山本

文化的智慧，在《山本》中就處處滲透著《周易》的哲學(xué)思想。一、構(gòu)成《周易》文化基礎(chǔ)的陰陽(yáng)之道在《周易》文化哲學(xué)中，易象是指事物的具體形態(tài)，“象陰陽(yáng)也”，易象是由陰陽(yáng)變化之氣形成的，易數(shù)是指事物的氣數(shù)、命數(shù)，這些都是陰陽(yáng)變化之易理在發(fā)揮作用。陰陽(yáng)二字覆蓋了《周易》文化的哲學(xué)范疇，陰陽(yáng)也是對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物普遍存在的對(duì)立統(tǒng)一、相生相克的規(guī)律總結(jié)。“世上任何事情都包含了陰陽(yáng)，月有陰晴圓缺，四季有春夏秋冬，人有喜怒哀樂(lè)?！?《易傳·系辭上》提出“一陰一陽(yáng)之謂道”的觀點(diǎn)。

，受到天皇贊揚(yáng)的山本五十六利令智昏，決定再去一次前線，最終走向死亡之路。1943 年4 月18 日，美軍根據(jù)破譯的日軍密電，成功擊落山本五十六的座機(jī)。利令智昏1941 年12 月7 日，日軍突然空襲美國(guó)夏威夷珍珠港基地。美軍太平洋艦隊(duì)多艘戰(zhàn)艦被擊沉擊傷，數(shù)百架戰(zhàn)機(jī)被擊毀，官兵死傷數(shù)千人。美國(guó)人事后得知，發(fā)動(dòng)這次災(zāi)難性空襲的罪魁禍?zhǔn)资侨毡韭?lián)合艦隊(duì)司令官山本五十六。日本海軍隨后在太平洋展開(kāi)進(jìn)攻戰(zhàn)，迅速向南太平洋推進(jìn)。美軍不得不向澳大利亞撤退。對(duì)此，美軍認(rèn)為山本

（內(nèi)蒙古）悠香和山本一郎相戀一年多，這天悠香邀請(qǐng)山本一郎到家里，與父母共進(jìn)晚餐。山本一郎既高興又擔(dān)心。他有房，人也帥，父母都有退休金，這幾方面他都很自信。唯一擔(dān)心的，是悠香的爸媽會(huì)嫌棄他收入不高，工作不穩(wěn)定。山本一郎對(duì)悠香說(shuō)出顧慮，悠香說(shuō)她爸最愛(ài)喝茶，只要山本一郎舍得花錢(qián)買(mǎi)上好的茶葉，她爸一高興說(shuō)不定就同意了；至于她媽，一向聽(tīng)她爸的。轉(zhuǎn)眼到了周日，山本一郎背著個(gè)黑色雙肩包進(jìn)了一家名茶專賣(mài)店。他把雙肩包放到一張小桌子上后，徑直走到專柜前卻不知該買(mǎi)哪種。茶葉的

山本泓一在日本金澤生物治療發(fā)展研究中心工作，他同時(shí)也是一位酷愛(ài)冰激凌的潮男吃貨。不過(guò)，經(jīng)常在高溫下易于融化的冰激凌讓山本泓一甚是煩惱。有一天他突發(fā)奇想，為什么不能研發(fā)出一種不易融化的冰激凌呢？ 這個(gè)看似簡(jiǎn)單的研發(fā)，困擾了山本泓一很長(zhǎng)一段時(shí)間，其間失敗過(guò)多少次，恐怕連他自己也說(shuō)不清楚。正在山本泓一煩惱之際，一天，他所在的研究所打算幫助當(dāng)?shù)啬切┮蛱鞖庠驕N的草莓種植戶。當(dāng)時(shí)，研究所請(qǐng)來(lái)十多位糕點(diǎn)師傅，讓他們用從草莓中提取的多酚液體制作甜點(diǎn)，銷售所得全部歸于受

姚秦川幾年前，山本公司還只是日本一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的小公司，從創(chuàng)業(yè)之初便一直虧損運(yùn)營(yíng)。為了解決這一困境，負(fù)責(zé)人山本泓一通過(guò)巧妙的溝通.最終讓公司起死回生。山本公司的主要業(yè)務(wù)是向汽車(chē)廠商提供導(dǎo)航系統(tǒng)的服務(wù)，也就是所謂的外包公司。由于這一行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)激烈，山本泓一的公司在市場(chǎng)上幾無(wú)立足之地。當(dāng)時(shí)，和山本公司合作的一家廠商將條件變得越來(lái)越苛刻，對(duì)方第一年把價(jià)格壓低了3%，第二年干脆要求降價(jià)5%。盡管降價(jià)會(huì)導(dǎo)致公司的純利潤(rùn)越來(lái)越少，但為了求生存，山本泓一不得不接受對(duì)方

