工匠精神的當(dāng)代價(jià)值對設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)的思考

摘要：工匠作為中國古代手工業(yè)勞動者的總稱，已有千年的歷史，在手工業(yè)時代產(chǎn)生的工匠精神由來已久。本文以當(dāng)代社會的生產(chǎn)體系和社會生活背景闡述工匠精神應(yīng)具備的當(dāng)代精神內(nèi)涵，思考如何將培育當(dāng)代工匠精神與設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)“中國2025”的強(qiáng)國目標(biāo)培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才。

關(guān)鍵詞：工匠精神設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)

“中國制造2025”計(jì)劃是中國實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國戰(zhàn)略的第一階段目標(biāo)的行動綱領(lǐng)。李克強(qiáng)總理在推進(jìn)“中國制造2025”工作現(xiàn)場會暨國家制造強(qiáng)國建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會議上作重要批示強(qiáng)調(diào)，以推進(jìn)共給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革委主線，形成新動能培育與傳統(tǒng)改造提升互促共進(jìn)，弘揚(yáng)企業(yè)家精神和工匠精神，提升中國制造水平。《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》提出要營造崇尚專業(yè)的社會氛圍，大力弘揚(yáng)新時期工匠精神。隨著“工匠精神”出現(xiàn)在治國安邦的文件中，顯示弘揚(yáng)工匠精神和培育大國工匠已經(jīng)成為國家意志和全面共識。作為設(shè)計(jì)類高等院校，如何培育符合新時代國家需要的設(shè)計(jì)制造業(yè)的人才，首先要準(zhǔn)確理解工匠精神的內(nèi)涵，以及工匠精神的當(dāng)代價(jià)值，再此基礎(chǔ)上對設(shè)計(jì)類人才工匠精神的培養(yǎng)做一些思考和實(shí)踐。

一、工匠精神的內(nèi)涵

工匠精神的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界尚無一個權(quán)威的定義。學(xué)者李宏偉從工匠“造物”的精神追求角度和歷史形成過程探討工匠精神的精神特質(zhì)。他認(rèn)為工匠精神包含尊師重教的師道精神，一絲不茍的制造精神，求富立德的創(chuàng)業(yè)精神，精益求精的創(chuàng)造精神和知行合一的實(shí)踐精神。學(xué)者肖忠群分別從中國文化視域下和西方文化視域下，探討了工匠精神。他認(rèn)為中國文化視域下的工匠精神將理智與實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)造精神作為工匠的職業(yè)基本要求與美德，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度，力求做到技藝與制作品的精益求精，達(dá)到一種“道技合一”的人生理想狀態(tài)。學(xué)者劉建軍將工匠精神的產(chǎn)生和形成放在人類生產(chǎn)勞動發(fā)展史上去考慮，在此基礎(chǔ)上總結(jié)概括出工匠精神一種具有高度認(rèn)同、敬業(yè)樂業(yè)、專注專一、全情投入、精益求精、追求卓越的精神。學(xué)者趙學(xué)爽總結(jié)了工匠精神的五個內(nèi)涵：精益求精的精神、注重作品細(xì)節(jié)做到極致、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度力求完美、吃苦耐勞嚴(yán)格要求、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念開拓創(chuàng)新。學(xué)者黃君錄從工匠精神的歷史意蘊(yùn)和當(dāng)代內(nèi)涵兩方面進(jìn)行了內(nèi)涵的總結(jié)：歷史意蘊(yùn)包括吃苦耐勞刻苦專研的職業(yè)風(fēng)尚，尊師重教授業(yè)解惑的師道精神，精益求精革新鼎故的價(jià)值追求；當(dāng)代內(nèi)涵包括專業(yè)專注的敬業(yè)精神，千錘百煉的品質(zhì)追求，一絲不茍的職業(yè)態(tài)度，挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)新精神和精誠合作的團(tuán)隊(duì)精神。

