語文翻轉(zhuǎn)課堂與民間舞的融合

沈影紅

摘? ? 要： 藝術(shù)學(xué)校跨學(xué)科的教學(xué)融合是一種全新的探索，它將推動(dòng)學(xué)科間的共建，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)，為培養(yǎng)復(fù)合型的藝術(shù)人才服務(wù)。本文分析了中職學(xué)校文化與專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀，提出了以語文與蒙古族民間舞融合教學(xué)為試點(diǎn)的策略和措施，分享了教學(xué)成果，并對(duì)課堂實(shí)踐進(jìn)行了反思。

關(guān)鍵詞： 翻轉(zhuǎn)課堂? ? 學(xué)科融合? ? “馬背文化”

一、研究的指導(dǎo)思想

我國(guó)在習(xí)近平思想的引領(lǐng)下，開啟了新時(shí)代新篇章。在新形勢(shì)下，國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育，進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革。國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》國(guó)發(fā)〔2014〕19號(hào)文件指出：加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升職業(yè)院校學(xué)生的職業(yè)技能，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求和就業(yè)需求的創(chuàng)新性人才。教育部《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》指出：堅(jiān)持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)和技術(shù)技能人才成長(zhǎng)成才需要，以增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為核心，加強(qiáng)思想道德、人文素養(yǎng)教育和技術(shù)技能培養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。上述文件精神均把增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能和提升綜合素養(yǎng)放在職業(yè)教育的重要位置。

根據(jù)教改的精神結(jié)合學(xué)校建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新性教學(xué)實(shí)踐，是全校師生的迫切需求。我校是廣州市唯一一所全國(guó)重點(diǎn)綜合性藝術(shù)專業(yè)中專學(xué)校，創(chuàng)辦于1973年，堅(jiān)持以德育為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以教學(xué)為中心，面向全國(guó)，大力培養(yǎng)中等專業(yè)藝術(shù)人才。2006年學(xué)校獲教育部“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《教育資源建設(shè)的研究示范》學(xué)校的稱號(hào)。“改革創(chuàng)新，追求卓越”是藝術(shù)學(xué)校發(fā)展的源泉，我校畢業(yè)生多從事表演、媒體、藝術(shù)教育、文創(chuàng)、文旅等工作，市場(chǎng)的需求大，復(fù)合型的藝術(shù)人才很受歡迎。

二、現(xiàn)狀分析

教學(xué)現(xiàn)狀是：學(xué)科分離，有效性低，各個(gè)學(xué)科各教各的，教師很少交流，更沒有跨學(xué)科之間的教研。部分學(xué)生對(duì)文化課不感興趣，沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力，認(rèn)為學(xué)好專業(yè)就行了。文化課和專業(yè)課關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，不能形成互動(dòng)，導(dǎo)致部分學(xué)生文化底子薄弱，編寫、策劃能力弱，限制了他們的發(fā)展空間。比如學(xué)表演的學(xué)生在飾演某角色的時(shí)候，由于平時(shí)看書少，難以深入理解劇本，導(dǎo)致不能把人物的典型性格表現(xiàn)出來。又如一些畢業(yè)生參加工作后，只能做臺(tái)前的工作，需要兼顧文字策劃時(shí)卻難以勝任，錯(cuò)失許多好的機(jī)會(huì)。舉個(gè)例子，有一位學(xué)生形象好、語音純正，被市電視臺(tái)選中參加實(shí)習(xí)，準(zhǔn)備培養(yǎng)為新聞欄目主持人，可在試播中多次讀錯(cuò)字，不能錄用，甚為可惜。如果平時(shí)足夠重視文化課的學(xué)習(xí)，打好文化基礎(chǔ)，對(duì)于他們今后的職業(yè)發(fā)展一定如虎添翼。

三、教學(xué)研究的策略和措施

（一）研究的目標(biāo)