要：賈平凹新作《山本》以傳奇的筆法勾勒了二三十年代秦嶺腹地渦鎮(zhèn)，男女主人公陸菊人和井宗秀相互凝望、相互依存又相互背離，推演了一部風(fēng)云詭譎又深情悠遠(yuǎn)的秦嶺志?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山本》的深層結(jié)構(gòu)是非常值得關(guān)注和思考的問(wèn)題，格雷馬斯提出了敘事程序、行動(dòng)元、符號(hào)矩陣等理論和概念，是揭示《山本》深層結(jié)構(gòu)的一個(gè)有效工具。筆者意在原有研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合格雷馬斯的“行動(dòng)元”和“符號(hào)矩陣”理論，進(jìn)一步挖掘《山本》作品中的人物關(guān)系，透視《山本》深層敘事結(jié)構(gòu)。關(guān)鍵詞：行動(dòng)元 符號(hào)矩陣 《山本》

春天，日本藝術(shù)家山本基在瀨戶內(nèi)市美術(shù)館舉辦了一場(chǎng)名為“落櫻花瓣”的個(gè)展，他創(chuàng)作了一個(gè)巨大的裝置——10萬(wàn)片櫻花花瓣。而制作它們的材料，竟然是鹽。山本基將鹽放進(jìn)一個(gè)尖嘴塑料瓶中，然后像蛋糕師裱花一樣制作花瓣。他用9天時(shí)間，花費(fèi)了55個(gè)小時(shí)，完成了這片“風(fēng)景”。這片“櫻花海”代表著山本基對(duì)待生死的態(tài)度。生命如同櫻花，美麗而無(wú)常，但是櫻花凋零之后，會(huì)在下一個(gè)初春再次綻放。1996年，山本基的姐姐因患腦瘤不幸離世，他沉浸在失去親人的痛苦中無(wú)法自拔，之后決定用鹽畫(huà)畫(huà)

潰敗”的過(guò)程?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山本》與《秦腔》兩部作品均出自賈平凹之手，因此在寫(xiě)作內(nèi)容與創(chuàng)作技巧方面有相類似的地方，但創(chuàng)新之處不容忽視、可圈可點(diǎn)，有可供研究的價(jià)值。關(guān)鍵詞：賈平凹;秦腔;山本;“潰敗”描寫(xiě)2005年發(fā)表在《收獲》雜志上的《秦腔》一經(jīng)問(wèn)世，便引起文學(xué)界的廣泛關(guān)注?！肚厍弧纷鳛槌薪印案母锶壳薄缎≡虑氨尽贰峨u窩洼人家》《臘月·正月》的又一農(nóng)村改革題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于2008年獲第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，2019年入選“新中國(guó)70部長(zhǎng)篇小說(shuō)典藏”，成為賈平凹的又一

可循，他屬虎?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">山本》最早提到井宗秀屬虎的情節(jié)是發(fā)生在故事中井宗秀去安口招兵時(shí)，周一山夢(mèng)到安口要來(lái)個(gè)老虎趕羊，而周一山的夢(mèng)神準(zhǔn)，窯工們就擔(dān)心井宗秀是老虎變的。楊鐘就去詢問(wèn)井宗秀的屬相，楊鐘說(shuō)：我去問(wèn)冉雙全個(gè)事，哎，你是不是屬相是虎？井宗秀說(shuō)：是屬虎。老虎是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，宗秀就不拉扯，什么事都是悶頭自己干。老虎吃食是前爪護(hù)著食物的，宗秀也是把碗抱在懷里。老虎平時(shí)安穩(wěn)，但一旦捕殺獵物時(shí)就兇猛殘忍，宗秀也是，一有事只有靠他，有股狠勁兒……書(shū)上描寫(xiě)：他竟然就覺(jué)得渾身有

賈平凹的小說(shuō)《山本》，著眼于二十世紀(jì)二三十年代，以陜西秦嶺上的渦鎮(zhèn)為縮影，表現(xiàn)在苦難磨碾下普通百姓茍且偷生的情景。蕓蕓眾生的人性異化，歷史的荒誕與苦難的背后，是賈平凹以超越塵世的悲憫之情對(duì)于天地萬(wàn)物的觀照。渦鎮(zhèn)被摧毀之后，象征著秦嶺文化精神的剩剩，默默無(wú)言地注視著一切，儒道佛融匯的人性光輝照亮了滿目瘡痍的原始大地。筆者進(jìn)入已經(jīng)褪色的秦嶺的歷史，感受賈平凹如何實(shí)現(xiàn)對(duì)于人世苦難的救贖，以及對(duì)人間大愛(ài)的執(zhí)著探尋。關(guān)鍵詞： 《山本》? ? 賈平凹? ? 苦難?

關(guān)峰摘要：《山本》的敘事策略是歷史的日常生活化，其目的在于重構(gòu)和還原，重構(gòu)此前神化了的英雄，還原于日常生活中的肉身。賈平凹不將歷史刻板化和神秘化，而是植入日常生活之中，既有歷史信息，也彌漫了日常生活氣息。《山本》是在日常生活參照下對(duì)歷史的展示和解釋。女性身份表征了日常生活世界，也在日常生活表達(dá)中審視和反思了歷史?！栋茁乖吩噲D清理本土化歷史的來(lái)龍去脈，以原發(fā)性而非植入性的路徑來(lái)追溯歷史的起源，考察它的因緣際會(huì)及在轉(zhuǎn)折時(shí)期的應(yīng)變和調(diào)適，測(cè)試其本性和彈性。作為

