小程序里“大文章”：經(jīng)濟地理學(xué)視角下的微信生態(tài)*

□文│王明真 陳 成

地理學(xué)的核心是對環(huán)境、空間進行反思，經(jīng)濟地理學(xué)則是對經(jīng)濟行為活動空間進行探究。傳統(tǒng)的經(jīng)濟地理學(xué)的重心主要是實體經(jīng)濟空間，例如城鎮(zhèn)、購物中心、博覽會等?！凹夹g(shù)條件是經(jīng)濟活動區(qū)位和空間組織的重要決定因素。技術(shù)水平的提高，常引起經(jīng)濟區(qū)位的變化”。[1]在新的時代背景下，社會經(jīng)濟空間及經(jīng)濟秩序不斷發(fā)生變化，線上虛擬消費空間逐漸出現(xiàn)，經(jīng)濟地理學(xué)家們?yōu)椴粩嘧兓南M場所繪制與時俱進的地圖，例如戴維斯與博維斯對電視購物的考察。在新傳播技術(shù)的作用下，線上經(jīng)濟活動已經(jīng)從一種對線下經(jīng)濟活動的補充演變?yōu)榕c線下經(jīng)濟活動共生的關(guān)系。另外，隨著微信生產(chǎn)性功能的完善，無論是把其看成一個社交平臺還是媒體渠道，都有所偏廢。作為一個數(shù)字生態(tài)王國，微信的經(jīng)濟形態(tài)已經(jīng)成型，成為了人們消費實踐的重要平臺。因此，從地理空間的角度探索微信的經(jīng)濟生態(tài)應(yīng)該作為一個有自身價值的獨立論題。本文將聚焦微信平臺，著重對微信小程序這一新經(jīng)濟模式及其基礎(chǔ)設(shè)施進行闡釋，并對其帶來的新的經(jīng)濟現(xiàn)象進行介紹。微信經(jīng)濟生態(tài)的構(gòu)成要素是什么？這些要素的產(chǎn)生與組合發(fā)生了怎樣的演變？其演變的路徑和方式又是怎樣的？微信小程序的出現(xiàn)蘊含著怎樣的外延與隱喻？這些問題將被重點探討。

一、微信經(jīng)濟空間的布局

盡管互聯(lián)網(wǎng)上構(gòu)成連接的主客體以及連接方式和價值邏輯在不斷發(fā)生變化，但“連接”始終是互聯(lián)網(wǎng)的要義。[2]從2011年上線至今，微信不斷加強其內(nèi)部與外部的“連接”能力，在實現(xiàn)人與人的連接、人與社會的連接以及人與商業(yè)的連接之后，微信開始探索如何進一步實現(xiàn)人與物品、人與環(huán)境的連接，以期激活更多線下服務(wù)與商業(yè)的價值變現(xiàn)的場景。[3]微信“連接”形態(tài)的演變作為一種經(jīng)濟邏輯的映射展示了微信經(jīng)濟活動空間布局的進化。

1.微信經(jīng)濟活動的區(qū)位

微信小程序出現(xiàn)以前，人們在微信平臺上經(jīng)濟活動實踐的場所主要集中在朋友圈和公眾號，韋伯的“區(qū)位因子”理論對人們經(jīng)濟活動區(qū)位的選擇做了解析，他認(rèn)為生產(chǎn)者區(qū)域選擇的依據(jù)是“經(jīng)濟活動在某特定地點進行時所得到的利益即費用的節(jié)約”，[4]即不同場所生產(chǎn)成本及利益的差異。朋友圈與公眾號作為微信經(jīng)濟活動兩個主要的實踐場所，具有不同生產(chǎn)成本與收益形態(tài)。首先，從成本的角度來看，朋友圈的經(jīng)濟活動是對個人社會資本的利用，比如典型的微商與代購就是以人們在現(xiàn)實社會結(jié)構(gòu)中關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成的資源作為主要的生產(chǎn)成本。而公眾號經(jīng)濟活動的生產(chǎn)成本則是基于虛擬網(wǎng)絡(luò)建立的信任度與影響力。公眾號自媒體人通過長期的內(nèi)容運營，積累流量，然后通過各類商業(yè)行為實現(xiàn)流量變現(xiàn)。這類公眾號平臺經(jīng)營者被稱為“內(nèi)容電商”。“內(nèi)容電商”主要通過文字、圖片和視頻的結(jié)合激發(fā)讀者在閱讀過程中的購買欲望，然后點擊廣告鏈接實施購買行為。[5]其次，從收益大小來看，通常來說公眾號的收益是大于朋友圈的，因為收入與市場大小關(guān)系密切。公眾號平臺多則可以有上百萬的粉絲訂閱、關(guān)注，朋友圈則是由個人有限的“圈子”所組成。一般地說，公眾號經(jīng)濟活動的市場遠(yuǎn)大于個人朋友圈。另外，相較于朋友圈，公眾號平臺經(jīng)濟活動的形態(tài)也更豐富，包括紅包打賞、植入廣告、小程序等。

