“古南岳”回龍山文化旅游開發(fā)的調(diào)查與思考

袁寒梅

摘 要：“古南岳”回龍山既有獨特的自然旅游資源又有特色濃郁的民族風(fēng)情，通過幾年的旅游開發(fā)，有了一定的知名度，但是仍然存在資金困難、產(chǎn)品缺乏吸引力、自身發(fā)展不足等困難。應(yīng)從科學(xué)規(guī)劃、強(qiáng)化意識、提高集聚、加大扶持等方面加以改善。

關(guān)鍵詞：“古南岳”；回龍山；文化旅游

一、“古南岳”回龍山文化旅游開發(fā)的背景

（一）“古南岳”回龍山文化旅游開發(fā)的優(yōu)勢

1.人文資源璀璨

回龍千年古廟曾是南岳宗教文化的發(fā)源地、無量壽佛的誕生地、入佛地。自古以來，回龍山就是資興市及周邊幾個縣市區(qū)民眾心目中的“圣山”和“仙山”，融 2000 多年宗教歷史文化及古樸的瑤族風(fēng)情文化于一身。

2.自然資源獨特

回龍山踞于山頂，東見井岡山，西望騎田嶺，南現(xiàn)東江湖，東南遙望八面山，東北俯瞰炎帝陵。山頂有一古寺廟和望天臺，由片石磊砌而成，古寺廟處有一殘缺石匾“古南岳回龍山”字樣，“回龍望日”為資興古八景之一。山頂西面，每年9至10月的晴好天氣，便浮現(xiàn)一座長約 200米、高約100多米狀如金字塔的仙山，朦朧地與遠(yuǎn)處的群山融合在一起，持續(xù)十分鐘后，便隨著朝陽的升起漸漸消失，出現(xiàn)出千米高山上的海市蜃樓奇景。在回龍山，春能觀高山杜鵑花海、夏能避暑休閑、秋有云海奇觀、冬看日出雪景，山頂冬暖夏涼，四季美景如畫。

3.民族特色濃郁

回龍山瑤族鄉(xiāng)有1000多瑤族人口，具有著濃郁的瑤族風(fēng)情。龍獅、武術(shù)及 “上刀山”、“下火?！?、“撈油鍋”等民間藝術(shù)保存完整，表演讓人拍手叫絕?，幾濉斑€盤王愿”還被列為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每年農(nóng)歷十月十六日，回龍山瑤族都會組織還盤王愿活動，進(jìn)行還盤王愿禮儀，禮儀由歷代師公以口傳心授的表演形式延續(xù)至今，是古老的有一定代表性的瑤族宗教信仰活動。

（二）“古南岳”回龍山文化旅游開發(fā)的現(xiàn)狀

1.出臺了一系列加快旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策和措施

制定了《回龍山旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，堅持“先規(guī)劃、后開發(fā)”的原則，按照總體規(guī)劃和建設(shè)詳規(guī)要求嚴(yán)格審批和科學(xué)合理開發(fā)旅游項目。目前，十里杜鵑長廊已開工建設(shè)，景區(qū)游客中心已初步建成，回龍山莊已正式營業(yè)，團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)次入口綜合服務(wù)區(qū)已初具雛形。二峰村已獲得國家級少數(shù)民族特色村寨稱號，瑤族文化得到較好的傳承和保護(hù)，資興市首部電影《八景迷蹤》將回龍山定為取景地之一，擴(kuò)大了回龍山的知名度和影響力?；佚埳浆幾遴l(xiāng)堅持城鄉(xiāng)建設(shè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動發(fā)展，圍繞建設(shè)中國優(yōu)秀旅游城市和宜居城市，參與資興中心城區(qū)的功能區(qū)分，逐步融入中心城區(qū)，高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、高效率推進(jìn)具有回龍山特色的新型城鎮(zhèn)化，著力打造休閑文化旅游度假

圣地。

2.建成了一批旅游文化基礎(chǔ)設(shè)施

回龍山內(nèi)外旅游交通路網(wǎng)基本形成，特別是近兩年，又對郴永大道、省道213線、半垅至回龍山仙寺等路網(wǎng)進(jìn)行提質(zhì)改造，改善交通環(huán)境，新的停車坪已經(jīng)建成；旅游賓館大為改觀，全鄉(xiāng)大型旅游飯店6家，共有床位150余張。

3.開拓了一批較穩(wěn)定的游客市場

先后成功舉辦楊梅節(jié)、杜鵑花節(jié)、回龍山瑤族鄉(xiāng)首屆文化節(jié)；協(xié)助攝制了《山水資興》、《八景迷蹤》等專題片，在湖南日報、郴州日報等省、市主要媒體宣傳推介回龍山。目前，回龍山基本形成了一個覆蓋全省、輻射廣東、福建及港澳的區(qū)域旅游市場格局。