山本的小隊(duì)來(lái)長(zhǎng)白山駐扎半年多了，有些士兵仍然水土不服，三天兩頭鬧肚子，他們從海島帶來(lái)的洋藥沒(méi)有效果?？粗皖^耷拉腦袋的士兵，山本很擔(dān)心。瘸腿楊是山本的翻譯官，一大早笑嘻嘻地跑進(jìn)來(lái)給山本請(qǐng)安。山本憋了一肚子火，看到瘸腿楊還笑得出來(lái)，上去就是兩耳光。瘸腿楊后退兩步，急忙作揖：太君息怒，我找到治療的辦法了。什么？你說(shuō)能治好士兵的病。為什么不早說(shuō)。啪！又是一耳光。瘸腿楊一屁股坐在地上，我——我——半天沒(méi)說(shuō)出第二個(gè)字。山本拎起瘸腿楊的脖領(lǐng)子，大叫：快說(shuō)，你想死啦，死

10119）自《山本》發(fā)表以來(lái)，相關(guān)的評(píng)論研究多將其納入一些既有的脈絡(luò)和話題之中加以討論，如從鄉(xiāng)土歷史寫(xiě)作的角度分析其歷史敘事的特點(diǎn)，認(rèn)為其既以人心之難以捉摸，捕捉歷史與人性的雙重幽微，又將現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)政治之混亂放在“渦鎮(zhèn)”這一民間空間及“秦嶺”這一自然空間中，從而“懸置歷史哲學(xué)闡釋社會(huì)政治事件的迫切動(dòng)機(jī)”，在“山水”與“人事”和“自然”與“歷史”的深度融通中實(shí)現(xiàn)了歷史的文學(xué)化[1]；或從其主題觀念、敘事方式、美學(xué)風(fēng)格等各個(gè)層面分析賈平凹寫(xiě)作一以貫之的傳統(tǒng)

張曉旭摘 要：《山本》講述了一個(gè)發(fā)生在戰(zhàn)亂年代，由主人公陸菊人從娘家?guī)?lái)的三分胭脂風(fēng)水寶地而引發(fā)的秦嶺渦鎮(zhèn)中一系列風(fēng)云變化的故事。賈平凹通過(guò)這部小說(shuō)完成了他“秦嶺志”的書(shū)寫(xiě)，小說(shuō)中所涵蓋的大量有關(guān)秦嶺風(fēng)土人情、生態(tài)環(huán)境以及村俗文化的描寫(xiě)，有著極高的研究?jī)r(jià)值。本論文試圖以“鄉(xiāng)愁”視角解讀賈平凹的故鄉(xiāng)書(shū)寫(xiě)，從秦嶺家園、秦嶺“丑鄉(xiāng)”、文學(xué)意象群三個(gè)維度揭示潛藏于文本深處的道德情感指向與秦嶺精神內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)愁;家園;丑鄉(xiāng);秦嶺故鄉(xiāng)書(shū)寫(xiě)，一直以來(lái)都是作家在創(chuàng)作過(guò)

要]賈平凹新著《山本》以歷史回顧姿態(tài)再現(xiàn)歷史，描繪二三十年代戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里陜西秦嶺人們的苦難生活。軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致的動(dòng)亂使百姓生存艱辛，戰(zhàn)爭(zhēng)使百姓飽嘗痛失親人、愛(ài)人、友人之苦，身體與精神共同遭受摧殘。在苦難面前，人們完全暴露出人性的蒼涼與光輝。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷加劇，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難和恐懼感也達(dá)到了完美消解。[關(guān)鍵詞]《山本》;賈平凹;苦難;人性;陜西[中圖分類號(hào)]??I207.425 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]?A?[文章編號(hào)]1008-4649（2019）01-0058

晴 摘 要：《山本》以民間說(shuō)野史的敘事方式說(shuō)盡秦嶺之事，展示了秦嶺的山之本色和人之本性。通過(guò)對(duì)《山本》中的人物群像的分析，揭示在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的蕓蕓眾生的人性異化，唯有儒道佛融匯的廣博的愛(ài)和悲憫才能對(duì)人性異化的救贖，這愛(ài)與悲憫正是秦嶺文化精神的核心。正如小說(shuō)中所道：“世道荒唐過(guò)，飄零只有愛(ài)”，而這種文化精神也會(huì)如秦嶺一般，生生不息。 關(guān)鍵詞：人性;迷失;救贖;儒道佛;秦嶺文化精神 賈平凹的《山本》從廣義上來(lái)說(shuō)，是一部民間說(shuō)野史，將民間口口相傳的歷史用小說(shuō)的

杜詠山本帶兵進(jìn)入通城，甚是興奮。據(jù)傳，通城梅花琴社傳承人陳同心收藏一張宋代宮廷古琴，上級(jí)命令山本一定要弄到手。山本祖上在中國(guó)學(xué)古琴，山本自然也是琴手。部隊(duì)剛駐扎，山本便前往梅花琴社。通城梅花琴社坐落于城內(nèi)河畔，明清院落，白墻青瓦，綠樹(shù)成蔭，正是幽靜文雅之地。臨近琴社，傳來(lái)琴聲，山本示意隨從止步。聽(tīng)來(lái)分明是一曲《關(guān)山月》，此乃李白描寫(xiě)邊關(guān)將士保家衛(wèi)國(guó)之詞，琴曲也是梅花琴社的名曲。只聽(tīng)得琴聲和唱：“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下百戰(zhàn)地，胡

