尋道：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達
——以《國家寶藏》為例

文/毛芳瑤 彭雨晴

2017年12月3日，作為原中央電視臺重磅推出的一檔大型文博探索節(jié)目，《國家寶藏》在央視綜藝頻道盛大開播。節(jié)目聚集了故宮博物館、上海博物館、南京博物館、湖南省博物館等9家國家級重點博物館，展示了來自9個博物館的共27件文物珍品，由觀眾投票評選出的文物最終將入駐《國家寶藏》特展。憑借對于傳統(tǒng)文化獨特的解讀方式，節(jié)目獲得了業(yè)內(nèi)外的一致好評，在收視和口碑方面均表現(xiàn)極佳。

電視文化節(jié)目創(chuàng)新之道

語態(tài)的創(chuàng)新：紀錄式綜藝語態(tài)。國內(nèi)最早的文博類節(jié)目主要是以新聞報道和資訊的形式出現(xiàn)在熒屏上的。1998年6月，在原中央電視臺開播的第一個大型科普節(jié)目《走近科學》中涉及了文博類的知識，這為后來文博節(jié)目成規(guī)?；l(fā)展奠定了基礎。自那時起的相當長一段時間內(nèi)，國內(nèi)的文博節(jié)目主要以科普知識的紀錄語態(tài)居多，目的在于給觀眾普及文博知識。2004年10月，我國第一檔專題式的文博節(jié)目《國寶檔案》在原中央4套開播，自此文博節(jié)目開始轉(zhuǎn)向更加親切自然的講述語態(tài)。而2012年3月湖南衛(wèi)視出現(xiàn)的《博物館奇妙夜》更是在節(jié)目形式上有所顛覆，文博節(jié)目的語態(tài)開始具有戲劇化色彩。2017年年底開播的《國家寶藏》打破了人們對于文博探索類節(jié)目內(nèi)斂深沉、不茍言笑的印象，首創(chuàng)了“紀錄式綜藝語態(tài)”。正如《國家寶藏》總制片、總導演于蕾所說，“我們把紀錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應用，屬于全新創(chuàng)制的紀錄式綜藝，它以文化的內(nèi)核、綜藝的外殼、紀錄的氣質(zhì)，創(chuàng)造出一種全新的表達”。紀錄的氣質(zhì)賦予節(jié)目文化的厚重感，綜藝的外殼增添了節(jié)目的可看性，兩者相輔相成，在節(jié)目中生發(fā)出美妙的化學反應。

紀錄氣質(zhì)與綜藝外殼的混搭模式之所以能夠取得成功，在于它采用了雅俗共賞的方式來展現(xiàn)深厚的中華文化，讓有著厚重歷史積淀的文物不再是高懸在博物館展廳里的展覽品，而是真正地“活起來”，成為歷史的敘述者和藝術的代言人。例如，在第一期的節(jié)目中，故宮博物院邀請著名演員梁家輝作為國寶守護人，向觀眾展示了國寶“石鼓”。初識石鼓的人可能僅將其視作積滿了歷史灰塵的石頭，從書籍中已得幾分了解的人可能更熟悉的是它的歷史價值和文化價值。然而，當節(jié)目邀請梁家第三代故宮守護人梁金生先生講述了石鼓的今生故事后，觀眾在欣賞石鼓時又增添了一份民族情感和家國情懷。日軍侵華期間，故宮人為了守護故宮中的珍品，將包括石鼓在內(nèi)的一萬三千箱的國寶南遷。戰(zhàn)爭結(jié)束返回北京后，一批故宮守護人跟隨國民黨將部分國寶運送到了臺灣，從此與家人斷絕了聯(lián)系。國寶的命運與國家的命運休戚相關，節(jié)目利用石鼓祭奠了中華民族的恥辱歷史，也展示了中華人民面對國難積極抗爭、不顧生死的高尚氣節(jié)。