二、“古南岳”回龍山旅游開發(fā)存在的主要困難

（一）建設(shè)資金少

回龍山鄉(xiāng)的基礎(chǔ)設(shè)施還較為薄弱，特別是路、水短板突出，部分村莊還存在道路沒有硬化或者硬化率低的現(xiàn)象，“湯溪溫泉---回龍山旅--白廊五島一村”環(huán)線旅游中最重要環(huán)節(jié)——湯團(tuán)公路尚未動工，客人到回龍仙寺廟祈福完就直接回去了，道路不通留不住客，直接制約了回龍山旅游的發(fā)展。加上旅游開發(fā)發(fā)展本來需要建設(shè)的項目就多，而當(dāng)前旅游項目建設(shè)渠道單一，要大規(guī)模、大范圍地實施旅游項目，上級項目支持只是杯水車薪。

（二）缺乏吸引力

雖已完成全鄉(xiāng)文化旅游產(chǎn)業(yè)總體規(guī)劃，但旅游文化工程缺乏深加工和精包裝，除了回龍仙寺廟景區(qū)外，其它景區(qū)和景點在全省乃至全國范圍內(nèi)知名度不高。對具有深厚底蘊(yùn)之瑤家文化的旅游開發(fā)不夠，文化旅游資源的開發(fā)未能從旅游文化、歷史文化和地方文化中汲取足夠養(yǎng)分；文化產(chǎn)業(yè)延伸的價值鏈開發(fā)不足，缺乏具有代表性的旅游文化紀(jì)念品、工藝品等。

（三）自身發(fā)展不足

農(nóng)村外出務(wù)工人員多，在家的多為老弱病殘幼，勞動力不足，且文化水平偏低，加上村級經(jīng)濟(jì)薄弱，以村級集體經(jīng)濟(jì)帶動發(fā)展方面存在極大困難。同時，村寨知識青年、致富帶頭能人少之又少，產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、發(fā)展難以前行，旅游建設(shè)日常管理更是紙上談兵，使得旅游開發(fā)建設(shè)的內(nèi)生力嚴(yán)重不足。

三、“古南岳”回龍山文化旅游開發(fā)的建議

（一）科學(xué)規(guī)劃

1.一心

即以原回龍千年古廟（回龍仙寺）為祈福中心古南岳回龍仙寺是回龍山之魂，是回龍山最吸引人的魅力所在。以回龍千年古廟現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，重點通過對回龍古廟修復(fù)、整治和擴(kuò)建等手段恢復(fù)當(dāng)年的宏偉壯觀，寺內(nèi)莊重豪華，寺外保持古樸風(fēng)貌，體現(xiàn)地域特色。

2.兩廊

一是“宗教朝覲”祈福廊道以回龍山瑤族鄉(xiāng)主入口（二峰村）通往回龍古寺的主干道為“宗教朝覲”祈福廊道。廊道兩旁營造宗教文化氛圍。二是生態(tài)景觀休閑廊道。以回龍山瑤族鄉(xiāng)次入口（回龍村）貫穿旅游區(qū)的部分主干道為生態(tài)景觀休閑廊道，作為高品質(zhì)的景觀休閑綠道和回龍山的景觀亮點工程。

3.五片區(qū)

一是主入口綜合服務(wù)區(qū)由生態(tài)停車場、集散廣場、游客中心、古村落、汽車影院等組合構(gòu)成，是旅游區(qū)規(guī)劃的主要游客接待、旅游集散中心和旅游區(qū)服務(wù)配套區(qū)。此入口選址建議重新選擇平坦的開闊地，連接好司馬龍方向路線和湯團(tuán)公路，方便湯溪泡溫泉和白廊游玩的客人，不走回頭路；二是次入口綜合服務(wù)區(qū)。由生態(tài)停車場、集散廣場、游客中心、主題民宿、商業(yè)休閑街等組合構(gòu)成，是旅游區(qū)近期主要的游客接待、旅游集散中心和服務(wù)配套區(qū)；三是修行養(yǎng)心區(qū)。以回龍千年古廟宗教文化為核心，開展修行養(yǎng)心度假項目?；佚埳缴巾敽０屋^高，回龍宗教祈福底蘊(yùn)深厚，空氣質(zhì)量極佳，氣象景觀變幻無窮?？砷_展云海觀光、古寺觀光及祈福，避暑養(yǎng)心度假等旅游產(chǎn)品；四是森林生態(tài)運動區(qū)。依托回龍山豐富的林業(yè)資源、山體條件，開發(fā)多樣化的山地體驗旅游項目，彌補(bǔ)目前僅有觀光項目的不足。以氧吧樂活為內(nèi)涵，迎合運動養(yǎng)生市場，以“運動養(yǎng)身、休閑游樂”為主題，以“崇尚自然、享受戶外、山野健身”為核心理念，以山地體育運動、山野休閑為功能，開發(fā)森林露營、運動養(yǎng)生、森林探險、森林休閑類特色精品體驗項目，將其打造成高品質(zhì)的森林樂活娛樂區(qū)；五是瑤族民俗風(fēng)情區(qū)。項目的設(shè)置旨在展示當(dāng)?shù)噩幾迕耧L(fēng)民俗、民俗表演觀賞與體驗、民俗特色、美食品嘗、特色購物等。游客可在此“喝瑤酒、唱瑤歌、觀瑤舞、品瑤茶”，學(xué)習(xí)瑤族獨特的民族建筑、瑤族服飾、生活習(xí)慣、語言以及原始古樸的民間生活方式，另外還可參加豐富多彩的瑤族節(jié)慶活動、篝火晚會活動和獨特的婚戀習(xí)俗，品嘗瑤家美食。endprint