◇山本帶兵進(jìn)入通城，甚是興奮。據(jù)傳，通城梅花琴社傳承人陳同心收藏一張宋代宮廷古琴，上級(jí)命令山本一定要弄到手。山本祖上在中國(guó)學(xué)古琴，山本自然也是琴手。部隊(duì)剛駐扎，山本便前往梅花琴社。通城梅花琴社坐落于城內(nèi)河畔，明清院落，白墻青瓦，綠樹(shù)成蔭，正是幽靜文雅之地。臨近琴社，傳來(lái)琴聲，山本示意隨從止步。聽(tīng)來(lái)分明是一曲《關(guān)山月》，此乃李白描寫(xiě)邊關(guān)將士保家衛(wèi)國(guó)之詞，琴曲也是梅花琴社的名曲。只聽(tīng)得琴聲和唱：“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下百戰(zhàn)地，胡窺

就大聲命令道：“山本少佐被蛇咬了，快！帶上藥去縣城?！鄙哚t(yī)牛愣了一下，搖搖頭：“不去！”陳三把盒子炮一拍：“不去，老子斃了你！”幾個(gè)日本兵動(dòng)手來(lái)拉蛇醫(yī)牛，嘰哩哇啦地吼。蛇醫(yī)牛把臉一板，對(duì)陳三說(shuō)：“我家里備有各種草藥，可以根據(jù)不同蛇傷用藥。隨你們?nèi)タh城，不可能帶這么多藥。你快回去，把山本少佐送到我這里來(lái)。不然，就耽誤時(shí)間了?！标惾?tīng)了，額頭直冒冷汗，翻身上馬，帶著幾個(gè)日本兵疾馳而去。不遠(yuǎn)處的關(guān)來(lái)喜面露贊許的微笑，對(duì)蛇醫(yī)牛招手：“來(lái)，我炒兩個(gè)菜，我們一醉方休。

龔玲芬摘要：《山本》在其貌似無(wú)序的敘事中，有意無(wú)意地向讀者傳達(dá)著其倫理指向。本文通過(guò)長(zhǎng)幼倫理、情感倫理、連襟倫理三個(gè)維度，織就家庭敘事倫理之網(wǎng)，從而指出《山本》中折射出來(lái)的傳統(tǒng)家庭倫理傳承的困境和背反的無(wú)奈，并呼喚著傳統(tǒng)家庭倫理的回歸。關(guān)鍵詞：傳承 背反 《山本》在賈平凹的小說(shuō)創(chuàng)作中，倫理意識(shí)始終在他的創(chuàng)作圖譜中占據(jù)著一席之地。無(wú)論是《高老莊》《秦腔》，還是《極花》，倫理意義總是貫穿始終。他的最新力作《山本》也不例外，一如既往地堅(jiān)守著他的倫理書(shū)寫(xiě)使命?！渡?/div>

名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年1期2019-04-15

嘗試分析賈平凹《山本》中女性敘事手法，探討其獨(dú)具特色的描寫(xiě)方法和技巧。關(guān)鍵詞：賈平凹《山本》;女性形象;敘事手法長(zhǎng)篇小說(shuō)是人類文明和文壇上一個(gè)重要的現(xiàn)象。俄羅斯著名文藝批評(píng)家別林斯基曾經(jīng)指出：“長(zhǎng)篇小說(shuō)超過(guò)一切其他種類的文學(xué)，獨(dú)贏得社會(huì)的垂青：社會(huì)把長(zhǎng)篇小說(shuō)看作是自己的一面鏡子，從它認(rèn)識(shí)到自己，從而完成了自我認(rèn)識(shí)的偉大過(guò)程?！辟Z平凹正是這樣一位文學(xué)作家，他關(guān)心當(dāng)下社會(huì)人們生活的方方面面，有著博愛(ài)的人文情懷。他關(guān)注陜西本土的文化和社會(huì)，反映出時(shí)代問(wèn)題，有著強(qiáng)

710127）《山本》是賈平凹的新作，它的故事發(fā)生在20世紀(jì)二三十年代秦嶺腹地的渦鎮(zhèn)。陸菊人帶著三分胭脂地嫁到了渦鎮(zhèn)，這是一塊暗通龍脈的風(fēng)水寶地，這地后來(lái)被送給井宗秀的父親當(dāng)墓地，然后井宗秀就帶著陸菊人隱秘的遠(yuǎn)大宏愿，從一個(gè)資質(zhì)平平的寺廟畫(huà)師，通過(guò)建立地方武裝，與活躍在秦嶺中的其他力量相互爭(zhēng)奪，逐漸成為盤(pán)踞渦鎮(zhèn)的實(shí)力霸主，最后突然斃命。這部作品一出版便吸引了評(píng)論界的注意，五十萬(wàn)字的豐富描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了渦鎮(zhèn)20世紀(jì)二三十年代充滿煙火氣息的世俗日常生活，還涉及眾

