《別讓我走》中的人與克隆人的倫理身份之解讀

鄒少芹 胡懿真

摘 要：《別讓我走》以克隆人的角度講述了他們作為人體器官捐獻(xiàn)者的情感生活和成長體驗(yàn)的故事。本文從文學(xué)倫理學(xué)的角度分析了小說中人與克隆人的倫理身份問題，并進(jìn)一步論述了現(xiàn)實(shí)倫理環(huán)境中二者對立的倫理身份關(guān)系，由此解開了小說中克隆人悲劇結(jié)局的緣由。如何來建構(gòu)更為理想的人與克隆人之間的倫理關(guān)系也是小說留給讀者的倫理之思，這也是本論文的倫理思考維度之一。

關(guān)鍵詞：《別讓我走》 石黑一雄 倫理身份 克隆人

《別讓我走》是日裔英國作家石黑一雄于2005年出版的第六部小說，該作品講述的是一群克隆人的生活經(jīng)歷和他們作為人體器官捐獻(xiàn)者的故事。故事以第一人稱手法講述了克隆人的生存境況與他們與生俱來作為克隆人的責(zé)任和義務(wù)?！秳e讓我走》作為不僅是小說的書名，而且是故事中以女主人凱西為代表的克隆人的詠嘆調(diào)，抒發(fā)了克隆人對自己命運(yùn)的無限留戀，投射出他們注定要走和別讓我走的內(nèi)心矛盾。小說的三位克隆人都以死亡的命運(yùn)而告終，而他們內(nèi)心的聲音和呼喊有沒有被人類聽到。如果被聽到了，那么他們是否被尊重過？如果他們的生命被尊重過，為什么他們還是必須走？他們必須走的命運(yùn)背后又隱含著人類怎樣的利益和考量呢？要揭開這些答案，本文從文學(xué)倫理學(xué)的角度來展開分析，試圖在特定的倫理環(huán)境下追尋克隆人與人的倫理身份，以及人與克隆人之間對立的倫理身份。

一、克隆人的倫理身份

在黑爾舍姆時露西小姐的一次關(guān)于吸煙的話題引發(fā)出女主人公凱西“我是誰”的疑問，也開始了克隆人對于自己真正身份的追索。為什么監(jiān)護(hù)人不允許他們抽煙？他們唯一知道的是他們是特別的，他們和監(jiān)護(hù)人和外面的人不一樣。甚至于讀者在故事的一開頭也被女主人的思緒帶到了這一謎團(tuán)中，他們到底是誰 在很多次的追問中，他們只是隱隱約約地知道自己是器官捐獻(xiàn)者，但是這并不足以解答他們對于身份的疑惑，以至于成年后的他們?nèi)匀粵]有停止過對于自己身份問題的追尋。這種追問一直伴隨著他們的成長，并給他們帶來了無盡的困擾。在黑爾舍姆的時光靜靜流淌，這是克隆人的第一個成長記憶，也是他們童年生活的搖籃。多年以后，他們?nèi)匀幌肽畈涯畲说?。如果說他們不知道自己到底是誰？那么對于“我們從哪里來”這樣的問題，他們一致認(rèn)為自己來自于黑爾舍姆，凱西、露西和湯米把這里當(dāng)作他們的生命起點(diǎn)?？墒?，直到他們離開的那一天都不曾料想，他們的黑爾舍姆將永遠(yuǎn)不復(fù)存在了，只能留在記憶深處。從童年開始他們就陷于了想知道卻不被告知，想留卻不能夠留的情感困境之中。他們就像風(fēng)中搖曳的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)都不知道線的另一頭會把他們帶到哪片天空。但是，他們卻又被灌輸了他們終有一天會結(jié)束年輕的生命，永遠(yuǎn)離開這個世界。

