“八環(huán)節(jié)”體現(xiàn)語文教學(xué)“三主”精神探研

王冰欣

摘 要：“題、結(jié)、讀、想、批、議、練、感”八個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)能體現(xiàn)“三主”精神。八個(gè)環(huán)節(jié)是互有區(qū)別、各有特點(diǎn)而又相輔相成的。同時(shí)，這八個(gè)環(huán)節(jié)也絕非每堂課都缺一不可，而應(yīng)有所靈活側(cè)重，從而在語文教學(xué)中有效實(shí)施素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；素質(zhì)教育；“三主”精神；“八環(huán)節(jié)”

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）02-0022-01

在深化素質(zhì)教育的今天，語文教學(xué)的改革方興未艾，嚴(yán)峻的形勢和迫切的需求，越發(fā)體現(xiàn)出“三主”（教師主導(dǎo)，學(xué)生主體，訓(xùn)練主線）精神的重要性、必要性和緊迫性。也只有如此，語文教學(xué)改革才能走向更寬廣的境界和更深層的領(lǐng)域，語文教學(xué)才真正稱得上是教學(xué)的藝術(shù)，藝術(shù)的教學(xué)。在傳統(tǒng)語文教學(xué)積淀的基礎(chǔ)上，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，研究在教學(xué)中充分體現(xiàn)“三主”精神的八個(gè)環(huán)節(jié)，即題、結(jié)、讀、想、批、議、練、感。

一、教師是主導(dǎo)——題、結(jié)

教學(xué)中，教師理應(yīng)是導(dǎo)演，學(xué)生是演員。教學(xué)只有充分突出教師“導(dǎo)”的功能，才能使演員演出高質(zhì)量的“戲”。故而，語文教學(xué)只有正本清源，各司其職，才能有出路。教師只有當(dāng)好導(dǎo)演、教練，發(fā)揮好主導(dǎo)作用，才能于教學(xué)中游刃有余，使學(xué)生得到“藝術(shù)”的陶冶和享受。題、結(jié)兩個(gè)環(huán)節(jié)能充分發(fā)揮、體現(xiàn)這一主導(dǎo)作用。“題”即教師根據(jù)教情和學(xué)情提出自學(xué)題、思考題。這樣，教師站得高、立足全篇，看得細(xì)、立足學(xué)生，就能從宏觀到微觀或從微觀到宏觀，從整體到局部或從局部到整體，從內(nèi)涵到外延或從外延到內(nèi)涵等方面設(shè)計(jì)問題。學(xué)生的思維難免不成熟，在深度、力度、廣度等方面，教師應(yīng)由分析到綜合或由綜合到分析，由感性到理性或由理性到感性進(jìn)行點(diǎn)撥。例如，在教學(xué)《孔乙己》時(shí)，其中提出這樣一個(gè)問題（“題”）：孔乙己從“笑”中走出來，又從“笑”中走向死亡，揭示出怎樣的社會(huì)環(huán)境中的典型意義？作結(jié)（“結(jié)”）時(shí)這樣歸納：貧富懸殊的畸形社會(huì)造就畸形的人，畸形的“笑”賦予孔乙己扭曲的人生，畸形的孔乙己折射出社會(huì)的殘酷、人際關(guān)系的冷漠、人性的泯滅、科舉制度的罪惡?！犊滓壹骸肥菍Α岸嘤嗳恕钡囊磺旄瑁墙馄噬鐣?huì)的一篇戰(zhàn)斗檄文。至此，就畫龍點(diǎn)睛地使學(xué)生深化了認(rèn)識，升華了感情，充分地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

