楊曉明
【摘 要】隨著教育體制的不斷改革,學(xué)生各方面素質(zhì)的提高受到了普遍重視,學(xué)生的綜合實(shí)踐活動在小學(xué)教育中的地位也有了顯著提高。但是在農(nóng)村地區(qū),由于受到經(jīng)濟(jì)因素的制約和思想落后的限制,對小學(xué)生綜合實(shí)踐活動缺乏足夠的重視。相對于城市地區(qū),農(nóng)村的師資力量較為薄弱,綜合實(shí)踐活動的開展也相對落后,學(xué)生的綜合實(shí)踐活動在農(nóng)村受到了一定的阻礙。本文旨在通過分析目前農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動與鄉(xiāng)土文化資源結(jié)合的現(xiàn)狀,指出農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動中存在的問題,并提出新形勢下學(xué)校充分結(jié)合綜合實(shí)踐活動和鄉(xiāng)土文化資源的有效途徑。
【關(guān)鍵詞】綜合實(shí)踐活動;鄉(xiāng)土文化資源;整合研究;農(nóng)村小學(xué)
【中圖分類號】G424.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】2095-3089(2018)33-0289-02
一、引言
綜合實(shí)踐活動課是在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中應(yīng)運(yùn)而生的新型課程,是本次課程改革的一個(gè)亮點(diǎn) ,也是一個(gè)難點(diǎn)。其整體性、實(shí)踐性、開放性、自主性決定它需要大量的信息資源作為保證,要有豐富的課程資源作為支撐。[1]農(nóng)村因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和文化方面落后于城市,因此在學(xué)生的綜合實(shí)踐活動教學(xué)方面一直存在缺陷。這種現(xiàn)象的主要原因其中之一就是教師的教學(xué)方法存在缺陷。在教學(xué)過程中,有些教師無法把先進(jìn)的城鎮(zhèn)教學(xué)方式應(yīng)用到農(nóng)村課堂教學(xué)中來,使得小學(xué)生的審美和動手能力較差。同時(shí),小學(xué)生年齡小對外界知識的敏感度低,對新鮮事物的感知度不強(qiáng),這些原因都會影響到小學(xué)生的學(xué)習(xí)的質(zhì)量。綜合實(shí)踐活動所具有的培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和動手能力的優(yōu)點(diǎn),結(jié)合本地鄉(xiāng)土文化資源提升農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的審美素質(zhì),幫助學(xué)生各方面的均衡發(fā)展。所以必須充分利用綜合實(shí)踐活動教育的價(jià)值,幫助農(nóng)村小學(xué)生得到綜合素質(zhì)的提高。
二、走進(jìn)自然景觀,在文化熏陶中開發(fā)課程
綜合實(shí)踐活動的開展有助于學(xué)生提升對審美的理解力跟領(lǐng)悟力。對很多農(nóng)村小學(xué)生而言,“綜合實(shí)踐活動”是一種模糊的概念。在學(xué)習(xí)中把綜合實(shí)踐活動的價(jià)值發(fā)揮到最大化,可以從多個(gè)方面提升學(xué)生對審美藝術(shù)的認(rèn)知程度,從而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生對綜合實(shí)踐活動課程的理解。
因?yàn)樾W(xué)綜合實(shí)踐活動課程相對簡單,教師可以根據(jù)結(jié)合本地自然景觀進(jìn)行教學(xué)。比如在進(jìn)行風(fēng)景速寫教學(xué)時(shí),農(nóng)村環(huán)境就發(fā)揮了重要作用。由于農(nóng)村環(huán)境豐富多彩,那里有青山、白云、河流,有四季變換的農(nóng)作物和植物,有各種天上飛的、水里游的小動物,這些都可以成為綜合實(shí)踐活動的教育資源,綜合實(shí)踐活動教師完全可以把課堂延伸到大自然。同時(shí),可以先讓學(xué)生先用口頭概述的形式對自己想要創(chuàng)作的內(nèi)容進(jìn)行初步的描繪,在所有學(xué)生都有一定的靈感之后,再讓學(xué)生動筆創(chuàng)作。
三、感悟民俗文化,在活動延伸中開發(fā)課程
十九大報(bào)告提出“推動城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展,高度重視農(nóng)村義務(wù)教育,辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育,普及高中階段教育,努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育?!盵2]完成這個(gè)目標(biāo),既需要廣大基層教師的積極奉獻(xiàn),也需要農(nóng)村小學(xué)生自身的學(xué)習(xí)。農(nóng)村有獨(dú)特的環(huán)境優(yōu)勢,民俗文化在歷史的變遷中也許會變得不適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展,讓人們難以接受,這就要求農(nóng)村教師在新時(shí)期更新學(xué)生文化活動的開展方式,更好的適應(yīng)學(xué)生對文化活動的追求。農(nóng)村教師要堅(jiān)持創(chuàng)新學(xué)生文化活動方式,比如開展校園文藝展演活動,組織開展豐富多彩的學(xué)生文化活動,舉辦攝影展等大型展覽活動,將學(xué)生的參與擴(kuò)展到最大化。
