以思品課為主渠道 培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)

咼中艷

【摘 要】加強(qiáng)未成年人思想道德品質(zhì)教育，任重而道遠(yuǎn)，只有通過(guò)學(xué)校、社會(huì)、家庭等，各方面攜起手來(lái)，才能有所成效。

【關(guān)鍵詞】思品課 品質(zhì)教育 初中學(xué)生 時(shí)代要求

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.24.203

初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，迫切需要在思想品德的發(fā)展上得到有效幫助和正確引導(dǎo)。而初中思品課是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的一條主渠道，起著重要的導(dǎo)向作用。作為一名初中思想品德課教師，在注重基本的政治知識(shí)的教學(xué)以外，更應(yīng)注重的是學(xué)生的成長(zhǎng)、學(xué)生的行為以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)，從而真正達(dá)到富有創(chuàng)造性的教育。

一、順應(yīng)時(shí)代的要求，達(dá)到教書育人的目的

在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的現(xiàn)代社會(huì)之中，社會(huì)對(duì)人才的要求是越來(lái)越高。為此，學(xué)校作為社會(huì)輸送人才的“基地”，就肩負(fù)雙重任務(wù)，即德育和智育的培養(yǎng)，而德育又是智育的前提條件，學(xué)校德育的目的是什么？歸根結(jié)底是為了改善學(xué)生的個(gè)體行為，優(yōu)化個(gè)體素質(zhì)。

正如《德育教育中的踐履模式》所認(rèn)為的：“學(xué)校德育不僅應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感，更必須培養(yǎng)學(xué)生的道德行為?！边@就需要我們?cè)谒计氛n中做好這一工作，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，規(guī)范學(xué)生的道德行為。例如：我在上《我們身邊的不良誘惑》這一課時(shí)，先讓學(xué)生了解我們身邊的不良誘惑有哪些？如有抽煙、喝酒、網(wǎng)絡(luò)游戲、賭博等，讓學(xué)生理解這些不良誘惑的危害，然后逐一分析產(chǎn)生這些不良誘惑的原因，最后讓學(xué)生說(shuō)：“從此以后要堅(jiān)決抵制這些不良誘惑”從而端正學(xué)生的思想品行。最終不僅有利于學(xué)校管理，還有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二、精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，把德育教育融入其中。

一堂高質(zhì)量的思品課并不是要學(xué)生死記硬背書本知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生明事理。當(dāng)然我們?cè)O(shè)計(jì)一堂真正能達(dá)到教書育人的思品課一定離不開開課、行課、結(jié)束三大環(huán)節(jié)。結(jié)合思品課明理、激情、導(dǎo)行的要求。我們通常在思品課中安排新課導(dǎo)入、學(xué)文明理、指導(dǎo)行為、總結(jié)談話四大環(huán)節(jié)。具體來(lái)說(shuō)就是：

（一）情景導(dǎo)入

在教學(xué)中，充分運(yùn)用故事和身邊的真人真事進(jìn)行導(dǎo)入。

例如在《誠(chéng)信是金》一課中，我開始設(shè)置了一個(gè)問(wèn)題：“你最愿意和什么人進(jìn)行交往？”讓學(xué)生用四個(gè)字的形容詞概括，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)學(xué)生沒(méi)有寫到誠(chéng)實(shí)、守信；我正想問(wèn)這位同學(xué)的原因，但是馬上轉(zhuǎn)念一想，“應(yīng)該不是這位同學(xué)不會(huì)寫吧？還是另有隱情？”正在我思索的時(shí)候，這位同學(xué)，他突然從口袋里掏出一張十元錢的鈔票，我一下想起來(lái)啦！原來(lái)是這位學(xué)生上周生病借了我十元錢并答應(yīng)我這一周的周一到校就把借我的十元錢還給我，可是今天已經(jīng)是星期三了，我明白了；于是我接過(guò)這十元錢，對(duì)這位同學(xué)說(shuō)：“如果你在到校的第一天就還給我或跟我說(shuō)明原因那更好，不過(guò)你也算是一位講信用的學(xué)生，我喜歡你，你是好樣的?！比缓蠡氐秸n堂，并引入課堂。在現(xiàn)實(shí)生活中，有困難是再所難免的，比如生病了沒(méi)錢就醫(yī)，可向同學(xué)或老師借，但你一定要信守諾言，俗話說(shuō)：“有借有還，再借不難”萬(wàn)一不能按時(shí)歸還，也要說(shuō)明原因。在現(xiàn)實(shí)生活中我們要真正做到講信用還要有足夠的勇氣的。

