中國特色社會(huì)主義道路探索的成功經(jīng)驗(yàn)和新的歷史起點(diǎn)

[摘要]中國特色社會(huì)主義道路是歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)的道路，是具有中國特色的、現(xiàn)代化的嶄新道路，是歷代領(lǐng)導(dǎo)集體披荊斬棘、不斷摸索累積的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)，并在社會(huì)實(shí)踐過程中逐漸上升為規(guī)律性、本質(zhì)性的統(tǒng)一認(rèn)知和理念，引領(lǐng)中國人民前后相繼的不懈探索和努力，并在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)守中國特色社會(huì)主義道路的正確方向，以改革開放、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展觀為引領(lǐng)和指導(dǎo)，更好地在新的歷史時(shí)代和階段開拓一條全新的康莊大道。

[關(guān)鍵詞]中國特色；社會(huì)主義道路；探索；成功經(jīng)驗(yàn)；歷史起點(diǎn)

[作者簡介]史文光（1962-）， 男， 漢族， 內(nèi)蒙古臨河人，內(nèi)蒙古巴彥淖爾市委講師團(tuán)， 教授 ，本科， 研究方向：馬克思主義哲學(xué)。

[中圖分類號(hào)] D64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-8031（2018）02-0040-02

中國特色社會(huì)主義道路自十一屆三中全會(huì)以來開始發(fā)端，中國共產(chǎn)黨致力于改革開放和實(shí)踐創(chuàng)新，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)和引領(lǐng)，在新的歷史起點(diǎn)之上，進(jìn)行中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐探索，積累了寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)，探索出基于中國具體國情之下的社會(huì)主義特色化道路。在中國特色社會(huì)主義道路不斷豐富和發(fā)展的道路之上，要梳理其歷史脈絡(luò)和內(nèi)容架構(gòu)，歸納和總結(jié)中國特色社會(huì)主義道路的成功經(jīng)驗(yàn)，并在新的時(shí)代和階段開拓新的起點(diǎn)，更好地拓寬中國特色社會(huì)主義道路。

一、中國特色社會(huì)主義道路探索的歷史進(jìn)程

當(dāng)中國走上社會(huì)主義道路之后，中國共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路積極進(jìn)行探索，從總體來看，可以分為兩次大的探索階段：

第一個(gè)階段是以毛澤東為代表的黨中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的積極探索，在“以蘇為鑒”的思路指引下探索中國社會(huì)主義發(fā)展道路，并對(duì)第一個(gè)五年計(jì)劃進(jìn)行了經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，毛澤東在這期間發(fā)表了諸多著作，為中國社會(huì)主義道路的建設(shè)提出了正確的思想，從中國社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)等方面進(jìn)行了總括性的闡釋和論斷，成為了第一階段中國社會(huì)主義道路探索的起點(diǎn)和思想開端。

第二個(gè)階段是以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的中國特色社會(huì)主義道路的探索，在這次探索中從不同的時(shí)期闡釋和回答了中國特色社會(huì)主義道路的基本問題，揭示了中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展本質(zhì)規(guī)律?？梢苑譃橐韵聨讉€(gè)不同的時(shí)期：（1）以鄧小平為代表的黨中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，重新思考“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，成功開啟中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的主題轉(zhuǎn)換。在鄧小平發(fā)表的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話之中，初步揭示了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力和途徑，重新開啟了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，并以“兩大轉(zhuǎn)變”為主要標(biāo)志，逐漸形成了較為完整的中國特色社會(huì)主義理論。（2）以江澤民為代表的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，通過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)方式，使中國特色社會(huì)主義道路探索的思路更為深入，由低級(jí)到高級(jí)逐漸深化中國特色社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并創(chuàng)立了“三個(gè)代表”的重要思想，將發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的首要任務(wù)，將社會(huì)主義制度與市場經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合，打破了原有的計(jì)劃與市場框架，勾勒出中國社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的輪廓，確立了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的命題，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論與中國社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。（3）黨的十六大以來以胡錦濤為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了進(jìn)一步的拓展和延伸，圍繞“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的基本問題，提出了人本思想、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀思想和理念，確立了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的“四位一體”布局。在“十二五”規(guī)劃和發(fā)展重要階段，我國改革進(jìn)入到了“深水區(qū)”和“攻堅(jiān)期”，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到了“新常態(tài)”。（4）黨的“十八大”做出了新的部署和規(guī)劃，提出了中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的“四化”道路，使中國特色社會(huì)主義道路進(jìn)入到新的階段，并提出了一系列重大的戰(zhàn)略思想和理論觀點(diǎn)，集中體現(xiàn)為創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念，以全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整為目標(biāo)，極大地豐富了中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵。