四、挖掘人文資源,在情感遷移中開發(fā)課程
由于新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn),農(nóng)村群眾也力爭追上城鎮(zhèn)群眾的精神生活,在教育理念上也做出了一定的轉(zhuǎn)變。農(nóng)村文化是體現(xiàn)群眾文化的一個(gè)主題,也是人們對文化需求與消費(fèi)方面的體現(xiàn),只有發(fā)揮學(xué)校本土人文資源的作用,才能帶動農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)。因此農(nóng)村要做好校園文化活動的組織與策劃工作,不斷滿足學(xué)生日益增長的精神文化需要,充分挖掘人文資源,在情感遷移中開發(fā)課程使學(xué)生綜合實(shí)踐活動活動更好的發(fā)揮其價(jià)值,推動農(nóng)村教育的發(fā)展。比如教師要多加了解身邊的革命老前輩,挖掘他們身上優(yōu)秀品質(zhì),讓學(xué)生以家鄉(xiāng)的道德標(biāo)兵和勞動模范為榜樣,將與家鄉(xiāng)有關(guān)的名人傳記、人聞軼事以及民生民意等都進(jìn)行記錄和宣傳。學(xué)生在這種活動潛移默化的影響下感受著家鄉(xiāng)人滿滿的正能量,從而自覺學(xué)習(xí)他們的拼搏精神、奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神,幫助學(xué)生確立正確的價(jià)值觀和人生觀,充分發(fā)揮綜合實(shí)踐活動的價(jià)值。
五、參與農(nóng)村生活,在多重體驗(yàn)中開發(fā)課程
小學(xué)農(nóng)業(yè)知識學(xué)習(xí)是對小學(xué)綜合活動的一個(gè)潛移默化、層層推進(jìn)的過程,在這個(gè)過程中,知識體系慢慢的被構(gòu)建起來,學(xué)生也要學(xué)會主動的去思考。但僅僅只有小學(xué)生一人的努力還不夠,必須通過與生活實(shí)際的交流來加深對知識的理解。這就需要通過教師的引導(dǎo),幫助學(xué)生走向深度思考。農(nóng)業(yè)知識是以解決實(shí)際生活的問題為主要目的,學(xué)生可以在生活中尋找相應(yīng)的農(nóng)業(yè)因素,并將其結(jié)合到農(nóng)業(yè)知識,使農(nóng)業(yè)知識的作用被真正利用。比如 利用農(nóng)村地區(qū)本地資源觀察大豆、蠶豆、豌豆、玉米、小麥、草莓、向日葵等植物的生長,農(nóng)村學(xué)生對這些日常生活中經(jīng)常見到但又缺乏整體感受的植物充滿了好奇。這樣就可以讓學(xué)生深層次感受農(nóng)作物體會綜合實(shí)踐活動的樂趣。
所以實(shí)際生活中簡單的舉例,可以讓小學(xué)生將綜合實(shí)踐活動與課本內(nèi)容主動的進(jìn)行聯(lián)系,對農(nóng)業(yè)知識理論知識有更深層的理解,提升我們的掌握能力。[3]農(nóng)村小學(xué)教師必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),可以使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo),主動積極地參與到學(xué)習(xí)任務(wù)中來,針對有價(jià)值和有深度的問題的探究,構(gòu)建結(jié)合生活的小學(xué)農(nóng)業(yè)知識有效課堂。
六、結(jié)語
農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動教師必須將課程教學(xué)和現(xiàn)實(shí)教學(xué)兩方面重視起來,運(yùn)用合理有效的方法訓(xùn)練學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。在農(nóng)村小學(xué)階段把綜合實(shí)踐活動與鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行有效整合,讓農(nóng)村學(xué)生接納綜合實(shí)踐,在生活中積累經(jīng)驗(yàn),通過綜合實(shí)踐活動獲得感知,開闊知識視野從而促進(jìn)實(shí)踐能力增強(qiáng),也在另一程度上促進(jìn)了農(nóng)村教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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