同時，節(jié)目也為每位國寶挑選了國寶守護人作為國寶前世今生故事的講述者，并邀請了文物專家、藝術家、講解員等對與國寶相關的知識進行拓展。考究的史料、專家的參與，都凸顯了紀錄的特質(zhì)，為節(jié)目營造了權(quán)威感。例如，節(jié)目在介紹故宮博物院推薦的《千里江山圖》時，邀請了中央美術學院的老師馮海濤和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國畫顏料的傳承人仇慶年先生作為國寶今生故事的講述者。國畫專家馮海濤高度還原了《千里江山圖》的畫作并在現(xiàn)場為觀眾解析制畫過程；顏料傳承人仇慶年面對觀眾用阿膠、朱砂、雌黃、赭石等材料在現(xiàn)場進行顏料的研磨，這種親臨感增加了節(jié)目的真實性，也使節(jié)目更具有藝術感染力。

此外，節(jié)目在紀錄氣質(zhì)的營造上還離不開翔實的數(shù)據(jù)。在說明釉彩大瓶的制作難度時，國寶今生故事的講述人利用概率計算，得出釉彩大瓶的制作成功率僅為0.23%，可見釉彩大瓶在理論上幾乎不可能完成。釉彩大瓶的“奇跡”讓人們透過其華麗的外殼感受到了來自清朝的工匠精神，深化了大眾對于釉彩大瓶的認識。在展示曾侯乙編鐘時，主持人張國立介紹了編鐘的總重量為2567公斤，共有12個半音，還對編鐘的種類、一鐘雙音作了知識普及，對曾侯乙編鐘進行了全面細致的介紹。正是節(jié)目中存在大量諸如此類的真實的數(shù)據(jù)和專業(yè)知識講解，才使節(jié)目內(nèi)容更具有說服力和權(quán)威性。

題材內(nèi)容的創(chuàng)新：選取文物作為傳承傳統(tǒng)文化的載體。早在2013年，習近平總書記就強調(diào)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實力。節(jié)目正是根植于傳統(tǒng)文化，選取了承載豐富的歷史和人文信息的國家文物作為節(jié)目的內(nèi)核和傳承的載體。

一方面，文物作為人類文明的標志，是人類的珍貴財富，具有歷史、藝術、文化價值，承載著國家的文化發(fā)展與繼承。中華民族悠久的歷史孕育了燦爛的文明，留下了豐厚的文化寶藏。氣勢磅礴的千里江山圖、色彩艷麗的釉彩大瓶、命途多舛的石鼓，都見證了中國輝煌的歷史，反映出中華民族卓越的智慧?！秶覍毑亍吩趯ξ奈锏奶暨x上頗費了一番心思，九家博物館從上百萬的藏品中，經(jīng)過多層面考量，選擇了其中最能體現(xiàn)各自展館特色，具有深刻歷史價值和文化意義的27件珍品，涵蓋了書畫、武器、樂器等多種文物類別。節(jié)目中，國寶守護人通過演繹國寶的前世今生，展現(xiàn)了不同歷史時代的風云故事，刻畫了鮮明生動的歷史人物，這無疑也賦予了節(jié)目傳播歷史知識的審美教育意義，增加了節(jié)目的意義和價值。

另一方面，節(jié)目引發(fā)的社會關注將有助于推動文博產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2016年《國務院關于進一步加強文物工作的指導意見》中指出：加強文物保護，讓文物活起來，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民群眾精神文化需求，促進經(jīng)濟社會發(fā)展具有重要意義。在政策的鼓勵和支持下，加上《國家寶藏》這檔大型文博探索節(jié)目引發(fā)的眼球效應，如今國內(nèi)的文博產(chǎn)業(yè)可謂是真正迎來了黃金時期。2018年3月6日，在全國政協(xié)文藝界別小組討論的間隙，河南博物院院長馬蕭林接受媒體采訪時說，《國家寶藏》的熱播帶動了河南博物院觀眾人數(shù)增長，河南博物院觀眾量比平時增加了大約1／3，很多觀眾是沖著節(jié)目中播出的三件鎮(zhèn)館之寶來的。節(jié)目巧妙地借助文物這個載體弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引發(fā)了當下的“文博熱”，彰顯出泱泱大國的文化自信。