（二）學(xué)文明理

思想品德課本身感情色彩重，只有充分挖掘教材的情感因素，促進(jìn)學(xué)生情感內(nèi)化，才能真正明理、導(dǎo)行。在教學(xué)中我總是以情作為載體，緊扣教材聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際來(lái)達(dá)到教學(xué)的目的。例如：在《角色與責(zé)任同在》一課中，在講到學(xué)生扮演的用色時(shí)，就提學(xué)生身邊的事，如：做為值日生的責(zé)任，我故意叫昨天給班上扣了分的學(xué)生回答。也許是這位學(xué)生一下子明白了我的意思，站起來(lái)一句話也不說(shuō)，頓時(shí)教室里一片寂靜，我想此時(shí)真是無(wú)聲勝有聲。

（三）指導(dǎo)行為

在教學(xué)中除了考慮課堂情感以外，理論聯(lián)系實(shí)際也是很重要的。我總是就理論事，依事論行，讓學(xué)生置身于理論中去思考，解決問(wèn)題并形成能力。例如在《珍惜受教育的權(quán)利》的教學(xué)中，講到作為學(xué)生應(yīng)該怎樣履行義務(wù)教育的義務(wù)時(shí)，例舉一位（就是班上的學(xué)生）因害怕學(xué)習(xí)而中途輟學(xué)的學(xué)生――劉勇同學(xué)，指出他就是不按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的表現(xiàn)，而中途失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。再深入教學(xué)，告誡在座的學(xué)生一定不要效仿他。

（四）總結(jié)談話

一堂高質(zhì)量的課，少不了總結(jié)，而思品課的總結(jié)更是學(xué)生道德觀念默認(rèn)的需要?！爱孆堻c(diǎn)睛”的結(jié)束語(yǔ)不僅能深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而且能因勢(shì)利導(dǎo)，表達(dá)教師期待和良好祝愿，也是指導(dǎo)學(xué)生行為的有效方式。

例如在上《誠(chéng)信是金》一課結(jié)束時(shí)，我精心設(shè)計(jì)了一句宣誓語(yǔ)，來(lái)鞏固所學(xué)內(nèi)容，提出希望。我的宣誓詞是：“我宣誓要做一個(gè)講誠(chéng)信的人，而不要做像‘雪花和‘蒲公英一樣的人?！币痪湓捈仁且?，又是鞭策，既是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，又是對(duì)學(xué)生的信任。這樣的結(jié)束語(yǔ)具有深層次的力度。

三、認(rèn)清形勢(shì)，任重而道遠(yuǎn)

加強(qiáng)未成年人思想道德品質(zhì)教育，任重而道遠(yuǎn)，只有通過(guò)學(xué)校、社會(huì)、家庭等，各方面攜起手來(lái)，才能有所成效。德育目標(biāo)不能適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展的需要，那我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也會(huì)舉步為艱。為此，我作為一名教育工作者要站在為學(xué)生負(fù)責(zé)，為國(guó)家和民族負(fù)責(zé)的高度，走出“重認(rèn)知輕行為、重理論輕實(shí)踐”的傳統(tǒng)思品教學(xué)模式，通過(guò)行為訓(xùn)練強(qiáng)化學(xué)生的精神品質(zhì)，努力用思品課的教學(xué)來(lái)提高學(xué)生道德品質(zhì)的實(shí)效。我愿意為這漫長(zhǎng)而遠(yuǎn)大的――德育教育目標(biāo)，奉獻(xiàn)自己的一縷微薄之力。endprint