2.微信經(jīng)濟活動的內(nèi)容

從產(chǎn)業(yè)角度來看，微信平臺上經(jīng)濟活動的產(chǎn)業(yè)主要集中在第三產(chǎn)業(yè)和第四產(chǎn)業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)是指服務(wù)業(yè)，包括各種商業(yè)與貿(mào)易、旅游與娛樂、旅館與飲食等。第四產(chǎn)業(yè)是指用戶體驗相關(guān)產(chǎn)業(yè)，包括金融、教育、科學(xué)研究、信息業(yè)、咨詢業(yè)等。從消費場景角度觀察，微信將互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)與實體經(jīng)濟相融合，推動了傳統(tǒng)消費領(lǐng)域的升級，全方位地覆蓋了出行、餐飲、購物、酒店旅游等消費場景。據(jù)2017年統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在生活、娛樂、交通出行等方面，微信帶動的傳統(tǒng)消費達(dá)3339億元，同比增長22.2%。[6]同時，微信經(jīng)濟活動的內(nèi)容呈現(xiàn)出橫向融合與縱向延伸的趨勢。一方面，產(chǎn)業(yè)內(nèi)的運作增多，公眾號交易已經(jīng)形成較成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，大量微信公眾號運營公司嶄露頭角，例如擁有981個微信公眾號的量子云公司。另一方面，第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)制造業(yè)皆開始走向與微信的融合實踐之路，微信經(jīng)濟鏈日趨完善。第一產(chǎn)業(yè)農(nóng)業(yè)方面，目前已經(jīng)有超過5000個村莊入駐微信“為村”平臺，利用微信為其提供的豐富的商業(yè)條件實現(xiàn)產(chǎn)銷對接。[7]

3.微信經(jīng)濟活動的空間組織

作為一個數(shù)字生態(tài)王國，微信的各種經(jīng)濟活動不是獨立存在的，而是與各個功能相互關(guān)聯(lián)的。一方面，微信平臺的信息傳播總規(guī)律決定了各類經(jīng)濟活動的主要性質(zhì)。以“人”“社交”為核心構(gòu)架的微信系統(tǒng)，影響了經(jīng)濟活動的方向、強度與形態(tài)。另一方面，微信生態(tài)并不是各類經(jīng)濟活動之間的零和博弈，相反，各種經(jīng)濟形式相互融合、連接與影響，產(chǎn)生了單一經(jīng)濟模式獨立于微信生態(tài)之外不具備的新的屬性。而正是這種獨特的聚合規(guī)律決定了微信中經(jīng)濟活動的范圍、效果與結(jié)構(gòu)。從2011年至今，微信共經(jīng)歷了1.0到6.6.7近百個版本的更新，實現(xiàn)了從通訊工具到社交工具再到“長尾”平臺的演進。公眾號、微信支付、企業(yè)微信、小程序等經(jīng)濟生產(chǎn)性功能從無到有、從有到優(yōu)，各類生產(chǎn)要素不斷創(chuàng)新，微信的場景覆蓋越發(fā)豐富全面，形成了一個完善的“閉環(huán)”生態(tài)系統(tǒng)，引爆了微信紅包、知識付費、共享經(jīng)濟、電商等豐富的經(jīng)濟現(xiàn)象。隨著人、服務(wù)、組織、設(shè)備的互聯(lián)程度不斷推進，微信平臺發(fā)展成為了一個優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟活動空間。據(jù)統(tǒng)計，截至2017年年底，微信支付生態(tài)體系中已涵蓋30000多家服務(wù)商，覆蓋了超過300個城市；企業(yè)微信已滲透50多個行業(yè)，注冊企業(yè)超過150萬，公眾賬號超過1000萬。[8]