要改變現(xiàn)狀，必須探索一條新路，希望受到學(xué)生的歡迎，激發(fā)他們對(duì)文化課學(xué)習(xí)的興趣，變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”，從源頭上解決學(xué)科分離、學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱的問題。要把割裂的課程聚焦起來，軟化學(xué)科邊界，加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，打破分科主義，進(jìn)行課程重構(gòu)，使知識(shí)體系整體化而非碎片化。課程體系改革可以互相成就，既能引領(lǐng)師資專業(yè)的發(fā)展，又能優(yōu)化教學(xué)過程，給學(xué)生愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，最終促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，提高學(xué)生的職業(yè)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）研究的內(nèi)容

探索運(yùn)用信息化技術(shù)，以語文和民族民間舞教學(xué)為試點(diǎn)，研究跨學(xué)科融合，建立師生、課內(nèi)外、學(xué)科間的聯(lián)系，資源共享，豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，全面提升學(xué)生的文化素質(zhì)，拓展他們的職業(yè)發(fā)展空間，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的復(fù)合型藝術(shù)人才服務(wù)。

（三）教學(xué)實(shí)踐的條件

首先要建立合作團(tuán)隊(duì)。我有較深的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐與理論研究，需要一位舞蹈骨干老師、一位信息技術(shù)實(shí)驗(yàn)師共同完成這次教學(xué)實(shí)踐。

其次，要有信息化教學(xué)平臺(tái)。以翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，我們共同探討創(chuàng)新課程，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，接通語文和蒙古族舞的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，讓老師和學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)主體，開展探究式的自主學(xué)習(xí)。這樣就解決了文化與專業(yè)學(xué)習(xí)信息不對(duì)稱的問題。

四、實(shí)踐的過程

（一）制訂教學(xué)方案

兩個(gè)學(xué)科的老師及信息技術(shù)員進(jìn)行深度交流，分析學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)?，F(xiàn)有信息平臺(tái)可提供的幫助，針對(duì)目前學(xué)生學(xué)習(xí)急需解決的問題，跨學(xué)科進(jìn)行教研。查找國(guó)內(nèi)外有關(guān)職業(yè)教育的文獻(xiàn)和學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，結(jié)合我校特色，選取合適時(shí)機(jī)和課程，實(shí)施教學(xué)方案。兩個(gè)科目的教學(xué)相對(duì)獨(dú)立又互為關(guān)聯(lián)，語文課程中有關(guān)蒙古族文化的知識(shí)可以傳送到蒙古族民間舞的課堂，使蒙古族舞的知識(shí)前置。民族文化知識(shí)的沉淀能促進(jìn)舞蹈的學(xué)習(xí)，舞蹈課的視頻同樣可以傳送到語文課堂，用文字的形式進(jìn)行點(diǎn)評(píng)欣賞，促進(jìn)語言表達(dá)能力和審美水平的提高。

（二）實(shí)施方法

研究語文與蒙古族民間舞的融合教學(xué)，我們?cè)O(shè)計(jì)運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂的模式，選擇關(guān)聯(lián)點(diǎn)多的課程進(jìn)行實(shí)踐研究。運(yùn)用信息技術(shù)打破時(shí)空與學(xué)科之間的限制，使用教學(xué)技術(shù)平臺(tái)，讓每一位老師都擁有獨(dú)屬于自己的教學(xué)空間，老師可以在手機(jī)端或電腦端隨時(shí)隨地把自己制作的微課、導(dǎo)學(xué)案、預(yù)學(xué)案上傳給自己班里的學(xué)生，學(xué)生通過手機(jī)或PC端可以學(xué)習(xí)老師推送的學(xué)習(xí)資源，并完成在線或線下作業(yè)上交給老師，同時(shí)把自主學(xué)習(xí)中的問題提交并與同學(xué)討論。學(xué)科之間可以互相傳遞信息，使教學(xué)更有針對(duì)性。

