創(chuàng)意漢字在中文書籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用*

□文│蘇秀麗 尤建忠

在書籍裝幀設(shè)計(jì)中，封面起到傳達(dá)全書內(nèi)容、區(qū)別書籍類別、保護(hù)書籍及吸引讀者購(gòu)買等功能。作為中文書籍封面的主要設(shè)計(jì)元素，漢字承擔(dān)了厚厚一本書內(nèi)涵表達(dá)的重任。因此，漢字的美學(xué)設(shè)計(jì)在中文書籍封面設(shè)計(jì)中非常重要。

漢字隨著中華民族數(shù)千年傳承的人類文化和歷史發(fā)展而來(lái)。最早出現(xiàn)的漢字是甲骨文，它原本就是一種象形文字，具有一定的美感，按理用于設(shè)計(jì)是不難的。但事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)封面設(shè)計(jì)中，但凡涉及設(shè)計(jì)元素的選用，漢字就很難派上用場(chǎng)，或難以進(jìn)行美學(xué)設(shè)計(jì)。為什么在封面設(shè)計(jì)中漢字會(huì)如此難以運(yùn)用，難道是漢字不適合充當(dāng)設(shè)計(jì)元素嗎？回答當(dāng)然是否定的。漢字作為記錄內(nèi)容的一種符號(hào)，通過(guò)點(diǎn)線面構(gòu)成其形態(tài)，本身就是一種創(chuàng)意。之所以認(rèn)為漢字難以進(jìn)行美學(xué)設(shè)計(jì)，原因在于設(shè)計(jì)人員被漢字的字形和筆畫所束縛，也就是成功的設(shè)計(jì)師經(jīng)常說(shuō)的，漢字的美學(xué)設(shè)計(jì)困難，不是漢字的問(wèn)題，而是人的思維所限。

創(chuàng)意漢字就是破局之路。創(chuàng)意漢字不受字形和筆畫的束縛，可以根據(jù)中文書籍的內(nèi)容、書籍的尺寸進(jìn)行組合編排，通過(guò)漢字圖形化達(dá)到傳達(dá)信息的目的。為此，本文從創(chuàng)意漢字的表達(dá)方法入手，結(jié)合中文書籍封面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意文字應(yīng)用實(shí)例，分析創(chuàng)意文字在中文書籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用得失，提出創(chuàng)意漢字在中文書籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則，以期對(duì)中文書籍封面設(shè)計(jì)人員有所幫助。

一、創(chuàng)意漢字在中文書籍封面中的表達(dá)方法

漢字通過(guò)橫、豎、撇、捺、鉤、點(diǎn)、提等基本筆畫進(jìn)行巧妙組合，構(gòu)成了具有“形”和“意”的一個(gè)個(gè)鮮活的字，體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和無(wú)窮的藝術(shù)魅力。因此，我們?cè)谥形臅饷嬖O(shè)計(jì)時(shí)，可以由書籍本身內(nèi)容對(duì)書籍封面的字體進(jìn)行形與意的設(shè)計(jì)。具體做法上，我們可以用漢字圖形法、漢字替換法、漢字書寫法、漢字疊加法、漢字共用法、漢字幾何法等進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1.漢字圖形法

漢字圖形法是把漢字作為對(duì)象進(jìn)行富有寓意的裝飾圖形表現(xiàn)或者在漢字的筆畫空間里進(jìn)行設(shè)計(jì)，該設(shè)計(jì)手法既凸顯文字的識(shí)別性，又加深了對(duì)文字的內(nèi)在含義的理解。

例如，圖1《秘密花園》用花園的植物與花草構(gòu)成該書面字體，準(zhǔn)確鮮明地傳達(dá)了該書的內(nèi)容以及視覺上的設(shè)計(jì)美感。圖2字匯武漢的黃鶴樓幾個(gè)字，是由黃鶴樓的建筑形體與傳統(tǒng)的花鳥魚蟲、飛禽走獸、歷史古典等圖形組合而成，寄托了作者對(duì)美好生活的向往。