年又出長(zhǎng)篇新作《山本》。縱觀這幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)，不難發(fā)現(xiàn)，四部作品貫穿著一條強(qiáng)烈的越來(lái)越具有反思色彩的主線。如《古爐》，通過(guò)對(duì)故鄉(xiāng)小山村的描繪，來(lái)打開(kāi)反思文革的一扇窗子，其間也貫穿著對(duì)貧苦中人性惡的描述；如《帶燈》，通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部帶燈來(lái)反映社會(huì)基層的問(wèn)題，他稱自己“不能女?huà)z補(bǔ)天，也得杞人憂天”；《老生》則通過(guò)對(duì)過(guò)去的國(guó)情、世情、民情的呈現(xiàn)來(lái)反思人性人情；《極花》通過(guò)婦女被拐賣(mài)引發(fā)的一系列道德與倫理上的悲劇來(lái)反思當(dāng)下凸顯的社會(huì)問(wèn)題。在以上四部作品中，作者的反思有

■文/劉建芳山本在日本新宿最繁華的美食街開(kāi)了家餐廳。開(kāi)張之初，生意慘淡。為了留住顧客，山本使出渾身解數(shù)。為了增加客流量他給顧客打8折優(yōu)惠，并不斷改良菜品，找網(wǎng)紅做就餐直播。就這樣，生意終于有了起色?？墒沁^(guò)了一段時(shí)間，顧客們又被其他餐廳新奇多樣的銷售方式吸引過(guò)去了，餐廳又變得門(mén)可羅雀。山本寢食難安，一籌莫展。這天，山本帶著6歲的兒子竹內(nèi)來(lái)到餐廳。餐廳里一個(gè)客人也沒(méi)有，山本無(wú)精打采，竹內(nèi)卻興高采烈，他一會(huì)兒翻翻菜單，一會(huì)兒推推桌椅，一眨眼的工夫他又迷上了餐廳后

摘要：賈平凹的《山本》是一部記述他“秦嶺之志”的小說(shuō)，其背景之宏大、人物關(guān)系之復(fù)雜、敘事手法之成熟都值得我們深入地探究。本文旨在分析《山本》中一個(gè)的“先知”式人物——瞎子郎中陳先生的形象，解析其作用，試圖探究作者的創(chuàng)作意圖?？梢钥闯觯Z平凹《山本》中的先知，是剝離了西方宗教隱喻，帶有中國(guó)儒道色彩的形象。關(guān)鍵詞：山本；形象學(xué)；先知賈平凹在《山本》中塑造了諸多復(fù)雜且鮮活的人物形象，可以說(shuō)整個(gè)小說(shuō)的故事就是在這群渦鎮(zhèn)居民的互相作用、恩恩怨怨中展開(kāi)。與此同時(shí)，書(shū)中

/姚秦川幾年前，山本公司還只是日本一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的小公司，從創(chuàng)業(yè)之初起便一直虧損運(yùn)營(yíng)。為了走出這一困境，負(fù)責(zé)人山本泓一通過(guò)巧妙的溝通，讓公司起死回生。山本公司的主要業(yè)務(wù)是向汽車(chē)廠商提供導(dǎo)航系統(tǒng)的服務(wù)，也就是所謂的外包公司。由于這一行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)激烈，山本泓一的公司在市場(chǎng)上幾無(wú)立足之地。當(dāng)時(shí)，和山本公司合作的一家廠商將條件變得越來(lái)越苛刻，對(duì)方前年把價(jià)格壓低了3%，去年干脆要求降價(jià)5%。盡管降價(jià)會(huì)導(dǎo)致公司的純利潤(rùn)越來(lái)越少，但為了求生存，山本泓一不得不接受對(duì)方的“

就大聲命令道：“山本少佐被蛇咬了，快！帶上藥去縣城。”蛇醫(yī)牛愣了一下，搖搖頭：“不去！”陳三把盒子炮一拍：“不去，老子斃了你！”幾個(gè)日本兵動(dòng)手來(lái)拉蛇醫(yī)牛，嘰哩哇啦地吼。蛇醫(yī)牛把臉一板，對(duì)陳三說(shuō)：“我家里備有各種草藥，可以根據(jù)不同蛇傷用藥。隨你們?nèi)タh城，不可能帶這么多藥。你快回去，把山本少佐送到我這里來(lái)。不然，就耽誤時(shí)間了。”陳三聽(tīng)了，額頭直冒冷汗，翻身上馬，帶著幾個(gè)日本兵疾馳而去。不遠(yuǎn)處的關(guān)來(lái)喜面露贊許的微笑，對(duì)蛇醫(yī)牛招手：“來(lái)，我炒兩個(gè)菜，我們一醉方休。

劉建芳山本是一位精明能干、頭腦靈活的餐廳老板，他的餐廳位于日本新宿最繁華的美食街，在他的管理之下，餐廳的生意非?；鸨?。但是餐廳在開(kāi)張之初，門(mén)庭冷清，生意慘淡。為了留住顧客，山本使出渾身解數(shù)。他給顧客打八折優(yōu)惠，不斷改良菜品；親自派發(fā)傳單，找網(wǎng)紅做就餐直播；把女服務(wù)生打扮成漂亮的女仆，把男服務(wù)生打扮成英俊的管家，為顧客們迎來(lái)送往、唱歌跳舞……就這樣，生意終于有了起色。可是過(guò)了一段時(shí)間后，他發(fā)現(xiàn)，顧客們又被其他餐廳新奇多樣的銷售方式吸引過(guò)去了，生意又變得門(mén)可羅

