小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何融入德育教育

扎西多吉

摘 要：可以說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)理論性和思想性都比較強(qiáng)的基礎(chǔ)性學(xué)科，在學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中扮演者十分重要的角色，發(fā)揮著不可替代的作用。而在新課改不斷深入和發(fā)展的今天，如何充分的利用豐富的教材內(nèi)容，發(fā)揮語(yǔ)文的學(xué)科作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透和教育成為了時(shí)代給予我們一線教師的全新使命。基于此，本文在分析了在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育必要性的基礎(chǔ)上，就如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育教育；有效融入

一、 將德育教育融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去的必要性

之所以說(shuō)，將德育教育融入到小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐教學(xué)中去是十分必要的，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：

第一，小學(xué)生是未成年人，不具備足夠的感性和理性去處理人際關(guān)系，去更好的待人接物、為人處事，而這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師能夠通過(guò)設(shè)定特定的情境和活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育的內(nèi)容是學(xué)生生活的需要。

第二，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。而小學(xué)語(yǔ)文中又蘊(yùn)含著豐富的德育資源。所以，語(yǔ)文作為我們國(guó)家和民族最重要的交流工具之一，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的工作，對(duì)于啟蒙和基礎(chǔ)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，更是義不容辭的。

第三，可以說(shuō)德育是社會(huì)發(fā)展永恒的主題，是我們的民族之魂，尤其是進(jìn)入信息化社會(huì)之后，德育教育也有了新的內(nèi)容，更加注重學(xué)生思想道德品質(zhì)由他人約束逐漸向自我約束過(guò)渡，所以，很有必要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入德育教育的內(nèi)容，為學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步奠基基礎(chǔ)。

第四，現(xiàn)階段，小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中往往存在注重教學(xué)，忽略育人的問(wèn)題，為有效的緩解和解決這一問(wèn)題，使得小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作向更為全面的方向發(fā)展，需要小學(xué)語(yǔ)文教師在實(shí)踐教學(xué)中融入德育教育的內(nèi)容。

二、 將德育教育融入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去的建議

通過(guò)上述多方面、多角度的分析可知，在小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)中融入德育教育的內(nèi)容是十分重要和必要的，而如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中真正的融入德育教育的內(nèi)容，筆者提出了以下幾點(diǎn)建議：

1. 教師要不斷的提高自身的道德修養(yǎng)

不得不說(shuō)，教師在學(xué)生德育教育的過(guò)程中扮演著十分重要的角色，是學(xué)生個(gè)性的塑造者。處在當(dāng)今的社會(huì)背景，更多的小學(xué)生會(huì)被利益主體多元化、思想道德多元和價(jià)值取向多元的社會(huì)環(huán)境所影響，不可避免的會(huì)受到這樣那樣的利益誘惑，所以，教師的某些道德行為對(duì)于學(xué)生的一生都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。因此，就需要小學(xué)語(yǔ)文教師能夠不斷的提高自身的道德修養(yǎng)，通過(guò)自己的一言一行、行為舉止去給學(xué)生帶來(lái)正面積極的影響，為人師表，率先垂范，使學(xué)生在耳濡目染、潛移默化的過(guò)程中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，自身的道德修養(yǎng)也得到有效的提高，更快更好的成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

2. 在德育教育的過(guò)程中堅(jiān)持以生為本的基本教育理念

正所謂“親其師、信其道”，建立良好的師生關(guān)系能夠大大的提高教育教學(xué)的效率和效果。所以，為了確保德育教育能夠真正的融入到小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐教學(xué)中去，就需要教師能夠堅(jiān)持以生為本的基本教學(xué)理念，從學(xué)生的價(jià)值觀、認(rèn)知觀著手，尊重關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生愿意主動(dòng)的去和教師交流，聽(tīng)從老師的指引和安排，愿意在老師的帶領(lǐng)下成為更好的自己，而不是用嚴(yán)肅、生硬的態(tài)度去諷刺、挖苦學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生很大的抵觸心里。

3. 善于發(fā)現(xiàn)和挖掘教材中的德育因素

教材是教師開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，所以，為了切實(shí)的做好德育教育工作，就需要教師能夠以教材為本，挖掘其中有效的因素，采用多種新型的教學(xué)方法開(kāi)展德育教育工作。譬如，在學(xué)習(xí)了人教版《給予是快樂(lè)的》一文之后，教師就可以和學(xué)生展開(kāi)討論，“你希望有一個(gè)這樣的哥哥嗎？還是你愿意當(dāng)一個(gè)這樣的哥哥？”以此來(lái)讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，說(shuō)出自己的感受，激發(fā)學(xué)生助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的思想感情，并能夠讓“愛(ài)”在學(xué)生心中孕育生長(zhǎng)。

又如在學(xué)習(xí)人教版《長(zhǎng)城》這一內(nèi)容時(shí)，就可以通過(guò)角色扮演的形式來(lái)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，即讓一些學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游來(lái)介紹長(zhǎng)城，讓其他一些同學(xué)當(dāng)游客向?qū)в翁釂?wèn)，從而在此過(guò)程中，讓學(xué)生更多的了解我國(guó)的“世界遺產(chǎn)”讓其知道這些“世界遺產(chǎn)”是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和血汗的結(jié)晶，是世界史上的偉大奇跡，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，此時(shí)，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)家人、愛(ài)他人的德育教育，進(jìn)行旅游時(shí)不要亂寫(xiě)亂刻、隨意丟垃圾的德育教育可以說(shuō)都是十分有效的，能夠取得很好的教學(xué)效果。

三、 結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，教書(shū)育人是我們一線教師的神圣使命，而德育又是育人中的重要組成部分，改變現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文德育教育工作依舊停留在表面的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對(duì)教材的利用程度，科學(xué)合理的使用各種新型的教學(xué)方法，創(chuàng)新既有的課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生在相對(duì)輕松、活躍的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，提高德育水平和綜合素養(yǎng)是需要我們一線小學(xué)語(yǔ)文教師一直努力的方向和目標(biāo)，任重而道遠(yuǎn)。而由于本人能力有限，本文所提出的幾點(diǎn)建議只是筆者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，愿意拋磚引玉，同時(shí)，本文也將在今后理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)中做進(jìn)一步的研究和努力。

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