度的收益，另一方面，當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)品具有一定的發(fā)展規(guī)模之后，一定概率上會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)仄渌嚓P(guān)行業(yè)的收入增加，進(jìn)而帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長(zhǎng)，推進(jìn)當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的進(jìn)程，使得人民生活水平進(jìn)一步提高。在充分了解益陽(yáng)當(dāng)?shù)貧v史文化以及紅色文化的基礎(chǔ)之上，也應(yīng)當(dāng)對(duì)于益陽(yáng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r有一定的了解，制定出真正適合本地發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策。益陽(yáng)政府應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其應(yīng)有的指導(dǎo)作用，提高對(duì)益陽(yáng)紅色文化的重視程度，加大對(duì)于紅色文化以及紅色產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)力度，給予益陽(yáng)當(dāng)?shù)丶t色文化企業(yè)一定的幫助。其次，應(yīng)當(dāng)結(jié)合優(yōu)秀的紅色文化產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)方式，深入了解其他地方的紅色文化產(chǎn)品培養(yǎng)模式，通過(guò)深入的研究，制定出真正適合當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展模式，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，在益陽(yáng)紅色文化的傳播過(guò)程中，也要考慮到結(jié)合新興的行業(yè)以及技術(shù)，將益陽(yáng)紅色文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)融入到時(shí)代的發(fā)展之中，瞄準(zhǔn)現(xiàn)代科技的發(fā)展方向，開(kāi)拓益陽(yáng)紅色文化的傳播寬度。在傳播紅色文化產(chǎn)品的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)考慮到當(dāng)?shù)氐钠渌蛩?，寬層次、多領(lǐng)域地進(jìn)行宣傳活動(dòng)，將當(dāng)?shù)靥赜械募t色文化和當(dāng)?shù)氐钠渌矫?，例如旅游文化方面、人文歷史方面等結(jié)合起來(lái)。還可以將當(dāng)?shù)刂鞔虻募t色文化產(chǎn)品與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境結(jié)合起來(lái)，同時(shí)進(jìn)行推送宣傳。這樣，慕名而來(lái)的游客或許會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐募t色文化有進(jìn)一步的了解，進(jìn)行達(dá)到互相促進(jìn)的作用，擴(kuò)大當(dāng)?shù)氐挠绊懥Γ鄶?shù)量的游客，以創(chuàng)造更多的收入。

在大力推進(jìn)益陽(yáng)當(dāng)?shù)丶t色文化發(fā)展的同時(shí)，也要注意隨之可能產(chǎn)生的一系列問(wèn)題，不可操之過(guò)急。在很多紅色文化的旅游場(chǎng)所曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)歪曲歷史事實(shí)的現(xiàn)象以及侮辱革命先烈的惡性事件。這就要求當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)進(jìn)行一定程度上的控制，避免此類惡性事件的發(fā)生。同時(shí)，也不能盲目的進(jìn)行快速發(fā)展，只追求速度而不考慮質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)追求的是長(zhǎng)久的經(jīng)濟(jì)效益、品牌效應(yīng)以及民眾口碑，切不可將益陽(yáng)當(dāng)?shù)氐母锩逃δ芎图t色旅游品牌的喪失作為短期經(jīng)濟(jì)收入的代價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，紅色文化在當(dāng)今高速發(fā)展的社會(huì)仍然具有相當(dāng)強(qiáng)的教育意義，并且有著很強(qiáng)的生命力和吸引力，能夠創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)收入，紅色文化也具有著一定的提升空間。要想促進(jìn)紅色文化的發(fā)展，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的幫助以及提供必要的支持，同時(shí)應(yīng)當(dāng)注重在發(fā)展之中所遇到的一系列問(wèn)題，避免盲目冒進(jìn)，按照既定計(jì)劃培育當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品，在有效傳播當(dāng)?shù)貎?yōu)秀紅色文化的同時(shí)，對(duì)于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)能夠起到一定的幫助作用，充分體現(xiàn)出紅色文化所具有的重大教育意義。

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作者單位：

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院