文/劉建芳山本是一位精明能干、頭腦靈活的餐廳老板，他的餐廳位于日本新宿最繁華的美食街，在他的管理之下，餐廳的生意非?；鸨５遣蛷d在開(kāi)張之初，門(mén)庭冷清，生意慘淡。為了留住顧客，山本使出渾身解數(shù)。他給顧客打八折優(yōu)惠，不斷改良菜品；親自派發(fā)傳單，找網(wǎng)紅做就餐直播；把女服務(wù)生打扮成漂亮的女仆，把男服務(wù)生打扮成英俊的管家，為顧客們迎來(lái)送往、唱歌跳舞……就這樣，生意終于有了起色?？墒沁^(guò)了一段時(shí)間后，他發(fā)現(xiàn)，顧客們又被其他餐廳新奇多樣的銷售方式吸引過(guò)去了，生意又變得門(mén)

平凹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《山本》，以新歷史主義的寫(xiě)法、先鋒式的時(shí)間意識(shí)手法，描繪了戰(zhàn)火紛飛下的渦鎮(zhèn)的各路“英雄”的斗爭(zhēng)，卻又毫不留情的對(duì)其意義進(jìn)行了解構(gòu)?！皽u鎮(zhèn)”二字，預(yù)示了不斷掀攪的動(dòng)蕩，旋渦之下潛藏著的是人永遠(yuǎn)無(wú)法掌控的歷史進(jìn)程中展現(xiàn)的非理性、難明的變異性、以及真切的無(wú)力感。關(guān)鍵詞：解構(gòu)性；非理性；變異性；無(wú)力感《山本》}敘述了渦鎮(zhèn)這片土地上的無(wú)數(shù)的風(fēng)雨變幻，無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)間斷的殺戮，無(wú)止息的流血，在最終匯成一抔塵土之后，一切被歷史地消解了。一、歷史的非理性秦嶺

山本翔太夜yè幕mù降jiànɡ臨lín，螳tánɡ螂lánɡ的de眼yǎn變biàn成chénɡ了le綠lǜ色sè，開(kāi)kāi始shǐ蠢chǔn蠢chǔn欲yù動(dòng)dònɡ。尋xún覓mì花huā粉fěn的de蜜mì蜂fēnɡ不bù敢gǎn停tínɡ留liú在zài這zhè里lǐ。慌huānɡ慌huānɡ張zhānɡ張zhānɡ逃táo離lí，逃táo離lí……清qīnɡ晨chén瞬shùn間jiān到dào來(lái)lái，綠lǜ的de眼yǎn變biàn成chén

姚秦川幾年前，山本公司還只是日本一家名不見(jiàn)經(jīng)傳的小公司，從創(chuàng)業(yè)之初起便一直虧損運(yùn)營(yíng)。為了走出這一困境，負(fù)責(zé)人山本泓一通過(guò)巧妙的溝通，讓公司起死回生。山本公司的主要業(yè)務(wù)是向汽車(chē)廠商提供導(dǎo)航系統(tǒng)的服務(wù)，也就是所謂的外包公司。由于這一行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)太過(guò)激烈，山本泓一的公司在市場(chǎng)上幾無(wú)立足之地。當(dāng)時(shí)，和山本公司合作的一家廠商將條件變得越來(lái)越苛刻，對(duì)方前年把價(jià)格壓低了3%，去年干脆要求降價(jià)5%。盡管降價(jià)會(huì)導(dǎo)致公司的純利潤(rùn)越來(lái)越少，但為了求生存，山本泓一不得不接受對(duì)方的“壓

劉建芳山本是一位精明能干、頭腦靈活的餐廳老板，他的餐廳位于日本新宿最繁華的美食街，在他的管理之下，餐廳的生意非?；鸨?。但是餐廳在開(kāi)張之初，門(mén)庭冷清，生意慘淡。為了留住顧客，山本使出渾身解數(shù)。他給顧客打八折優(yōu)惠，不斷改良菜品；親自派發(fā)傳單，找網(wǎng)紅做就餐直播；把女服務(wù)生打扮成漂亮的女仆，把男服務(wù)生打扮成英俊的管家，為顧客們迎來(lái)送往、唱歌跳舞……就這樣，生意終于有了起色。可是過(guò)了一段時(shí)間后，他發(fā)現(xiàn)，顧客們又被其他餐廳新奇多樣的銷售方式吸引過(guò)去了，生意又變得門(mén)可羅

杜詠山本帶軍進(jìn)入通城，甚是興奮。據(jù)傳，通城梅花琴社傳承人陳同心收藏一張宋代宮廷古琴，上級(jí)命令山本一定要弄到手。山本祖上在中國(guó)學(xué)古琴，山本自然也是琴手。部隊(duì)剛駐扎，山本便前往梅花琴社。通城梅花琴社坐落于城內(nèi)河畔，明清院落，白墻青瓦，綠樹(shù)成蔭，正是幽靜文雅之地。臨近琴社，傳來(lái)琴聲，山本示意隨從止步。聽(tīng)來(lái)分明是一曲《關(guān)山月》，此乃李白描寫(xiě)邊關(guān)將士保家衛(wèi)國(guó)之詞，琴曲也是梅花琴社的名曲。只聽(tīng)得琴聲和唱：“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下百戰(zhàn)地，胡