以上研究從不同的研究角度概況總結(jié)了工匠精神的內(nèi)涵，比較總結(jié)后看主要有以下幾個方面：第一，工匠精神是一種思想境界。表現(xiàn)為尊師重道，敬崗愛業(yè)，全情投入。第二，工匠精神是一種技術(shù)追求。表現(xiàn)為執(zhí)著專注、專研革新、精益求精、追求極致。

二、工匠精神的現(xiàn)代價(jià)值

工匠精神的產(chǎn)生和形成是在人類生產(chǎn)勞動的歷史中逐漸產(chǎn)生形成的，隨著人類生產(chǎn)勞動的階段發(fā)展，工匠精神的內(nèi)涵和價(jià)值也因?yàn)椴煌陌l(fā)展階段而有所不同。因此工匠精神的現(xiàn)代價(jià)值也應(yīng)該結(jié)合中國現(xiàn)在所處的工業(yè)制造時代來討論，尤其結(jié)合“中國制造2025”計(jì)劃的背景來思考。中國已經(jīng)是世界上大的制造大國，但不是制造強(qiáng)國。中國制造的產(chǎn)品在全球產(chǎn)品中具有極高的占有率，但在高端制造產(chǎn)品的占有份額卻有限。從市場需求來看，隨著近三十年來中國經(jīng)濟(jì)取得偉大成就，人民物質(zhì)生活水平不斷提高，從原來的“滿足基本需求，追求物美價(jià)廉”市場的消費(fèi)需求，轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅禺a(chǎn)品品質(zhì)及附加值的市場消費(fèi)需求，價(jià)格不再是最重要的考慮指標(biāo)。因此中國制造業(yè)需要轉(zhuǎn)型升級，中國制造需要從制造大國轉(zhuǎn)向制造強(qiáng)國，在這樣的背景下，工匠精神再度被提起，工匠精神的現(xiàn)代價(jià)值即繼承了傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵，又賦予了新的時代價(jià)值。

1、工匠精神是一種職業(yè)道德。尊師重道，敬崗愛業(yè)，全情投入這一工匠精神的內(nèi)涵并不單指技術(shù)工人、手工藝者需具備的職業(yè)精神，而是各行各業(yè)的工作崗位都應(yīng)追求的職業(yè)精神。

2、工匠精神需要兼顧工和藝?；诠そ尘裉岢龅谋尘?，工匠精神原有的對于技術(shù)工藝的執(zhí)著專注、專研革新、精益求精、追求極致的精神內(nèi)涵外，還體現(xiàn)在對產(chǎn)品的審美上。不但在技術(shù)功能上要實(shí)現(xiàn)使用需求，滿足用戶體驗(yàn)，對于用戶的審美體驗(yàn)也要兼顧。通俗的說，制造的產(chǎn)品既要好用，還要好看。

3、工匠精神是一種思維方式。工匠精神是基于問題導(dǎo)向的思維方式，堅(jiān)持問題導(dǎo)向的思維方式就是用創(chuàng)新的精神面對和解決在工作中遇到的各種新情況新問題，基于實(shí)際和客觀的規(guī)律，運(yùn)用創(chuàng)新思維解決問題，推動技術(shù)的更新?lián)Q代，在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)樹一幟。

陳勁教授指出培育“工匠精神”，教育是根本。設(shè)計(jì)類專業(yè)培育工匠精神需要符合工匠精神的當(dāng)代價(jià)值。

三、基于工匠精神現(xiàn)代價(jià)值的高校設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)路徑

（一）通過思政教育培養(yǎng)工匠精神職業(yè)道德內(nèi)涵。大學(xué)是一個人人生觀價(jià)值觀樹立的關(guān)鍵時期，工匠精神的職業(yè)道德精神就是價(jià)值觀的一個重要表現(xiàn)。如何樹立起尊師重道，敬崗愛業(yè)，全情投入的職業(yè)道德素養(yǎng)離不開教育，這一部分的教育的主要陣地體現(xiàn)在思政教育的教育職能中。將工匠精神的職業(yè)道德的塑造融入思政課堂中，融入大學(xué)生就業(yè)培訓(xùn)中。塑造良好的校園文化氛圍，營造向善、向美、積極向上的精神文化氛圍。樹立優(yōu)秀師生的典范，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀，樹立正確的育人導(dǎo)向，培養(yǎng)國家和行業(yè)所需的人才。