總體來說，可以從以下六個(gè)方面對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行權(quán)威性的詮釋和解讀：（1）領(lǐng)導(dǎo)力量。中國特色社會(huì)主義道路以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，在馬克思主義的指導(dǎo)和引領(lǐng)之下，代表中國最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，確立中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，使之成為各族人民發(fā)展的不竭力量源泉。（2）國情基礎(chǔ)。在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，要基于中國社會(huì)生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)、自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)、城鄉(xiāng)區(qū)域較大、就業(yè)壓力增大、社會(huì)發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾等現(xiàn)實(shí)情況，采用科學(xué)的發(fā)展策略。（3）基本路線。中國特色社會(huì)主義道路要以四項(xiàng)基本原則為立國之本、改革開放為強(qiáng)國之路、自力更生和艱苦奮斗為富國之策，堅(jiān)持不懈地堅(jiān)持社會(huì)主義道路和黨的基本路線，解決中國現(xiàn)實(shí)的矛盾和問題。（4）制度保證。要以社會(huì)主義制度作為保證，堅(jiān)持馬克思主義核心價(jià)值文化體系，確保中國特色社會(huì)主義道路的健康發(fā)展。（5）建設(shè)布局。中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展過程中要形成“四位一體”的建設(shè)布局，形成相互促進(jìn)、相互聯(lián)系的整體思路。（6）發(fā)展目標(biāo)。要以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展目標(biāo)定位，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等不同層面，更好地推進(jìn)中國社會(huì)的發(fā)展。

二、中國特色社會(huì)主義道路探索的成功經(jīng)驗(yàn)

以鄧小平為代表的第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)之中，提出了中國特色社會(huì)主義道路的開端，對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的總?cè)蝿?wù)、總目標(biāo)進(jìn)行了總結(jié)性的概括和闡釋，黨的十五大系統(tǒng)地闡釋了中國特色社會(huì)主義的“基本理論”和基本問題，總結(jié)了中國改革開放近20年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行了系統(tǒng)而詳細(xì)的詮釋。黨的十六大總結(jié)了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，確立了“三個(gè)代表”的重要思想和歷史地位。黨的十七大總結(jié)了中國改革開放的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于中國社會(huì)發(fā)展的重大問題提出了十條寶貴經(jīng)驗(yàn)，將馬克思主義基本原理與我國基本國情相結(jié)合，提出并堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，體現(xiàn)出社會(huì)主義實(shí)踐中繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。具體來看，可以從以下兩個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)加以證實(shí)：（1）堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則是確保中國特色社會(huì)主義道路正確性的關(guān)鍵。科學(xué)社會(huì)主義基本原則順應(yīng)中國社會(huì)歷史發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，是反映社會(huì)主義本質(zhì)的基本原理和理論基礎(chǔ)，其具體內(nèi)容包括：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政、堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制、高度重視發(fā)展生產(chǎn)力、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、堅(jiān)持人的全面發(fā)展的原則，在上述科學(xué)社會(huì)主義的基本原則之中，以人的全面自由發(fā)展為核心和最高宗旨。（2）與中國具體國情相結(jié)合是確保中國特色社會(huì)主義道路正確的關(guān)鍵。在中國特色社會(huì)主義道路的建設(shè)歷史進(jìn)程中，要將馬克思主義普遍原理與中國具體國情相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，基于中國的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)進(jìn)行社會(huì)主義模式的建構(gòu)和完善，使之形成具有鮮明的中國特色的社會(huì)主義道路，成為創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義的杰出成果。具體來說，具有鮮明中國特色的社會(huì)主義道路要涵蓋以下方面的內(nèi)容：堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度；堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一；堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；堅(jiān)持社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持馬克思主義在社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建構(gòu)；堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，通過以上內(nèi)容的建構(gòu)，使之在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面形成鮮明的中國特色。endprint