二、小程序：微信經(jīng)濟空間的革命

“隨著‘以人為本’的主觀評價標(biāo)準(zhǔn)與價值體系逐漸主導(dǎo)技術(shù)與社會的發(fā)展，人們在產(chǎn)品的使用權(quán)而非所有權(quán)方面表現(xiàn)出越來越多的靈活性，用戶對互聯(lián)網(wǎng)的需求又開始超越雙向互動的層面，更加強調(diào)媒介與在地環(huán)境融合提供特定場景下的適配信息和適配服務(wù)”。[9]在場景價值不斷凸顯的背景下，微信開始對其經(jīng)濟活動空間進行改善優(yōu)化，于2017年1月9日上線了內(nèi)嵌于微信的“輕應(yīng)用”——小程序，率先搶占了場景市場紅利。創(chuàng)始人張小龍定義小程序“是一種不需要下載、安裝即可使用的應(yīng)用，它實現(xiàn)了觸手可及的夢想，用戶掃一掃或者搜一下就能打開應(yīng)用。也體現(xiàn)了用完即走的理念，用戶不用安裝太多應(yīng)用，應(yīng)用隨處可用，但又無須安裝卸載”。[10]簡而言之，小程序的核心目的在建立人與服務(wù)最短最優(yōu)的連接路徑，即以時間、地點、人物、事件等場景因素為基礎(chǔ)，迅速地為人們找到匹配的個性化服務(wù)。據(jù)2018年1月的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，僅一年的時間里微信小程序日活躍用戶數(shù)達(dá)到1.7億，已經(jīng)上線的微信小程序超過58萬個，覆蓋100萬開發(fā)者和2300萬個第三方平臺。[11]小程序的出現(xiàn)對微信經(jīng)濟空間甚至整個媒介經(jīng)濟生態(tài)都產(chǎn)生了很大的影響。

1.整合場景服務(wù)，便利消費空間

在小程序出現(xiàn)之前，我國的場景消費呈現(xiàn)出“分裂”的形態(tài)。比如人們最常使用的共享單車、滴滴出行、美團外賣等場景服務(wù)，皆以獨立移動智能端的第三方應(yīng)用程序（APP）的形態(tài)呈現(xiàn)。在不同的消費場景中，人們需要自己點開不同的APP尋求服務(wù)。這樣，APP過多堆積、部分APP使用率低、手機運行速度慢等詬病逐漸凸顯。在這一背景下，人們急需一個整合式的場景消費入口，“聚合應(yīng)用”——小程序的出現(xiàn)極好地解決了這些問題。一方面，小程序內(nèi)置于微信，無需安裝，解決了APP占據(jù)過多手機內(nèi)存的問題。另一方面，依靠微信平臺數(shù)量巨大的活躍用戶，小程序免去了流量的擔(dān)憂。依靠“掃一掃”與“拉一拉”兩個近場搜索功能作為服務(wù)的統(tǒng)一入口與周邊環(huán)境進行互動，小程序?qū)⒕€下的商業(yè)場景直接搬到線上，為人們提供了便捷的整合性服務(wù)，打造了便利的消費空間。

2.擴大收入空間，延伸利益空間界限

小程序可以對消費垂直細(xì)分領(lǐng)域進行全面的關(guān)照，壯大經(jīng)濟新動能。由于APP開發(fā)成本過高，大量小眾、低頻的生活場景應(yīng)用發(fā)展困難，借用小程序這個免費的“輕應(yīng)用”，上門服務(wù)、票務(wù)、郵政等不常使用的長尾服務(wù)有了得以發(fā)展的平臺。小程序不僅是微信朋友圈和公眾號經(jīng)濟區(qū)位的補充，更是三者的一個重要連接點。一方面，小程序可以嵌入公眾號中，將信息傳達(dá)與商業(yè)服務(wù)相結(jié)合。在強化內(nèi)容讀者場景體驗的同時，引導(dǎo)讀者直接在公眾號平臺消費。比如，時尚類公眾號可以在其文章中插入小程序卡片，在小程序里售賣商品；酒店類公眾號直接引導(dǎo)用戶在小程序下單而不是打開酒店的APP。另一方面，小程序帶有很強的社交屬性。借助于微信的本質(zhì)基因——社交，大量“社交電商”開始試水小程序，“社交電商”的商業(yè)盈利模式是對人們在線社交互動分享行為的利用。比如，“拼多多”以分享拼團、社交砍價、直播分享等社交關(guān)系運營作為其商業(yè)運營的核心，開創(chuàng)了小程序“拼團”消費新玩法，獲得了巨大的經(jīng)濟收益。