凱西、湯姆和露西從黑爾舍姆畢業(yè)后一起被分到一個破舊的村舍，“我是誰”這個問題從未停止過。“我們所有人都不同程度上相信，當(dāng)你見到了那個用來復(fù)制你的人，你就會一定程度上洞察你內(nèi)心深處的自我，也許還能預(yù)知自己生活的某些事情?！保ㄖ烊ゼ?，128）露西曾經(jīng)好幾次跟同伴們描畫自己的理想職業(yè)，她想成為一個辦公室的女性白領(lǐng)工作人員的職業(yè)夢想。于是，當(dāng)有人告訴她有個身穿藍(lán)色套裝的辦公室女士跟她外形十分相似時，她和他的同伴們一對這個女士進(jìn)行了一路的追蹤。當(dāng)事實(shí)證明這個原型并非是她時，她受到了前所未有的打擊和創(chuàng)傷。“如果你想找到可能的原型，如果你想在合適的地方找，那么你就到陰溝里去看看。你就到垃圾桶里去看看。低頭看看廁所吧，你在那里就能找到我們來的地方?！彼麄冋J(rèn)為自己的原型是從社會渣滓復(fù)制出來的吸毒者、妓女、酒鬼、流浪漢，也許還有罪犯。 和露西一樣，凱西早在黑爾舍姆就在色情雜志中尋找自己的原型，這也解釋了凱西對于自己作為克隆人看護(hù)人身份的認(rèn)同，至少這個身份比她自己內(nèi)心里認(rèn)為的那個原型要更讓她滿意。和凱西和露西相比較，湯米并未尋找過自己的原型，但他始終在愛情的路上迷茫著。他愛凱西，卻又和露西發(fā)展成了戀人關(guān)系。那么，湯米是否真正知道到底愛的人是誰？作為克隆人，他們擁有極其短暫的生命，如果連自己是誰都不知道，那么愛誰和跟誰在一起又有多少意義呢？因此，小說愛情的迷茫就是身份之謎。在他們開始一次次器官捐獻(xiàn)后，露西離開了。露西在死亡之前帶著湯米找到了凱西，坦白了自己的錯誤并促成了凱西和湯米的愛情。湯米和凱西抱著一個希望，他們拼盡全力地去尋找畫作，如流傳中所言畫作可以證明他們的愛情，這樣他們的生命就能夠因?yàn)閻矍榈淖C明而得到延續(xù)?？墒牵@一切只是克隆人烏托邦式的想象。緊接著湯米離開了，而凱西也結(jié)束了自己的看護(hù)工作，將自己的捐獻(xiàn)時間提前了。如果不知道“我是誰”，那么“別讓我走”就是內(nèi)心的奢求，這也是湯米在曠野的黑夜中聲嘶力竭呼喊的原因。他明白作為克隆人連愛的權(quán)利也沒有，湯米的呼喊也預(yù)設(shè)了小說別讓我走的命運(yùn)挽歌和不得不走的命運(yùn)悲歌。

二、人的倫理身份

跟克隆人對自己身份的不確定相比，人類的倫理身份也在小說中具有不確定性。一開始，作為人類少數(shù)支持克隆人生命權(quán)的監(jiān)護(hù)人，以艾米麗、校長為代表的這些老師成為這群克隆孩子的老師，甚至成為他們的朋友。當(dāng)露西獨(dú)自一人在聽著“別讓我走”這盤磁帶時候，校長滿臉的淚水，這里已經(jīng)預(yù)設(shè)了克隆人最終的命運(yùn)?？墒?，他們這些監(jiān)護(hù)人明明知道克隆人的命運(yùn)不可逆轉(zhuǎn)卻為何又一度傾盡全力來證明克隆人和人類無異呢？他們通過克隆學(xué)生們的美術(shù)創(chuàng)作來向人類證明克隆人跟人類一樣具備生命權(quán)和生存權(quán)的。艾米麗小姐說：“可是我不會屈服的！哦，不會！黑爾舍姆也不會！”這句話道出了她愿意為克隆人的生存權(quán)利奮戰(zhàn)到底的決心。作為克隆人的“監(jiān)護(hù)者”，他們在和這些克隆孩子們朝夕相處的時光中，內(nèi)心的善良被點(diǎn)燃了，他們愛著這群天真的孩子，認(rèn)為這些孩子和人類的孩子一樣需要愛，也值得去愛。為什么不呢？這些克隆孩子們跟普通孩子并沒有什么不同，他們只是沒有父母而已，也不具備生育能力，除了這些之外，他們有血有肉，有愛情有友情有所有人類的性格和情緒，當(dāng)然也有人類與生俱來弱點(diǎn)。露西明明知道湯米和凱西相互愛慕著，卻橫刀奪愛，這正是人類嫉妒和愛的天性。夫人最后也向凱西他們道出了舉辦畫廊的真實(shí)目的是要挑選克隆人優(yōu)秀的作品去向其他人證明克隆人跟人一樣有靈魂，他們值得人類去尊重和愛護(hù)。但是這些作為“監(jiān)護(hù)人”身份的老師們他們最終遇到了怎樣的困境呢？