二、學(xué)生是主體——讀、想、批、議

教師是導(dǎo)演，學(xué)生是演員。只有演員在充分駕馭劇本的導(dǎo)演的統(tǒng)籌指導(dǎo)下，深入領(lǐng)會(huì)“角色”內(nèi)涵，才能使教學(xué)獲得酣暢淋漓的成功。學(xué)生的讀、想、批、議能體現(xiàn)這一主體地位?！白x”即學(xué)生采取靈活多樣的形式讀課文；“想”即學(xué)生邊讀邊思考，質(zhì)疑并釋疑；“批”即勾畫圈點(diǎn)，作標(biāo)注；“議”即討論、交流，互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)。長期以來，語文教學(xué)側(cè)重于思維的結(jié)果，而不注重過程。特別是程式化的教學(xué)，使教師借助教參淋漓盡致地發(fā)揮了思維的結(jié)果（知其然），使學(xué)生借助教參的灌注揠苗助長地扼殺了思維的過程（不知其所以然），也就軟化或淡化了深層的教學(xué)要求要達(dá)到的境界：以“知其然，知其所以然”為雙翼，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中舉一反三。這樣的結(jié)果，不僅知識的傳授不扎實(shí)，而且能力的培養(yǎng)和強(qiáng)化也變成了紙上談兵?！白x、想、批、議”四個(gè)環(huán)節(jié)注重教師是教練，學(xué)生是運(yùn)動(dòng)員，能使“主體”作用在“主導(dǎo)”作用下得到充分發(fā)揮。它通過一系列環(huán)節(jié)和教學(xué)方法，突出學(xué)生思維的過程。是教師“授之以漁”，讓學(xué)生以“漁”去“魚”的最佳最協(xié)調(diào)的教學(xué)雙邊活動(dòng)。例如，在教學(xué)《桃花源記》《五柳先生傳》時(shí)，教師從比較的角度提出一系列問題，讓學(xué)生在讀、想、批、議的基礎(chǔ)上體現(xiàn)了三基（基本知識、基本技能、基本方法）能力的培養(yǎng)。諸如疏通文字、熟讀課文，給課文作批注，弄清關(guān)鍵實(shí)虛詞及關(guān)鍵句子、兩文作者、背景、語言特色等方面，并對兩篇文章進(jìn)行比較、鑒賞，在討論中、各抒己見的“議”中收到了良好的教學(xué)效果，較好地體現(xiàn)了教練正確運(yùn)籌下，運(yùn)動(dòng)員最佳競技水平的發(fā)揮。

三、訓(xùn)練是主線——練、感

教學(xué)“三主”中，主導(dǎo)是基礎(chǔ)、源頭，主體是源頭活水，主線是深化、浪花。沒有“主線”的“二主”是殘缺的，難以從知識的延伸達(dá)到能力的培養(yǎng)；沒有“熟練”去修煉“內(nèi)功”，所發(fā)之“功”是軟的、虛化的。茶壺煮餃子，“有餃子”是前提，“煮好”是核心，“倒出來”是關(guān)鍵。“練、感”二環(huán)節(jié)可充分發(fā)揮“主體”作用?！熬殹奔磳W(xué)完課文后，對學(xué)生進(jìn)行檢測訓(xùn)練；“感”是不同層次學(xué)生的思維體驗(yàn)，是寫作能力的實(shí)際培訓(xùn)；“感”要體現(xiàn)文道統(tǒng)一，要欣賞借鑒。教材所選課文皆為諸多藝術(shù)方面的典型，因此可在學(xué)習(xí)中使學(xué)生進(jìn)一步提高認(rèn)識、深化思想、品味賞析，在寫作上有所啟發(fā)、借鑒?！熬殹笔堑旎怨こ?，“感”是創(chuàng)造性工程。例如，在教學(xué)《中國人失掉自信力了嗎》后，教師要站在賞析的角度引導(dǎo)學(xué)生品味魯迅雜文高超的論辯諷刺藝術(shù)，同時(shí)讓學(xué)生寫一篇針砭時(shí)弊的雜文。這樣，既有“練”也有“感”，教學(xué)效果突出。

四、結(jié)束語

當(dāng)然，體現(xiàn)這“三主”精神的八個(gè)環(huán)節(jié)是互有區(qū)別、各有特點(diǎn)而又相輔相成的。同時(shí)，這八個(gè)環(huán)節(jié)也絕非每堂課都缺一不可，而應(yīng)靈活側(cè)重，只要能體現(xiàn)“三主”特色，也就達(dá)到言有盡而意無窮的目的了，這也正是語文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育的探索的關(guān)鍵所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃俊仁.語文教學(xué)的三主精神[J].語文教學(xué)與研究，2009（07）.

[2]華耀祥.創(chuàng)新教育與語文教學(xué)[J].揚(yáng)州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（03）.endprint