130024)?山本憲的中國(guó)觀 ——以《燕山楚水紀(jì)游》為中心胡 天 舒(東北師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130024)山本憲所著《燕山楚水紀(jì)游》被譽(yù)為明治時(shí)代三大漢文體中國(guó)游記之一。山本的中國(guó)之行使其獲得了一次對(duì)文化記憶中的“詩(shī)意中國(guó)”進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，但吊詭的是他首先形成的卻是“臟亂、貪婪、沉迷、虛飾”的現(xiàn)實(shí)中國(guó)印象。進(jìn)而，山本從甲午戰(zhàn)后的東亞時(shí)勢(shì)論、中國(guó)制度改革論、中日兩國(guó)儒教論等方面提出了需對(duì)中國(guó)進(jìn)行“外科手術(shù)”的改革論調(diào)，凸顯了山本對(duì)中國(guó)

唐依敏最近，山本耀司（Yohji Yamamoto）接受了 WWD Japan 的采訪，對(duì)談中他展現(xiàn)了一個(gè)無(wú)比真實(shí)的山本耀司，所以這個(gè)一直很酷的老爺爺又語(yǔ)出驚人了！當(dāng)別人問(wèn)起他對(duì)門(mén)店的設(shè)想時(shí)，山本耀司輕描淡寫(xiě)地描述著自己的幻想：“有啊，一直都有，就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)?；I備青山店的時(shí)候的想法是盡可能不讓人進(jìn)入的門(mén)店。店員們抽著煙，也不說(shuō)歡迎光臨，這種讓人反感的氛圍是我的理想”，對(duì)于新生代的設(shè)計(jì)師他也只是一句Welcome to the hell（歡迎來(lái)到地獄），對(duì)于

王學(xué)良山本是個(gè)心理醫(yī)生。這天，他的私人診所里來(lái)了一個(gè)穿戴很體面的男人，山本熱情地招呼他：“先生，我樂(lè)意為您效勞！”男人臉上沒(méi)有任何反應(yīng)，只是冷漠地反問(wèn)了一句：“我能相信你嗎？”根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，山本猜測(cè)這個(gè)男人心中一定是被什么惱人的事情糾纏著，于是便盡量用溫和的口氣對(duì)他說(shuō)：“怎么對(duì)您說(shuō)好呢，我希望您能明白，我的職責(zé)只是通過(guò)心理治療，讓一些心靈上備受痛苦的人回到正常的狀態(tài)中來(lái)?！蹦腥塑P躇了一會(huì)兒，試探著問(wèn)：“如果你的病人是個(gè)罪犯，你會(huì)把他送到警察局去嗎？”“廢

山本耀司是世界時(shí)裝品牌“日本浪人”的設(shè)計(jì)師和新掌門(mén)人。他剛開(kāi)始設(shè)計(jì)服裝時(shí)，每次發(fā)布會(huì)后總覺(jué)得有點(diǎn)不足，至于是什么不足，他一時(shí)間也說(shuō)不清楚。一天，正當(dāng)山本耀司苦思冥想時(shí)，他的母親來(lái)了。山本耀司的母親年輕時(shí)是東京城里的一個(gè)裁縫。那時(shí)，裁縫的地位是很低下的，顧主們一般是不到店里來(lái)做衣服的，而是等著裁縫找上門(mén)。裁縫只有到各家各戶去才能攬到生意，并且上門(mén)時(shí)是沒(méi)有資格走正門(mén)的，只能從小門(mén)或偏門(mén)進(jìn)出。山本耀司年少時(shí)跟著母親走家串戶，除了嘗盡世態(tài)炎涼外，母親那含辛茹苦的背

周琳山本耀司是世界時(shí)裝日本浪潮的設(shè)計(jì)師和新掌門(mén)人，從上世紀(jì)60年代出道以來(lái)，至今一直活躍于時(shí)裝設(shè)計(jì)界。他成功的原因有很多，但其中最主要的一個(gè)原因是他的背影情結(jié)。山本耀司剛開(kāi)始設(shè)計(jì)服裝時(shí)，每次發(fā)布會(huì)后總覺(jué)得某些地方有點(diǎn)不足，至于是什么地方，他自己一時(shí)間也找不到原因。一天，正當(dāng)山本耀司為下一場(chǎng)發(fā)布會(huì)苦思冥想時(shí)，母親來(lái)了。山本耀司的母親年輕時(shí)是東京城里的一個(gè)裁縫，那時(shí)，裁縫的地位是很低下的，客戶們一般不到店里來(lái)做衣服，而是等著裁縫找上門(mén)。裁縫只有到各家各戶去才能