圖1 《秘密花園》

圖2 字匯黃鶴樓

2.漢字替換法

顧名思義，漢字替換法是指根據(jù)漢字本身的意思通過(guò)某一個(gè)圖形或者某一符號(hào)替換漢字筆畫中的某一部分或者某一筆畫。這種替換需要強(qiáng)調(diào)字形與字意的和諧性與準(zhǔn)確性，替換的部分需要起到畫龍點(diǎn)睛，讓人會(huì)心一笑的作用，在人的審美感官與情感體驗(yàn)上都增加藝術(shù)的感染力，萬(wàn)萬(wàn)不能畫蛇添足，影響整個(gè)漢字的形的結(jié)構(gòu)與意的聯(lián)想。例如圖3 《諸神紀(jì)》中，分別用龍、鳥、蛇等形態(tài)替換了“諸”字的言字旁，“神”的點(diǎn)，“紀(jì)”的最后一筆。

圖3 《諸神紀(jì)》

3.漢字書寫法

漢字書寫法使用漢字的甲骨文、楷書、行書、草書、隸書、篆書等字體，這是一種具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特征的設(shè)計(jì)形式，在手寫過(guò)程中表達(dá)了作者對(duì)字意的理解與感悟，是具象的字形和抽象的語(yǔ)義巧妙地結(jié)合，是作者情感與價(jià)值觀外在的表露。同時(shí)，書寫法具有不可重復(fù)性，在情感上特別容易與讀者產(chǎn)生共鳴，形成對(duì)書內(nèi)容的基本認(rèn)可度與識(shí)別度。例如圖4《中國(guó)記憶》的封面字體，正是用了漢字的書寫法，和主題相呼應(yīng)。該設(shè)計(jì)，字形風(fēng)格隨著書者心潮波瀾和運(yùn)筆生動(dòng)的變化，或淡雅或濃情，或歡快或沉穩(wěn)，或急促或平穩(wěn)，筆畫間的抑揚(yáng)頓挫、一氣呵成深刻地表現(xiàn)了中國(guó)記憶的特點(diǎn)。

圖4 《中國(guó)記憶》

4.漢字疊加法

漢字疊加法是通過(guò)字與字重疊，或者字與圖重疊來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)意圖的表現(xiàn)方法。一層層的疊加處理，往往使得文字更加具有層次感與空間感，使單調(diào)的圖形更加具有豐富性。例如，圖5是中國(guó)美術(shù)學(xué)院何見平教授設(shè)計(jì)的一套世界著名設(shè)計(jì)師個(gè)人作品集系列之一《蒙古齊》。該封面字體運(yùn)用現(xiàn)代水墨風(fēng)格：選取字庫(kù)的幾十種字體，將字體的透明度設(shè)置為百分之五，然后重疊，由此形成了一種具有現(xiàn)代感的水墨效果。

圖5 《蒙古齊》

5.漢字共用法

顧名思義，漢字共用法就是漢字筆畫的共用，既是對(duì)字體本身的拆解，又對(duì)字體進(jìn)行了提煉，通過(guò)兩個(gè)字共用一個(gè)筆畫達(dá)到“你中有我，我中有你”的視覺效果。如圖6所示，傳統(tǒng)文化中的“黃金萬(wàn)兩”“日進(jìn)斗金”“日日有財(cái)見”“招財(cái)進(jìn)寶”都是通過(guò)筆畫的共用形成了一種奇妙而又有趣的組合，這種形式在漢字的設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用得相當(dāng)廣泛。

圖6 吉祥語(yǔ)合體字

6.漢字幾何法

幾何是研究空間結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的一門學(xué)科。幾何法是通過(guò)斜線、直線或其他任何有方向、有力度的線條，構(gòu)成圓形、三角形、四邊形、弓形、多弧形、太極形等具有形式美感的圖形的處理手法。運(yùn)用幾何法，往往會(huì)給讀者帶來(lái)理性的，具有現(xiàn)代感與科技感的視覺體驗(yàn)。例如，圖7臺(tái)灣設(shè)計(jì)師許晉維設(shè)計(jì)的《九歌103年散文、小說(shuō)選》封面的“散文”“小說(shuō)”幾個(gè)字體選用了三角形與方形對(duì)文字進(jìn)行幾何的設(shè)計(jì)處理，在整體設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)出形式美感與現(xiàn)代感。

圖7 《九歌103年散文、小說(shuō)選》

二、創(chuàng)意漢字在封面設(shè)計(jì)的案例分析

這里，僅從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度，精選一些使用創(chuàng)意漢字的中文書籍封面設(shè)計(jì)案例做些分析。