三、中國特色社會(huì)主義道路新的歷史起點(diǎn)探索

在我國“十九大”勝利召開的新世紀(jì)新階段之下，要基于歷史新的起點(diǎn)，進(jìn)行中國特色社會(huì)主義道路的全新探索，抓住時(shí)代給予的機(jī)遇，積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，更好地開拓中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)展路徑，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)而努力。

（一）堅(jiān)持繼續(xù)解放的思想

要以解放思想作為新時(shí)期新階段新起點(diǎn)的靈魂和精髓，使之成為中國特色社會(huì)主義道路建設(shè)和發(fā)展的重要法寶，沖破舊有思維的禁錮，更好地正本清源、排除干擾、促進(jìn)發(fā)展。要積極面對(duì)當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)一體化的融合趨勢(shì)，多元文化不斷滲透的挑戰(zhàn)和沖擊，關(guān)注我國經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，要主動(dòng)預(yù)測和分析中國特色社會(huì)主義道路建設(shè)中的新風(fēng)險(xiǎn)和新問題，用馬克思主義中國化的最新成果指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義道路建設(shè)，以解放思想作為中國特色社會(huì)主義道路新開拓的“金鑰匙”，要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，用解放思想的“金鑰匙”解決現(xiàn)實(shí)復(fù)雜的問題和現(xiàn)象，以創(chuàng)新的、解放的思想勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

（二）堅(jiān)持改革開放

在新的歷史起點(diǎn)上要堅(jiān)持改革開放，以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力為目標(biāo)和宗旨，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型，立足于民族復(fù)興與和平崛起的歷史新起點(diǎn)，創(chuàng)造舉世矚目的“中國奇跡”，堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，拓展對(duì)外開放的廣度和深度，更好地提升中國特色社會(huì)主義發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

（三）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展

要堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，建構(gòu)社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面推行和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，切實(shí)保障和改善民生問題，充分發(fā)揮人民的首創(chuàng)精神，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（四）堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

要以建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家為目標(biāo)和引領(lǐng)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，將視線聚焦于解決人民最為關(guān)心、最直接和現(xiàn)實(shí)的問題上來。

（五）堅(jiān)持黨的建設(shè)

在黨的“十九大”勝利召開的新歷史起點(diǎn)之上，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)，要以黨的執(zhí)政能力和先進(jìn)性建設(shè)為主線，加強(qiáng)黨的反腐倡廉建設(shè)，以為民、務(wù)實(shí)、清廉為黨的建設(shè)的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，更好地引領(lǐng)中國人民開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的嶄新局面。

綜上所述，中國特色社會(huì)主義道路的歷史發(fā)展過程是一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不斷上升的循環(huán)過程，在堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路的實(shí)踐探索中，積累了寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)，并在黨的“十九大”勝利召開的新歷史起點(diǎn)之下，進(jìn)行戰(zhàn)略性的調(diào)整和創(chuàng)新，豐富和拓展中國特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵，開辟中國特色社會(huì)主義道路新局面，在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，更好地實(shí)現(xiàn)國家的繁榮、昌盛和富強(qiáng)。

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