初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情感目標(biāo)的缺失與重建

趙宏清

【摘要】初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的情感目標(biāo)是指在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中所體現(xiàn)出師生共同的情感交流、體驗(yàn)、升華的全部?jī)?nèi)容.日常教學(xué)中的“悶課”最能體現(xiàn)出初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情感目標(biāo)的缺失.情感目標(biāo)大多虛化在教師備課筆記所書寫的干枯的文字中，其危害不必多說(shuō).本文就初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情感目標(biāo)缺失的原因做一些探討，以改變“無(wú)情教學(xué)”的現(xiàn)象，并提出情感目標(biāo)重建的措施.

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；情感目標(biāo)；缺失；重建

一、初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情感目標(biāo)缺失的原因

（一）教師言語(yǔ)的“文本化”

數(shù)學(xué)教學(xué)中情感何以產(chǎn)生？教學(xué)在本質(zhì)上是一種交往行為，雖說(shuō)情感是人們對(duì)某件事或某種行為與自己的需求是否符合而產(chǎn)生的喜厭之情，但數(shù)學(xué)教學(xué)中情感的產(chǎn)生是在師生互動(dòng)交往中生成的.其中，言語(yǔ)是交往中最主要的中介.師生交往中的言語(yǔ)不僅是交往的中介，而且是教學(xué)情感生成的源頭.數(shù)學(xué)教學(xué)中情感缺失的一個(gè)重要原因是教師只是簡(jiǎn)單地把教材文本轉(zhuǎn)換成聽覺材料.數(shù)學(xué)教師的言語(yǔ)平板、蒼白，是作為“有聲文本”讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)的，是作為一個(gè)事物讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)的，而非作為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的思想、情感、意志等一系列的探索行為的結(jié)果讓學(xué)生來(lái)體驗(yàn)的.數(shù)學(xué)教師言語(yǔ)的“文本化”，使數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生閱讀教材沒有本質(zhì)的區(qū)別，其結(jié)果是數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出“無(wú)情”狀態(tài).

（二）師生交往的阻隔

由于數(shù)學(xué)教師沒有把教學(xué)內(nèi)容真正融入自我情感中去，數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)始終圍繞“文本”轉(zhuǎn)，教材作為師生活動(dòng)的媒體、中介，以“客體”的形式存在著.因此，教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系是主體—客體—主體的關(guān)系.教學(xué)中主體之間直接交流所產(chǎn)生的情感被中間的客體所阻斷.筆者經(jīng)常看到這樣一幕課堂教學(xué)情境：教師一發(fā)問(wèn)，學(xué)生趕緊翻書找答案.學(xué)生主體沒有真正融入數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，沒有自主話語(yǔ)權(quán).

（三）情感的目的性價(jià)值的忽視

理性主義主宰下的制度化教育，使人的情感、人格的養(yǎng)成逐漸隱退，應(yīng)試教育帶來(lái)的“人才”是一些“苦才”“怪才”“病才”，他們不諳人情世故，就是與現(xiàn)今一般人比較，也無(wú)心理素質(zhì)的正常表現(xiàn).

（四）非日常交往形式的增加

情感產(chǎn)生于師生的交往.直接根源于以生活世界為背景的師生日常交往.隨著制度化教育的疆域不斷拓展，非日常交往的形式逐漸成為主要形式，日常交往的“地盤”大大縮小.教師在教學(xué)過(guò)程中具有絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生則接受權(quán)威、信仰權(quán)威、重視權(quán)威.在教育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只能作為單純的聽眾“出場(chǎng)”，由于學(xué)生的主體性缺失，情感自然逐漸枯竭.

二、課堂教學(xué)情感目標(biāo)的重建

筆者認(rèn)為，初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)情感目標(biāo)的重建，需要從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面著手，其中，理論層面是解決人們思想觀念中的問(wèn)題，只有觀念正確了，才能在實(shí)踐層面上扎扎實(shí)實(shí)地展開.在理論上要突出情感的目的性價(jià)值，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師權(quán)威觀念；在實(shí)踐中教師要具有關(guān)懷意識(shí)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)注情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).