1.成功的設(shè)計(jì)案例

圖8為設(shè)計(jì)師王序設(shè)計(jì)的《意匠文字》一書封面。該書作者呂勝中收集了中國(guó)民間創(chuàng)意字體，以文字作為容器，作為繪畫、圖形等元素的載體，在“意匠”兩個(gè)字上繪制中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，形與意有機(jī)結(jié)合，栩栩如生，從封面字體上再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民間字體對(duì)美好生活的向往，以及作者人文的、自然的情感傳遞。圖9為裝幀設(shè)計(jì)師袁銀昌設(shè)計(jì)的《中國(guó)最美的書》封面。這本書是展示入圍“中國(guó)最美的書”的作品集。在封面設(shè)計(jì)時(shí)，為了突出表現(xiàn)該主題，設(shè)計(jì)師選用草體書寫關(guān)鍵字“美”與“書”，抓住了事物的典型特征，同時(shí)文字編排服從“中國(guó)性”這一主題表達(dá)，區(qū)別于西方的橫排，用的是中國(guó)傳統(tǒng)豎排“出血”的形式形成巨大的張力。一個(gè)“美”與一個(gè)“書”橫穿封面封底與書脊，形成大統(tǒng)一的感覺。該書封面用了傳統(tǒng)的書法字，直抒胸臆，絲毫不顯得老氣與過(guò)時(shí)，關(guān)鍵在于書寫的字已經(jīng)是圖的概念，在橫豎筆畫間，完美展現(xiàn)了漢字的節(jié)奏感與空間感，形成了求新但又不失穩(wěn)重的風(fēng)格。

圖8 《意匠文字》

圖9 《中國(guó)最美的書》

圖10為設(shè)計(jì)師韓家英設(shè)計(jì)的《鏡像》，書的內(nèi)容是韓家英在1992～2012年這20年間的眾多經(jīng)典設(shè)計(jì)作品，以及在電影、文學(xué)、藝術(shù)、時(shí)尚等跨領(lǐng)域的新作品。該書就是通過(guò)白色字體“鏡與像”疊加的手法，表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)文化與時(shí)尚審美結(jié)合的鏡像。

漢字共用法強(qiáng)調(diào)“你中有我，我中有你”，在使用過(guò)程中，我們應(yīng)該注意共用的連貫性與自然。如圖11安尚秀主編的《藝眾》，用黑體“藝”和書法體“眾”進(jìn)行巧妙結(jié)合，在統(tǒng)一中求變化。同時(shí)“藝眾”在字體處理上是圖形的概念而不是字體的概念，設(shè)計(jì)師把“藝眾”兩個(gè)字橫穿書的封面封底與書脊，形成了不同的視覺美感。

圖10 《鏡像》

圖11 《藝眾》

2.一些值得改進(jìn)的設(shè)計(jì)案例

以下列舉的一些案例是筆者在書店調(diào)研時(shí)根據(jù)本文寫作意圖選取的，是為闡述筆者個(gè)人就字體設(shè)計(jì)的一些想法，無(wú)涉其他。圖12《龍與地下鐵》的封面：這本書介紹上古神獸與未來(lái)科技的碰撞以及熱血少年與巨龍的奇幻大冒險(xiǎn)，而封面的文字用了具有傳統(tǒng)文化的書法字，在選取表現(xiàn)手法上就與書的內(nèi)容相背離。書法字既不能體現(xiàn)奇幻冒險(xiǎn)的感覺，又不能表達(dá)出神獸與科技間的關(guān)系。因此，這本書在漢字創(chuàng)意表達(dá)的時(shí)候定位不精準(zhǔn)，導(dǎo)致讀者不能及時(shí)了解與體會(huì)該書的內(nèi)容。

圖12 《龍與地下鐵》

圖13《重寫未來(lái)》是一本科幻懸疑小說(shuō)。封面字體進(jìn)行了創(chuàng)意設(shè)計(jì)，在每個(gè)字的部首旁用了小圓圈元素。不可否認(rèn)，該書籍設(shè)計(jì)師對(duì)該書還是有一定準(zhǔn)確的把握。但在“重寫未來(lái)”這幾個(gè)字的處理上還不夠突出科技感與懸疑感，“未來(lái)”兩個(gè)字體骨架上略顯生硬，“未”字整體感覺上小下大，“來(lái)”字又感覺頭重腳輕。字的橫豎筆畫空間處理得過(guò)于隨意，缺少美的聯(lián)想。