（二）強(qiáng)化意識

一是強(qiáng)化市場意識，堅持用一種全新的開放的市場觀念來看待文化資源，堅持以對旅游文化資源進(jìn)行資本化開發(fā)運作，來支撐旅游文化企業(yè)持續(xù)向好發(fā)展。二是強(qiáng)化創(chuàng)新意識，堅持以新的創(chuàng)意來發(fā)掘古南岳文化的內(nèi)涵，整合開發(fā)旅游文化資源，形成富有時代特征、創(chuàng)意獨特的旅游文化體系，為旅游文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展奠定堅實的市場基礎(chǔ)。三是強(qiáng)化項目運作意識。旅游文化產(chǎn)業(yè)化必須以項目運作為抓手，堅持以市場為導(dǎo)向，以文化資源為載體，以創(chuàng)意為手段來策劃項目，促進(jìn)核心項目拉動其它項目的集群發(fā)展。

（三）提高集聚

一是要實施區(qū)域品牌共享戰(zhàn)略。旅游文化消費是一種高檔次的消費形式，它一定是和品牌聯(lián)系在一起的?；佚埳焦拍显缆糜挝幕a(chǎn)品在多元化發(fā)展過程中，應(yīng)著重培育符合文化消費從眾、從優(yōu)的心理特點和行為習(xí)慣的品牌，并推動區(qū)域品牌共享戰(zhàn)略的實施，擴(kuò)大品牌的效應(yīng)，提高旅游文化產(chǎn)品的市場占有率。為此，應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域品牌對旅游文化資源的整合力度，尤其要在突出祈福文化主題下，著力培育以無量壽佛釋全真、南岳大帝、炎帝等先賢為代表的古南岳文化品牌、以二峰村少數(shù)名族特色村寨和“還盤王愿祭祀禮儀”為載體的客家民俗文化旅游品牌，以大石庵產(chǎn)業(yè)園和綠成康千畝生態(tài)蔬菜基地園為依托的生態(tài)農(nóng)家觀光園文化旅游品牌，發(fā)揮這三大品牌對回龍山古南岳旅游文化資源的整合作用，促進(jìn)消費群體的集聚，提高回龍山旅游文化產(chǎn)品的市場占有率。二是要推動企業(yè)的集聚。從資金、土地、稅收等方面制定優(yōu)惠政策，促進(jìn)旅游文化企業(yè)向園區(qū)集聚。要以資本為紐帶，促進(jìn)企業(yè)的股份制改造和聯(lián)合重組。積極組建以資本為紐帶、政府控股的骨干旅游文化企業(yè)集團(tuán)，充分利用資源優(yōu)勢，實行統(tǒng)一運作，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一營銷，逐步實現(xiàn)經(jīng)營的品牌化、規(guī)?；⒕W(wǎng)絡(luò)化。同時，創(chuàng)造條件鼓勵省內(nèi)外、國內(nèi)外大型文化企業(yè)進(jìn)入回龍山古南岳旅游文化園區(qū)發(fā)展，促進(jìn)旅游企業(yè)的橫向聯(lián)合與兼并，進(jìn)行跨區(qū)域資產(chǎn)組合，爭取早日組建大型旅游上市公司。積極引導(dǎo)和支持中小旅游文化企業(yè)在分工協(xié)作經(jīng)營中提高為大企業(yè)的配套服務(wù)能力。三是要推動產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動。產(chǎn)業(yè)聯(lián)動是產(chǎn)業(yè)規(guī)模化的推手，只有加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈的對接和延伸，才能形成產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動。為此，要對旅游產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)的核心項目進(jìn)行深入研究，在做大這些產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的同時，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈的對接，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)動。比如在策劃與運作生態(tài)農(nóng)家觀光園這一核心項目后，就應(yīng)同步策劃運作美食街、生態(tài)茶館、客家書院、瑤家婚慶館、生態(tài)農(nóng)副產(chǎn)品觀光園、客家休閑會館、農(nóng)耕文化旅游紀(jì)念品生產(chǎn)線、農(nóng)副產(chǎn)品深加工生產(chǎn)線等項目，形成項目集群。

（四）加大扶持

要從設(shè)立文化基金、提供貸款擔(dān)保、支持風(fēng)險投資、提供財稅補(bǔ)貼和土地出讓等方面制定扶持旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的優(yōu)惠政策，搭建起集創(chuàng)業(yè)服務(wù)、政策支持、基金管理、中小企業(yè)孵化和投融資平臺建設(shè)為一體的旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)孵化平臺，從而增強(qiáng)旅游文化企業(yè)的發(fā)展活力，為回龍山旅游文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集約化和品牌化發(fā)展提供一個有利的發(fā)展環(huán)境。endprint