“但是很可悲的是——雖然打那以后我們經(jīng)過一個漫長的歷程，它依舊不是一個被普遍接受的觀念，甚至現(xiàn)在?！鄙贁?shù)監(jiān)護(hù)人的努力和付出顯然并不能消除大眾的對克隆人的成見和擔(dān)憂，那么大眾擔(dān)心的是什么呢？這個答案讀者在小說接近尾聲時揭開了。戰(zhàn)后，科學(xué)上發(fā)生了巨大突破，克隆技術(shù)也開始研發(fā)出來，隨后克隆人開始應(yīng)用于醫(yī)療中作為攻克不治之癥的方法，這也是世界最為關(guān)注和需要的新型醫(yī)療科技手段?？寺∪苏侨祟惞タ诉@些不治之癥的方法之一，克隆人作為人體器官的捐獻(xiàn)者出現(xiàn)了。和人類其他的高科技手段一樣，克隆人是科技手段下的一種新型藥物。保持健康并在成年后一次次捐獻(xiàn)人類需要的器官直至生命的終結(jié)，而他們是否具有生命這根本就不是人類所關(guān)心的話題。雖然有人道主義者和監(jiān)護(hù)著一樣為克隆人爭取生存和生命權(quán)，但是這種呼聲很快就被淹沒在大眾的壓力之下。事實(shí)上確實(shí)有科學(xué)家站出來為克隆人證言，通過證明克隆人也具備創(chuàng)造力來試圖爭取克隆人的生命權(quán)?？墒?，這樣的證明卻更加劇了人類的擔(dān)心和恐懼，這也正是黑爾舍姆關(guān)閉的原因?！盀榱司璜I(xiàn)計劃而創(chuàng)造出像你們這樣的學(xué)生是一回事。但是由一代這樣創(chuàng)造出來的人在社會上取代他們呢？那些明顯優(yōu)于我們自己的孩子呢？”如果允許克隆人享有跟人一樣的生存權(quán)，那么人和克隆人是否就能和平共處了？是否存在人與克隆人和諧共處的美好圖景呢？面對這個問題，不管是監(jiān)護(hù)人，還是科學(xué)家都望而卻步了，因此，“別讓我走”將永遠(yuǎn)得不到回答。人類在克隆人的身份之謎的追問中，一直回答的：你們是特別的。和克隆人對自己身份的不確定性相比，人類的倫理身份最終卻是確定的。人類是創(chuàng)造者，監(jiān)護(hù)人，最終他們的倫理身份只有一個：克隆人的主人。

