淺談高職院校德育課滲透禮儀教育之課堂設(shè)計(jì)

摘 要：德育課與禮儀教育相互滲透，德育作為培養(yǎng)人禮儀的一種實(shí)踐活動(dòng)，本文通過(guò)對(duì)德育教育與禮儀的關(guān)系進(jìn)行分析，得出德育教育與禮儀相輔相成，相互滲透，兩者不可分割，對(duì)學(xué)生素質(zhì)低下的原因進(jìn)行分析，暴露出學(xué)校教育流于形式，只為了追求學(xué)生的成績(jī)提高，不注重學(xué)生的德育教育；學(xué)生也不重視德育教育課，自暴自棄的問(wèn)題；針對(duì)這些問(wèn)題，對(duì)德育課滲透禮儀教育的課堂提出了新要求，強(qiáng)化老師的言行舉止，老師的一舉一動(dòng)，深深的影響著學(xué)生，老師日常的行為比在課堂上講道德更有影響力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的禮儀；對(duì)學(xué)生也要有一定的約束，強(qiáng)化學(xué)生的言行舉止，逐步養(yǎng)成一種習(xí)慣；增加實(shí)踐課程環(huán)節(jié)，能夠有效的調(diào)用學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用德育課所學(xué)的知識(shí)解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力。

關(guān)鍵詞：高職院校；德育課；禮儀；設(shè)計(jì)

德育教育始終伴隨著社會(huì)的發(fā)展，德育教育隨著社會(huì)發(fā)展具有歷史性，德育教育在不同領(lǐng)域具有不同意義，德育教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)人的德行，提高受教育者的道德境界，德育教育具有促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要作用。高職院校作為培育學(xué)生的主要場(chǎng)所，掌握良好的方法，良好的規(guī)章制度的建立，形成良好的教育方法，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。

一、 德育教育與禮儀

高職院校德育教育是對(duì)學(xué)生在政治、思想、道德等方面的教育，德育隨著社會(huì)的發(fā)展而不同，但是德育教育在發(fā)展過(guò)程中其原理、原則等方面存在一定的共同性，德育教育對(duì)形成學(xué)生的世界觀、人生觀等方面具有重要意義。禮儀與德育教育相輔相成，不可分割，禮儀是德育教育的表現(xiàn)形式，禮儀在人際交往的過(guò)程中，主要通過(guò)言談舉止表現(xiàn)出來(lái)，是我們生活中不可缺少的一部分，是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)的表現(xiàn)。

二、 學(xué)生素質(zhì)低下的原因

（一） 學(xué)校教育流于形式

目前一些高職院校，只為了追求學(xué)生的成績(jī)提高，不注重學(xué)生的德育教育，高職院校都設(shè)立了德育課，但是許多老師并不注重，經(jīng)常出現(xiàn)老師霸占德育課上成自習(xí)課等，使得德育教育課成為了虛設(shè)，德育教育課內(nèi)容大而空，針對(duì)性弱，流于形式，不能真正幫助學(xué)生走出生活困難，以至于走入社會(huì)時(shí)，無(wú)視法規(guī)，無(wú)視道德底線，不重視禮儀。

（二） 學(xué)生不重視德育教育課

高職院校的學(xué)生大多數(shù)都是高考失利的學(xué)生，沒(méi)有考入大學(xué)，在他們的心中本身就比較自卑，自認(rèn)為自己不如別人，因此，進(jìn)入高職院校，自暴自棄，抽煙喝酒，打架事件時(shí)有發(fā)生。同時(shí)，他們對(duì)德育教育課也沒(méi)有足夠重視，再加上一般這門(mén)課沒(méi)有考試，所以學(xué)生更加不重視。

三、 德育課滲透禮儀教育的課堂設(shè)計(jì)

（一） 強(qiáng)化老師的言行舉止

老師的一舉一動(dòng)，深深的影響著學(xué)生，老師日常的行為比在課堂上講道德更有影響力，老師在上課與學(xué)生的互動(dòng)中始終面帶微笑，在與學(xué)生的交流過(guò)程中，多使用禮貌用語(yǔ)，這樣學(xué)生也就會(huì)慢慢的變得有禮貌，課堂氣氛就會(huì)變得融洽，比如，在課堂上，多用“請(qǐng)”字，老師只有嚴(yán)格要求自己，才能帶動(dòng)學(xué)生的禮儀，老師自己先要注重自己的禮儀，學(xué)生才會(huì)注意自己的言行舉止，小的細(xì)節(jié)，彰顯高尚道德禮儀，比如，在批改作業(yè)時(shí)，把對(duì)勾打的大一點(diǎn)，把錯(cuò)號(hào)打的小一點(diǎn)，不要在卷子上只打錯(cuò)號(hào)，批注標(biāo)明，標(biāo)明日期，注意這些細(xì)節(jié)也是一種禮儀，也是對(duì)學(xué)生的尊重。禮儀無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。同時(shí)，在課堂PPT的制作中，“謝謝”“歡迎”等禮貌用語(yǔ)，都會(huì)引起學(xué)生的好感，逐步培養(yǎng)學(xué)生的禮儀。