3.打通消費場景，融入微信時不可失

“空間信息流”是指在特定的地理位置上產(chǎn)生或者與某一特定空間有關(guān)的所有信息的匯聚。[12]對空間信息流的把握是場景競爭時代的核心，因為只有對空間信息流做準(zhǔn)確的解析才能理解特定場景用戶的需求，為他們匹配精準(zhǔn)的服務(wù)。小程序的商業(yè)模式并不是將消費場景從線下遷移到線上，而是消費場景線上與線下的互通與充分融合。小程序線上線下的融合互通主要有兩種形態(tài)，一是線下向線上導(dǎo)流，主要是通過掃二維碼的形式引導(dǎo)用戶關(guān)注線上小程序商城，加強用戶黏性。二是線上向線下導(dǎo)流，目的在于吸引更多的用戶去實體店消費，主流的做法是以紅包或折扣小程序的形式激活線下消費場景。[13]小程序通過對空間信息流與社交關(guān)系流的掌控反哺了服務(wù)流，成為了早期錯失與微信融合機會的實體商家最高效的介入移動互聯(lián)網(wǎng)的契機。永輝超市旗下的“永輝生活”小程序僅上線3個月就實現(xiàn)了用戶數(shù)字化率從30%到87%的提升。[14]這樣的轉(zhuǎn)化效率是其在“兩微一端”激烈的競爭中短時間內(nèi)難以實現(xiàn)的。

三、從小程序探微信經(jīng)濟空間的隱喻

地理學(xué)研究分為可見的地理學(xué)與不可見的地理學(xué)兩大部分，可見的地理學(xué)是指上文對微信經(jīng)濟空間生產(chǎn)要素、區(qū)位等的討論，但是，空間不僅僅是實際文化關(guān)系的一個背景，不僅僅是物理學(xué)意義上的物質(zhì)性存在，它具有社會意義，樹立著新的文化角色，充滿區(qū)域性的暗喻。[15]這就是地理學(xué)研究者們渴望找出來的不可見地理學(xué)。同樣，作為微信經(jīng)濟空間搭建重要的一步棋，小程序的出現(xiàn)也充斥著隱喻，蘊含著整個互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展邏輯。這種隱喻實現(xiàn)的邏輯是什么？對于這個問題，可以借助結(jié)構(gòu)主義的核心——“關(guān)系思維”模式進行探討。結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)認(rèn)為“在任何既定情境里，一種因素的本質(zhì)就其本身而言是沒有意義的，它的意義事實上由它和既定情境中的其他因素之間的關(guān)系所決定”。[16]簡而言之，就是“主體間性”。基于這種思考，筆者將從小程序的“關(guān)系”視角，對小程序的價值獲取進行分析，進而對整個互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展邏輯做大膽預(yù)測。

1.共生共處，APP與小程序協(xié)同發(fā)展

從2008年移動智能端的第三方應(yīng)用程序商店（App Store）推出以來，我國APP市場異?；馃?，眾多開發(fā)商涌入，亂象層出，例如同質(zhì)化嚴(yán)重、品質(zhì)參差、山寨應(yīng)用不斷等。隨著小程序的出現(xiàn)，APP市場似乎熱度逐漸減弱，據(jù)數(shù)據(jù)分析平臺（Appfigures）統(tǒng)計，在2017年，App Store第一次出現(xiàn)了應(yīng)用數(shù)量下滑的情況，數(shù)量約降低了5%。[17]小程序2017年1月誕生，雖然我們沒有確實的證據(jù)指明APP應(yīng)用數(shù)量的下滑與小程序的出現(xiàn)直接相關(guān)，但是從長遠(yuǎn)趨勢來看，小程序勢必將重構(gòu)整個APP市場形態(tài)。這主要是因為小程序具有APP類似的屬性，都是基于移動終端的應(yīng)用，而且從用戶體驗上來看，具有無須下載安裝、觸手可及、用完即走、無須卸載4大優(yōu)勢的小程序的用戶體驗更優(yōu)。

