小學(xué)德育活動(dòng)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入方式與路徑分析

岳倩

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是有中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)，是體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，同樣也是中小學(xué)生德育教育的重要方面，因?yàn)樯倌陜和膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，因此小學(xué)生的德育工作室整個(gè)教育體系中比較重要的一環(huán)，而且在培養(yǎng)小學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀的同時(shí)必須要注意方式方法。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀；小學(xué)；德育教育

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)德育的必要性

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義價(jià)值體系中最深層的內(nèi)核，是體現(xiàn)人類共同價(jià)值的生活化的理論指導(dǎo)。2012年中共十八大從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了全新生動(dòng)的詮釋，以“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，”24字為加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐指明了努力方向，提供了重要遵循。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。在小學(xué)生這個(gè)年齡階段，是少年兒童自身品格體系逐漸建立的關(guān)鍵性成長(zhǎng)階段，德育教育能夠決定著一個(gè)人才成長(zhǎng)的軌跡和方向。當(dāng)前，社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入小學(xué)德育是時(shí)代的需要，是小學(xué)德育教育發(fā)展的需要。

（一）在小學(xué)德育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是國(guó)家對(duì)小學(xué)教育的要求

少年兒童的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，小學(xué)德育是弘揚(yáng)和孕育社會(huì)主義核心價(jià)值觀搖籃。在教育目標(biāo)方面，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與小學(xué)德育都致力于培養(yǎng)少年兒童的綜合能力、促進(jìn)少年兒童的全面發(fā)展，因此在新時(shí)代的背景下，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨和國(guó)家對(duì)小學(xué)德育的基本要求。

（二）在小學(xué)德育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要

社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)、利益格局調(diào)整、思想觀念變化，這些使得我國(guó)面臨幾方面矛盾：價(jià)值多元導(dǎo)致人們價(jià)值訴求多樣化，進(jìn)而危機(jī)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，影響學(xué)校思想意識(shí)教育的效果；全球范圍的產(chǎn)業(yè)國(guó)際化造成西方資本主義國(guó)家可以輕易地有計(jì)劃有組織地向我國(guó)公民進(jìn)行“價(jià)值滲透”，向?qū)W生傳播西方主流價(jià)值觀；消費(fèi)主義文化有控制社會(huì)文化的趨勢(shì)，導(dǎo)致精神退化，大眾信仰喪失、價(jià)值失落、道德滑坡、精神空虛、焦慮不安等現(xiàn)象都證明我國(guó)面臨著危機(jī)。在小學(xué)德育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保證少年兒童從小樹(shù)立正確的價(jià)值判斷和價(jià)值取向，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。

（三）在小學(xué)德育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀是小學(xué)德育自身發(fā)展的需要

隨著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)德育也要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新教育手段、教育內(nèi)容、教育方法。由于我國(guó)受多年應(yīng)試教育的影響，大多數(shù)學(xué)校都忽視了對(duì)小學(xué)生的德育教育，而將教育重點(diǎn)過(guò)多的放在提高學(xué)生的升學(xué)率上。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新階段，這種錯(cuò)誤的思想正在改變，課程體制改革的推進(jìn)和新課標(biāo)的提出，對(duì)小學(xué)教育提出了新的要求。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到小學(xué)的德育中，為小學(xué)德育的發(fā)展指明了方向，豐富了小學(xué)德育內(nèi)容，符合當(dāng)前德育發(fā)展趨勢(shì)。

二、小學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與小學(xué)德育教育的特殊性

小學(xué)生正處于身體成長(zhǎng)階段，同時(shí)也是開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)和見(jiàn)識(shí)的成長(zhǎng)時(shí)期，這個(gè)時(shí)候小學(xué)生會(huì)漸漸形成自己的價(jià)值觀和世界觀。他們?cè)谏砼c心理上處于急劇變化階段，其心理特點(diǎn)主要有：一是感知、注意的特點(diǎn)。小學(xué)生剛開(kāi)始看待周圍的事物并不是很清楚明了，自身的注意力也不集中，而且很容易被其他事物所吸引，新奇、活潑有趣的事物，較易引起他們的興趣和注意。二是想象、思維的特點(diǎn)。小學(xué)生的想象力剛開(kāi)始是破碎的、籠統(tǒng)的，抽象思維大多是和自身的想象聯(lián)系在一起的，具有很大成分的具體形象性。三是情感的特點(diǎn)。小學(xué)生隨著自身年齡的增長(zhǎng)，自己的情感也會(huì)改變，比如會(huì)變得更含蓄、內(nèi)斂、成熟等。他們的情感變化是體現(xiàn)在具體的事情中，比如對(duì)父母、親人的愛(ài)等，隨著年齡增長(zhǎng)，他們會(huì)關(guān)注自身的感受，同時(shí)還渴望得到別人的尊重和認(rèn)可，自身的價(jià)值觀也逐漸形成。四是意志的特點(diǎn)。小學(xué)生的自控力一般較差，遇到什么事情很不理智，自覺(jué)性和自制力都不夠好，所以在做事情的時(shí)候通常都是外界施加壓力才能做成，并不是完全靠自己的意志。