在語文教學(xué)上，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、討論法、自主學(xué)習(xí)法讓學(xué)生自主探究，先找出課文與蒙古族民間舞學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。比如學(xué)習(xí)有關(guān)民族文化的課程時(shí)，先布置任務(wù)讓學(xué)生查找蒙古族的風(fēng)土人情、生活習(xí)俗、服飾特點(diǎn)、歌舞風(fēng)格等民族特色的有關(guān)資料，使之對(duì)蒙古族的文化有更多的了解。蒙古民族是典型的“馬背民族”，在草原上生活，養(yǎng)成粗獷、豪邁的性格。在生產(chǎn)勞動(dòng)中，他們形成自己的民族信仰和宗教特色。

到學(xué)生上蒙古族舞課的時(shí)候，舞蹈老師從學(xué)校資源庫調(diào)取語文課有關(guān)蒙古族“馬背文化”的資料，進(jìn)行共享。由于有了文化的沉淀，學(xué)生迅速理解舞蹈的內(nèi)涵。藝術(shù)源于生活，高于生活，蒙古族民間舞蹈動(dòng)作體現(xiàn)“圓形、圓線、圓韻”的東方神韻和主體精神。舞蹈老師首先講解蒙古族民間舞的特點(diǎn)及呼吸、形體、動(dòng)作的關(guān)系，然后播放《木馬舞》視頻。當(dāng)學(xué)生對(duì)蒙古族舞有比較深的認(rèn)識(shí)后，老師才開始進(jìn)行舞蹈基本功的訓(xùn)練。硬肩硬腕、瞬間靜止的形態(tài)，呼吸引領(lǐng)胸背屈伸，線條優(yōu)美的動(dòng)作，自由放松的境界等舞蹈特點(diǎn)，學(xué)生掌握得很好。復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生把舞蹈的韻味、張力、意境、美學(xué)特點(diǎn)都較好地表現(xiàn)出來了。

到了下次語文復(fù)習(xí)課，可以展示學(xué)生的蒙古族舞課程學(xué)習(xí)視頻，讓學(xué)生分析點(diǎn)評(píng)，兩個(gè)學(xué)科互為促進(jìn)，共同提高學(xué)生的文化素質(zhì)。可以通過設(shè)計(jì)問答環(huán)節(jié)加深學(xué)生對(duì)蒙古族文化的理解。師：蒙古族民間舞肩部動(dòng)作表現(xiàn)形態(tài)的文化特征是什么？學(xué)生甲：它是模仿鳥獸的動(dòng)作，展示力量和自信，蒙古族是一個(gè)自由奔放的民族。師：為什么說“圓”是蒙古族舞的神韻？學(xué)生乙：蒙古族主要聚居在我國(guó)北部，是游牧民族，從事游牧和狩獵活動(dòng)。他們的生活和勞動(dòng)都離不開馬和遼闊的草原。蒙古族民間舞蹈具有草原文化的特點(diǎn)，它在情感、形態(tài)、呼吸、動(dòng)作中體現(xiàn)了“圓形、圓線、圓韻”的東方思維觀念。

五、成果分享與反思

（一）教學(xué)實(shí)踐的特色

1.抓住學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行跨學(xué)科教研，以創(chuàng)新的教學(xué)理念，融合語文與蒙古族舞的教學(xué)，設(shè)計(jì)具有藝術(shù)特色的精品課程。

2.兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)既相對(duì)獨(dú)立又互相關(guān)聯(lián)，語文課堂的部分內(nèi)容可以是舞蹈學(xué)科教學(xué)的知識(shí)前置，舞蹈學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容能促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，提高文化素質(zhì)。

3.運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，重建學(xué)習(xí)流程，讓學(xué)生開展探究式自主學(xué)習(xí)，加強(qiáng)互動(dòng)與交流。兩個(gè)學(xué)科互相融合，形成閉環(huán)。

（二）成果與推廣

能形成多種教學(xué)成果，制作成微課、課堂實(shí)錄、撰寫論文、參加比賽、策劃主題晚會(huì)、開辦講座等。兩個(gè)學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐取得的成效，也能影響其他學(xué)科的融合，比如語文和戲劇表演課、語文和臺(tái)詞課的融合等，可以向本校藝術(shù)生及其他學(xué)校藝術(shù)生、各藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)推廣。

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