（一）突出情感的目的性價(jià)值

當(dāng)今教育學(xué)把生命作為基礎(chǔ)性、核心性概念，選擇了從生命的視角觀察、理解和闡述教育活動(dòng).教育追尋的是理想生命的生成.情感、態(tài)度、價(jià)值觀是人的生命的重要組成部分，理應(yīng)作為教育的目的來(lái)追求，而不是作為獲得科學(xué)知識(shí)的手段.教師要用情感的目的性價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)工具性價(jià)值，要將情感作為整個(gè)教育過(guò)程的基礎(chǔ)，作為教育活動(dòng)這場(chǎng)戲的“腳本”，而且情感本身就是“在場(chǎng)的”，有其獨(dú)立的價(jià)值.教學(xué)中不僅要重視確定的、簡(jiǎn)明的科學(xué)知識(shí)，而且要重視非確定性的、情感性的，需要通過(guò)對(duì)話、討論、人際交流才能體悟的人文知識(shí).

（二）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師權(quán)威觀念

教學(xué)中情感目標(biāo)的缺失與教師的權(quán)威絕對(duì)化有關(guān).傳統(tǒng)教育中，教師權(quán)威是外在依附的，是制度化的.教育活動(dòng)中師生的高度角色化，阻礙了情感的生成.在教師的絕對(duì)化權(quán)威下，學(xué)生不能成為自主、自由表達(dá)的交往主體，不僅妨礙學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中情感的發(fā)展，而且不利于學(xué)生人格的健全發(fā)展.有學(xué)者認(rèn)為，現(xiàn)代教育中教師權(quán)威應(yīng)由“外在依附”轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在生成”.當(dāng)教師的權(quán)威建立在與學(xué)生民主、平等的關(guān)系和充分尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上，學(xué)生具有獨(dú)立的人格，成為自主言說(shuō)的主體時(shí)，學(xué)生就能成為自己思想、情感、意志的主宰，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的情感目標(biāo)就會(huì)自然生成.

（三）教師要具有關(guān)懷意識(shí)

在以言語(yǔ)為主要中介的師生交往中，教師不能壟斷話語(yǔ)權(quán)，要有關(guān)懷意識(shí).在豐富的數(shù)學(xué)課堂中，當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，教師回應(yīng)的不僅僅是學(xué)生的話語(yǔ)，面對(duì)的更應(yīng)是活生生的人，回應(yīng)的是他（她）的精神世界.當(dāng)學(xué)生思考時(shí)，教師要給予充分的時(shí)間和空間，不能作過(guò)分的誘導(dǎo)，否則學(xué)生會(huì)主動(dòng)放棄自我，迎合教師.教師教學(xué)要有高超的藝術(shù)技巧，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)要看似無(wú)心，實(shí)則有意.與教師交往的每一名學(xué)生都應(yīng)得到教師的直接關(guān)注，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到獨(dú)立人格的自主性，體驗(yàn)到他（她）與教師結(jié)成的是一種合作關(guān)系.

（四）加強(qiáng)教學(xué)的情感性設(shè)計(jì)

教學(xué)中情感目標(biāo)的缺失與教學(xué)設(shè)計(jì)中不設(shè)計(jì)情感目標(biāo)直接相關(guān).在實(shí)際教案的書寫中，教師盡管寫上了情感目標(biāo)或態(tài)度目標(biāo)，但這種目標(biāo)大多是知識(shí)目標(biāo)的附屬物.教案內(nèi)容通常多為講授知識(shí)的行進(jìn)秩序，而師生活動(dòng)的方式?jīng)]有體現(xiàn)，情感目標(biāo)自然無(wú)從著落.因此，必須加強(qiáng)教學(xué)的情感目標(biāo)設(shè)計(jì).要重視課堂交往結(jié)構(gòu)中的情感設(shè)計(jì).教師要考慮的是怎樣變師生單向交往為多向交往，靈活運(yùn)用全班、小組、個(gè)別的教學(xué)組織形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，使課堂交往能促進(jìn)情感的交流和提高.教師應(yīng)積極吸收國(guó)外的教學(xué)目標(biāo)陳述方法，學(xué)會(huì)用行為目標(biāo)來(lái)陳述，把情感目標(biāo)落到實(shí)處，發(fā)揮目標(biāo)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)向作用.

【參考文獻(xiàn)】

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