文化節(jié)目創(chuàng)新表達的誤區(qū)警示

對創(chuàng)新節(jié)目的模仿易陷入同質(zhì)化尷尬。因為文化具有強烈的民族特色和鮮明的地域?qū)傩裕幕?jié)目多起源于自主創(chuàng)新。然而，當一檔成功的文化節(jié)目在社會中引起良好反響時，跟風模仿的現(xiàn)象便會接踵而至。2013年，央視《中國漢字聽寫大會》的播出在電視領域引發(fā)了一陣“文化熱”，隨后各大電視臺紛紛效仿，“同款”節(jié)目層出不窮。

《國家寶藏》在節(jié)目表達手段上有所創(chuàng)新，從目前看來，這種創(chuàng)新應該是成功的。然而我們也可以預見到，收視和口碑雙贏的《國家寶藏》必將很快成為文化節(jié)目新的模仿對象——文物題材將受到熱捧，綜藝手段在文化節(jié)目中的應用也將成為常態(tài)。要避免同質(zhì)化尷尬，就要拓展題材范圍，中華文化博大精深，樣式繁多，除了漢字、詩詞和文物之外，有海量的題材可供選擇。文化節(jié)目要把握時代需求，回歸中華文化沃土，在琳瑯滿目的文化果實中尋找靈感，參透文化精髓，拓寬題材。文化節(jié)目還要豐富節(jié)目的表現(xiàn)手段?！秶覍毑亍方o行業(yè)提供了新的經(jīng)驗，但僅僅看到綜藝手段和紀錄手段在節(jié)目中的適用性未免過于狹隘，《國家寶藏》證明了在節(jié)目中成功融合差異化表達手段的可能性，文化節(jié)目可以跳出固有的思維模式，嘗試新穎的、配適的表達形式。

避免盲目創(chuàng)新陷入低俗化誤區(qū)，偏離文化節(jié)目的初心?！秶覍毑亍返某晒Γ恢乖谟诒磉_形式的創(chuàng)新，更重要的是對多種表達手段分寸感的拿捏。在全民娛樂的浪潮中，曾有不少文化節(jié)目劍走偏鋒，將側(cè)重點放在了綜藝效果上，讓傳播中華文化的初心被湮沒在過度娛樂的氛圍中?！秶覍毑亍吩谡宫F(xiàn)國寶前世故事的環(huán)節(jié)中，演技精湛的表演者搭配著專業(yè)的舞美燈光，儼然將現(xiàn)場變成了一個話劇舞臺，引領觀眾走向?qū)徝赖母叻弩w驗。節(jié)目通過觀眾票選的形式?jīng)Q定最后進入“國家寶藏”特展的文物珍品，利用綜藝手段調(diào)動了觀眾在節(jié)目中的參與感，增強了節(jié)目的趣味性。無論是戲劇化的方式還是綜藝的手段，節(jié)目都是點到即止，僅將其作為節(jié)目輔助形式幫助節(jié)目錦上添花，沒有反客為主，掩蓋文化節(jié)目的本質(zhì)。

結(jié)語

隨著《漢字聽寫大會》《朗讀者》等節(jié)目大獲成功，電視行業(yè)掀起了一陣“文化浪潮”?！秶覍毑亍芬灾腥A傳統(tǒng)文化為靈感源泉，憑借創(chuàng)新的表現(xiàn)形式，在如雨后春筍般復蘇的文化節(jié)目市場中取得了一席之地，為后來的節(jié)目提供寶貴的經(jīng)驗。當然，在學習借鑒優(yōu)秀經(jīng)驗的同時，要避免膚淺的模仿和盲目的創(chuàng)新，學習《國家寶藏》之“神”而非“形”，踐行正確的創(chuàng)新表達之道。