抓意象，品意境，探意蘊(yùn)

中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌王國(guó)，古今往來(lái)，無(wú)數(shù)情趣高雅、語(yǔ)言優(yōu)美的動(dòng)人詩(shī)篇以其豐富的文化積淀與高超的語(yǔ)言藝術(shù)滋潤(rùn)了一代又一代人的心靈。我以為，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)法應(yīng)摒棄支離破碎的講析，從“意”入手，抓“意”中之“象”，品“意”中之“境”，探“意”中之“蘊(yùn)”，從而突破詩(shī)歌的審美性。

一、抓意象，品紙上之詩(shī)

意象是詩(shī)歌的重要特征之一，抓住了意象，就等于掌握了賞析詩(shī)歌的鑰匙。不論是古典的還是現(xiàn)代的，所有的詩(shī)歌都重視意象的選取。意象是什么？意象就是寄托作者主觀情思的客觀物象。詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，詩(shī)人豐富的內(nèi)心感情在詩(shī)中不是直接流露的，而是言在此而意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。因此，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)與賞析必須從意象入手。首先要捕捉主要意象，挖掘意象本身的特點(diǎn)。

二、品意境，窺心中之詩(shī)

意境是衡量詩(shī)歌藝術(shù)高低的標(biāo)志。王國(guó)維曾說(shuō)：“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也；氣質(zhì)、神韻，末也。有境界二者隨之矣?！币饩呈窃?shī)歌的根本，所以無(wú)論是寫詩(shī)，還是鑒賞詩(shī)歌，都要了解詩(shī)歌的這個(gè)特征。所謂意境，就是作者調(diào)動(dòng)生活積累，運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法，整合各種意象，使主觀的思想感情與客觀的物象相互融合而創(chuàng)造出來(lái)的“意與境”的境界。詩(shī)歌的意境是詩(shī)美的集中體現(xiàn)，是詩(shī)人主觀情感的流淌，熔鑄著詩(shī)人成熟的思想，獨(dú)特的個(gè)性，美學(xué)的理想和藝術(shù)才能等方面的內(nèi)容，是詩(shī)人心中的詩(shī)。教學(xué)和鑒賞詩(shī)歌一定要去品味詩(shī)的意境。有意境的詩(shī)往往情深意遠(yuǎn)，耐人尋味，能給人以詩(shī)美的享受和情感思想的啟迪。

三、探意蘊(yùn)，求意外之詩(shī)

詩(shī)是高度凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，她不同于散文在娓娓而談的敘述中表現(xiàn)出細(xì)膩的情感，也不像小說(shuō)在離奇曲折的情節(jié)中塑造鮮明的人物形象，詩(shī)人豐富而復(fù)雜的內(nèi)心情感是通過(guò)意象的組合，意境的創(chuàng)造來(lái)傳遞的，這種表達(dá)不是直露的，而是含蓄蘊(yùn)藉的。比如讀顧城的《一代人》，“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明?！蔽以诤谝估镉煤谏难劬ふ夜饷?，意味著什么呢？在那個(gè)黑暗的年代里，社會(huì)處在一個(gè)極端迷茫的時(shí)期，國(guó)家的命運(yùn)，人民的前途何在？詩(shī)人呼喚著人們要覺(jué)醒，要在這個(gè)黑暗的社會(huì)里，要用我們的奮斗與努力，找到我們所需要的光明。

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，鑒賞詩(shī)歌的思想是思維的藝術(shù)，抓住“意”中之“象”去品味“意”中之“境”，揣摩“意”中之“蘊(yùn)”，就走進(jìn)了詩(shī)，走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心。