在這一背景下，APP的生死存亡問題值得我們細(xì)致地討論?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展從網(wǎng)站到移動APP再到小程序，每一次媒介形態(tài)的進化都沒有使前者完全消亡。因此，小程序與APP也不會是一種顛覆與取代的關(guān)系，而是一種相輔相成、協(xié)同發(fā)展的形態(tài)。創(chuàng)始人張小龍對小程序的產(chǎn)品定位或許可以給我們對小程序與APP的關(guān)系研究提供一些啟示。他表示，小程序不同于APP，它是更靈活的組織形態(tài)。而且，小程序推出并不是為了改變 APP的存在模式，相反，而是去滿足特定需求?；谀壳靶〕绦虻陌l(fā)展?fàn)顟B(tài)可以看出，未來移動互聯(lián)網(wǎng)市場將會是一個小程序與APP共生的市場。一方面，市場經(jīng)濟優(yōu)勝劣汰的競爭形式會使一些低質(zhì)的APP離開市場，APP市場將在一定程度上得以規(guī)范。另一方面，APP與小程序?qū)㈥P(guān)照不同的用戶市場。APP主要解決人們高頻度的集中化需求，小程序則滿足低頻度、情景化的利基市場的需求。[18]小程序會以入口的形式，讓優(yōu)質(zhì)小眾APP得以生存。另外，隨著《人民日報》、新華社、南方報業(yè)等主流權(quán)威媒體入駐小程序，我們可以預(yù)測，目前“兩微一端”為代表的媒介融合形式極有可能將逐漸被“兩微一小”——微博、微信與小程序組成的格局取代。

2.“社交+商業(yè)”共造媒介經(jīng)濟新生態(tài)

微信被廣泛地視為“強關(guān)系鏈”社交形態(tài)，但是，基于微信的小程序的使用場景卻是強關(guān)系連接場景與弱關(guān)系連接場景共存。喻國明將“強關(guān)系連接場景”定義為：利用小程序?qū)㈥P(guān)系較為緊密、溝通互動較為頻繁的強關(guān)系網(wǎng)絡(luò)連接起來的場景，如同學(xué)、朋友、親戚，等等。[19]聊天互動類與工作辦公類小程序是最典型的強關(guān)系連接場景，比如：微信群聚會、會議活動報名小程序“舉個手”,微信群投票小程序“群統(tǒng)計”,多人同時文檔編輯小程序“集記”,簡單方便的電子名片管理小程序“遞名片”等。與強關(guān)系連接場景相對，“弱關(guān)系連接場景”是指通過小程序的相關(guān)設(shè)定將關(guān)系較為疏遠(yuǎn)、溝通互動頻率較低的弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)連接起來的場景，如不常聯(lián)系的同學(xué)、朋友，甚至陌生人、網(wǎng)友等。[20]拍照識別、購物、交通出行等服務(wù)類場景是弱關(guān)系連接場景小程序的主要代表。

我們可以看到，無論是基于強關(guān)系鏈還是弱關(guān)系鏈，微信小程序的商業(yè)運營都帶有很強的社交基因。首先，小程序可以推薦與分享，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個好玩的或者實用的小程序時，人們可以將小程序或者它的某一個頁面轉(zhuǎn)發(fā)給好友或群聊。小程序游戲“跳一跳”是小程序社交屬性的典型代表，利用“社交+游戲”的模式，小程序游戲煥發(fā)出了新的生命。據(jù)統(tǒng)計，在上線僅1個月的時間里，累計玩過“跳一跳”的用戶高達(dá)3.1億。[21]其次，小程序可以與公眾號關(guān)聯(lián)，公眾號是小程序的入口之一。這樣的設(shè)置使公眾號運營者可以通過小程序?qū)⑵浞e累的流量、影響力與信任度變現(xiàn)?！吧缃?商業(yè)”的模式成為小程序商業(yè)活動的主流，主要包括：“公眾號文章+小程序”的自媒體商業(yè)模式、“社交電商”的線上零售模式、“線上+線下”的零售模式。以社交電商“蘑菇街女裝精選”為例，以拼團分享、直播分享等方式將社交關(guān)系運營與商業(yè)運營相結(jié)合，蘑菇街小程序的購買轉(zhuǎn)化率是其APP的2倍。[22]基于此，我們可以預(yù)測，社交與商業(yè)的結(jié)合將成為未來我國媒介平臺經(jīng)濟最主要的商業(yè)模式之一。

