太宰治后期小說的特征

李艷

[摘要]太宰治后期作品多采取了女性視角的獨(dú)白體的創(chuàng)作形式，其作品風(fēng)格也多出自太宰治本人的所感所想，同時(shí)作品中也蘊(yùn)含著作者本人的成長經(jīng)歷。落魄而又頹廢的主人公最終踏上自我毀滅之路的表達(dá)手法來寓意戰(zhàn)后蕭條的日本現(xiàn)狀。

[關(guān)鍵詞]后期小說;女性獨(dú)白體;自我毀滅

太宰治是日本近代文學(xué)史上頗具特色、不可或缺的“無賴派”的代表作家。在他短暫的一生中創(chuàng)作了大量膾炙人口的杰作。1936年因作品集《晚年》而正式登上文壇。之后，寫作風(fēng)格幾經(jīng)變化，誕生了幾部杰作，逐漸鞏固了他的地位。回顧太宰治的寫作生涯，大致分為三個(gè)時(shí)期。以描寫自尊心和恥辱方面的作品居多的前期（1925-1938），這一時(shí)期可以說是無賴狂亂的時(shí)期。經(jīng)歷了初期代表作《晚年》的出版、芥川獎(jiǎng)問題、麻藥中毒等一系列事件。通過他的作品可以看見作者青春時(shí)期帶有頹廢色彩的苦惱和不安。較為平靜的中期（1938-1945），中期的代表作有《奔跑吧，梅洛斯》等作品，與初期不同作品的主題樂觀有愛的作品居多。將“無賴派”風(fēng)格發(fā)揮到極致的后期（1945-1948），也是太宰治創(chuàng)作生涯中最重要的時(shí)期。由于時(shí)代背景和太宰治自身的經(jīng)歷原因，作品風(fēng)格再次發(fā)生變化。被認(rèn)為是賭上自己生命的遺言式文學(xué)。其代表作有《維榮之妻》《斜陽》《人間失格》等。

一、太宰治的生平

太宰治是日本的小說家、作家（明治42年一昭和23年）。本名津島修治，出生于青森縣。進(jìn)入東大帝國大學(xué)法語系學(xué)習(xí)，后中途退學(xué)。太宰治家是地方富豪。父親是議員，同時(shí)經(jīng)營著銀行和鐵路事業(yè)。母親常年多病，孩提時(shí)代開始太宰治就由乳母帶大?？梢哉f家庭的疏外感和過剩的自我意識，給他的一生帶來很大影響。太宰治17歲時(shí)，傾心于芥川龍之介的作品和左翼運(yùn)動(dòng)。1927年，得知芥川龍之介自殺的消息大受打擊。同年認(rèn)識了玉屋的小山初代。1929年12月，因?qū)Ρ倦A級問題的困擾而試圖服安眠藥自殺。1930年進(jìn)入東大法語系，因?yàn)閰⒓庸伯a(chǎn)黨運(yùn)動(dòng)基本沒有上過課。因此重復(fù)留級，最終被開除學(xué)籍。之后與銀座咖啡廳的女侍應(yīng)即他后來的妻子田部目津子相遇，并相約自殺。結(jié)果田部一個(gè)人死去，獨(dú)留太宰治存活于世。這件事讓太宰治終生背負(fù)著罪惡感。1931年，小山初代來到東京，與太宰治開始了同居生活。因?yàn)榉旨页脑?，太宰治一直靠小山初代救?jì)度日。1933年首次用太宰治這一筆名，發(fā)表了“列車”。1938年，與美智子訂婚，但幸福生活并未持續(xù)多久。1948年，太宰治的結(jié)核病惡化，身體狀況急劇變差。同年與山崎富榮一起。在玉川上水投水自殺。在太宰治生日當(dāng)天，他們的遺體被發(fā)現(xiàn)。日本評論家平野謙曾說：“太宰的死，可說是這種歷史的傷痕所造成的”。太宰治是大地主家庭的幺子，從小缺乏母親關(guān)懷，生性敏感的他厭惡家庭卻一生都在經(jīng)濟(jì)上難以脫離家庭支持。大學(xué)時(shí)代，他以極大的熱情投入左翼運(yùn)動(dòng)，卻眼睜睜地看著戰(zhàn)前戰(zhàn)后的變故摧毀了自己的生命信仰。作為戰(zhàn)后崛起的作家，太宰治看到了國家戰(zhàn)敗、戰(zhàn)后左翼的妥協(xié)、國家被迫轉(zhuǎn)型的全部過程，這些都促使他一步步走向更深刻的自我破壞和毀滅。

二、太宰治后期小說的特征

太宰治的后期小說主要指1945年至1948年期間的作品。這一時(shí)期的小說被稱之為最優(yōu)秀的小說。戰(zhàn)后，他陸續(xù)發(fā)表了《維榮之妻》《斜陽》《人間失格》等優(yōu)秀作品，給社會帶來了很大影響?！毒S榮之妻》主要描寫了貴族出生、生活墮落的詩人和他的妻子用墮落來抵抗社會道德?！缎标枴分饕鑼懥速F族末裔的社會地位漸漸衰敗，貴族的輝煌日子逐漸遠(yuǎn)去。《人間失格》主要寫了性格別扭的文藝青年厭倦了世間的薄情，絕望之余沉迷于酒色，走向毀滅之路?？傊?，縱觀這些作品，都逃不了這樣的主題，即戰(zhàn)后精神的空虛、恐慌感、罪惡感和抵抗意識。同時(shí)，這些作品也反映了太宰治的自我生活。落魄主人公的毀滅之路和自殺時(shí)間等與他自身經(jīng)歷都非常相近。太宰治把內(nèi)心潛藏的虛偽等，毫不保留地刻入了通俗易懂的作品中。

后期再次細(xì)分的話，有1945年8月到1945年11月中旬，在故鄉(xiāng)津輕度過的“津輕時(shí)代”和之后回到三鷹后的“三鷹時(shí)代”?！敖蜉p時(shí)代”的特色是充滿希望與期待，接下來有向失望、沮喪，甚至是絕望發(fā)展的傾向。“三鷹時(shí)代”是戰(zhàn)后混亂、倫理的大逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)批判和感嘆人之惡等要素，向賭上自己性命的遺言式文學(xué)轉(zhuǎn)變。太宰治作為無賴派的作家，將自己的經(jīng)歷融入小說中，是虛實(shí)相應(yīng)作品的構(gòu)想家。另外，他是近代頗具特色的作家之一，他的小說甚至被稱為破滅型私小說。

結(jié)語

相較于太宰治前期的作品而言，后期的作品多以女性獨(dú)白體的創(chuàng)作形式。所謂的女性獨(dú)白體指的是由男性作家太宰治模仿女性的口吻創(chuàng)作出來的女性第一人稱談話式文體。奧野健男曾說：“太宰治只為自己寫作的作品乃內(nèi)在真實(shí)想法的自敘體?！碧字蔚拿恳徊孔髌范蓟蚨嗷蛏偃谌肓俗陨淼慕?jīng)歷和真實(shí)感受。尤其是在后期作品中，太宰治把頹廢、放任、自我毀滅、叛逆、信神等表現(xiàn)得淋漓盡致，也如實(shí)的反映了現(xiàn)實(shí)社會失敗者太宰治的內(nèi)心縮影，其筆下的人物形象也多具有強(qiáng)烈的虛無色彩和自我否定精神。

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