基于“五位一體”總體布局的紅色旅游可持續(xù)發(fā)展研究

一、新時代“五位一體”總體布局闡述

黨的十九大明確指出，以“五位一體”的總體布局推進中國特色社會主義事業(yè)，從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明五個方面，制定了新時代統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局的戰(zhàn)略目標，是新時代推進中國特色社會主義事業(yè)的路線圖，是更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步的任務(wù)書。統(tǒng)籌推進新時代“五位一體”總體布局，經(jīng)濟建設(shè)方面，堅持新發(fā)展理念，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。政治建設(shè)方面，堅持人民當(dāng)家作主，把我國社會主義民主政治的優(yōu)勢和特點充分發(fā)揮出來，保證人民當(dāng)家作主落實到國家政治生活和社會生活之中。文化建設(shè)方面，堅持社會主義核心價值體系，發(fā)展中國特色社會主義文化，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。社會建設(shè)方面，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，在發(fā)展中補齊民生短板、促進社會公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展。生態(tài)文明建設(shè)方面，堅持人與自然和諧共生，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。

二、紅色旅游在統(tǒng)籌推進新時代“五位一體”總體布局中的作用

旅游產(chǎn)業(yè)是我國國民經(jīng)濟發(fā)展中的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，也是實現(xiàn)滿足人民群眾美好生活需求的有效途徑，紅色旅游是我國旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，大力發(fā)展紅色旅游有利于加強社會主義核心價值體系建設(shè)、提高公民道德素質(zhì)、豐富群眾精神文化生活；有利于弘揚中華民族精神、傳承中華民族文化并激發(fā)文化創(chuàng)造力，推動旅游區(qū)文化發(fā)展；同時推動老區(qū)實現(xiàn)就業(yè)，增加居民收入，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；加強和創(chuàng)新老區(qū)社會管理，推動社會主義和諧社會建設(shè)；還可以提升偏僻鄉(xiāng)村生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。基于“五位一體”總體布局對紅色旅游可持續(xù)發(fā)展進行研究，揭示紅色旅游在生態(tài)文明建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)中的特殊地位與重要作用，探索建設(shè)中國特色社會主義“五位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展藍圖的具體路徑，推動紅色旅游健康快速發(fā)展具有重要意義。

三、紅色旅游相關(guān)研究綜述

紅色旅游研究可分為三個階段：2004年以前，研究成果比較少，相關(guān)研究比較零散，紅色旅游的概念認知不完整，紅色文化當(dāng)做歷史、軍事旅游資源的一個特征被提出，沒有把紅色旅游當(dāng)成一個相對獨立的旅游產(chǎn)品來看待。2004～2008年，隨著一期規(guī)劃《綱要》的頒布、紅色旅游主導(dǎo)地位的形成，其研究文獻也豐富起來。石培華等從紅色旅游的概念、內(nèi)涵與特征；紅色旅游發(fā)展現(xiàn)狀與條件；發(fā)展目標與主要任務(wù)；市場定位與營銷策略；商業(yè)空間與產(chǎn)業(yè)培育；開發(fā)模式與融資創(chuàng)新等十一個方面對紅色旅游進行了系統(tǒng)的闡述，紅色旅游研究體系基本確立。[1]吳必虎等認為，紅色旅游具有特定的細分市場，要處理好東西關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系、核緣關(guān)系、貧富關(guān)系；紅色旅游目的地需要營銷，也可以營銷，通過營銷可以把紅色旅游做得更好，推向更高的高度。[2]還有學(xué)者對紅色旅游的教育功能和精神價值、紅色旅游市場特征、消費市場的行為模式、客源市場結(jié)構(gòu)等進行分析。大部分學(xué)者側(cè)重于個案研究。2008年以后紅色旅游的研究伴隨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展而不斷深入，研究質(zhì)量上升但數(shù)量有所下降。魏小安是研究紅色旅游比較早的專家，他認為，從根本來看，紅色旅游應(yīng)該向著經(jīng)典主題、全面市場、國際形式的方向發(fā)展，最終把我們的主題培育成一種經(jīng)典性的東西。并提出少開發(fā)、多利用，市場結(jié)合、深化配置等發(fā)展思路。[3]黃細嘉等（2008）、唐文躍（2010）等研究了江西紅色旅游可持續(xù)發(fā)展問題。何景明（2012）認為紅色旅游作為我國精神旅游的主導(dǎo)產(chǎn)品，存在著主題概念僵化、客源以公費旅游群體為主等問題，提出創(chuàng)新我國精神旅游主題的思路。一些學(xué)者對紅色旅游的服務(wù)體系、信息化建設(shè)、人力資源管理等也進行了開創(chuàng)性的研究。

四、紅色旅游區(qū)統(tǒng)籌推進新時代“五位一體”總體布局的實現(xiàn)路徑

（一）紅色旅游應(yīng)秉持可持續(xù)發(fā)展理念

可持續(xù)發(fā)展是涉及自然生態(tài)、人類社會、經(jīng)濟發(fā)展、社會制度和技術(shù)革新等多方面、影響到全人類今天與明天行為選擇的最高發(fā)展目標。旅游可持續(xù)發(fā)展要求旅游與生態(tài)文明建設(shè)、政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“五位一體”總體戰(zhàn)略融為一體，協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）紅色旅游發(fā)展應(yīng)與生態(tài)文明建設(shè)相協(xié)調(diào)

紅色旅游發(fā)展應(yīng)注重自然生態(tài)保護、紅色文化生態(tài)保護、民俗資源開發(fā)、文化內(nèi)涵挖掘等問題研究，與紅色旅游區(qū)生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)一致。

（三）紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合

紅色旅游產(chǎn)品與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合開發(fā)、新業(yè)態(tài)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，紅色旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)不斷提升，拉長產(chǎn)業(yè)鏈，形成產(chǎn)業(yè)體系。紅色旅游和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，與旅游區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)互哺。注重當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c其中并得到利益，實現(xiàn)紅色旅游可持續(xù)發(fā)展。

（四）紅色旅游區(qū)應(yīng)注重政治建設(shè)新模式

紅色旅游區(qū)政治建設(shè)是紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的保障，利用紅色資源加強紅色旅游區(qū)政治建設(shè)，一個民主文明的新型社區(qū)，是引領(lǐng)社會風(fēng)尚、建設(shè)社會主義核心價值體系、提高居民道德素質(zhì)的示范。

（五）紅色旅游區(qū)文化建設(shè)的可持續(xù)性

紅色旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，發(fā)掘當(dāng)?shù)毓适挛幕l(fā)展紅色影視產(chǎn)業(yè)，開發(fā)紅色文化精品、舞臺藝術(shù)精品、紀念品、藝術(shù)品等，實現(xiàn)文化可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]石培華執(zhí)筆.國家紅色旅游課題組：“中國紅色旅游發(fā)展研究報告”.中國紅色旅游發(fā)展報告.2005.

[2]吳必虎，余青主編.紅色旅游開發(fā)管理與營銷.中國建筑工業(yè)出版社.2006年版.

[3]魏小安著.旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新與新商機.中國旅游出版社.2009年版.

作者簡介：

劉桂蘭（1965—），女，漢族，河南太康人，研究生，副教授，學(xué)士，研究方向：旅游文化、紅色旅游、旅游規(guī)劃。