德育教育在小學(xué)教育系統(tǒng)中一直是重要的組成部分，它能有效促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)教育的發(fā)展。在小學(xué)生這個(gè)年齡階段，是少年兒童自身品格體系逐漸建立的關(guān)鍵性成長(zhǎng)階段，德育教育能夠決定著一個(gè)人才成長(zhǎng)的軌跡和方向。如果沒(méi)有高尚的思想道德品格作為支撐，即使擁有再先進(jìn)的科學(xué)文化水平，也無(wú)法成為一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有益的優(yōu)秀人才。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，社會(huì)也正處于高速發(fā)展和轉(zhuǎn)型進(jìn)程中。在當(dāng)前的新形勢(shì)下也存在許多不良之風(fēng)，對(duì)未成年特別是少年兒童的思想道德培育帶來(lái)一定的不利影響，因此小學(xué)德育教育不同于中學(xué)、大學(xué)德育教育，具有啟蒙、引領(lǐng)、指導(dǎo)作用。小學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，小學(xué)德育教育是所有德育教育中的重中之重。

三、小學(xué)德育活動(dòng)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式與路徑

（一）堅(jiān)守育人為本的理念，充分發(fā)揮學(xué)生作為培育主體的作用

核心價(jià)值觀的培育工作只有契合學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和需要，才能深入學(xué)生心靈，成為學(xué)生的自覺(jué)追求。因此，教師應(yīng)積極與小學(xué)生溝通交流，用心傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，充分了解小學(xué)生的實(shí)際需要，積極捕捉他們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的心理接受點(diǎn)，滿足不同年齡段學(xué)生的心理需求，用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，用學(xué)生常用的日常語(yǔ)言，用學(xué)生的思維習(xí)慣對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行生活化的解釋，在學(xué)生的語(yǔ)境中開(kāi)展生動(dòng)活潑的核心價(jià)值觀工作。同時(shí)學(xué)校要營(yíng)造寬松、平等、和諧的師生關(guān)系，建立互動(dòng)交流、平等對(duì)話的培育平臺(tái)，喚起學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容和要求轉(zhuǎn)化成學(xué)生的內(nèi)在精神信仰和現(xiàn)實(shí)的行為追求，學(xué)生不僅能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同者，也能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極踐行者。

（二）課內(nèi)課外兩個(gè)課堂，發(fā)揮課程教育的主渠道作用和社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用

改革完善課程教學(xué)的內(nèi)容和方法，充分發(fā)揮課程教育的主渠道作用。學(xué)校在德育教育中，依據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，適應(yīng)他們的接受能力，科學(xué)安排教育內(nèi)容，合理選擇教育方法，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融化在學(xué)生的心里、銘刻在學(xué)生的腦中。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)到小學(xué)課程的德育目標(biāo)，融入課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫(xiě)、考試評(píng)價(jià)中。同時(shí)開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用。學(xué)校應(yīng)于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，把實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的根本途徑。真正讓廣大學(xué)生在實(shí)踐中感知，在行動(dòng)中領(lǐng)悟。

（三）構(gòu)建“三位一體”德育工作網(wǎng)絡(luò)，發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會(huì)的育人作用

發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。學(xué)校是學(xué)生德育的主渠道，應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育作為思想道德建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入小學(xué)教育的全過(guò)程，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。只有堅(jiān)持以學(xué)校為主導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)校與家庭、社會(huì)良性互動(dòng)的溝通渠道，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合，才能改變“單打獨(dú)斗”狀況，提高培育工作的實(shí)效性。形成良好的家庭氛圍。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子有示范作用。家長(zhǎng)要以身作則，以健康的生活方式，正確的興趣、愛(ài)好和追求，良好的言行舉止、生活習(xí)慣、品行修養(yǎng)給孩子做出榜樣，以良好的家庭教育鞏固學(xué)校核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。創(chuàng)建健康和諧的社會(huì)環(huán)境。盡管小學(xué)生尚未完全進(jìn)入社會(huì)，但他們所接觸的人和事，每天觸手可及的網(wǎng)絡(luò)、電視，生活的社區(qū)等，都對(duì)小學(xué)生品德的養(yǎng)成產(chǎn)生或大或小的影響。社會(huì)各界應(yīng)為小學(xué)生展現(xiàn)一片蔚藍(lán)的天空，各部門、單位應(yīng)發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，承擔(dān)起倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的責(zé)任，形成激濁揚(yáng)清、驅(qū)邪扶正、抑惡揚(yáng)善的良好社會(huì)風(fēng)氣，為小學(xué)生培育踐行核心價(jià)值觀創(chuàng)建健康和諧的社會(huì)環(huán)境。endprint