（二）通過專業(yè)教育培養(yǎng)工藝兼?zhèn)涞膶I(yè)人才。設(shè)計(jì)類人才的培養(yǎng)要求技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合、理論與實(shí)踐的結(jié)合。因此除了掌握設(shè)計(jì)原理熟練應(yīng)用各類設(shè)計(jì)軟件外，很重要的一定要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到“工”和“藝”的結(jié)合。此外，設(shè)計(jì)人才還需要了解用戶心理，使得設(shè)計(jì)符合用戶需求，提高用戶體驗(yàn)。首先，要建立一個系統(tǒng)的全面的多跨度的課程體系。涵蓋設(shè)計(jì)、藝術(shù)基礎(chǔ)、市場分析等各個方面。強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識的應(yīng)用性和適應(yīng)性，畢業(yè)學(xué)生的技能與社會發(fā)展需要高度契合。其次，教學(xué)模式多樣化。除了傳統(tǒng)的授課方式外，采用“授課+自主學(xué)習(xí)+專題作業(yè)+專項(xiàng)輔導(dǎo)”的方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，并以作業(yè)的方式強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識的應(yīng)用，在應(yīng)用中針對各個項(xiàng)目有針對性的進(jìn)行指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。利用教師工作室的模式，模擬中國傳統(tǒng)工匠的師傅帶徒弟的方式，讓學(xué)生參與老師的工作室項(xiàng)目，通過這樣的方式進(jìn)行知識、技能以及精神的傳承。第三，舉學(xué)校之力塑造校園藝術(shù)氛圍，以學(xué)生為本，建立資源共享，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

（三）強(qiáng)調(diào)產(chǎn)學(xué)結(jié)合，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

人才培養(yǎng)的最終目的是為了更好的服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)。尤其設(shè)計(jì)類學(xué)科有很強(qiáng)的應(yīng)用性，在人才培養(yǎng)的過程中要貼近市場和產(chǎn)業(yè)。在教學(xué)體系中可以通過開設(shè)講座、設(shè)計(jì)營等方式，邀請企業(yè)一線的能工巧匠和行業(yè)領(lǐng)袖參與，開拓師生的視野，貼近市場的需求，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。另外，行業(yè)內(nèi)的能工巧匠身上所具備的職業(yè)精神也是對學(xué)生最好的教育。加強(qiáng)與行業(yè)和企業(yè)的合作，通過項(xiàng)目研究，產(chǎn)品開發(fā)等方式參與行業(yè)與企業(yè)的工作，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)提升，通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)問題，再通過學(xué)習(xí)解決問題，形成“學(xué)習(xí)—問題發(fā)現(xiàn)—繼續(xù)學(xué)習(xí)—問題解決”的良性循環(huán)。通過與科技園區(qū)、創(chuàng)意園區(qū)的結(jié)合，參與企業(yè)產(chǎn)品研發(fā)創(chuàng)新活動，推動學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，激發(fā)學(xué)生的主動性，并通過園區(qū)的孵化機(jī)制，給予學(xué)生幫助和扶持，發(fā)揮創(chuàng)新創(chuàng)造力。

在當(dāng)前國內(nèi)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的背景下，工匠精神符合時代的精神，設(shè)計(jì)類專業(yè)的人才培養(yǎng)應(yīng)探索一條將“工匠精神”融入人才培養(yǎng)體系的新路徑，為實(shí)現(xiàn)“中國2025”的強(qiáng)國目標(biāo)培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才。

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作者簡介：黃谷凌，女，1982～2，杭州，漢，浙江大學(xué)城市學(xué)院，中級職稱，碩士，教育心理學(xué)。endprint