周琳山本耀司是世界時(shí)裝日本浪潮的設(shè)計(jì)師和新掌門(mén)人，從上世紀(jì)60年代出道以來(lái)，一直活躍在以東京為主的時(shí)裝設(shè)計(jì)界。他成功的原因有很多，但其中最主要的一個(gè)原因是他的背影情結(jié)。山本耀司剛開(kāi)始設(shè)計(jì)服裝時(shí)，每次發(fā)布會(huì)后總覺(jué)得某些地方有點(diǎn)不足，至于是什么地方，他自己一時(shí)間也找不出來(lái)。一天，正當(dāng)山本耀司坐在工作室里為下一場(chǎng)發(fā)布會(huì)苦思冥想時(shí)，他的母親來(lái)了。山本耀司的母親年輕時(shí)是東京城里的一個(gè)裁縫，那時(shí)裁縫的地位是很低下的，顧主們一般不到店里來(lái)做衣服，而是等著裁縫找上門(mén)。裁縫

喬 良 空軍少將山本好賭，且嗜賭如命。他喜歡拿生活中隨便遇到的任何事情跟人打賭。從打臺(tái)球跟同僚賭贏一塊金表，到開(kāi)戰(zhàn)后跟屬下為“能否同時(shí)擊沉兩艘敵艦”賭輸十打啤酒，他把自己的整個(gè)人生切分成了一場(chǎng)場(chǎng)大大小小的賭局。但這位山本老兄可遠(yuǎn)非一般的賭徒，他賭技高超，賭運(yùn)奇好，卻又愿賭服輸。他早年跟自己最好的朋友堀梯吉打賭——演習(xí)中為攻擊方的艦炮能不能擊沉靶艦，進(jìn)行了一次豪賭——結(jié)果山本輸了。并且輸?shù)煤軕K，因?yàn)檫@筆錢(qián)足以在當(dāng)時(shí)買(mǎi)下一幢豪宅。當(dāng)堀梯吉再三表示這不過(guò)是場(chǎng)玩笑

薛　猛山本是一名身懷絕技的獨(dú)行大盜。最近，他盯上了美國(guó)阿拉斯加州某座城市的一家藝術(shù)品商店。根據(jù)可靠消息，這家商店的老板名叫宋橋，是一位七十多歲的華裔商人，他手里，有一件價(jià)值不菲的寶物。宋橋孤身一人，以店為家。他雇用了三個(gè)店員，其中名叫杰克的這個(gè)小伙子和宋橋親如父子，杰克知道宋橋的全部秘密。山本決定，就對(duì)杰克下手。一天晚上，山本劫持了杰克。杰克雖然也是個(gè)強(qiáng)壯的小伙子，可是在身為空手道黑帶高手的山本面前，全無(wú)還手之力。山本駕駛著飛機(jī)，把杰克帶到幾百里外一處無(wú)人

王學(xué)良山本是個(gè)心理醫(yī)生。這天，他的私人診所里來(lái)了一個(gè)穿戴很體面的男人，山本熱情地招呼他：“先生，我樂(lè)意為您效勞！”男人臉上沒(méi)有任何反應(yīng)，只是冷漠地反問(wèn)了一句：“我能相信你嗎？”根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，山本猜測(cè)這個(gè)男人心中一定是被什么惱人的事情糾纏著，于是便盡量用溫和的口氣對(duì)他說(shuō)：“怎么對(duì)您說(shuō)好呢，我希望您能明白，我的職責(zé)只是通過(guò)心理治療，讓一些心靈上備受痛苦的人回到正常的狀態(tài)中來(lái)。”男人躊躇了一會(huì)兒，試探著問(wèn)：“如果你的病人是個(gè)罪犯，你會(huì)把他送到警察局去嗎？”“廢

瑋／文凌晨四點(diǎn),山本光夫駕駛著那輛破舊的本田賽車(chē),飛馳在通往東京機(jī)場(chǎng)的高速公路上。他要搭乘半小時(shí)后的班機(jī),前往紐約,參加一項(xiàng)龐大建筑工程的競(jìng)標(biāo),如果競(jìng)標(biāo)成功,山本的公司就有資格申請(qǐng)上市,那樣的話,公司將會(huì)取得飛躍性的發(fā)展?；叵胫麖囊粋€(gè)一無(wú)所有的孤兒到創(chuàng)辦自己的建筑公司,如果公司成功上市,自己將成為日本最年輕的上市公司董事長(zhǎng),山本的臉上露出了得意的笑容。突然,車(chē)速減緩并伴隨著“咔噠咔噠”的響聲?！霸懔藸”瑟?jiǎng)局道這輛二手車(chē)的老毛病又犯了,估計(jì)一時(shí)半會(huì)兒是擺弄

。一日,日軍頭目山本耳聞了東陳西柳之說(shuō),便想叫陳百步和柳雙雕一決高低,以此取樂(lè)。山本出兵掃蕩,抓獲了陳百步和柳雙雕。"你們,誰(shuí)的箭術(shù)最高超"山本操著中國(guó)話問(wèn)陳百步和柳雙雕道。"自然是我陳百步的箭術(shù)最高超。"陳百步說(shuō),"我陳百步能百步穿楊。"柳雙雕聽(tīng)了毫不示弱,冷冷一笑道:"我柳雙雕的箭術(shù)才是最高超的,能一箭雙雕。""你們,吹牛的不算數(shù),互相比試比試。"山本要兩人各往前走五十步,然后轉(zhuǎn)身對(duì)射,誰(shuí)取勝誰(shuí)就活命。陳百步和柳雙雕互相默視了一陣后,同意按照山本說(shuō)的來(lái)