（二） 強(qiáng)化學(xué)生的言行舉止

對(duì)學(xué)生也要有一定的約束，強(qiáng)化學(xué)生的言行舉止，在課堂上，老師進(jìn)來(lái)上課，學(xué)生要站起來(lái)向老師問(wèn)好，下課，學(xué)生要和老師說(shuō)再見(jiàn)，這種問(wèn)好是發(fā)自內(nèi)心的，而不是一種敷衍，逐漸養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。學(xué)校形成良好的禮儀氛圍，讓新生在剛?cè)雽W(xué)時(shí)就感受到了禮儀的氛圍，比如，在和老師一起乘坐電梯時(shí)，學(xué)生要按著電梯開(kāi)關(guān)，讓老師進(jìn)去了，自己再進(jìn)，電梯到了時(shí)也要按著開(kāi)關(guān)，這雖然是一些小禮節(jié)，但是卻彰顯著一種禮儀，禮儀需要在平時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，需要有意識(shí)的培養(yǎng)，逐步養(yǎng)成一種習(xí)慣。

（三） 增加實(shí)踐課程環(huán)節(jié)

通常實(shí)踐要比純理論學(xué)習(xí)德育課更容易讓學(xué)生接受，老師可以讓學(xué)生以組的形式，課下收集有關(guān)禮儀的資料，排練有關(guān)禮儀的節(jié)目，有利于學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，進(jìn)行自主探究，發(fā)揮自身特點(diǎn)，創(chuàng)新性的完成工作任務(wù)，有利于營(yíng)造團(tuán)結(jié)和諧的局面，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，上課時(shí)，給每個(gè)人發(fā)一張?jiān)u分表，評(píng)分表具體到儀容、表演細(xì)節(jié)等各個(gè)方面，每個(gè)學(xué)生既是表演者，又是評(píng)委，每個(gè)人通過(guò)表演，有利于形成對(duì)比，加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)效果；評(píng)分環(huán)節(jié)采取同學(xué)互評(píng)，老師打分的形式，通過(guò)多方面對(duì)表演者進(jìn)行打分，更加全面，更加科學(xué)的打分，有利于增加學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，使整個(gè)活動(dòng)始終處于激情高漲的狀態(tài)，形成良好的互動(dòng)氛圍。事后要求學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)，談?wù)勛约旱母形蚺c收獲，談?wù)剬?duì)禮儀的理解與收獲，通過(guò)設(shè)計(jì)禮儀的實(shí)踐課程，加深了學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)與理解，實(shí)踐課對(duì)德育教育具有重要意義，能夠有效地調(diào)用學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用德育課所學(xué)的知識(shí)解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力。

四、 小結(jié)

綜上所述，本文通過(guò)對(duì)德育教育與禮儀的關(guān)系進(jìn)行分析，得出德育教育與禮儀相輔相成，相互滲透，兩者不可分割，對(duì)學(xué)生素質(zhì)低下的原因進(jìn)行分析，針對(duì)目前存在的問(wèn)題，提出了相應(yīng)的措施，強(qiáng)化老師的言行舉止，強(qiáng)化學(xué)生的言行舉止，增加實(shí)踐課程環(huán)節(jié)，由于本人知識(shí)水平有限，工作環(huán)境等諸多因素的限制，并不能做到面面俱到，但是還是希望可以能夠有效地調(diào)用學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用德育課所學(xué)的知識(shí)解決生活中實(shí)際問(wèn)題的能力，對(duì)高職院校德育課滲透禮儀教育之課堂設(shè)計(jì)起到一定的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1] 俞芳.淺談中職德育課滲透禮儀教育之習(xí)慣養(yǎng)成[J]. 新校園：理論版，2012（2）：68-68.

[2] 周悅萍.結(jié)合一日活動(dòng)滲透禮儀教育的實(shí)踐與思考[J]. 成才之路， 2017 （20）：10-10.

[3] 石春秀，殷曉宇.西方禮儀在中學(xué)校園文化中的滲透研究——自主生態(tài)， 融合發(fā)展德育創(chuàng)新模式下德育工作新途徑[J].幸福家庭：教育論壇，2014（1）：57-58.

[4] 馬萍，宋振玲.大學(xué)德育，禮儀先行[J].寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2008，6（2）：76-78.

[5] 李家陽(yáng).如何在教育教學(xué)中加強(qiáng)禮儀與道德教育[J].好家長(zhǎng)，2015（20）：168-168.

[6] 王思維.分析“期待效應(yīng)” 策略在幼兒禮儀教育中的運(yùn)用[J].讀書(shū)文摘，2015，24：375.

作者簡(jiǎn)介：

單蓉，內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市，內(nèi)蒙古烏海市職業(yè)技術(shù)學(xué)校。endprint