三、人與克隆人對立的倫理身份關(guān)系

克隆人對自己倫理身份的追問貫穿了小說的始終，這種身份不確定性迷思在主人公凱西敘事的背后呈現(xiàn)出發(fā)自克隆人內(nèi)心深處對人類的詰問與訓(xùn)斥。小說中克隆人對自己倫理身份的不確定性的迷思和人類對自己倫理身份的最終確定導(dǎo)致了人與克隆人對立的矛盾，這種對立的矛盾來自于兩者根本的倫理身份關(guān)系。小說中的監(jiān)護(hù)人是人類的代表，他們作為監(jiān)護(hù)人身份對于克隆人有著他們統(tǒng)一的管理模式，即他們首要的責(zé)任與義務(wù)就是守護(hù)他們的健康。人與克隆人的倫理身份關(guān)系隨著女主人的回憶慢慢展開，首先在作為先進(jìn)科技的發(fā)明者人類是創(chuàng)造者，而克隆人是人類為了攻克科學(xué)和醫(yī)療難題而創(chuàng)造出來的生物，他們之間的倫理身份從克隆人一誕生開始便是創(chuàng)造者和被創(chuàng)造者的倫理關(guān)系，或者說人是克隆人的造物主。人類有著至高無上的監(jiān)護(hù)權(quán)和管理權(quán)，這在黑爾舍姆的校園生活中可以看到，克隆人可以做什么不可以做什么都有明文的規(guī)定，連他們上課的內(nèi)容都是被規(guī)劃好了的。

其次，人與克隆人的身份關(guān)系是捐贈者和被捐贈者的關(guān)系?？寺∪嗽诔赡旰髸淮未蔚厝ネ瓿删璜I(xiàn)任務(wù)，而隨著每次捐獻(xiàn)的結(jié)束，他們的生命也日漸衰竭直至死亡。小說雖然并未一處說明克隆人的捐獻(xiàn)對象是誰，但是讀者可以想象到另外一邊接受器官捐獻(xiàn)的人因?yàn)榈玫搅司栀浐笏蓝鴱?fù)生的生命復(fù)活，構(gòu)成了復(fù)活和死亡的對立，而這正是克隆人和人類作為捐贈者和被捐贈者的倫理身份關(guān)系所決定的。從這個層面上來看，人類和克隆人的最終的命運(yùn)是生存者和死亡者的身份對立，也注定了小說中“別讓我走”的無聲告白。

《別讓我走》以克隆人凱西為敘事者角度講述了克隆人內(nèi)心的情感故事和對生命叩問的情感體驗(yàn)。讀者在閱讀中與克隆人沒有任何距離感，相反克隆人和我們一樣具有細(xì)膩的內(nèi)心情感，所不同的是他們被規(guī)劃好的作為捐獻(xiàn)者必死的命運(yùn)。對于他們來說，一開始的“我是誰”并不能否定“別讓我走”的內(nèi)心呼喊。作為克隆人，石黑一雄給予他們和人類一樣具有的責(zé)任與義務(wù)，正是在昭示克隆人與人類一樣所具有的生命權(quán)。但是人與克隆人對立的倫理身份關(guān)系為小說中克隆人的悲劇結(jié)局埋下了伏筆。未來的現(xiàn)實(shí)世界中，人與克隆人的倫理身份關(guān)系是否有改變的空間？這也正是小說留給人類的一個充滿挑戰(zhàn)的倫理難題，而這一倫理難題的迷思也彰顯了《別讓我走》這部小說無限的倫理張力和文學(xué)魅力。

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基金項(xiàng)目： 本文系廣東省2018年度哲學(xué)社會科學(xué)“十三五”規(guī)劃項(xiàng)目“當(dāng)代英美文學(xué)經(jīng)典中的倫理道德主題研究”（項(xiàng)目號：GD18WZX23）和天河學(xué)院重點(diǎn)學(xué)科培育項(xiàng)目的部分研究成果

作 者： 鄒少芹，廣東技術(shù)師范大學(xué)天河學(xué)院外國語學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)；胡懿真，廣東技術(shù)師范大學(xué)天河學(xué)院外國語學(xué)院英語專業(yè)在讀本科生。

編 輯：水涓 E-mail：shuijuan3936@163.com