3.已經(jīng)到來的場景時代

在《即將到來的場景時代》一書中，羅伯特·斯考伯曾預(yù)測性地指出，了解場景，就站在了風(fēng)口上；誰能占據(jù)場景，就能贏得未來。同時，他總結(jié)出了構(gòu)成場景的5種技術(shù)力量：移動設(shè)備、社交媒體、大數(shù)據(jù)、傳感器和定位系統(tǒng)。[23]內(nèi)嵌于微信，小程序享受著微信這個龐大的數(shù)字生態(tài)帝國的所有紅利。智能手機作為最主要的移動設(shè)備，微信每天占據(jù)著人們近30%的手機使用時間。[24]擁有近10億月活躍用戶的微信，已經(jīng)成為我國最大的社交媒體平臺。就場景的第三大技術(shù)原力大數(shù)據(jù)來看，微信朋友圈個性化訂制廣告表明微信已經(jīng)有能力辨析人們的數(shù)據(jù)流模式，能夠根據(jù)實時需求提取用戶數(shù)據(jù)。第四大技術(shù)原力傳感器存在于智能手機與微信的各個部分，例如手機觸摸屏幕。最后一大原力定位系統(tǒng)更是微信的“拿手好戲”，騰訊公司不僅擁有本身的“騰訊地圖”，還收購了一家擁有甲級地圖測繪牌照的公司，不斷加速其“街景戰(zhàn)略”，打造完善的定位系統(tǒng)?！安榭锤浇娜恕薄皳u一搖”“漂流瓶”等基于移動位置服務(wù)（LSB）的功能就是典型的代表。我們可以看到，作為騰訊在場景時代競爭的重磅武器，微信已經(jīng)聚集了場景競爭所需的5大技術(shù)原力，小程序作為場景連接的端口，它的出現(xiàn)表明：我國的場景時代已經(jīng)到來。

四、結(jié)語

通過對經(jīng)濟地理學(xué)研究框架的借用，我們從“小程序”視角出發(fā)，繪制了一幅較為全面的微信經(jīng)濟場所的力學(xué)地圖。這種整體性、系統(tǒng)性的研究視角可以提高我們對社交媒體經(jīng)濟生態(tài)當(dāng)代形態(tài)的理解，便于我們對其未來的發(fā)展作出預(yù)測。不過，這樣的研究框架也仍然存在一些問題，主要是過多地關(guān)注平臺經(jīng)濟實踐的符號與象征，從而忽視了消費者的實踐和價值。這一缺陷需要后來的研究者進行修正，把經(jīng)濟地理學(xué)在媒介經(jīng)濟生態(tài)的研究做進一步的擴展延伸。

注釋：

[1] [4]李小建.經(jīng)濟地理學(xué)（第2版）[M].北京：高等教育出版社，2006：15，23

[2] 彭蘭.“連接”的演進——互聯(lián)網(wǎng)進化的基本邏輯[J].國際新聞界，2013（12）

[3] [5][9]喻國明，程思琪.從“連接”到“場景”：互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要進階——試析微信小程序的價值邏輯與市場版圖[J].新聞大學(xué)，2018（1）

[6] [7][8][14]中國信息通信研究院產(chǎn)業(yè)與規(guī)劃研究所.2017年微信經(jīng)濟社會影響力研究報告[EB/OL].http://www.useit.com.cn/thread-18909-1-1.html

[10] 微信小程序1月9日上線 張小龍首次全面闡述其特性[EB/OL].http://news.hexun.com/2016-12-29/187550703.html

[11] [21]微信胡仁杰：小程序日活躍用戶數(shù)量達(dá)到1.7億，已上線58萬個小程序[EB/OL].https://www.sohu.com/a/216766276_118792

[12] 彭蘭.場景：移動時代媒體的新要素[J].新聞記者，2015（3）

[13] 王竹君.小程序的紅利期能持續(xù)多久？[J].國際公關(guān)，2018（2）

[15] 羅鋼，王中忱編.消費文化讀本[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2003：444

[16] 霍克斯（Hawkes，T.）.結(jié)構(gòu)主義和符號學(xué)[M].瞿鐵鵬，譯.上海：上海譯文出版社，1987：9

[17] 清理門戶太狠？2017年AppStore應(yīng)用數(shù)量首次下滑[EB/OL].http://tech.ifeng.com/a/20180409/44942441_0.shtml

[18] 喻國明.小程序：微信生態(tài)級應(yīng)用的一次大擴容[J].教育傳媒研究，2017（5）

[19] [20]喻國明，梁爽.小程序與輕應(yīng)用：基于場景的社會嵌入與群體互動[J].武漢大學(xué)學(xué)報（人文科學(xué)版），2017（6）

[22] 小程序讓蘑菇街一個半月獲客300萬！你還不看好小程序嗎？[EB/OL].http://www.sohu.com/a/190220835_591784

[23] 羅伯特·斯考伯，謝爾·伊斯雷爾.即將到來的場景時代[M].趙乾坤，周寶曜，譯.北京：北京聯(lián)合出版公司，2014：11

[24] 微信占中國手機用戶近 30% 使用時間[EB/OL].ht tp://www.sohu.com/a/145082322_425921