圖13 《重寫未來(lái)》

圖14 《重?fù)軙r(shí)光》

圖14《重?fù)軙r(shí)光》這部小說(shuō)講的是對(duì)婚姻和愛情的拷問(wèn),探討的是人生的重大命題。設(shè)計(jì)師對(duì)“重?fù)軙r(shí)光”進(jìn)行了圖形化的設(shè)計(jì)。在“重”字上用了電話機(jī)撥盤的元素，在“光”字最后一筆的處理上用了電話線的形式。應(yīng)該說(shuō)，該設(shè)計(jì)整體把握明確，符合書籍的基本內(nèi)容精神。唯一不足的是，在字體橫筆和豎筆的設(shè)計(jì)上功力不夠，缺乏美感。

三、創(chuàng)意漢字在封面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的要點(diǎn)

在封面的創(chuàng)意漢字設(shè)計(jì)中，可以遵循以下的一些法則，使我們的創(chuàng)意漢字更加具有生命力與感染力。

1.要遵循創(chuàng)意字體形式美的法則

形式美法則，是人類在創(chuàng)造美的形式、美的過(guò)程中對(duì)美的形式規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和抽象概括。在創(chuàng)意漢字中我們要把握好對(duì)比與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、對(duì)稱與均衡之間的關(guān)系。比如一個(gè)字的高度寬度，字與字之間的間距對(duì)比，要在統(tǒng)一中有變化，變化中有均衡，力求達(dá)到中文書籍漢字的平衡與整齊，在對(duì)比中突顯中文書籍漢字的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)中文書籍設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力與張力，最終達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

2.要遵循書籍設(shè)計(jì)形與意的統(tǒng)一

書籍設(shè)計(jì)的形與意是書籍文字的形態(tài)與書籍文字所要傳達(dá)的中心思想的外在表現(xiàn)。我們?cè)谠O(shè)計(jì)漢字的形體時(shí)，要注意選取與中文書籍內(nèi)涵所要表達(dá)意境相同的手法。比如，該書的定位是傳統(tǒng)文化類型的還是現(xiàn)代科技魔幻類型的，這些是我們?cè)O(shè)計(jì)的根本，是我們?cè)O(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，我們的起點(diǎn)來(lái)源于這個(gè)定位，我們最后審視是否可行也是回歸于這個(gè)定位。因此，好的創(chuàng)意漢字設(shè)計(jì)，必然是形與意的結(jié)合，形中有意，意中有形，呈現(xiàn)出創(chuàng)意漢字與內(nèi)容相融合的整體美，達(dá)到天人合一的審美意境。

3.要遵循傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美的結(jié)合

哲學(xué)家黑格爾說(shuō)，每種藝術(shù)作品都屬于它的時(shí)代和民族。事實(shí)上，任何一件作品都是其賴以生存的文化語(yǔ)境觀的顯現(xiàn)表達(dá)。重點(diǎn)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在使用傳統(tǒng)元素時(shí)，要用當(dāng)代的國(guó)際的審美的眼光去審視傳統(tǒng)、吸納傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)作品要具有傳統(tǒng)特色又融入時(shí)代。我們只有用現(xiàn)代的審美去檢閱作品，才能在現(xiàn)代市場(chǎng)中生存下去，否則，在現(xiàn)代語(yǔ)境下傳統(tǒng)元素是很難有蓬勃的生命力與活力的。

綜上所述，封面是書籍的“臉面”，是與讀者進(jìn)行直接情感交流的窗口。而漢字這種元素本身體現(xiàn)了中國(guó)文化的生命，帶有歷史感與民族感，是文化傳統(tǒng)延續(xù)的母體。在中文書籍封面的創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，我們可以挖掘很多的可能性，通過(guò)漢字的圖形法、替換法、書寫法、疊加法、共用法、幾何法等創(chuàng)意途徑發(fā)揚(yáng)中國(guó)特有的文化韻味，從而達(dá)到融匯古今、貫通中西。須知，漢字的創(chuàng)意方法是與時(shí)俱進(jìn)的、不斷推陳出新的過(guò)程，許多創(chuàng)意的方法可以相互使用、相互融合、相互交叉。我們需要用整體的、全局的、帶有前瞻性的眼光去對(duì)待每一個(gè)創(chuàng)意漢字的設(shè)計(jì)，讓漢字成為宣揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)文化的利器，成為我們文化興國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)的一種外在顯現(xiàn)。